لماذا نسمي الشيعة (مجوساً)

[الموحد 2]

[ALIGN=CENTER] يقول الشهرستاني في الملل والنحل (ص32) : (( ثم إن التثنية اختصت بالمجوس حتى أثبتوا أصلين اثنين ، مدبرين قديمين ، يقتسمان الخير والشر ، والنفع والضر ، والصلاح والفساد ، يسمون أحدها النور والآخر الظلمة )) .


فهذا شيءٌ وأصلٌ مما يعتقده المجوس ، في إثبات خالقين اثنين في الكون ، وهو مما انفردوا به عن سائر الملل وأصحاب المقالات والأهواء والنحل ..

أما مشابهة الرافضة لهم في ذلك والتي دعتنا إلى أن نقول عنهم مجوس فهي :

كما تعلمون جميعاً أنهم قدرية .


قال الحر العاملي في الفصول المهمة في أصول الأئمة (ص 80) : (( باب أن الله سبحانه خالق كل شيء إلا أفعال العباد )) .

وقال (ص81) : (( أقول : مذهب الأمامية والمعتزلة أن أفعال العباد صادرة عنهم وهم خالقون لها )) .

ويقول شيخ الشيعة محمد صادق الطبطبائي في مجالس الموحدين في بيان أصول الدين (ص21) : (( ذهبت الأمامية والمعتزلة إلى أن أفعال العباد وحركاتهم واقعة بقدرتهم واختيارهم فهم خالقون لها ، وما في الآيات من أنه تعالى خالق كل شيء وأمثالها إما مخصص بما سوى أفعال العباد ، أو مؤول بأن المعنى أنه خالق كل شيء إما بلا واسطة أو بواسطة مخلوقاته )) .
وقال القزويني في قلائد الخرائد (ص60) : (( وأفعال العباد مخلوقة لهم )) .

وقال أيضاً شيخ الشيعة المجوسي السباب اللعان الشتام صاحب اللسان البذيء باقر المجلسي في بحار الظلمات (ص4/148) : (( وذهبت الأمامية والمعتزلة إلى أن أفعال العباد وحركاتهم واقعة بقدرتهم واختيارهم فهم خالقون لها )) .

فمن هذه الأقوال يتضح لنا أنَّ كلاً من الملتين أثبتت في الكون خالقين اثنين الله جلَّ في علاه ، والعبد المخلوق يخلق فعل نفسه ، فتشابهت قلوبهم وأقوالهم وأفعالهم وأحوالهم ، والحمد لله على نعمة الهداية والإسلام .[/ALIGN]

[Talib]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..للتذكير فقط

عقائدنا هي الأصول الخمسة التي يقوم عليها الدين الإسلامي الحنيف، والأركان الحقة التي (نشيّد عليها إيماننا) وفطرة الله التي فطر الناس عليها ولا يقبل عملاً بغيرها، وهي المعارف الإلهية التي تقرب إلى الله زلفى وتوجب الجنة في العقبى..

هي (التوحيد، والعدل، والنبوة، والإمامة، والمعاد)، بمعنى إننا نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا نظير، له الأسماء الحسنى والصفات العليا، صفاته عين ذاته واحد أحد، فرد صمد ولا حول ولا قوة إلا به وهو على كل شيء قدير.

ونشهد أن محمداً عبده المصطفى ورسوله المرتضى أشرف الخلق أجمعين وخاتم الرسل والنبيين جاء مصدقاً لما بين يديه من الكتب والمرسلين. وأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء وأبناءهما الأئمة المعصومين (عليهم السلام) حجج الله على الخلق وأولوا الأمر الذين آتاهم الله ما لم يؤتِ أحداً من العالمين.. بهم تتولى ومن أعدائهم نتبرأ ولهم نسلم وقد صدقوا في كل ما جاؤوا به عن الله تعالى من الأصول والفروع وغيرها في الدنيا والآخرة وما بينهما، كما حق ما أخبروا به عن المبدأ والمعاد وأمور الكون والكائنات من قبل المولى القدير. أما الدليل فهو الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والسنة المطهرة والعقل السليم والفطرة الخالصة.

[الموحد 2]

هذه الكلمة التي ظاهرها لفظ جميل وتخفي ورائها معنى خطير !

وهو إنكار قدر الله عز وجل !

أسكت يا Talib ولا تهرف بما لا تعرف !

فأنا لم أطلب منك أن تذكر لي مجمل إعتقادكم المتناقض !

إن كان لديك رد ففي نفس الموضوع ( القدر ) أو كما تسمونه ( العدل ) !

وما بالك خبطت حينما قلت : ( صفاته عين ذاته واحد أحد، فرد صمد ولا حول ولا قوة إلا به وهو على كل شيء قدير ) .

عموماً لا أقبل أي رد من أي شيعي خارج الموضوع مثل الرد السابق وأطالب المشرفين بحذفه لأن الروافض قبحهم الله يحاولون تضييع أصل الموضوع بردودهم البعيدة .

[أسد الجبل]

في متعة النصف ساعة أو الخمس دقائق ( زنا الرافضة )

يزني الرافضي بامرأة ( متعة ) ثم تنجب بنتاً منه وتكبر هذه البنت فيتمتع بها ( وهو لا يعلم )
أنه أبوها وقد يتمتع بها ابن هذا الرجل ( أخوها ) و هولايعلم وهكذا........... .
وكما نعلم فإن أجدادهم المجوس يبيحون نكاح المحارم و العياذ بالله !!!!!!
إذن نكاح المحارم مشترك بين الرافضة و أجدادهم المجوس .

وثمة دليل آخر على مجوسيتهم
و هو تعظيمهم لقبر أبي لؤلؤة المجوسي في إيران و احتفالاتهم بأعياد مجوسية قديمة سنوياً
كذلك بغضهم الشديد للفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي أسقط امبراطوريتهم .
أيضاً إقامة معابد خاصة بهم ( حسينيات ) للشرك ولعن الصحابة و شرب الشيشة و المعسل !!
ومنها إباحتهم وطء المرأة من دبرها !!

[Talib]

اخي الموحد 2

هدء اعصابك فنحن نتحاور ولا نتعارك ...وكان قصدي ان ارد على صلب موضوعك ببيان عقائدنا التي لا تشابه عقائد المجوس. اذكرك بقول الله وجادلهم بالتي هي احسن

وشكرا لك

[المنهج]

بارك الله بك أخي الحبيب الموحد..

الزميل طالب .. التذاكي غير مجدي وبإمكانك التعليق على صفة العدل بدون أساليب رافضية .. تقية وتأويل ...

[حمدان]

ان ما ذكره اسد الجبل لهو عين الحق فهم يليق بهم اسم المجوس لان المجوس كانوا يجوّزون نكاح المحارم, والمتعة الرائجة اليوم في كل مكان فيه شيعة قد توقع مرتكبها في المحارم . وقد رويت حوادث عديدة تبين فيها للام ان ابنتها مارست الزنا \ المتعة مع ابيها الحقيقي دون ان يعرف الاثنان العلاقة بينهما.
الله يجيرنا من اعمال يتنزه عنها المسلم ويفاخر بها الشيعي بل يعتبرها حسنة ترفعه الى مصاف الانبياء والصديقين .

[الموحد 2]

يقول الشيخ محمد مال الله رحمه الله تعالى في كتابه إحتفال الرافضة بمقتل عمر بن الخطاب (ص6) :

(( وتذكروا المجوسي أبا لؤلؤة وما قام به من عمل جليل في اعتقادهم، وتساءلوا: كيف يمكن تخليد ذلك الزعيم الذي ضحى بحياته من أجل إعادة الإمبراطورية المجوسية ؟ إن مجرد إقامة نصب تذكاري ومقام يؤمه المجوس لا يكفي، ففكروا في إقامة احتفال يشهده كل من يعاوده الحنين إلى تلك المجوسية، واخترعوا روايات منسوبة إلى آل بيت النبوية مفادها بأن الله تعالى أوصى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يحتفل باليوم الذي قتل أبو لؤلؤة المجوسي عمر رضي الله عنه ، وراجت تلك الموضوعات بين المجوس واتخذوا ذلك اليوم عيداً يتباهون به .

ونظرا لوفاء الرفاضة لأسلافهم من المجوس، فإنهم أيضاً اتخذوا يوم مقتل الفاروق عمر رضي الله عنه عيداً يتقربون به إلى الله تعالى – على حد زعمهم – فالحنين إلى المجوسية شغلهم الشاغل )) .

[فاطمه]

الى طالب الذي أتمنى ان يكون طالب الحق دائماً

تقول بان " الإمامة " من اصول الدين و جئت بها بعد النبوة ، حلوة لأنها تكمل النبوة !!

هل يمكن ان تأتي بأدلة شرعية ( أقصد كتاب الله و السنة ) لتثبتها ؟

أظن الآن و أنت في هذا المنتدى الطيب و المبارك بإذن الله ، لك الفرصة الذهبية لتعقيم عقلك و قلبك من دنس الشرك و البدع .

الحمد لله الذي هداني لهذا و ما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله

أستغفر الله ربي و اتوب اليه

[محمد السني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
اخوتي اعضاء هذا المنتدى المبارك ... جزاكم الله خيرا عن ذودكم عن سنة المصطفى (صلى الله عليه و سلم) ....
لكن عندي ملاحظة اتمنى ان تجد من يسمعها ...
ادعو جميع الاخوة الذين يردون ان تكون اجاباتهم على مستوى القضية المطروحة ... و البعد عن الاستهزاء و السخرية و خصوصا ممن لم يسيئوا ك (طالب) فانني لم ارى مشاركة له تحمل التعصب ... و ارى ان الحوار الهادىء افضل ....
بارك الله فيكم ... وجزانا وجزاكم الله خير الجزاء ... و جعله في ميزان حسناتنا ... انشاءالله ..
و هدى على ايديكم اهل البدع و الضلالات ...
اخوكم