مخالفة الرافضة القران الكريم

[سني بفضل الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرافضة الكرام
حقيقة أننا أهل السنة نحب لكم أن تكونوا أتباع أهل البيت بصدق وندعوكم إلى توحيد الله
ونعتقد أن أهل البيت والصحابة كانوا من أهل القران
فإن كنتم تعتقدون أنكم أتباع أهل البيت لماذا لا تتبعون القران

قبل أن يأتي أحد منكم ويقول نحن أتباع أهل البيت نحن أتباع القران نقول له
إن كنتم لا تأخذون دينكم من القران فإنكم لستم أتباع أهل البيت ولستم أتباع القران
فكيف وعقيدتكم مخالفه تماماً للقران

المثال الأول لمخالفة العقيدة الرافضية للقران الكريم
النهي عن التوسل والاستغاثة بمن مات
ورد النهي في أكثر من ثلاثين أية في القران الكريم كل هذا الآيات في المثال الأول فقط

بداية
نسال من يعتقد والعياذ بالله
أن القران فيه تحريف بزيادة أو نقص
هل يحرف القران من يقول استغيثوا بالله
هل كل هذه الآيات التي تخالفون فيها القران محرفه أم لها معاني باطنه وهل المعاني ألباطنه تخالف ظاهر الآيات وهل نحن مأمورين بتباع الظاهر الذي نفهمه أو باطن لا نفهمه

أين أنتم من تدبر هذه الآيات لماذا لم نرى مرجع أو خطيب منكم يفسر لكم قول الله تعالى

( قل لا يعلم الغيب في السموات والأرض إلا الله
وما يشعرون أيان يبعثون )



السؤال
من المخاطب في الآية التالية الذي لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً ولا يعلم الغيب وما المقصود بكلمة دون الله
وهل آل البيت استطاعوا نصر أنفسهم وهم أحياء لينصروا غيرهم بعد موتهم

يقول الله تعالى في كتابه العزيز

( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189) فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آَتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190) أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (191) وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (192) وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ (193) إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ (195) سورة الاعراف


ارجوا أن تتدبروا الآية وتردوا على أسئلتي وأرجو عدم الحيدة عن السؤال

لتذكير.. هل نحن مأمورين بتباع ظاهر القران الذي نفهمه أو باطن لا نفهمه

[أبو وليد التركماني]

جزاك الله خيرا اخي

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر المكي     بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرافضة الكرام حقيقة أننا أهل السنة نحب لكم أن تكونوا أتباع أهل البيت بصدق وندعوكم إلى توحيد الله ونعتقد أن أهل البيت والصحابة كانوا من أهل القران فإن كنتم تعتقدون أنكم أتباع أهل البيت لماذا لا تتبعون القران قبل أن يأتي أحد منكم ويقول نحن أتباع أهل البيت نحن أتباع القران نقول له إن كنتم لا تأخذون دينكم من القران فإنكم لستم أتباع أهل البيت ولستم أتباع القران فكيف وعقيدتكم مخالفه تماماً للقران المثال الأول لمخالفة العقيدة الرافضية للقران الكريم النهي عن التوسل والاستغاثة بمن مات ورد النهي في أكثر من ثلاثين أية في القران الكريم كل هذا الآيات في المثال الأول فقط بداية نسال من يعتقد والعياذ بالله أن القران فيه تحريف بزيادة أو نقص هل يحرف القران من يقول استغيثوا بالله هل كل هذه الآيات التي تخالفون فيها القران محرفه أم لها معاني باطنه وهل المعاني ألباطنه تخالف ظاهر الآيات وهل نحن مأمورين بتباع الظاهر الذي نفهمه أو باطن لا نفهمه أين أنتم من تدبر هذه الآيات لماذا لم نرى مرجع أو خطيب منكم يفسر لكم قول الله تعالى ( قل لا يعلم الغيب في السموات والأرض إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون ) السؤال من المخاطب في الآية التالية الذي لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً ولا يعلم الغيب وما المقصود بكلمة دون الله وهل آل البيت استطاعوا نصر أنفسهم وهم أحياء لينصروا غيرهم بعد موتهم يقول الله تعالى في كتابه العزيز ( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189) فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آَتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190) أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (191) وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (192) وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ (193) إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ (195) سورة الاعراف ارجوا أن تتدبروا الآية وتردوا على أسئلتي وأرجو عدم الحيدة عن السؤال لتذكير.. هل نحن مأمورين بتباع ظاهر القران الذي نفهمه أو باطن لا نفهمه

أخي المكرم عمر المكي لن تجد من يحاورك من الشيعة إلا الباحثين عن الحق من العوام على خوف واستحياء ورعب لا تتخيله خوفا من الأهل والسادة ونتيجة ما نشأ عليه الأبناء من الطاعة العمياء للسيد من غير حرية في النقاش فلا يلقي لكلام ربه بالا ويطيع كلام السيد وإن كان مخالف لكلام ربه -فا الله يقول فلا تدعوا مع الله أحدا - والسيد المعمم يقول قل يا علي يا حسين فيتبع السيد المعمم ويعصي الله - فلا يستطيع الأخذ والرد مع السيد فالسيد عبر عنه الشيعي الحر من القطيف خالد أبو الحسن في إتصاله على قناة وصال أجمل تعبير عندما وصف طرد السيد المعمم له بقوله أطلع بره لأن السيد المعمم لم يستطع الإجابة على إستفسارات خالد ابو الحسن التي أرهقته ودمغته الحجج والبراهين فلم يبقى أمامه إلا إستخدام الأسلوب الفرعوني( عندما هدد موسى ومن آمن ( لئن إتخذت إلها غيري لآجعلنك من المسجونين )ولو كان ابو الحسن في إيران لقتل كما قتل المناظر السني عندما ذهب لمناظرة أحد المعممين والحمد لله على سلامة خالد أبو الحسن على خروجه سالما معافى وقليل ممن يتبع الحق يسلم من الإغتيال من الأهل قبل الجيران ولا حد من دري ولا حد من شاف ولا يوجد تقريرطبي قبل الدفن .
والقسم الثاني طبقة أبناء السادة يدخلون يدافعون عن معتقدهم للمحافظة على الإمتيازات الإجتماعية التي يتمتعون بها من مكانة إجتماعية ومتعة وخمس وهو الأهم.ويهتدي القليل من يخاف الله وفضل متاع الآخرة على الحياة الدنيا .
والقسم الأول من العوام يدفعهم للحوارمابين التسلية والحمية الجاهلية للدفاع عن المذهب لإعتقادهم أن سادتهم لا يقولون إلا حقا وهؤلاء هم الأكثريهتدون إلى الحق .
والمشكلة أكثرهم لا يتدبر ما يعرض عليه من برهان من ربه فقط يدخل لتشتيت وصد القارىء عن الحواروإخرجه من المنتدى حتى لا يهتدي.
ولو سأل شيعي السيد وقال له سيدي ماهو الجواب الذي أقوله لربي القائل(فلا تدعوا مع الله أحدا)(إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما ستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم)(وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) فالله قال لي لاتدعوا معي أحدا وقال لي أن من ندعوهم لا يستجيبون دعائي وإذا دعوتهم وخرجوا يوم القيامة من مراقدهم يكفرون بدعائي وإشراكي إياهم مع الله في دعائي لهم وأصبحت أفعل كفعل قوم إلياس الكافرين المشركين وقال عندما يحشرالناس يكونون أعداء لكل من دعاهم فهل من العقل أن أكذب كلام ربي وأصدق من يفتري على الله الكذب ويفسر الوسيلة على ما يشتهي والله يقول( وأن ليس للإنسن إلا ما سعى)(وتلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون) لا بما كنتم تتوسلون وتفترون.
فهل تريدني أن أدخل جهنم عندما يسألني ربي ويقول لي (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون) فلا أستطيع الإعتذار لأنها تليت علي وكذبت بها.
أكتب في قوقل ( مقطع قوي جدا لشيعي من القطيف)
http://www.youtube.com/watch?v=9erKJl_gxd8

[نصراوي الرياض]

الله يجزاك بالجنه وصدقني شوي منطق وشوي عقلانيه وما بيشوفون الى كل خير

بس انا يعني ما ادري ايات صريحه وواضحه ما يبيلها تفكير ولا عقل ياخي خلاص يا شيعه شتبون بعد

[سني بفضل الله]

حياكم الله ياكرام
عراقي سني و افتخر
أبو سناء
نصراوي الرياض
إخواني الكرام نفع الله بكم

___________

نحن مأمورين بتباع ظاهر القران الذي نفهمه و لسنا مأمورين باطن لا نفهمه

الرافضة يعتقدون أن الأصنام دون الله وأن أهل البيت ليسوا دون الله

هل من شيعي يفتح قلبه لكلام الله

[بدر السليمي]

• الشيعي كائن مسلوب ألاراده مهزوز العقيده ,? يستغيث بالمخلوق ويترك الخالق ويذهب الى الحيسنيه و يترك المسجد ويجمع الخمس ويدفعه للمعمم يقضي عمره لطم ونياحه وقبور, يحفظ قليل من الايات لكنه يحفظ 1000 لطميه لايستعمل عقله مطلقا...عنده كلام المعمم فوق كلام الله , يهوى اللعن في الصحابه , ولاءه الى دوله فارس , يسمع الى الرادود ويعرض عن القران, يعشق الاساطير والخرافات أحزانه أبديه لا تنسى , لايذكر الله الا قليلا لكنه يذكر الاموات أكثر, عنده شعور بالمظلوميه الدائمه , أدعو ا لهذا لكائن المغفل بالهدايه.
  
  
  
  

[سني بفضل الله]

حياك الله أخي
بدر السليمي
نفع الله بك وجعلك مباركاً أينما كنت

الشهداء أحياء عند ربهم عندنا أموات يرزقهم ربهم وليس هم يرزقون
قال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم ( إنك ميت وإنهم ميتون )


الدليل 26 إ ستغاثة الاحياء با الاموات من الشرك.
( قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين ( 40 ) بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون ( 41 )

[سني بفضل الله]

أيها المسلم احتط لدينك فإن الله لن يقول لك يوم القيامة لماذا لم تستغيث بغيري
والمسالة جد خطيرة وهي مسالة تتعلق بالشرك
والله سبحانه وتعالى يقول
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء )
ويقول في أية أخرى ( أنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار)


الآية (18) من الآيات الناهيات عن الاستغاثة بالأموات

(( قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ))
وهذه الآية قطعت طرق الشرك كلها وسدت أبوابه أمام المشركين

[سني بفضل الله]

يعتقد الشيعة أن الشرك هو أن يقال فلان هو الله
أو أن يقال فلان إله مع لله

الشرك من المشاركة
من الشرك أن تعبد الله وتعبد مع الله غير الله والدعاء عباده لاتصرف لغير الله

لاحظ كيف يشرك بالله المستغيث بالأموات دون أن يشعر

[فتى الشرقيه]

للأسف أن الشيعه لا يقيمون للقرآن وزنا أو إعتبار
والسبب أنهم يؤمنون بأن ماخالف القرآن والعامة [[ أهل السنه ]] هو الحق (( ففيه الرشاد )) كما يزعمون
فعندما تعرض لهم آيات القرآن يعرضون عنها لأنها لا تتوافق
وتلاحظ أنهم يستميتون في البحث عن الروايات ليتلاعبوا بها وفق ما يشتهون
والشواهد هنا في ردود الشيعه خاصة زعمائهم الأشتر النخعي وفراس الشمري
وهناك في إستفتاءات علمائهم وفي منتدياتهم بمواقعهم وكتبهم