إسـلام لبــرالي حـرب الشعـارات والمسميـات

[حامـ المسك ـل]

السلام عليكم ورحمة الله .

يقول الكثير من رموز اللبرالية أنها لا تتعارض مع الإسلام !
إلا أن الواقع لا يصدق ذلك بل يكذبه تماما واسمحوالي ببعض الأمثلة سيما وأنتم لا للحرية سقف عندكم
وسألتزم الأدب مع كل المتحاورين كما تعلمت من ديني فمن سره ما سيرى فبها ونعمه ومن سائه فليعذرنا
فقد تجرعنا من الإسائة ما يستدعي إعطائنا من حرية التعبير ولو القليل .
مدخـــل :
* دعونا من حرب الشعارات والمسميات والألوان الورديه .
فما رأيكم لو أطلقنا على الحليب اسم الخمر أكان سيحرم لأن الخمر حرام ؟
وما رأيكم لو أطلقنا على الخمر اسم الحليب أكان سيحل لأن الحليب حلال؟
وما رأيكم لو أطلقنا على المصلي والمزكي والعابد الزاهد الخائف لله والعارف به اسم الملحد
أيصير ملحدا ؟
وما رأيكم لو أطلقنا على تارك الصلاة وغير المقربالشهادتين اسم المسلم أيصير مسلما ؟
الإجابة في كلها ولا شك أنكم توافقونني لا ولا .
فالتمر حلال لأنه حلال لا لأن اسمه تمر .
والسمن حلال لا لأن اسمه سمن .
والحلال هو الحلال ولا عبرة بالأسماء والمسميات سيما إذا تعارضت مع المضمون.
إذا بهذا نعرف أن الإسلام ليس شعارات فإذا قلنا اللبرالي أو حتى الإسلامي صار ختما وتوقيعا
لا يقبل النقاش والمداولة .
فلا تلازم بين الشعار وبين الممارس وفي حالة اختلافهما فالعبرة بالممارس لا بالشعار وإن زين بالورود
واللافتات .
تعريف الإسلام والإيمان لا يخفى على من يريد الحقيقة
فأما الإسلام فله أركان خمسة :
1: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .
2: إيقام الصلاة .
3: إيتاء الزكاة .
4: صوم رمضان .
5: حج بيت الله الحرام لمن استطاع .
وأما الإيمان فله أركان ستة .
1: أن تؤمن بالله .
2: أن تؤمن برسل الله .
3: أن تؤمن بملائكة الله .
4: أن تؤمن بكتب الله .
5: أن تؤمن بالقدر خيرا كان أو شرا .
6: أن تؤمن باليوم الآخر.
وكل هذه الأركان لها أصول في الكتاب والسنة لا تقبل النقاش والمعارضة بحال من الأحوال.

نرجع إلى اللبرالية وما عليه العمل وكما أسلفت اسمحوا لي ببعض الأمثلة عملا بحرية التعبير
نأخذ مثلا أوليا وهو الباحث عبد الله حميد الدين وكينونته المتناغمة .

http://www.youtube.com/watch?v=7uh-K...layer_embedded

سُأل عبد الله عن كيفية التعاطي مع النظرية الفلسفية التي يقدمها عن الله مع وجود الأدلة القاطعة كالقرآن والسنة
فأجاب فيها بالنص مقتطفات :
(( أنا مفاهيمي التي أشكلها عن الله يجب حكما أن تتشكل خارج النص ولا يجوز أن تتشكل من خلال النص ))
((الله يتعدد في أذهاننا وما المانع فكل ما حولنا في الحياة نستحضره بحسب حاجتنا نحن ))
(( قال بعض العلماء: الآيات اللتي وردت عن الله لا تدل على أن الله واحد وإنما هي آيات مثيرة تحفر الذهن ))
(( بعض الفلاسفة قالو :أن مفردات القرآن تتكال وفق الثقافة السائدة ))
(( يا إلهي أستحضرك كما أريد أنا ))
(( اليقين مستحيل وعدمه لا يعني عدم الإيمان ))
(( الثواب والعقاب متعارض مع مفهوم الغنى المطلق وبالتالي أنا مضطر أفهم بفهم آخر))
(( إذا الإله الذي أؤمن به إله باسكال فأنا عندي معه مشكلة حتى لو آؤمن ماراح أطمأن
لأني ما أضمن أن هو حيدخلني الجنة))
نعيـدها في نقـاط:
* عبد الله لا يستوحي معرفة ربه من الكتاب والسنة .
* الشك في وجود الله والإيمان به والعدم أمر وارد .
* عبد الله يؤمن بالله ويستحضره كما يشاء هو لا كما أمر الله .
* آيات التوحيد لا تدل على أن الله واحد واستدل بقل هو الله أحد.
* عبد الله عالة على الفلاسفة ومفردات القرآن عندهم تؤخذ وفق الثقافة لا وفق مدلولات الألفاظ.
* اليقين بالله والإيمان به كما هو مستحيل عنده والأمر اجتهاد لا أكثر.
* الثواب والعقاب يتعارض مع الغنى ولا بد من تأويل النص .
* إذاكان الله كما ورد في ألفاظ الآيات فعبد الله حتى لو آمن إلا أن له مشكلة مع الله ولا يثق به .

تعالوا معي نعرض هذه الأسطر من كلام الباحث عبد الله حميد الدين أحد رموز اللبرالية وحرية التعبير
على كتاب الله عز وجل .
أولا : نجد أن القرآن لا يكفي لاقتناع عبد الله ولكن التطفل على موائد الفلاسفة
وتفكيك القرآن بها وارد عنده لا محالة بل هو ماعليه يعتمد .
ثانيا: أخبرنا الله سبحانه وتعالى أن القرآن كتاب عمل وتبيان لما نختلف فيه من الأمور.
قال تعالى : {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم}
وقال تعالى : { وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون }
وقال تعالى: {ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين}
ثالثا: أخبرنا الله سبحانه وتعالى عن نفسه في كتابه وعلى لسان رسله عليهم الصلاة والسلام .
قال تعالى : {قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض }
وقال تعالى : {قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد} .
وقال تعالى : {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم }.
وقال تعالى : {الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم }.
وقال تعالى : {هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم }.
وقال تعالى : {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قآئما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم} .
فهل هذا النوع من اللبرالية يمكن إقناعنا بأنه لا تعارض بينه وبين دين الإسلام ؟
لا أعتقد أن الجواب سيكتفى فيه بالفلسفة نعم ويستقيم الأمر هكذا ..
ثم إننا نسألكم أيها الحرصاء على الإسلام وبيضته أيهما أولى بالنصرة والغيرة كتاب الله وآياته ورسوله أم أعيان اللبرالية ورموزها ؟
فإن قلتم أن كتاب الله أولى بالنصرة فإننا نذكركم بالآتي :
1:أننا نرى عشرات المعرفات السنية التي أوقفت وتوقف في مخلتلف شبكات اللبرالية لا لشيء سوى رد الإسائة بالمثل على بعض أعضاء اللبرالية وأنا أحد الضحايا بمعرفي هذا في الشبكة اللبرالية السعوديه الحره إثر كلمات عادية جدا بيني وبين عضو يدعي (هاري فهد) .
2: أننا نرى معرفات صحوية توقف لا لشيء سوى معارضة أفكار اللبرالية
فيما نرى الحرية لمعرفات كتبت الكفر البواح مثل العضو (جورج واشنطن ) كاتب موضوع " شواهد تاريخية على وجود زوجة للرب - الشرق الأوسط الذكوري "
وموضوع : " العالم ستيفن هوكينج :البعث خرافة أخترعها أولئك الذين يخافون الظلمات " وغيره كثير وكثير في الشبكة اللبرالية السعودية الحرة .
3: أننا نرى تلميع أعضاء تبجحوا بالكفر البواح كتلميع العضو عبد الله حميد الدين صاحب " الكينونة المتناغمة " واستضافته في الشبكة اللبرالية بموضوع عنوانه : " لقاء حواري مع الباحث عبد الله حميد الدين حول ظاهرة اللادينه " وفي الموضوع يقول: ((( وجود تساؤل بل تشكيك في الدين هذا صحي، بل ضروري ))) فيها أيضا .
4: بالمقابل الإسفاف في حق دعاة ومشايخ وطلاب علم لا لشيء سوى نقل فتاوى دينية لهم عليها من الكتاب والسنة مايغني عن العويل فأي الفريقين أحق بالأمن والتلميع والحرية .
5: أننا نشاهد التحكم في تواقيع الغير كالتحكم في توقيع أخت كتبت في توقيعها لا نريد قيادة السيارة .
6: وبالمقابل نرى الحرية الكاملة في الكثير من التواقيع التي تبحج طعنا في الدين كتوقيع عضو يدعى ( اوهاام ) وتوقيعه بالنص : ((( الاديان خلطة شربتها البشرية ..
وسيأتي اليوم الذي يتبولونها فيه .. ))) وغيرها كثير فيها أيضا.
7: أن الأيام كفيلة بتكذيب ذلك لأننا على استعداد تام بنشر غسيل بعض الرموز اللبرالية لكننا نترك ذلك لكونه خط أحمر أفما ينبغي أن تكون مسلمات الشريعة أولى بذلك .
8: أننا نرى منكم قتلا للحرية التي تحمل صبغة الدين كمحاولات إيقاف بعض البرامج الدينية الحوارية كالبيان التالي للقاسم وقبلي معك للعريفي وقبل ذلك وبعده محاولات تكميم أفواه العلماء وطلاب العلم .
9: أننا نرى منكم العنصرية اللادينية والتميز العنصري كتصنيف الشيخ الشثري ووصفه بالغوغائي والشوشري فيما منال الشريف ناشطة حقوقية وتستحق وسام الشرف !
10: أننانرى منكم الشماتة من بعض أحبابكم بالأمس فضلا عن خصومكم لا لشيء إلا لأنهم تقاربوا مع السنة
والحسبة في المطالب والنقد كالشماتة بالدكتور عبد الغذامي ووصفه بأبشع الأوصاف والشماتة بالأحمد وغيرهم كثير .
11: أننا نرى منكم تناقض غريب فحسن النية في من يطعن في الله وفي رسوله صلى الله عليه وسلم ومسلمات الشريعة
وارد وجائز ولكنه في طلاب العلم والعلماء ورجال الحسبة مرفوض ومنبوذ !
فهل تستطيعون الضحك على العقلاء وإقناعهم بأن هذا كله لا يتناقض مع الإسلام ؟؟

كل ماسبق يدل على أن الإسلام هو المستهدف من قبل هؤلاء ولا بد من توظيف صبغة الدين
الإسلامي حتى لا تنبذهم الشعوب وتلفظهم الأرض والركب على أشده يسري .

مقتطفات سريعة من المقالات والردود والتواقيع :

وجيهه الحويدر بالحوار المتمدن تحت عنوان ( اعلموا .... 2)
((_ اعلموا أيها الناس انه قد اُرسل اليكم انبياء منكم فما بالكم لا تهتدون؟ ان انبيائكم هم العلمانيين، فإنهم قد اتوكم ببرهان يقين. كفوا عن هذا السجال العقيم وانصتوا لهم لعلكم تتفكرون. تجنبوا النبش في صفحات التاريخ لتثبتوا انكم الفرقة الصحيحة، والآخرين غير مصيبين. توقفوا عن الحديث عمن قال ماذا، وعمن فعل ماذا منذ آلاف السنين. انبذوا تراث رث دفين، تراث اثبت انه عديم الصلاحية والفائدة وغير قابل للتطبيق. ابتعدوا عن هراء ينخر الأدمغة، ويجعل منكم بشراً لا تُحسن سوى ان تلوك وتجتر ما قاله الأموات، وتستهلك ما يصنعه الآخرون.
- اعلموا ايها الناس ان العلمانيين الجادين هم انبياء هذا العصر، وهم من يحملون اسرار تحقيق كل حلم انساني جميل، فقد آن الآوان ان يُسمَعوا، وأن يُعطوا حقهم في الحديث بعد كل هذا الزمن الطويل من الإقصاء والصمت الرصين.
- اعلموا ايها الناس ان العلمانيين قد ادركوا منذ أمد بعيد ما يحتاجه هذا العالم من أجل بث المحبة والعدالة والسلام، فهم قد اُرسلوا إليكم بلا معجزات ربانية، ولكن بين ايديهم من العلم ما يكفي لينجيكم من عهد آت متخم بكل اصناف السقيم.
- اعلموا ايها الناس بالعلمانيين وحدهم تنجون، ومن نورهم تُبصرون. العلمانيون هم القادرون على أن يفتتوا الحكومات القاهرة للإنسان، ويهزموا مرتزقة العصبية والعنصرية والدين.
- اعلموا ايها الناس ان مبادئ العلمانيين بَشّرَ بها جميع رُسل الرب وأنبيائه والصالحين.
- اعلموا ايها الناس ان العلمانيين يحثونكم على نبذ الفروقات فيما بينكم، ويدعونكم الى ترك العنصرية العرقية والقومية والأقليمية والوطنية والدينية والطائفية وكل ما يغذي ضد الآخر من كره بغيض. العلمانيون ينشدون المساواة للجميع، في عُرفهم كل البشر سواسية كأسنان المشط، فمبالكم لا تؤمنون بما يدعون؟
-اعلمو ايها الناس ان العلمانيين يؤمنون إن العقيدة الدينية خاصة بالفرد، ولكن الأرض وثرواتها حق لجميع مَن عليها وبدون ادنى تمييز. اصغوا الى العلمانيين كي تهتدهوا لسواء السبيل، فإن مٌثلهم وقِيمهم ستدلكم على حياة كلها رخاء وآمان وخير عظيم.
_ اعلموا ايها الناس ان ما يجري على اراضيكم من قهر وقتل وظلم، أسبابه انكم لا تصغون لأنبيائكم العلمانيين الذين يدعونكم الى التراحم والعدل غير المشروط. العلمانيون لا يُفرقون بين امرأة ورجل، ولا بين عربي او غير عربي، ولا بين مسلم او غير مسلم، ولا بين غني او فقير، ولا بين كبير او صغير، فما لكم لا تفقهون؟
- اعلموا ايها الناس ان الحياة لن ترحم أي منكم ان انتم واصلتم في اقصاء انبيائكم العلمانيين. انكم ستظلون تدفعون اثمان باهظة التكاليف مثلما ترونه اليوم في جميع الأمكنة من عالمكم الكئيب، وستدخلون في حروب ضارية طويلة الأمد، وسيلحق بكم خراب قميء، وستحول عليكم مصائب جمة وكثير من عجاف السنين.
- اعلموا ايها الناس ان العلمانيين الجادين أنبياء لا تنجبهم الحياة سوى في العصور العصيبة والزمن المحال كزمنكم هذا الذي يلوككم ببؤس مشين.
- اعلموا ايها الناس ان خلاصكم من اوجاعكم المزمنة من جراء القهر والتفرقة والاستبداد لن يتم سوى على ايدي انبيائكم العلمانيين، فمتى ستصبحوا لذلك مدركين؟ ))

هي نفسها في الحوار نفسه تحت عنوان : (لو كان التعدد شريعة إلهية لأعطي للنساء! )
((الآن لو افترضنا ان التعدد شريعة الله في خلقه لكان النساء احق بالتعدد من الرجال، لأسباب كثيرة اهمها: ان المرأة تحمل صفات انسانية راقية اكثر من الرجل، وتمتلك قلباً رؤوفاً ، لذلك ستنصف الرجل ربما اكثر من انصافه لنفسه حين تسمح بشريك معه، والامر الثاني ان المرأة اكثر مقاومة للامراض واطول عمراً من الرجل، فهي قادرة على تحمل المصاعب وعبء الاسرة واستمرارها اكثر من الرجل، وربما اهم عامل للتعدد بالنسبة للمرأة هو طاقة المرأة الجنسية التي تفوق طاقة الرجل بدرجة كبيرة، فهي القادرة على ان تمارس الجنس بدون كلل او ملل لساعات طويلة، بينما الرجل حاله يُرثى له في هذه الناحية، فهو ينطفئ كعود الكبريت عند اللإشتعال الأول، وهذا ما يبرر امتهان بعض النساء للجنس منذ القدم، لأن المرأة جنسيا اكثر استمرارية وتأججاً من الرجل.
تحت تلك الاسباب والمبررات اليست المرأة احق من الرجل في التعدد فيما لو كانت شريعة الهية؟؟ بالطبع لا، لأن التعدد في الاديان السماوية جميعها ليس بحق شرعي لأحد، فمعروف ان التعدد غرضه تلبية النزعات والشهوات الإنسانية، وانه يسبب تفكك اسري وضياع لأفرادها، فالله يعلم انه لبناء مجتمعات سليمة لا بد ان يكون اساسه الأسر التي فيها ازواج مترابطة متحابة حيث يوجد يبنهم مشاركة وجدانية وحميمية متكافئة كما قال تعالى في محكم كتابه في سورة البقرة "هن لباس لكم وانتم لباس لهن" بدون تفضيل اي من الجنسين على الآخر))

هي نفسها تحت عنوان : (أينما ... )
((أينما وجِدَت معابد اكثر عددا من المدارس، وجِدَ رجال قاهرين لنسائهم بإسم الدين.
أينما وجِدَت مدارس تدرس تعاليم دين معين بالإجبار، وجِدَ قهر للنساء والأقليات والاحرار.
أينما وجِدَ بلد بلا دستور سوى ما يُسمى بشريعة الرب، وجِدَت سجون مليئة بالمظلومين))

نماذج من الردود والتواقيـع في مخلتف الشبكات اللبراليـه:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحله     بل انت وامثالك اصحاب الدين المزيف انتم الاشر يامنافقين ياارهابيين تبا لك ولدينك المزيف الذي جعلك بهذه الاخلاق وهذا التفكير الاحمق تبا لك ولتعاليم رسولك المزيف التي جعلت منك حيوانا غبي دموي لايمتلك ذره من عقل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحله     لهو الحديث ماهو الاغاني ياغبيه يامدمغه عليك وعلي كتب التفسير والحديث لعائن الرب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karimali22     انا فقدت ثقتي بك يا "الله " وانت تعلم ذالك جيدا فلا اهتم بما سيحدث لي في المستقبل من ايادي الغدر او الجهلاء او المتدينين من عبادك . فانا لا اجامل ولا اكذب يا سماحه الله العظيم وكل ما في الامر " انا حزين علي الابرياء من عبادك الذين نسفت دمائهم في مدينه بغداد وهم ينادون سبحانك يا لا اله انت يا "الله "وينطقون "اشهد ان لا اله الا الله"

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي حيدرة     شكرا انصار المرأة لكن لا تيأس نحن نعيش فترة التدين في حدها الاعلى والسنين القادمة سوف يتدحرج قد يتدحرج متأخرا لكنه لا محالة هاوي الى الجحيم شكرا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوهام .. التميمي     الله مين وخرافة مين .. الحين يجي يقول لك ابتلاء !! وهل تصدق ياعزيزي بوجود هذا الكائن الخرافي " الله " !!؟ حاط رجل على رجل وعباده يقتلون بكل بقاع الارض

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي الراشدي     اعتقد ان الله غادر المنطقة ، لايلوي على شئ، منذ زمن طويل، بعد ان فقد الامل وبعد ان استولى الاصولييون على اعماله ونصبوا انفسهم آلهة واوصياء.. لقد ترك الايتام والارامل تبكي حظها العاثر وترك الساحة للارهاب والفساد.. لن ننسى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوهام .. التميمي     شربت البول؟ الظاهر انك بالفعل تبصر بقلبك وتفكر بقلبك زي مايقول القران !! هههه انا شربت الاديان والخرافات وتبولتها .. عقبال لك

توقيع » اوهام .. التميمي

الاديان .. خلطة شربتها البشريه-

وسيإتي اليوم .. الذي يتبولونها فيه
توقيع » ويكليكس
الأديان خرافات تنجح نجاحاً باهراً في ثلاثة أمور: الفرقة بين البشر ، السيطرة على البشر ، إيهام البشر))

فاللهم لا تؤخذنا بما فعل هؤلاء وإنا لله وإنا إليه راجعون .

[حامـ المسك ـل]

السلام عليكم ورحمة الله .
أشكركم جميعا على المرور والإضافة أثابكم الله حلقة الدانة الثلاثاء الماضي
عن الشبكة اللبرالية السعوديه طبعا الحلقة كان من المفترض أن مؤسس
الشبكة وبعض رموزها من ضمن ضيوفها لكنهم اعتذروا قبل بدايتها بمبررات
أوهن من بيت العنكبوت .
((هنــــــــا))
لمن لم يسعفه الوقت بسماع المقطع أ علاه نبذة مختصرة من محادثة رائف بدوي مؤسس الشكبة اللبرالية السعودة

سبق أن أشرك إلى أنه كان من المفترض أن يكون من ضمن ضيوف الحلقة في الإستديوا لكنه اعتذر قبل الخروج
ومن ضمن الأعذار التي قدمها أنه قال في رسالته لمقدم البرنامج " منعني أمر رسمي " ولما اتصل قال الأمر الرسمي معناه أن عنده مناسبة رسمية !!
وأعرف أن مصطلح الأمر الرسمي في السعودية لا يحتاج إلى تفسير من را ئف بكيت وكيت لكن هكذا كان تفسيره لمنعني أمر رسمي .. !!
رفض الإجابة على أي سؤال من الأخ حسن مفتي بحجة إسائة حسن مفتي للأدب معه في الحديث وهذا معقول نوعا ما وقبل أن يجيب على السكران .

فلما سأل وطلب منه الرد على بعض تغريداته قال :" أغلب ماينشر على لساني في تويتر أو فيس بوك كان عناوين لكتب أو مقولات لفلاسفه فهل ناقل الكفر كافر "
قلت: سبحان الله يارائف وهل أنت تنقل الكفر مستئنسا به وفرحا مسرورا أو تنقله وترد عليه وتبطله ؟

ولما حجر له الشيخ السكران وأعطاه نماذج كقوله: " اكتب يا من على يساري اكتب وزد من رصيدي ناري اكتب فالخائن أنت فلا تماري " قال له : "هل أنت تدخل في النوايا ومن قال لك أنني أقصد الملائكة "؟
سبحان الله يعني يا إخوة ياكرام هل سمعتم من باليسار ومن باليمين غير الملائكة سيما قال لهم " وزد من رصيدي ناري" يعني على من يارائف بالله عليك ؟!!

ولما سأل عن سبب إشادته وكتابته مانصه : "مدونة مصرية شجاعة تتحدى الكل وتنشر صورها عارية من أجل الحريه " قال : "أنا وصفت حالتها ولم أعلن رأيي" .
تعالو لنرى وصفه لها : " مد ونة مصرية شجاعة " يعني بطلة ولا أدري هل هذه صفة مدح أو ذم عند رائف .. واصل .. " تتحدى الكل وتنشر صورها عارية " يعني تتحدى العادات وترمي بالحشمة والمحتشمين عرض الحائط ... واصل " من أجل الحرية " يعني أن الحرية لا تتم إلا بالعري ... تمام .. رائف وصف حالها ولم يبين رأيه هههههه.

سأل عن روايته سحاق حيث قال : " عصماء تستقبل عشيقتها بعد غياب استمر عدة أسابيع بسبب انشغالها باختبارات الجامعة استقبلتها بقبلة فرنسية أشعلت معها عصماء نار لوعتها وأوقدت لهيب الرغبة السادية لدى عشيقتها تمددت على بطنها فاردة أغنية من جموح أنوثتها وجمالها الطاغي " فقال : "هذه جزء من رواية وهناك جهات مختصه تحاسبني إذا كنت أخطأت في الرواية" .
يعني بالعربي أنتم مالكم دخل فيي أخطأت ومجدت السحاق ولا لا وش لكم دخل خلوني في حا لي الأجهزة المعنيه تحاسبني تمام ..
طيب يا ابو الشباب أنت ماخليتنا عشان نخليك أنت قلت أن الشبكة لا تنشر مايعارض الكتاب والسنة وقلت أن اللبرالية إسلام طبيعي ولا تتعارض من دين محمد صلى الله عليه وسلم عليه وسلم .

سأل عن قوله : "الإنسان يعصي لذلك يخلق الحضارة " فقال : "هذه مقولة للشيخ عبد الله القصيمي فقال له الشيخ هل تراها خاطئة فقال لا ليس كذلك أنا لم أقل رأيي فيها" .
فقال له الشيخ أجل نسألك الآن ماهو رأيك فيها فقال له" هذه محاكمة فكريه ".
يعني بالعربي لا تسألني وش لك دخل يارجل أما قلت أن نظام الشبكة اللبرالية يحرم الوقوع في الأديان وكيت وكيت فإذا كان مؤسس الشبكة لا يتورع عن كتابة مايخالف دين محمد صلى الله عليه وسلم
ولا يتسع صدره للإجابة على سؤال حول ذلك ولا يجيب عنه إجابة واضحة فمعنى ذلك أن النظام الذي جعله للشبكة حبر على ورق لا أكثر .

سأل عن الشبكة اللبرالية السعودية الحرة وعن مايحدث فيها من السخرية بالدين والطعن فيه فقال : "قلت في الحلقة السابقة وأعيد هناك دستور لأي موقع أو منتدى فانظر إلى دستور الشبكة اللبرالية والذي ينص على تجريمنا للإسائة إلى الأديان عامة وليس الدين الإسلامي فقط وأنا متأكد أن مانقله الأخ حسن مفتي إنما هي مشاركات ممسوحة ونحن أعلنا أن من يرى إسائة للذات الإلهية أو للنبي صلى الله عليه وسلم أو لسيدي مولاي خادم الحرمين الشريفين فلبلغنا بها ولا نقبلها " .
أنا أؤكد أن ذلك حبر على ورق ولا يقوم به العمل إطلاقا وسأثبت ذلك بالصور في المشاركة التالية بإذن الله .

ولما أحرجه الأخ حسن بذكر موضوع كان ثبته قال" لن أرد عليك ".
لما سأل إيقاف الأعضاء المتدينين وترك الذين يشككون في النصوص الشرعيه مثل من شكك في حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة قال:" أو لا من يعتقد أن هذا الدين خيط عنكبوت يخدش بكلمة من معرف وهمي فهو واهم" .
ومعنى ذلك لا بأس أن يسب الدين وأن يستهزئ به وهذا لا يحرك فيه شيء ولا يتأثر به الدين ولكن الحرية واللبرالية تتأثر عنده فلو كتب أحدهم موضوعا يتسائل فيه عن شهادته العلمية لأوقف ولا كرامة !!!
ولما قال الأخ حسن : (وإذا لقوا الذين آمنوا ) لم يستطع أن يعيد منها كلمة صحيحة فقالها هكذا : ( والذين آمنوا إذا خلو أنفسهم أن يقولوا آمنا ) وذلك في الساعة والدقيقة 36: 55: 1 فاسمعوا من يتحدث باسم الدين .
قال: "ثانيا: أنا أستطيع أن أدخل إلى منتدى أنصار السنة وأكتب ما أريد من إلحاد وزندقة ثم أصور ه ونحن مسلمون ولا نسمح بأحد أن يزايد في ذلك ".

ثم ذكر له المقدم موضوعا مثبتا يطعن في الدين فهرب إلى سلطان ثم هرب للنهايه .

مع السلامة يارائف ويا دعاة الحرية وقتلتها .

[حامـ المسك ـل]

السلام عليكم .
قلنا فيما سبق لما سأل رائف بدوي عن الشبكة اللبرالية السعودية الحرة وعن مايحدث فيها من السخرية بالدين والطعن فيه أجاب : "قلت في الحلقة السابقة وأعيد هناك دستور لأي موقع أو منتدى فانظر إلى دستور الشبكة اللبرالية والذي ينص على تجريمنا للإسائة إلى الأديان عامة وليس الدين الإسلامي فقط وأنا متأكد أن مانقله الأخ حسن مفتي إنما هي مشاركات ممسوحة ونحن أعلنا أن من يرى إسائة للذات الإلهية أو للنبي صلى الله عليه وسلم أو لسيدي مولاي خادم الحرمين الشريفين فلبلغنا بها ولا نقبلها " .

وجوابي أن هذا القانون موجود نصا نعم لكن العمل به ورب الكعبة غائب في الشبكة اللبرالية وإليكم الأدلة .
في الحلقة السابق ذكرها علق الأخ حسن على صورة كانت على حائط المسمى سعيد ناشيد وهي صورة خارطة
المملكة العربية السعودية ووسط الخارطة بلاعة مجاري أكرمكم الله تخرج منها الصراصير ..
علق الأخ حسن على الصورة مشيرا إلى وصف سعيد ناشيد للمملكة بـ "أرض العتمه "
فقام حسن مفتي بوصف سعيد بـ "المجرم "
أمس القريب وأنا في الشبكة اللبرالية السعوديه وجدت موضوعا لسعيد ناشيد بعنوان

مثبــت: جريمتي ، رسالة مفتوحة من سعيد ناشيد إلى مدير قناة الدانة ‏

تحدث فيه بكل حرية ووصف ماقامت به السلطات السعودية من توقيف لحمزة كشغري
بـ " جريمة إيقاف أو قتل " إضافة إلى إقراره في وصفه لأرض الممكلة بـ " أرض العتمه "
ثم طالب فيه قناة الدانة بالإعتذار عن ماقام به حسن مفتي وإلا سيقاضيها دوليا ..
فكتبت عليه الرد التالي:
(( يعني لا أستطيع أن أتخيل يا سعيد ..
أنت تستطيع أن تصف ماقامت به السلطات السعودية من إيقاف لحمزة كشغري
بـ " جريمة إيقاف وقتل " وتستطيع وصف المملكة بسكانها بـ" أرض العتمه "
وستمر المسألة سلام سلام .
وضيف في قناة الدانة لا يستيطع وصف بمجرم إثر ذلك ..!!
قدم ياسعيد ولا يردك إلا لاهاي جرب حظك .)) انتهى .
يعلم الله أنني لم أزد على هذا ولم أنقص وبعدها لاحظت أن الرد قد حذف
وبشرت بما يلي:

((أنت محظور لقد تم حظرك للسبب التالي :
لا يوجد سبب مخصص .
التاريخ الذي سيتم رفع الحظر فيه : لا يوجد .))
قلت : حينها تعيش الحرية تعيش ..!!!
ليتني أسأت الأدب معهم فأدبوني وعالجوا مابي من تهور بالإيقاف .
لكن هؤلاء الذين فتحوا أبواب الحرية للطاعنين في دين الله لا يسرهم
أن يوجد متدين واحد يكتب كلمة حق أويعارض مافي شبكتهم وأتحداهم أن يجدوا علي
كلمة سب أو شتم أو إسائة ولم أحلهم على أضعافها في دين الله في شبتكتهم وأصحابها
أحرار طلقاء إلى اليوم فبالله عليكم أليس الأولى أن تتيحوا لنا الفرصة كما أتيحت لهم
إذ إن ذلك هو مقتضى ماتنادون إليه من حرية وما تمارسونه في حق الله حيث لا سقف لها .
تعالو معي إلى بعض عناوين المواضيع عناوين فقط في الشبكة اللبرالية السعودية .

وهي عبارة عن عناوين فقط تكفي فكيف بالدخول على المضمون
وهي كالتالي:
الصورة رقم (1)
مو ضوع بعنوان: " التخلص من الأديان ضرورة عالمية للتخفيف من الصراع البشري " بواسطة مستانس حر طليق !!
الصورة رقم (2)
موضوع بعنوان : "شواهد تاريخية على وجود زوجة للرب .. الشرق الأوسط الذكوري" بواسطة جورج وا شنطن حرطليق !!
الصورة رقم (3)
موضوع بعنوان : " الأخطاء اللغوية في القرآن الكريم - خطير" بواسطة الحــريه حر طليق !!
الصورة رقم (4)
موضوع بعنوان : " خرافة عصمة الأنبياء " بواسطة nothinj حر طليق !!
الصورة رقم (5)
موضوع بعنوان : " لماذا يدافعون عن النبي !؟ " بواسطة اللغز المحير حر طليق !!
الصورة رقم (6)
موضوع بعنوان : " الجنة وحور عينها وزوجة الدنيا معهن عجب في عجب" phoenx حر طليق !!
الصورة رقم (7)
موضوع بعنوان : " أين ملك الموت عن هذا المخلوق السرمدي.."تفكيك الفكر الديني" بواسطة جورج وا شنطن حرطليق !!
الصورة رقم (8)
موضوع بعنوان : "العالم ستيفن هوكينج :البعث خرافة أخترعها أولئك الذين يخافون الظلمات " جور أيضا حر طليق !!
الصورة رقم (9)
موضوع بعنوان : " شلقة مطاوعه,,يسمونهم علماء وتكيتهم تسمى هيئة كبار علماء!!هزلت ياغلابا! " بواسطة هشام بن ماء السماء حر طليق !!
الصورة رقم (10)
موضوع بعنوان : " بعض الأحكام الإسلاميّة والأفكار اللي مو داخلة راسي !! " بواسطة no mori حر طليق !!

قلت : هكذا تكون الحرية اللبرالية الإسلامية افتح الأبواب للطعن في دين الله ورسوله وكمم فم من يريد أن يرد على أقل القليل من ذلك
وإن التزم الأدب والأخلاق في نقاشه وردوده فهنيئا لكم الخوف من الحقيقة باسم الحرية .

على فكرة : أثناء الحلقة طلب منه الأخ رياض أن يكون هناك مشرفين من المحافظين في الشبكة فقال له إذاكانوا موافقين على مسلماتنا الأربعة فنعم أهلا بهم ومسلماتهم هي:
الإله :
والرسول صلى الله عليه وسلم .
والملك .
والوطن فقال له رياض نعم أكيد ... لكن الأستاذ رياض نفسه أوقف بعد إذاعة الحلقة بيومان مباشرة فضلا عن أن يكون مشرفا أو يكون غيره ..

سلامي للأحرار.