يقول الهارب313 ( يموت ويستيقظ ويذكر ابو قحافة ويموت ! والرد عليه وثائق مدمره

[الصقار الحر]

يقول الهارب 313 يموت ويستيقظ ويذكر-ابوقحافة-عمرالحنتمي-ونعثل-ويموت-غلــــ وثيقه ــــــو والرد عليه وثائق مدمره


الصواعق المحرقه
لابن حجر الهيثمي
ص423
وصح انه صلى الله عليه-واله -وسلم اخذ حصيات فسبحن ثم اعطاهن لابي بكر فسبحن ثم لعمر فسبحه
ثم لعلي فخرســـــــــــــــــــــــــــن


وجاء باسنادين احدهما رجاله ثقات
ان زيد بن حارثه مات فجاءه وغطى بكساء فسمعوا بين المغرب والعشاء صوتا من تحت الكساء يستصعبه الناس ثم جر عن وجهه وصدره فقال
محمد رسول الله ومدحه
ابوبكر خليفه الله ومدحه
عمر امير المؤمنين ومدحه
عثمان امير المؤمنين ومدحه
وفي كل واحد فقال لسانه صدق صدق
والوثيقه


واقول هنا اريد تعقيب من الوهابيه عم هذا الغلو المحض والكذب المحض وساجيب عن هذا ايضا


اولا نجيب بانهم لم يضعوا عليا في هذه المعادله وان كنا لانسلم لهم بانه الرابع بل هو الاول ولكن لنقل ما قالوا ماردهم على احمد ابن حنبل الان


مناقب الامام احمد بن حمبل
تحقيق عبد المحسن التركي
سياق كلامه في عهد علي ابن ابي طالب
ص219
حدث ابي بحديث سفينه فقلت ياابه ماتقول في التفضيل؟قال في الخلافه أبوبكروعمروعثمان
فقلت فعلي ابن ابي طالب؟قال يابني علي ابن ابي طالب من اهل البيت لايقاس بهم احد
وفي صفحه220
سمعت ابا الفضل الطوسي يقول سمعت عبدالله بن احمد بن حمبل يقول سمعت ابي يقول مالاحد من الصحابه من الفضائل بالاسانيدالصحاح مثل مالعلي رضي الله عنه
وقال سمعت أباهشام بن المنصور البخاري يقول سمعت احمدبن حمبل يقول من لم يثبت الامامه لعلي فهو اضل من حمار اهله
الوثائق

والان علحسب مبانيهم تفضلوا

المغنى
لموفق الديت الصالحي الحنبلي
الجزءالتاسع
ص397
يقول(من لم يربع بعلي في الخلافه فلا تناكحوه ولاتكلموه)


وهذه من ضمن سسله الغلو التي ساكتبها

</I>

</B></I>

[الصقار الحر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر     الصواعق المحرقه لابن حجر الهيثمي ص423 وصح انه صلى الله عليه-واله -وسلم اخذ حصيات فسبحن ثم اعطاهن لابي بكر فسبحن ثم لعمر فسبحه ثم لعلي فخرســـــــــــــــــــــــــــن

الجــــــــــــواب


حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حصيات في يده فسبحن حتى سمعنا التسبيح ثم صيرهن في يد أبي بكر فسبحن حتى سمعنا التسبيح ثم صيرهن في يد عمر فسبحن حتى . . . ثم صيرهن في أيدينا رجلا رجلا فما سبحت حصاة منهن الراوي: أنس بن مالك المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 69
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مجهولان

[الصقار الحر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر     الصواعق المحرقه لابن حجر الهيثمي ص423 وصح انه صلى الله عليه-واله -وسلم اخذ حصيات فسبحن ثم اعطاهن لابي بكر فسبحن ثم لعمر فسبحه ثم لعلي فخرســـــــــــــــــــــــــــن

في بعض الاحاديث لم يذكر اسم امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا الْكُدَيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، وَأَنْبَأَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ،
يَقُولُ : لا أَذْكُرُ عُثْمَانَ إِلا بِخَيْرٍ بَعْدَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ ، كُنْتُ رَجُلا أَتَتَبَّعُ خَلَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يَوْمًا جَالِسًا وَحْدَهُ ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَتَهُ فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَسَلَّمَ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ عَنْ يَمِينِ عُمَرَ ، وَبَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعُ حَصَيَاتٍ ،
أَوْ قَالَ : تِسْعُ حَصَيَاتٍ ، فَأَخَذَهُنَّ فَوَضَعَهُنَّ فِي كَفِّهِ ، فَسَبَّحْنَ حَتَّى سَمِعْتَ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرَسْنَ ، ثُمَّ أَخَذَهُنَّ فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَسَبَّحْنَ حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرَسْنَ ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُنَّ فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِ عُمَرَ فَسَبَّحْنَ حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرَسْنَ ،
ثُمَّ تَنَاوَلَهُنَّ فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِ عُثْمَانَ فَسَبَّحْنَ حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرَسْنَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" هَذِهِ خِلافَةُ النُّبُوَّةِ " ، وَكَذَلِكَ ، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، عَنْ قُرَيْشِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ، وَصَالِحٌ لَمْ يَكُنْ حَافِظًا ، وَالْمَحْفُوظُ رِوَايَةُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : ذَكَرَ الْوَلِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ كَبِيرِ السِّنِّ كَانَ مِمَّنْ أَدْرَكَ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبْذَةِ ذَكَرَ لَهُ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ .

دلائل النبوة للبيهقي رقم الحديث 2321

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي [الحكم: إسناد ضعيف فيه صالح بن أبي الأخضر اليمامي وهو ضعيف الحديث

دلائل النبوة للبيهقي [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن يونس الكديمي]

.

[الصقار الحر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر     وجاء باسنادين احدهما رجاله ثقات ان زيد بن حارثه مات فجاءه وغطى بكساء فسمعوا بين المغرب والعشاء صوتا من تحت الكساء يستصعبه الناس ثم جر عن وجهه وصدره فقال محمد رسول الله ومدحه ابوبكر خليفه الله ومدحه عمر امير المؤمنين ومدحه عثمان امير المؤمنين ومدحه وفي كل واحد فقال لسانه صدق صدق والوثيقه واقول هنا اريد تعقيب من الوهابيه عم هذا الغلو المحض والكذب المحض وساجيب عن هذا ايضا اولا نجيب بانهم لم يضعوا عليا في هذه المعادله وان كنا لانسلم لهم بانه الرابع بل هو الاول ولكن لنقل ما قالوا ماردهم على احمد ابن حنبل الان

الجــــــــــــواب

[الصقار الحر]

يتبــــــــــــــــــــع

[شمري طي]

اقتباس: وهذه من ضمن سسله

اقتباس: الغلو التي

اقتباس: ساكتبها

7
7

اقتباس: حمبل

-------------

وروى ان السبحة من قبر الحسين ( ع ) تسبح في يد الرجل
قبل ان يسبح .

وروى انه إذا سبح بخرزة مرة كان سبعين
وإذا حركها من غير تسبيح كان تحريكه بسبعة.

وروى أن من أدار السبحة ناسيا كتب له ثواب التسبيح

كشف الغطاء (ط.ق) - الشيخ جعفر كاشف الغطاء - ج ١ - الصفحة 247
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_247

[الصقار الحر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر     اولا نجيب بانهم لم يضعوا عليا في هذه المعادله وان كنا لانسلم لهم بانه الرابع بل هو الاول ولكن لنقل ما قالوا ماردهم على احمد ابن حنبل الان مناقب الامام احمد بن حمبل تحقيق عبد المحسن التركي سياق كلامه في عهد علي ابن ابي طالب ص219 حدث ابي بحديث سفينه فقلت ياابه ماتقول في التفضيل؟قال في الخلافه أبوبكروعمروعثمان فقلت فعلي ابن ابي طالب؟قال يابني علي ابن ابي طالب من اهل البيت لايقاس بهم احد وفي صفحه220 سمعت ابا الفضل الطوسي يقول سمعت عبدالله بن احمد بن حمبل يقول سمعت ابي يقول مالاحد من الصحابه من الفضائل بالاسانيدالصحاح مثل مالعلي رضي الله عنه وقال سمعت أباهشام بن المنصور البخاري يقول سمعت احمدبن حمبل يقول من لم يثبت الامامه لعلي فهو اضل من حمار اهله الوثائق

الجـــــــــــــواب

[ريم الشاطي]

بارك الله فيك اخي الصقار الحر..

هذا ديدنهم الروافض الاستدلال بالمكذوب والموضوع ورمي الشبهات الواهيه""

سدد الله رميك وعليك بهم فقد اقضيت مضاجعهم^_^

[تقي الدين السني]

عريتَ هذا الكافر تعريةً واضحة فلله درك يا أخي .

[الصقار الحر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر     والان علحسب مبانيهم تفضلوا المغنى لموفق الديت الصالحي الحنبلي الجزءالتاسع ص397 يقول(من لم يربع بعلي في الخلافه فلا تناكحوه ولاتكلموه) وهذه من ضمن سسله الغلو التي ساكتبها </I> </B></I>

الجــــــــــواب