الروافض يفتحون مطاعم لشرب وأكل بول وغائط معمميهم !!!

[الفاروق مرعب الروافض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في كتاب: "أنوار الولاية" لعلامتهم: "ملا زين العابدين الكلبايكاني" صفحة 440 قوله:
".... فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها -كما هو معنى النجاسة- ولا نتن في أبوالهم وغائطهم، بل هو كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار ويستوجب دخول الجنة".

إقتراح للرافسي الأمم الأخلاق ومن على شاكلته

لماذا لاينشىء الروافض مطاعم لبيع بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وجلودهم وغائطهم.. وهى سلع فيها من البركة مايقى الشيعى نار جهنم ويضمن له دخول الجنة ؟!

اليس الدال على الخير كفاعله هيا يا روافض من سينال هذا الشرف منكم وينال السبق في بلورة فكرة شرب بول وغائط المعصومين إلى الواقع هيا يا بهائم لاحول ولا قوة إلا بالله .

[العثماني]

عندي إقتراح
نعمل أنا وأنت هذا المشروع أظن سنكسب منه كثير،ممكن نصدر لإيران

[الفاروق مرعب الروافض]

لا أخي العثماني لا تدنس نفسك بخزعبلات معمميهم الكلاب خلها منهم فيهم بولهم بغائطهم الله يهديهم للحق يا رب يا أخي حتى الحيوانات تنفر من بعض أفعالهم .

[هادم لذات المجوس]

مجرد مقترح بدلا ان تخسر البلدية بمعالجة الصرف الصحي مجان لو يعبونها بقوارير وتصديرها للرافضة بكل مكان اعتقد انها ستكون مصدر دخل ينافس البترول
ولا تخف هم يصدقون اي شئ فقط ارسم خارج الزجاجة صورة الخميني او احد لصوص الخمس وسترى العجب من هذه التجارة

[استبرق الجنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق مرعب الروافض     جاء في كتاب: "أنوار الولاية" لعلامتهم: "ملا زين العابدين الكلبايكاني" صفحة 440 قوله: ".... فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها -كما هو معنى النجاسة- :dولا نتن في أبوالهم وغائطهم، بل هو كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار ويستوجب دخول الجنة".

أيها المكرم:

ااولاًان ملا زين العابدين الكلبايكاني غير معروف عندنا فلايوجد عالم بهذاالاسم..


فهل تكرمت بذكر نبذه مفصله عنه لنتعرف عليه؟؟


ثانياًكتاب انوار الولايه المذكور غير معروف ومؤلفه مجهول بالصفه التي ذكرتها انت ,,

فانت مطالب بوثيقه تثبت قولك؟؟


واليك مثل ماقلت من كتبكم :


1 - جاء في كتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا محيي الدين بن حزام، ج 1 ص 65، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم. .
.. وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !!
وكان شعره طاهراً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة. .
واختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !!. .

ومن شـ ـرب البـ ـول عندكم فقد عُصم من دخول النــار !! فقد جاء في :

3 - كتاب « المعجم الكبير » للطبراني ج 24 ص 205. .
4 - وكتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا بن حزام ج 2 ص 621. .
5 - وكتاب « سنن البيهقي الكبرى » ج 7 ص 67. .
6 - وكتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 6 ص 121. .

.. 527 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار. .

[سني بفضل الله]

الزميلة المحترمة تفضلي الكتاب

[العثماني]

يا إستبرق نحن نعرف الرواية مكذوبة ورواتها هم أيضا كذابيين لكن نحن نخاف أن يصدقها بعض الغلابى منكم ،لأن الذي يضرب نفسه بالسيف والسكين ويقول ياحسين ممكن تتوقعه منه أي شيئ

[محمد الكربلائي]

هههههههههههههههه نفاش على البول والغائط اي عقول تقبل هذا الكلام ولماذا تطبع هكذا كتب والفائده من ذلك ماهية ولماذا نهدر وقتنا بهكذا كتب ونناقش مابداخلها عجيب والله

[سني بفضل الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الكربلائي     هههههههههههههههه نفاش على البول والغائط اي عقول تقبل هذا الكلام ولماذا تطبع هكذا كتب والفائده من ذلك ماهية ولماذا نهدر وقتنا بهكذا كتب ونناقش مابداخلها عجيب والله

ممتاز بارك الله فيك هذا هو المطلوب أن يعرف الشيعي أن مؤلفي الرويات كذابين يكذبون على ال البيت

[مُحبة الشيخين]

والله أذهلني الخبر ..ما هذا؟! لم يتركو لا شاردة ولا واردة فيها من تنكيس رؤوسهم و إهانة معتقدهم إلا ومرغوا أنوفهم به

والأغرب من كل هذا, الشيعي البسيط مازال يؤمن بأسيادهـ المُضلين