السعودية: 450 ناشطا شيعيا ( مجوسياً ) يقدمون عريضة للامير عبدالله

[فلبي]

السعودية: 450 ناشطا شيعيا يقدمون عريضة للامير عبدالله تذكره بشراكتهم وحقوقهم في الوطن
2003/05/01

دعت للاعتراف بالمذهب الشيعي والغاء كل اشكال التضييق علي الشيعة وفتح الوزارات والمؤسسات الحكومية لهم
لندن ـ القدس العربي :
وجه عدد من اعيان وقيادات ومثقفي الشيعة يوم امس الاربعاء عريضة للامير عبدالله ولي العهد السعود، وسلم العريضة وفد يمثل الشيعة في المنطقة الشرقية، حيث سافر الوفد للرياض لهذا الغرض.
ووقع علي العريضة التي جاءت ضمن ما اسماه الموقعون التناصح والتضامن، وحملت عنوان شركاء في الوطن 450 مثقفا وناشطا. وجاء في العريضة انها تمثل احتياجات صارت ضرورية للبحث بها في هذه الظروف العصيبة. ودعت الي اعلان الحكومة علنا عن احترام المملكة لجميع المذاهب الإسلامية، ومنها المذهب الشيعي ، و الانفتاح علي مختلف المذاهب الإسلامية وتمثيلها في المؤسسات الإسلامية التي ترعاها المملكة، كرابطة العالم الإسلامي، والندوة العالمية للشباب الإسلامي، والمجلس الأعلي للمساجد، وهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية، وتشجيع تواصل علماء الدين في المملكة مع سائر علماء المسلمين من المذاهب الأخري، والعمل علي ما يحقق التقارب والتعارف بين المذاهب الإسلامية .
كما دعا الموقعون علي تحقيق المساواة بين المواطنين علي اختلاف مناطقهم ومذاهبهم. وتشكيل لجنة وطنية عاجلة ذات صلاحية بمشاركة عناصر مؤهلة من الشيعة للنظر في واقع التمييز الطائفي ومعالجته بتمثيل المواطنين الشيعة في المناصب العليا للبلاد كمجلس الوزراء، ووكلاء الوزارات، والتمثيل الدبلوماسي، والأجهزة العسكرية والأمنية، ورفع نسبة مشاركتهم في مجلس الشوري. وتجريم وإدانة أي ممارسة للتمييز الطائفي قد تصدر من بعض المغرضين والمنتفعين، ووقف كافة الإجراءات الأمنية التي لا تستند علي قانون كالاعتقال والمتابعة والإستجوابات والمنع من السفر والتوقيف عند الحدود والتفتيش الشخصي بما يرافقه من إهانات، والعمل علي إزالة آثار الإعتقالات السابقة، وانهاء كل اشكال الكراهية والبغضاء القائمة علي بعض التوجهات المذهبية والتي تصل كما تقول العريضة الي حد التحريض عليهم واستهداف وجودهم ومصالحهم.
وقالت العريضة ان هذه التوجهات تلقي الدعم احيانا من اشخاص لهم نفوذ، وتجد لها تبريرا وسندا في مناهج التعليم الديني في المدارس والجامعات التي يتكرر فيها وصف المذاهب الإسلامية الأخري وآراءهم ـ من الشيعة وغيرهم - بالكفر والشرك والضلال والابتداع . وضمن هذا اشارت العريضة الي ان فتاوي تحريضية كثيرة قد صدرت من بعض هذه الجهات ضد المواطنين الشيعة، كما أن عددا كبيرا من الكتب والنشرات قد طبعت ووزعت ـ ولا تزال تطبع وتوزع ـ في هذا الاتجاه، فضلا عن الخطب والمحاضرات المتواصلة .
وعن آثار هذا الشحن الطائفي المستمر تقول العريضة انها ربت أجيالا علي التعصب والحقد، وخلق أجواء من الكراهية والنفور بين أبناء الوطن الواحد، مما يثير القلق علي مستقبل الوحدة الوطنية، والسلم والأمن الإجتماعي. وقد تستفيد قوي خارجية من تغذية هذه الأجواء واستثمارها ضد مصالح بلادنا، وليس بعيدا عنا ما حصل في بلدان إسلامية أخري من احتراب أهلي وصراعات طائفية عنيفة .
ورسمت العريضة بعض ملامح الاوضاع السيئة التي يعيش في ظلها شيعة السعودية حيث قالت إن المواطنين الشيعة في المملكة لا زالوا يعانون من مختلف الضغوط والمضايقات في أداء شعائرهم الدينية، حيث يمنع عليهم بناء المساجد والحسينيات إلا بصعوبة بالغة، ولا يتمتعون بأي حرية علي المستوي الثقافي، حيث تمنع طباعة كتبهم ودخولها من الخارج، وإقامة أي مؤسسة ثقافيــــة أو مركز ديني .
وتدعو العريضة التي تضم اكبر عدد من نخب ومثقفي وقيادات المجتمع الشيعي لاصلاح الوضع الوطني واشكالية المواطنة، حيث دعت العريضة لاستحداث جهة رسمية تابعة إداريا لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، علي غرار محكمة الأوقاف والمواريث التابعة لوزارة العدل، وتكون هذه الجهة بإدارة علماء من الشيعة، لتنظيم شؤونهم الدينية والثقافية تحت رعاية الدولة. وإلغاء القيود والمضايقات علي الشعائر الدينية وفسح المجال لطباعة ودخول الكتب والمطبوعات الشيعية، وضمان حرية التعبير. والسماح للمواطنين الشيعة بحقهم في التعليم الديني وإنشاء معاهد وكليات دينية للتعليم حسب مذهبهم. وتطبيق الأوامر الملكية القاضية بحرية المواطنين الشيعة في الرجوع إلي محاكمهم الشرعية وإعطاء هذه المحاكم صلاحيات قانونية وتنفيذية مناسبة.
ويري الناشط والباحث السعودي حمزة الحسن في لندن ان العريضة جاءت كواحدة من انعكاسات الوضع العراقي، لان شيعة السعودية ليسوا معزولين عن الاحداث في العراق، خاصة ان الحاجز اللغوي مع ايران يجعل الكثير منهم ينتمي روحيا وعاطفيا للنجف التي تعتبر قلب التدين الشيعي. ولا ينفي الباحث الذي تحدث لـ القدس العربي ان ما حدث في العراق اثر بطريقة او بأخري علي الطريقة التي وقع فيها الشيعة علي العريضة التي تعتبر للان من اهم العرائض من ناحية عدد الذين وقعوا عليها، كما انها تعبر عن طيف من المثقفين والباحثين الذين لا يمثلون بالضرورة التيار المتدين في داخل المجتمع الشيعي، بل تضم علمانيين وشيوعيين، وشخصيات عادية، ورجال اعمال، وشعراء وكتاب (43 اكاديميا، 101 رجال اعمال، 31 كاتبا وصحافيا وشاعراً، 50 عالم دين ومشايخ، 24 نساء .
ويعتقد الحسن ان العريضة وبهذا الحجم من الاتساع لن تحل المشكل الشيعي في المملكة لان قضية الشيعة مرتبطة بحل القضية السياسية في السعودية، ولها علاقة بالاصلاحات المنشودة في البلاد وبالصراع علي المملكة بين اطراف العائلة المالكة، فتيار الامير نايف وزير الداخلية المتحالف مع جماعات مصالح دينية، قد يمنع اي اصلاح يتعلق بالموضوع الشيعي، فمطلب الاصلاح وتحقيق المواطنة الكاملة، والاعتراف بحقوق الشيعة السعوديين علي قدم المساواة مع ابناء الوطن الواحد، يعود الي 1993 الا ان شيئا من هذا لم يتحقق. ويعتقد الحسن ان الامير عبدالله في ظل الازمة السياسية في البلاد لن يكون قادرا علي حل المشكلة. فالاشكالية الشيعية لن تحل الا بقرار سياسي، والقرار هذا كما يقول الناشط السعودي غائب الان.
ومع ذلك فاستقبال الامير عبدالله، واستلامه العريضة التي ستنتهي مثل غيرها من العرائض يعتبر ايجابيا، واشارة الي ان الدولة تسمع لاراء قطاع مغيب من ابناء السعودية. وعن اهمية العريضة، يقول الحسن، ان الشيعة شاركوا في مذكرات وعرائض وطنية اخري الا ان هذه تمثل خصوصية لانها مطالبة بترتيب الوضع السعودي الذي يضم الشيعة علي قدم المساواة مع بقية ابناء الوطن الواحد. ولاحظ الحسن ان ابناء المدينة المنورة، من ابناء الشيعة يوقعون لاول مرة علي عريضة، ففي السابق كانوا يمتنعون عن المشاركة باي نشاط سياسي، ويعتقد ان السبب الذي دعاهم للمشاركة اول مرة، وان ارتبط بحالة الثقة بالنفس التي تولدت عن الوضع العراقي الا انها تعبير عن تغير في شكل القيادة التقليدية السعودية وظهور هوية ثقافية جديدة.


شركاء في الوطن

صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود
ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني، حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنطلاقا من المسؤولية الدينية والوطنية، ومن واجب التضامن والتناصح، وخاصة في هذه الظروف العصيبة، ولأن عزة الوطن، وحماية وحدته، مسؤولية مشتركة بين القيادة والشعب، لذلك نعرض أمام سموكم الكريم، بعض هموم الوطن، وتطلعات المواطنين، ثقة منا برحابة صدركم، واهتمامكم بوجهات النظر المخلصة، والآراء الصريحة، التي تستهدف الخير والصلاح، معلنين عن تضامننا مع وطننا وقيادته الكريمة في مواجهة الأخطار والتحديات.
وإننا إذ نثمن استقبال سموكم الكريم للنخب الواعية المثقفة من أبناء الوطن، نري في ترحيبكم بمشروع الرؤية الذي قدموه لحاضر الوطن ومستقبله، والذي تضمن أهم تطلعات المواطنين وطموحاتهم، مؤشرا طيبا يعمر القلوب بالأمل والرجاء.
ونستند في تقديمنا لهذه الرؤية علي وعي وطني عميق وشامل يعتبر معالجة الحالة الطائفية في بلادنا من أبرز معالم عملية الإصلاح والتطوير، وينظر إليها كمسؤولية وطنية شاملة يشارك في معالجتها جميع أبناء الوطن.

أولا: تعزيز وحدة الأمة

تواجه الأمة العربية والإسلامية في هذا الوقت أشد الأخطار والتحديات، فهناك حملة شعواء علي مستوي العالم لتشويه صورة الإسلام والمسلمين، كما أطلق العنان للإجرام الصهيوني في الأراضي الفلسطينية المحتلة. وقد بدأت القوات الأمريكية والبريطانية هجومها الواسع علي العراق، غير آبهة بمجلس الأمن والأمم المتحدة والرأي العام العالمي، وهي تلوح بتهديداتها لدول عربية وإسلامية أخري.
إن الأمة مستهدفة الآن في مقدساتها ووجودها ومصالحها، والخطر محدق بالجميع، علي اختلاف مذاهبهم وتوجهاتهم، مما يستلزم وقوف الجميع صفا واحدا أمام هذه التحديات العاصفة.
بيد أن الخلافات والنزاعات المذهبية الطائفية لا تزال معولا هداما لوحدة الأمة، وعائقا دون تماسكها وتضامنها، وشاغلا لأوساط كثيرة من أبنائها عن قضاياهم المصيرية.
والمملكة العربية السعودية بما تمثله من موقع قيادي بارز في العالم العربي والإسلامي، لاحتضانها الحرمين الشريفين، ولاهتمام قيادتها بالتضامن الإسلامي، يتوقع منها أن تقوم بدور فاعل لوأد الفتن الطائفية، وتجاوز الخلافات المذهبية.
إن العزوف عن القيام بهذا الدور، وإفساح المجال لبعض التوجهات المذهبية التعصبية، أعطــــــي الفرصة لتشويه سمعة بلادنا، وإظهارها كطرف في الصراع.
فلا بد من وقفة تأمل واعية، تزيل هذا الالتباس، وتبرز الوجه المشرق لبلادنا كقبلة لجميع المسلمين، وراعية للتضامن الإسلامي، وتجنبها المواقف العدائية من أتباع المذاهب المختلفة.
وفق رؤيتنا، فإن مما يساعد علي تحقيق ذلـــك التالي:
أ ـ الإعلان الصريح عن احترام المملكة لجميع المذاهب الإسلامية، ومنها المذهب الشيعي.
ب ـ الانفتاح علي مختلف المذاهب الإسلامية وتمثيلها في المؤسسات الإسلامية التي ترعاها المملكة، كرابطة العالم الإسلامي، والندوة العالمية للشباب الإسلامي، والمجلس الأعلي للمساجد، وهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية وغيرها من المؤسسات التي تعني بالشأن الإسلامي والإنساني العام.
ج ـ تشجيع تواصل علماء الدين في المملكة مع سائر علماء المسلمين من المذاهب الأخري، والعمل علي ما يحقق التقارب والتعارف بين المذاهب الإسلامية. ويمكن الاستهداء في هذا المجال بميثاق الوحدة الإسلامية الصادر عن مجمع الفقه الإسلامي ـ قرار رقم 98 (1/11) بتاريخ 25 رجب 1419هـ ـ وباستراتيجية التقريب بين المذاهب الإسلامية التي وضعها خبراء في المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (أيسيسكو).

ثانيا: الوحدة الوطنية

إن التطورات والتحولات التي تجري في المنطقة والعالم اليوم تكثف الضغوطات التي تقف خلفها القوي الدولية والتي تتحدث بصراحة عن تغيير الخارطة السياسية في المنطقة، وعن تفكيك الكيانات وتجزئة البلدان. ولا بد في مواجهة هذه الضغوط من التأكيد علي الوحدة الوطنية، وتعزيزها وتفعيلها علي المستوي العملي، بما يضمن حماية الجبهة الداخلية وصلابتها، ويمنع اختراقات الأعداء، ويفشل محاولاتهم لإثارة أي توجهات انشقاقية خاطئة.
صاحب السمو الملكي:
إن المواطنين الشيعة في المملكة هم جزء أصيل لا يتجزأ من كيان هذا الوطن الغالي، فهو وطنهم النهائي، لا بديل لهم عنه، ولا ولاء لهم لغيره، وهم من بادروا إلي الانضواء تحت رايته الخفاقة حينما رفعها الملك المؤسس عبد العزيز طاب ثراه، دون تمنع أو تردد، ووضعوا كل إمكاناتهم وثرواتهم في خدمة بناء الوطن، متطلعين إلي العدل والأمن والمساواة والاستقرار.
وهم في هذه الظروف العصيبة، يؤكدون ولاءهم الوطني، ومن واقع حرصهم علي الوحدة الوطنية، وغيرتهم علي مستقبل الوطن وتقدمه، يرون ضرورة المعالجة السريعة لهذه القضايا التي سبق أن رفعوها مرارا وتكرارا لسموكم الكريم، ولسائر المسؤولين الكرام.
1 ـ يتطلع المواطنون الشيعة لمساواتهم مع بقية المواطنين، بإتاحة الفرص أمامهم لخدمة وطنهم في مختلف الميادين والمجالات، حيث لا تزال مستويات ومرافق عديدة من أجهزة الدولة ووظائفها تستثني المواطنين الشيعة من العمل فيها كالمجال العسكري والأمني والدبلوماسي، وتحرم المرأة منهم من تقلد مناصب إدارية كما هو الحال في إدارة تعليم البنات بوزارة المعارف. وذلك لون من ألوان التمييز الطائفي الذي لا تقره الشريعة الإسلامية ولا المواثيق الإنسانية، ويشكل حرمانا للمواطنين الشيعة من حق طبيعي، كما هو حرمان للوطن من الاستفادة من طاقات أبنائه وكفاءاتهم.
لقد أتاحت فرص التعليم التي وفرتها الدولة نمو القدرات والكفاءات المؤهلة من أبنائهم كسائر المواطنين. ومما يؤدي إلي الإحباط والألم عدم تمتع الكفاءات الشيعية بتكافؤ الفرص مع أمثالها التي تشق طريقها إلي مختلف المواقع والمناصب في الدولة، حيث يهمش هؤلاء بسبب انتمائهم المذهبي.
ولمعالجة هذا الأمر نقترح ما يلي:
أ ـ اهتمام المسؤولين بالتأكيد الصريح علي المساواة بين المواطنين علي اختلاف مناطقهم ومذاهبهم.
ب ـ تشكيل لجنة وطنية عاجلة ذات صلاحية بمشاركة عناصر مؤهلة من الشيعة للنظر في واقع التمييز الطائفي ومعالجته بتمثيل المواطنـــــين الشيعة في المناصب العليا للبلاد كمجلس الوزراء، ووكلاء الوزارات، والتمثيل الدبلوماسي، والأجهزة العسكرية والأمنية، ورفع نسبة مشاركتهم في مجلس الشوري.
ج ـ تجريم وإدانة أي ممارسة للتمييز الطائفي قد تصدر من بعض المغرضين والمنتفعين في أي موقع، وسن القوانين اللازمة لذلك وإلغاء كافة التعميمات والإجراءات الإدارية السابقة المؤدية للتمييز.
د ـ وقف كافة الإجراءات الأمنية التي لا تستند علي قانون كالاعتقال والمتابعة والإستجوابات والمنع من السفر والتوقيف عند الحدود والتفتيش الشخصي بما يرافقه من إهانات، والعمل علي إزالة آثار الإعتقالات السابقة.
2 ـ تعاني بلادنا من وجود توجهات مذهبية تعصبية، تثير الكراهية والبغضاء تجاه المذاهب الإسلامية الأخري وأتباعها، وخاصة الشيعة، وتشيع الازدراء بهم، وتصل إلي حد التحريض عليهم واستهداف وجودهم ومصالحهم.
وتستفيد هذه التوجهات التعصبية من نفوذها ومواقعها الرسمية. فمناهج التعليم الديني في المدارس والجامعات يتكرر فيها وصف المذاهب الإسلامية الأخري وآراءهم - من الشيعة وغيرهم - بالكفر والشرك والضلال والابتداع.
والبرامج الدينية في وسائل الإعلام الرسمية، محتكرة لاتجاه مذهبي واحد، يبث ثقافة الرفض للمذاهب الإسلامية الأخري، والإساءة لمعتنقيها. وينطبق ذلك علي غالب المؤسسات الدينية في البلاد كالمحاكم الشرعية، وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومراكز الدعوة والإرشاد.
إن فتاوي تحريضية كثيرة قد صدرت من بعض هذه الجهات ضد المواطنين الشيعة، كما أن عددا كبيرا من الكتب والنشرات قد طبعت ووزعت ـ ولا تزال تطبع وتوزع ـ في هذا الاتجاه، فضلا عن الخطب والمحاضرات المتواصلة.
إن هذا الشحن الطائفي المستمر قد ربي أجيالا علي التعصب والحقد، وخلق أجواء من الكراهية والنفور بين أبناء الوطن الواحد، مما يثير القلق علي مستقبل الوحدة الوطنية، والسلم والأمن الإجتماعي. وقد تستفيد قوي خارجية من تغذية هذه الأجواء واستثمارها ضد مصالح بلادنا، وليس بعيدا عنا ما حصل في بلدان إسلامية أخري من احتراب أهلي وصراعات طائفية عنيفة.
في مواجهة هذا الواقع الخطير، نأمل من الدولة ما يلي:
أ ـ وضع حد لهذه التوجهات والممارسات التعصبية، بدءا من مناهج التعليم، ووسائل الإعلام، وما يصدر عن المؤسسات الدينية الرسمية.
ب ـ اعتماد سياسة وطنية تثقيفية تبشر بالتسامح، والاعتراف بالتعدد المذهبي القائم فعلا في البلاد، وتأكيد الاحترام لحقوق الإنسان، وكرامة المواطن وحريته الدينية والفكرية.
ج ـ إقرار إجراءات رادعة لتجريم وإدانة أي شكل من أشكال التحريض علي الكراهية بين المواطنين، والإساءة لمذاهبهم الإسلامية المختلفة.
د ـ صدور إعلان صريح من قيادة هذه البلاد يؤكد احترام حقوق الشيعة في المملكة ومساواتهم مع بقية المواطنين.
3 ـ حينما تعترف الدولة بمواطنية مواطنيها علي اختلاف منابتهم المذهبية والمناطقية، وتتحمل مسؤولية رعايتهم وحماية مصالحهم، فذلك يعني أن يتمتعوا في ظلها بحق التعبد بمذاهبهم وأداء شعائرهم الدينية. ولا يصح أن يكون ذلك الحق محصورا بأتباع مذهب معين، بينما يتعرض الآخرون للضغوط والمضايقات في الالتزام بواجباتهم الدينية.
إن المواطنين الشيعة في المملكة لا زالوا يعانـــــون من مختلف الضغوط والمضايقات فـــــي أداء شعائرهم الدينية، حيث يمنع عليهم بناء المساجد والحسينيات إلا بصعوبة بالغة، ولا يتمتعون بأي حرية علي المستوي الثقافي، حيث تمنع طباعة كتبهم ودخولها من الخارج، وإقامة أي مؤسسة ثقافية أو مركز ديني.
كما انتقصت كثير من صلاحيات قاضيي محكمتي الأوقاف والمواريث في القطيف والأحساء بتدخلات المحاكم الشرعية الكبري.
وفي بعض المناطق كالمدينة المنورة يعاني فيها المواطنون الشيعة أشد أنواع الضغوط والمضايقات غير المقبولة ولا المبررة.
إن هذه الضغوط والمضايقات تشكل عامل إثارة وإزعاج كبير للمواطنين الشيعة، وانتقاصا من حقوقهم الإنسانية والدينية والوطنية، كما يعطي الفرصة للأعداء لتشويه صورة بلادنا وسمعتها.
ومن أجل معالجة هذه الإشكاليات نقترح ما يلي:
أ ـ استحداث جهة رسمية تابعة إداريا لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، علي غرار محكمة الأوقاف والمواريث التابعة لوزارة العدل، وتكون هذه الجهة بإدارة علماء من الشيعة، لتنظيم شؤونهم الدينية والثقافية تحت رعاية الدولة.
ب ـ إلغاء القيود والمضايقات علي الشعائر الدينية وفسح المجال لطباعة ودخول الكتب والمطبوعات الشيعية، وضمان حرية التعبير.
ج ـ السماح للمواطنين الشيعة بحقهم في التعليم الديني وإنشاء معاهد وكليات دينية للتعليم حسب مذهبهم.
د ـ تطبيق الأوامر الملكية القاضية بحرية المواطنين الشيعة في الرجوع إلي محاكمهم الشرعية وإعطاء هذه المحاكم صلاحيات قانونية وتنفيذية مناسبة.
ونعرب أخيرا عن ثقتنا في اهتمام قيادة البلاد بالتطوير والإصلاح لمعالجة النواقص والثغرات، فالكمال لله وحده، والمطلوب هو السعي وبذل الجهد، وهذا ما تتمتع به قيادة البلاد إن شاء الله.
حفظكم الله ورعاكم، وحمي الله بلادنا من كل مكروه، وأدام عليها نعمة الأمن والإيمان في ظل رعاية خادم الحرمين الشريفين وسموكم الكريم والحكومة الموقرة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفعت بتاريخ 28 صفر1424هـ
الموافق 30 ابريل 2003م

ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير/ سلطان بن عبد العزيز آل سعود، النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام.
ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير/ طلال بن عبد العزيز آل سعود، رئيس برنامج الخليج العربي لدعم منظمات الأمم المتحدة الانمائية.
ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير/ نواف بن عبد العزيز آل سعود، رئيس الاستخبارات العامة.
ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير/ نايف بن عبد العزيز آل سعود، وزير الداخلية.
ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير / سلمان بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة الرياض.
ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير/ أحمد بن عبد العزيز آل سعود، نائب وزير الداخلية.
ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير/ مقرن بن عبد العزيز آل سعود، أمير منطقة المدينة المنورة.
ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير/ سعود الفيصل بن عبد العزيز آل سعود، وزير الخارجية.
ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير / محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود، أمير المنطقة الشرقية.
ـ نسخة مع خاص التحية ووافر التقدير لصاحب السمو الملكي الأمير/ عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود، وزير الدولة، عضو مجلس الوزراء، ورئيس ديوان مجلس الوزراء.

=======
أقول :- من بعد سقوط بغداد وظهرت للأبناء المتعة شوكة طلبات ..
مو كفاية مستشفيات الشرقية ..
مو كفاية شركة الهاتف ..
مو كفاية الأحول المدنية ..
وغيرها من الدوائر الحكومية ..

ومو كفاية عليهم غسيل السيارات في مواقف مستشفى المركزي
وش يبون زوود

أتنمى أن تبدء حملة الأعتقالات وأول واحد تعتقله الصفار ( الحمار ) لانه المحرض الأول على مثل هذا الكلام لعنة الله عليه حفيد أبن العلقمي ..
مو حملة الاعتقالات لشباب الجهاد لا الشيعة أخطر منهم .. ولهم أتصالات بالأستخبارات الأيرانية ..

[مسلمه]

لالالامومعقول
بعيد عنشنباتهم اقصد عمايمهم

[الدوسري السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أخوان يجب علينا ان نبين للناس - و خاصة الذين لا يعرفون عن الرافضة شيء -خطرهم في المساجد من إلقاء المحاضرات والكلمات لتوضيح عقيدتهم الفاسده وخطرهم على الدولة أعزها الله وأيدها بنصره , وابلاغ العلماء لتنبيه ولاة الأمر حفضهم الله ووفقهم لما يحبه ويرضاه .
والسلام على من أتبع الهدى

[فاضح الشيعة]

ونا اقول وش فيهم الحرس الوطني مدهرين هاليومين ؟

[فلبي]

والله لازم نكتب اول شي للجريدة اليوم ونرسل لهم روابط الصفار ( كع ) الحمار انه يسب الشيخين ونرسل له رسالة مع الروابط ..

ومن تالي توضح الأمور للأخوان اللي هنا الصفار ( الحمار ) هذا يجيه دعم من الاستخبارات الأيرانية

واعتقد انه هو اللي كان باأسم نورة بنت الجزيرة

[الموحد 2]

[ALIGN=CENTER] حسناً لنرى هل يكون مصيرهم كمصير علماء أهل السنة أصحاب مذكرة النصيحة !!

أم يكون مصيرهم التقدير والإحترام !! [/ALIGN]

[فلبي]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : الموحد 2 [ALIGN=CENTER] حسناً لنرى هل يكون مصيرهم كمصير علماء أهل السنة أصحاب مذكرة النصيحة !! أم يكون مصيرهم التقدير والإحترام !! [/ALIGN]

سنرى ذلك لاحقاً

[الحضــرمي]

اود من لديه فكره او حل ان يطبقها
وكفانا كلاما وثرثره
هؤلاء الروافض بدأوا العمل لنصره دينهم
فما بالنا لا نعمل
ام تعودنا على الكلام؟