العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-01-12, 09:13 PM   رقم المشاركة : 1
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


هل انزل الله رسالة الاسلام للطم على الحسين و لعن يزيد و التمسح بالقبور

هل انزل الله رسالة الاسلام للطم على الحسين و لعن يزيد و التمسح بالقبور

من يرى سلوك الشيعة و المناسبات الطويلة التي تمتد طوال العام ما بين اللطم و البكاء على الاءمة و بين التمسح بالقبور و الدعاء والاستغاثة بالاموات
و انقل مقال للكاتب العراقي عبدالله الفقير للاطلاع والفائدة

==========



الشيعي رجلا يقضي عمره في العبادة يوجهها لغير الله جهلا منه او تكبرا؟


عبدالله الفقير


الشيعي رجلا يقضي عمره في العبادة يوجهها لغير الله جهلا منه او تكبرا,لان الله لا يقبل من العبادة الا ما كان خالصا لوجه الكريم وصوابا من حيث النية والطريقة والاتباع,فلا يعبد الله كما نشاء بل يعبد وفق ما امر من مناسك وسن من سنن,فمن خالفها فليبحث له عن دين غير الاسلام يحيل نفسه اليه.فالصلاة خمس مرات فمن فرض غيرها زيادة او نقصانا فلا يقول اني مسلم,والحج للكعبة فمن اراد الحج لغيرها فلا يقول اني مسلم وهكذا بقية العبادات المفروضات وكذلك السنن والنوافل,فلا سنة بين العصر والمغرب فمن افترض لنفسه سنة هنالك فليبحث عن غير الاسلام,والصيام من الفجر حتى الغروب فمن زاد او انقص فليبحث عن غير الاسلام ديننا,وهكذا باقي العبادات.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الا ان كل بدعة ضلالة",فكل ما يبتدعه الانسان في الدين مكروها حتى لو كان ظاهره حسنا,لان الاسلام حدد للانسان كل امور دينه فلا يحتاج بعدها الى عقله ليبتكر في الدين شيئا,وترك لعقله التفكر والتجديد في الدنيويات"العادات" ونهاه عن الابتداع في العبادات, ولهذا قيل ان كل تطور حسن الا في الدين ,ولهذا كان الناس ياخذون باحدث النظريات العلمية والفكرية وكلما اقتبسوا من احدث النظريات كان تقييمهم جيدا,الا في الدين فالتقييم الجيد هو لمن كان اكثر التصاقا بمنبع الدين ونقطة شروعه الاصلي
ولان نقطة شروعه محفوظة بكل تفاصيلها في كتب الحديث الصحيحة وسيرة السلف الصالح,بل كانت معجزته الكبرى"القران" شاخصة نقية صافية كيوم نزلت,وتلك بحق معجزة الاسلام وتفرده عن غيره من المعتقدات.ففي الاسلام كلما كان التصاقك باصل الاسلام كما نطق به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم كلما كنت اقرب الى الصواب,وكلما انحرفت عن ما جاء به النبي كلما زاد خطاك وكثرت عثراتك, ,ومن هنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" ,فكلما ابتعدنا اكثر عن زمن رسول الله كلما قلت خيريتنا,ومن هنا كانت الدعوة الى الاقتداء بالسلف الصالح.
يتبع







 
قديم 31-01-12, 10:30 PM   رقم المشاركة : 2
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


تابع


الشرك او الانحراف او البدعة هو انحراف الدين عن الهدف الاصلي او عن الطريق الموصل لذلك الهدف,وهو ما انسميه هنا بـ"الازاحة",فالازاحة هو انحراف الناس بالدين عن مبتغاه,وهذا ما تكرر كثيرا في الاديان السابقة وما تجسد حاليا في الشيعة,فبعد ان ارسل الله عيسى ليهدي الناس الى الله,ازاح النصارى عيسى من منزلة النبي ورفعوه الى منزلة الاله!, فجعلوا الوسيلة هي الغاية,وكذلك الحال مع اليهود الذين جعلوا"عزيرا" ابن الله,ومع الشيعة الذين جعلوا عليا واولاده بدائل الله يقدمونهم عليه في العبادة,فمن يتمعن في الدين الشيعي يرى مفهوم الازاحة واضحا جليا في كل تفاصيل الدين الشيعي,فبينما كان محور دعوة الاسلام الكبرى هو توحيد الله ,جعل الشيعة محور الاسلام الاكبر هو "الامامة" ومن جحدها كان كافرا!,وبدلا من ان يكون محمدا قد بعث رحمة للعالمين ,جعل الشيعة محمدا وآل بيته هم غاية خلق الله للعالم,فمن اجل محمدا وآله خلق الله العالم ,بينما يشير القران الى ان محمدا انما بعث رحمة لهذا العالم,"وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ" [الأنبياء : 107]
وبدلا من ان يكون هدف الاسلام هو دعوة غير المسلمين الى الاسلام اصبح الاسلام في الدين الشيعي هدفه دعوة المسلمين الى التشيع,لذلك تجد جلّ عمل دعاة الشيعة منصبا على اهل السنة ودولهم,فلم نسمع عن حملة للتشيع في اوربا او امريكا,لكنا نسمع حملات عظيمة للتشيع في السودان وارتيريا والهند وسوريا وسط مجتمعات فقراء المسلمين! ,كما لا تكاد تسمع عن دعوة اليهود او النصارى او مقاتلتهم في كتب الشيعة شيء! وكل همّ الشيعة هو الانتقام من اهل السنة,اما الكفار والمشركين فاولئك"اخواننا في الانسانية"!!,وبدلا من ان يكون النبي هو خاتم النبيين فلا ننتظر بعده شيئا,اصبح الشيعة يقصرون جلّ همهم في انتظار "المهدي" الذي سيخرج كما يقولون من اصلابهم مثلما انتظر اليهود خاتم النبيين ان يخرج من اصلابهم,فاصبح هم الشيعة"اللهم عجل فرجه" بدلا من ان يكون همهم الاكبر هو دخول الجنة والنجاة من الناروالخوف من ان تدركهم الساعة وهم غافلون.وبدلا من ان يكون هدف علي وذريته هو نصرة رسول الله ونشر رسالته اصبح هدف علي وذريته في الدين الشيعي منافسه النبي على الرسالة,فاصبحوا ينافسونه العصمة,بل اصبحوا اكثر منه قداسة وحبا وذكرا,فتجدهم يذكرونهم اكثر من ذكرهم لمحمد صلى الله عليه وسلم او رب محمد جل وعلا,

وهل العصمة الا اعطاء منزلة النبوة والرسالة لما بعد النبي؟!
هل سمعتم بالشيعة يلطمون على وفاة النبي كما يلطمون على الحسين؟
بل هل سمعتم بالشيعة يقيمون اربعينية للنبي كما هي اربعينية الحسين؟
بل هل سمعتم الشيعة يشتاقون الى النبي وصحبه كاشتياقهم الى الحسين وصحبه, ولا ندري لم كان اصحاب علي والحسين من خيار الناس وكان اصحاب النبي من شرار الناس كما يدعون؟

.,وبدلا من ان تكون مكة هي قبلة المسلمين واليها يحجون اوجد الشيعة لانفسهم مكات ومكات(جمع مكة) تنافس مكة على قدسيتها,فاصبحت مكة في كربلاء ومكة في النجف ومكة في الكاظمية ومكة في سامراء واخرى في ايران,
بل واصبح لكل مرجع منهم ان ينشيء له مكة,لانه معصوم بعصمة "الراد على المرجع كالراد على الامام"!!,
وبدلا من الصدقة للفقراء اصبح "الخمس" للسادة ووالسدنة(الكهنة بمفهوم جديد),وبدلا من ان يكون العمل الصالح قسيم النار والجنة,اصبح "علي حبه جنة ,قسيم النار والجنة",فمن لا يؤمن بولاية علي لا يدخل الجنة وان صام وان صلى!
,وبدلا من العمل الصالح والاستغفار والتوبة ,تستطيع عمل اي شيء من الموبقات ,وعندما يحين موسم الزيارة والتمن والقيمة,تضع عودا من الحطب في النار فتغفر لك كل ذنوبك,



.
يتبع











 
قديم 31-01-12, 11:10 PM   رقم المشاركة : 3
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


تابع

وبدلا من "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة : 186],اصبح التوسل بالقبور لاجل طلب المغفرة اقرب من الله في طلبها!,وبدلا من "إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ [النحل : 105],اصبحت "التقية ديني ودين ابائي"!!.وهنالك ازاحات في الدين الشيعي على مستوى اقل من حيث الاهمية,مثل ازاحتهم اغلب المناسبات الاسلامية واحالتها الى مناسبات شيعية,فاحالوا ليلة القدر الى ليلة استشهاد علي ابن ابي طالب ,واصبحت ليلة النصف من شعبان ليلة ولادة المهدي المزعوم,وليلة السابع والعشرين من رجب ليلة الاسراء والمعراج ازيحت لتكون مناسبة ولادة الكاظم!,او اصرارهم الصلاة على التربة مع ان الحديث قال"جعلت لي الارض مسجدا وطهورا" فبينما كان غاية الحديث التخفيف عن المسلمين حتى يصلوا اين شاؤوا ازاح الشيعة المفهوم ليقصروه الصلاة على التراب فقط!!,ومثلها مثل المسح على الرجيلين,فبينما جاءت الرخصة بمسح القدمين قصر الشيعة الوضوء بالمسح مع كثرة التراب والطين الذي يعلوا القدم,مما جعلهم يغسلون القدم اولا ثم يمسحونها عند الوضوء!!.هذه بعض صور الازاحة في الدين الشيعي والتي من خلالها عمل الشيعة على حرف مقاصد الشريعة عن هدفها وطريقها الصحيح,فهم بين ان يزيحوا ويحرفوا الهدف من الله الى غيره كما في اتخاذ آل البيت عنوانا لاسلامهم بدلا من الله,او ان يحرفوا الوسيلة والطريق كما في اتخاذهم القبور وسيلة الى الله بدلا من الاستغفار والدعاء من الله الذي وصف نفسه بـ"القريب".ولقد ذكرنا سابقا ان الشيعة اقرب الى ان تكون حزبا سياسيا من كونها دينا الهيا,وقد ذكرنا احد اسباب هذا الاعتقاد هو اسباب ولادة التشيع التي كانت سياسية بحتة لا علاقة للدين فيها من قريب او بعيد,وللشعائر التي يمارسها الشيعة والتي غالبها شعائر سياسية اكثر منها شعائر دينية.ولهذا تجد الشيعة يميلون نحو ازاحة العبادات الاسلامية نحو تحقيق اهدافهم الحزبية,فما وافق هواهم الحزبي اصبح طقسا مقدسا كالزيارات واللطم والنياحة والخمس والمتعة,اما ما لم يحقق لهم ذلك فقد عانى من الانحسار والاهمال,فلا تكاد ترى عند الشيعة ما يحض على الصدقة الخفية او قيام الليل او الخوف من الرياء او التحذير من الشرك,واني اتحدى اي رجل دين او كاهن شيعي او خطيب ان يخطب خطبة واحدة عن الشرك بالله وانواعه او ياتي على ذكر نواقض الاسلام ,فهم لا يرون ما ينقض الاسلام سوى عدم الايمان بالولاية او الامامة!!,وهكذا تحول الدين الشيعي وانزاح لتتجسد كل اهدافه في "الولاية" اي "الحكم" اي "الكرسي" !! حتى جعلوا عليا يبكي لان ابي بكر وعمر سلبوه حقه في الخلافة رغم انه كان ازهد الناس بالدنيا(حاشاه عما يقولون).كتبه عبدالله الفقير موقع كتابات
انتهى







 
قديم 01-02-12, 01:24 AM   رقم المشاركة : 4
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


سوف اسأل أي شيعي اثناعشري
كيف ومتى تأسست فرقتكم ؟
طالما الاولويه لفرقه الغرابيه فكيف تم التفرق اليس بسبب الأئمه ؟
وليس بسبب القول للغرابيه غلط الامين وصدها عن حيدري
فليس هذا هو سبب تفرقكم بل بعدد الأئمه والاخلاتف بمن يكون الامام
وحتى
منهج عبدالله بن سبا هو الباقي ولازال الشيعة يتبنون منهجه
حتى تم ايصال الامام علي لمنزله الالوهيه
وليس فقط الامامه وتقفون عندها وانها من السماء
بل ان الامام علي كما يفسر لكم الخميني

http://arabic.islamicweb.com/shia/khumaini.htm

ويقول تحت قوله تعالى

( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
قال :
( أي ربكم الذي هو الإمام ) .
مصباح الهداية ص 145.

و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه

و لو كان علي موجوداً لأحرقهم بالنار و لقتلهم أشد قتلة كما فعل بأسلافهم.

ألا يريد الشيعة دليلا

هذا دليل على ان علي هو الله عند الخميني

وليس فقط غلط الأمين بل العن منها


=====================

الزملاء الشيعة

تريدون أخلصكم باختصار

======

من هو الامام الحجة قبل الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حسب شروط الشيعة لابد من وجود امام والا تسيخ الأرض
لو طرفه عين ما انوجد امام ساخت الارض
معنى حديثهم الشيعي
من سؤالي تجد الدليل ياشيعي
على انكم تؤمنون بأنه خان الأمين وصدها عن حيدري
أو غلط الأمين وصدها عن حيدري
يعني الحكايه مش حكايه يزيد وتعلنون يزيد وبس
صعدت الحكايه فوق شويه وصار اللعن
على الصحابه ابوبكر وعمر وعثمان وغيرهم وانهم مرتدين الخ
نتابع مسلسل التقية والتخفي الشيعي وتضليل الناس
صعدت الحكايه الى ان وصلت الى ضرورة
وجود امام لكل زمان ولابد من وجود امام
ولو لم يوجد ايمام طرفه عين ساخت الارض
فمن هو الحجة الامام قبل الاسلام ؟؟؟؟؟
حتى يمنع سيخان الارض
او ان تسيخ الارض بلا امام ؟؟؟؟
هو ابوطالب
فقد كان يكتم الأيمان ويظهر الكفر !!!!!!!
ويؤجد بعقيدة الشيعة على هذا ان يظهر الكفر !!!!
طيب
من على شروط الشيعة يرث الامام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا ولده
فهل من المعقول ان يعطي ورثه علمه ووصايته وولايته وامامته
وهو الحجة ابوطالب
لابن اخيه ؟؟؟؟؟؟؟؟
ويحرم ولده منها ؟؟؟؟؟
شروط الشيعة تقول الامام يورث ولده
طيب
محمد صلى الله عليه وسلم ليس ولده !!!!!!!!!
اذا غلط الامين وصدها عن حيدري لانها وراثه
من ابوطالب الذي (((( يكتم الايمان )))))
فجاء جبريل واعطاها لمحمد بالغلط
وهي ورثيه من امام لولده من الامام الحجة ابو طالب
الى ولده الامام بعده وخليفته علي !!!!!!!!!!!
فهل ينكر شيعي واحد ان ابوطالب كان الحجة الامام
قبل الاسلام ؟؟؟؟؟
وحتى في هذا
لو أنكروا نأتي لهم بالادله لنسف دينهم الهامشي الهش
ودليل آخر
أن الرسل كلهم ما اتوا ولا ارسلوا
الا فقط ((((((( لتبليغ الناس باالامامه )))))))
فقط
ثم تنتهي مهماتهم ويلمون رسالاتهم
ويقعدون وتكون الشغله كلها عند الأئمه !!
اذا في عقيده الشيعة ما للرسل أي داعي
لانهم مجرد رسل لتبليغ الناس عن الولايه فقط !!!
بعد ... هل ينكر اي شيعي هذا ؟؟؟؟؟؟
هذه باختصار ودون قص ولا لصق
فهل لديهم اي اعتراض ؟؟؟؟؟؟
هاتوه وسوف نرد عليكم بأكثر من هذا
لكن ليتذكر الجميع
ان ابوطالب هو الحجة الولي الامام حتى لايتهربون
ويتملصون من الرد ويلفون حول هذه النقطه




===================
كم إله لرافضة ؟

لايمكن حصرهم , لأنهم كثير

وكثير ما يخطئ بعض أهل السنة فيقولون لروافض أنتم تعبدون 12 إمام

نعم هم يعبدونهم ولكن ليس فقط يعبدون هؤلاء

والدليل

قدم [ عدي بن حاتم ] على النبي صلى الله عليه وسلم وهو نصراني فسمعه يقرأ هذه الآية : { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون } قال : فقلت له : إنا لسنا نعبدهم ، قال : أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ، ويحلون ما حرم الله فتحلونه ، قال : قلت : بلى ، قال : فتلك عبادتهم


أليس مراجع الشيعة يحللون ماحرم الله فيحرمه الشيعة ؟

أليس مراجع الشيعة حرمون ما أحل الله فيحله الشيعة ؟

إذا فهم يعبدونهم

إذا هم ألهة عندهم يحللون ويحرمون

ويفترون على الله الكذب


ووصل الأن مراد الموضوع

وهو أنه

لايوجد عدد محدد من الألهة يعبده الشيعة

فأضف إلى الأئمة المراجع والعلماء على مر تاريخ الشيعة

فكل أولئك ألهة لشيعة يعبدونهم من دون الله

فليس هم فقط 12 إمام
=================

صفات الاله عند الائمة الاثنى عشر

يعلمون الغيب ولا يخفى عليهم سؤال سائل مهما كثر عدد السائلين ومهما اختلفت لغاتهم وتباينت أماكنهم. فهذا عين التأليه.
ليجعل علي بن أبي طالب شريكا مع الله في اتخاذ قرار دخول البشر الجنة والنار. وهذا يكشف دينهم المبني على تأليه علي عن طريق إعطائه صلاحيات إلاهية
والسؤال من الذي أذن لعلي أن يكون قسيما وشريكا مع الله؟
هل صار قرار منح الرحمة ومنعها بيد علي مع الله؟
أهم يقسمون رحمة ربك أم على الله يفترون؟
ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم ، ويقولون: هؤلاء شفعاؤنا عند الله ،قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض؟ سبحانه وتعالى عما يشركون" 17 و18 يونس
صدق الله العظيم

==========

المرجع الشيعي الوحيد الخراساني الامام المهدي صار ربا شريك الله / الأستاذ أحمد الكاتب

يخاطب الوحيد الخراساني ، الإمام المهدي ، بالقول:
- " يا فاعل " ما به الوجود" ويا من أينما كان " ما منه الوجود" ( أي الله تعالى) كنت أنت أيضا هناك ، فلا يخلو مكان – بحكم البرهان – من فاعل ما منه الوجود ، ولا يخلو مكان منك أنت أيضا ، لأن أفعاله تعالى وان كانت أفعاله ولكنها بواسطتك ، فمنه تعالى كل شيء ، لأن كل شيء منه لا اله إلا الله ، ومنك كل شيء ، لأن كل شيء يكون بواسطتك. إننا موحدون... لا نعرف شيئا منك ، بل نعرف أن كل شيء من الله تعالى ، ولكن في عين الحال التي نرى أن كل شيء منه هو ، نرى أيضا أن أنفاس صدورنا منه ولكن بك أنت ، والنظرة والرؤية التي نتمتع بها ، والخطوة التي نخطوها ، كلها منه سبحانه وتعالى ، ولكنها بك أنت... أيتها الرحمة التي وسعت كل شيء" [1]
و يقول الوحيد الخراساني بصراحة مثيرة :
-" إن إمام العصر صار عبدا ، وعندما صار عبدا صار ربا ، فـ " العبودية جوهرة كنهها الربوبية" فمن ملك هذه الجوهرة تحققت ربوبيته – بالله تعالى لا بالاستقلال – بالنسبة إلى الأشياء الأخرى.[2]
وتأييدا لأقواله الباطلة هذه النظرية ، يستورد الوحيد الخراساني حديثا من أحد أقطاب الفرقة الخطابية الملعونة والبائدة التي كانت تؤله الإمام الصادق ، وهو (المفضل بن عمر) يقول فيه كذبا وزورا وبهتانا: " انه سمع أبا عبد الله (ع) يقول في قول الله تعالى (وأشرقت الأرض بنور ربها): رب الأرض إمام الأرض. قلت: فإذا خرج يكون ماذا؟ قال: إذن يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزئون بنور الإمام".[3]
واستنادا إلى أقوال الغلاة هذه يعتقد الشيخ الوحيد الخراساني: " إن إمام العصر هو صاحب مقام الإمامة المطلقة ، أي العلم المطلق والقدرة المطلقة والإرادة المطلقة والكلمة التامة والرحمة الواسعة".[4]
ويقول:" لا شك ان إمام الزمان جوال في زيارة أولياء الله ولا حجاب أمامه ، فمن هو "فاعل ما به الوجود" لا يكون محجوبا".[5]
ومع ان الله عز وجل ينهانا عن دعوى غيره ويقول:" ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة" ويقول:"ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك" و " إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم" فان الشيخ الوحيد الخراساني يوجه المسلمين وغير المسلمين إلى الاستغاثة بالإمام المهدي (الموهوم الذي لا وجود له) ، فيقول:" من الضروريات والمسلمات: إن كل من تنقطع به السبل ويتيه في صحراء قاحلة لا يهتدي فيها إلى طريق ، سواء كان يهوديا او نصرانيا ، او مسلما شيعيا او سنيا ـ لا فرق بتاتا ، إذا ما ندب في ذلك الحين وقال: ( يا أبا صالح المهدي أدركني) فان النتيجة قطعية الحصول... والسر في ذلك إن الدعاء في تلك الحالة متوجه للإمام حقيقة لأنه نابع عن اضطرار واقعي يخرق الحجب ، وفي غير تلك الحالة فان الندبة غير متوجهة اليه! والأمر سيان بين الله وبين سبيل الله ، " من منه الوجود" و من به الوجود" والحكم في الحالين واحد ، فكما إن التوجه بالدعاء إلى " من منه الوجود" يجب أن يتحقق حتى تتحقق الاستجابة ، كذلك الأمر بالنسبة إلى " من به الوجود" فهو السبيل الأعظم والصراط الأقوم ، فان التوجه اليه بالدعاء يجب أن يتحقق فتتحقق الاستجابة في ذلك الحين بالضرورة".[6]
" وإذا اضطر أحد فتوجه إلى (السبيل الأعظم) أي " من به الوجود" للنجاة من صحراء تاه فيها وبلوغ المعمورة ، فانه عليه السلام يرشده إلى الطريق ويدله على ما يجب أن يفعله حتى ينجو ... لقد اضطرته تلك الحال فلجأ إليه وتوسل به ، فينظر عليه السلام إليه نظرة يكون فيها دواؤه وشفاؤه".[7]

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61744

=============

علي لاهوت الأبد وفاطمة إله ظهر بصورة امرأة من مصادر الشيعة


الحمد لله والصلاة والسلام عليى رسول الله وعلى آله وصحبه.
أما بعد
فقد هالني ما سمعته من قول الرافضي:
هذه فاطمة بنت أسد أقبلت تحمل لاهوت الأبد
فاسجدوا ذلا له فمين سجد فله الأملاك خرت سجدا
إذ تجلى نوره في آدم

وظننت أن هذه زلة عارضة أثناء خطبة ارتجالية لأحد الشيعة.
ولكن بعد البحث والتنقيب في كتب الرافضة وجدت القوم يفخرون بها. فقد وجدتها في كتاب الغدير للأميني: المجلد السادس صفحة 30 وكتاب الإمام علي ص 527 و 629 لأحمد الهمداني.

وقد دخلت غرفة الرافضة (الحق) في البالتاك وسألت المسئول هناك عن هذا القول فصرح لي بأن هذا القول معروف عندهم وهو من كلام الشيخ الفاضل (!!!) عبد الله الشيرازي. وهي قطعة من قصيدة طويلة تتضمن الرد على كفر النصارى!!!
غير أني وجدت الأميني يسميه اسماعيل الشيرازي والله أعلم.

فتأمل الرد على النصارى بقول لا يختلف مع عقيدة النصارى فالمسيح عند النصارى لاهوت الأبد وعلي عند الشيعة (يهود ونصارى) هذه الأمة لاهوت الأبد أيضا.

وفاطمة عند الخميني كان وجودها وجودا جبروتيا إلهيا ظهر بصورة امرأة ولكم أن تتحققوا بأنفسكم من خلال هذا الرابط:
ا
لخميني يصرح بأن وجود فاطمة وجود الهي ظهر بصورة امرأة وأن فيها كل مواصفات النبوة.
http://www.nasrallah.net/arabic/khom...ks/book022.htm

الشيعة يعتقدون أن وجود فاطمة وجود إلهي جبروتي ظهر بصورة امرأة http://www.al-kawthar.com/ahl_bayt/wasilah.htm

وهذه الأبيات المخزية تفيد أمرين:
1- ألوهية علي أزلية أبدية. كيف لا يكون كذلك وهو عند القوم من نور الله!
2- الأمر بالسجود له والسجود يكون مع التذلل. وحتى لا يقول القوم: ألم يسجد الملائكة لآدم؟ ألم يسجد إخوة يوسف لأخيهم: فهل هذا السجود شرك؟ أقول: يا محترفون في الجدل بالباطل لدحض الحق. ألا ترون قيد (ذلا) أي أسجدوا مع التذلل؟
3 - أنه كان قبل آدم.
4- أن السجود كان له عندما كان السجود لآدم.

الإمام إله وزوجته إله ظهر بصورة امرأة.
وعقيدة الإمامة هي التوحيد
ومنكرها واقع في الشرك.
والله خلق السموات والأرض لأجل الأئمة.
وخلقهم من نوره ومسهم بيمينه وخلطهم بنفسه كما صرح به في الكافي.
ويجوز عند الكليني أن تقول في سجودك في صلاتك يا محمد يا جبريل إكفياني وانصراني.
وشرع الشيعة لأنفسهم صلوات بأسماء الأئمة فهناك صلاة أمير المؤمنين وهي ركعتان وصلاة فاطمة وصلاة الرضا وصلاة الجواد وصلاة الحسن العسكري وصلاة الحجة المهدي المنتظر.

أي دين هذا ؟؟ أية ملة هذه؟؟ والله إن لم يكن هذا هو الكفر فلا يوجد على الأرض كفر.
ولا تنفع مع هذا الشرك كلمة التوحيد لأن هذا الشرك اجتث لا اله الا الله من أصولها.


الشيخ دمشقية


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=6079


==============

عقيدة الشرك بالله:

يذكر محمد بن يعقوب الكليني في أصول الكافي (باب أن الأرض كلها للإمام) عن أبي عبدالله عليه السلام قال إن الدنيا والآخرة للإمام-يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء-جائز له من الله (1).
فماذا يستنبط المسلم المنصف من هذه العبارة، مع أن الله تعالى يقول في محكم آياته ((إن الأرض لله يورثها من يشاء)) (2).
((لله ملك السماوات والأرض)) (3).
((فلله الآخرة والأولى)) (4).
((له ملك السماوات والأرض)) (5).
((تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)) (6).
والشيعة يكتبون (قال علي:.....أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن وأنا وارث الأرض) (7).
وهذه العقيدة أيضا باطلة مثل الأولى. وعلي رضي الله عنه بريء منها وما هذا إلا افتراء عظيم عليه وحاشاه أن يقول ذلك.
والله يقول جل جلاله:
((هو الأول والآخر والظاهر والباطن)) (8).
((ولله ميراث السماوات والأرض)) (9).
وفسر الشيعي المشهور مقبول أحمد آية الزمر ((وأشرقت الأرض بنور ربها))- فقال: أن جعفر الصادق يقول: أن رب الأرض هو الإمام فحين يخرج الإمام يكفي نوره ولا يفتقر الناس إلى الشمس والقمر (10).
تفكروا كيف جعلوا الإمام ربا حيث قالوا في معنى ((بنور ربها)) أن الإمام هو الرب ومالك الأرض.
وكذا قال هذا المفسر الشيعي في تفسير آية الزمر ((لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين)) بأنه روى عن جعفر الصادق في الكافي: أن معناه: لئن أشركت في ولاية علي أحدا فينتج منه: ليحبطن عملك.
ثم قال في تفسير ((بل الله فاعبد وكن من الشاكرين))- أي: اعبدوا النبي مع الطاعة واشكروه حيث جعلنا أخالك وابن عمك قوة عضدك (11).
فانظروا كيف افتروا على جعفر الصادق في تفسير الآية مع أن هذه الآيات في توحيد الله عز وجل وأن الله خالق كل شيء وأنه الذي يجب أن تكون له جميع العبادات كيف حرفوها وأخرجوا منها الشرك الجلي كافأهم الله.
وكذا قال هذا المفسر الشيعي في تفسير قوله تعالى: ((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))، بأن جعفر الصادق فسرها ناقلا عن الحسين رضي الله تعالى عنه، بأن الله خلق الجن والإنس ليعرفوه لأنهم إذا عرفوه عبدوه فسأله أحدهم: وما هي المعرفة؟ فأجاب: بأن يعرف الناس إمام زمانهم (12).
وذكر الكليني في (أصول الكافي): قال الإمام محمد الباقر: نحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده (13). وكذا قال: نحن لسان الله ونحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه (14).
وعن أبي عبدالله عليه السلام (جعفر الصادق) كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول: أنا قسيم الله بين الجنة والنار.......لقد أوتيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني (15).
انظروا كيف اجترءوا بإثبات صفات الألوهية لعلي رضي الله عنه.
وكذا قال المفسر الشيعي مقبول أحمد في تفسير آية سورة القصص ((كل شيء هالك إلا وجهه)). أن جعفر الصادق قال في تفسيره: نحن وجه الله.
انظروا كيف جعلوا الإمام إلها لا يفنى –تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا-.
وذكر الكليني في باب : أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم شيء، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة وما في النار وأعلم ما كان وما يكون (16).
وكذا في أصول الكافي فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون ولن يشاءوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى (17).
وذكر الكليني أيضا في باب: أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم، قال أبوعبدالله عليه السلام: أي إمام لا يعلم ما يصيبه فليس ذلك بحجة لله على خلقه (18).
مع أن الله تعالى يقول: ((قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله))، وقال تعالى: ((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)) إلا أن الشيعة أشركوا أئمتهم مع الله في علم الغيب.
ويذكر الكليني أيضا في باب أن الأئمة لو ستر عليهم لأخبروا كل امرئ بما له وما عليه، قال أبوجعفر عليه السلام: لو كان لألسنتكم أوكئة لحدثت كل امرئ بما له وعليه (19).
وذكر الكليني أيضا في أصول الكافي..وهو أعظم مرجع للشيعة..في باب (أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل عليهم السلام) عن سماعة عن أبي عبدالله عليه السلام قال: أن لله تبارك وتعالى علمين: علما أظهر عليه ملائكته وأنبياءه ورسله، فما أظهر عليه ملائكته ورسله وأنبياءه فقد علمناه، وعلم استأثر به، فإذا بدا لله في شيء منه أعلمنا ذلك وعرض على الأئمة الذين كانوا من قبلنا عليهم السلام)، انظروا جعلوا أئمتهم بزعمهم أعلم من الملائكة والأنبياء والرسل-وشاركوهم مع الله في علومه كل ذلك كذب وزور وكفر.
وأصول الكافي وغيره من مراجع الشيعة ومؤلفاتهم مليئة بهذه الطامات وما ذكرنا هنا إلا نبذا يسيره منها فقط، وللشيعة قصائد باللغة الأردوية مليئة بالشرك بالله والغلو الزائد في أئمتهم جاء في بعضها أن سائر الأنبياء عند الشدائد طلبوا المدد والإعانة من علي فأمدهم فنوح طلب منه المدد عند الغرق، وإبراهيم ولوط وهود وشيث كلهم استعانوا به فأعانهم. وأن معجزات علي عظيمة عجيبة وعلي قادر على كل شيء (والعياذ بالله).
وما سطرنا إلا عدة عبارات فقط من كتب الشيعة المعتمدة عندهم وليعلم القارئ أن كتبهم مملوءة بهذه العقائد الشركية. فهل يستطيع أحد أن يبقى مسلما بعد اعتقاده بهذه العقائد الباطلة.
فالله تعالى يقول: ((الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل)) ويقول ((ولا يشرك في حكمه أحدا)) ويقول ((الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض)) الآية، وقال ((ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)). ويقول ((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)). وقال ((إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار)). وقال ((إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء)).
فهذه الآيات وأمثالها صريحة كل الصراحة بأن الله وحده خالق كل شيء وهو المدبر في السماوات والأرض وهو القادر على كل شيء وأنه يعلم كل شيء.
والشيعة يثبتون الصفات الإلهية لأئمتهم أليس إثبات صفة إلهية لغير الله شرك؟
ومن يعتقد إثباتها لغيره تعالى أفليس بمشرك؟ بلى إنه شرك في الصفات والقائل بهذه الأقاويل مشرك حقا.
__________________
(1) أصول الكافي ص259-طبعة الهند.
(2) سورة الأعراف.
(3) سورة البقرة.
(4) سورة النجم.
(5) سورة الحديد.
(6) سورة الملك.
(7) رجال الكشي ص 138-طبعة الهند.
(8) سورة الحديد.
(9) سورة الحديد.
(10) ترجمة مقبول أحمد ص339 أصل العبارة في اللغة الأردوية ونقلنا إلى العربية بكل أمانة.
(11) ترجمة مقبول أحمد ص 932.
(12) ترجمة مقبول أحمد ص1043.
(13) أصول الكافي ص83.
(14) المرجع السابق ص 84.
(15) المرجع السابق ص 117.
(16) المرجع السابق ص 160.
(17) المرجع السابق ص 178.
(18) المرجع السابق ص 158.
(19) المرجع السابق ص 193.





للمــــــــزيد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84078







 
قديم 01-02-12, 09:21 AM   رقم المشاركة : 5
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك
ولولا علي لما خلقتك
ولولا فاطمة لما خلقتكما .


الجنة العاصمة ص 148
ملتقى البحرين ص 14

مستدرك سفينة البحار جـ 3 ص 334
عوالم العوالم ص 26 عن ( مجمع النورين )
من فقه الزهراء جـ 1 ص 19








 
قديم 01-02-12, 03:46 PM   رقم المشاركة : 6
لبيد
مشرف سابق







لبيد غير متصل

لبيد is on a distinguished road


أرى أن هذا الموضوع جدير بالتثبيت

كما أرجو من السادة المشرفين أن يثبّتوا المواضيع التي تزخر بالحقائق وتتسم بالتميّز حتى لا تذهب في تضاعيف وطيّات المواضيع لا سيما في هذا القسم الذي لا تهدأ فيه المشاركات







 
قديم 02-02-12, 03:57 PM   رقم المشاركة : 7
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


هل انزل الله رسالة الاسلام للطم على الحسين و لعن يزيد و التمسح بالقبور


هذا الذي يمارسه الشيعة مخالف لرسالة الاسلام التي انزلت لغرض توحيد رب العالمين و عبادته
و عدم الاشراك به

قال تعالى

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٢﴾


الدين الإسلامي دين ثابت محدد لا يقبل الزيادة ولا النقصان ولا التحريف ولا التبديل فمصدر هذا الدين القرآن والسنة، فليس لحاكم من الحكام أو وزير من الوزراء أو مؤتمر من المؤتمرات
أو مجمع من المجامع العلمية أن يضيف إليهما أو يحور فيهما وكل إضافة أو تحوير فيهما يُرَدُّ على صاحبها.
قال الله تعالى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ } [الشورى: 21].
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم.

============

معنى الإسلام:

الإسلام هو النهج الذي به يتحقق استسلام العبد لربه وينقاد ويمتثل لأوامره.
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإسلام، فقال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه
سبيلاً.
تنبيه: حصر الإسلام بهذه الأمور الخمسة المذكورة للاهتمام بها اهتماماً شديداً زائداً على غيرها، فهو يمتد إلى أكثر من هذه الأركان الخمسة، ويدل على ذلك النصوص الواردة في الكتاب
والسنة.
معنى الإيمان:
الإيمان: هو التصديق بكل ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان، فقال: "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره".
فمعنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّ الإيمان هو التصديق بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.

============

معنى الدين./قواعد الدين./مزايا الدين الإسلامي

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=15109

ملف نواقض الاسلام معنى الأمر المعلوم من الدين بالضرورة

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=21916







 
قديم 02-02-12, 04:11 PM   رقم المشاركة : 8
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


كل هذه مناسبات

أخواني الكرام وأنا أتصفــح أحد المواقـــع ( للرافضة ) ذهبت الى رابط ( المناسبات ) ولم أصدق ما رأيت لم أكن أتوقع
أن تكون مناسباتهم وأعيادهم بهذه الكثرة بل فوجئت بأنه في يوم واحد تكون فيه عدة مناسبات
فمثلا يوم واحد محرم لدينا 4 مناسبات :
الحصار في شعب أبي طالب (عليه السلام) عام 7 للبعثة
وفاة محمد بن الحنفية بن الإمام علي (عليه السلام) عام 81 هـ
3 1 ولادة السيد محمد صادق الروحاني عام 1345 هـ
1 وفاة السيد عبد الله الشيرازي / صاحب عمدة الوسائل عام 1405 هـ
أمر غريب لم لا تكون ( حدث في مثل هذا اليوم ) بدلا من أن تكون مناسبات ؟؟!!
لنستعرض ما وجدته من مناسبات وأعياد أكتظت بها السنة عند الرافضة ولا أعلم كيف يوفقون بترتيب أمورهم بوجود كل هذه المناسبات التي تستمر طيلة السنـــة !!
وكيف يوفق الرافضة بالعمل في دولتهم بوجود مثل هذه المناسبات أليست مقدسة لديهم فهل تطون كل أيام السنة عطــل ولا يعمل الموظفون ؟!!

(( مناسبات محرم الحرام ))
الحصار في شعب أبي طالب (عليه السلام) عام 7 للبعثة
2 1 وفاة محمد بن الحنفية بن الإمام علي (عليه السلام) عام 81 هـ
3 1 ولادة السيد محمد صادق الروحاني عام 1345 هـ
4 1 وفاة السيد عبد الله الشيرازي / صاحب عمدة الوسائل عام 1405 هـ
5 2 وصول الإمام الحسين (عليه السلام) إلى كربلاء عام 61 هـ
6 2 ولادة الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني المعروف بالكمباني / صاحب نهاية الدراية عام 1296 هـ
7 3 ورود جيش عمر بن سعد أرض كربلاء عام 61 هـ
8 6 وفاة السيد محمد بن الحسين المشهور بالشريف الرضي عام 406 هـ
9 6 ولادة السيد محمد هادي الحسيني الميلاني عام 1313 هـ
10 7 ولادة الشيخ علي بناه الاشتهاري عام 1340 هـ
11 7 منع الإمام الحسين (عليه السلام) من الماء عام 61 هـ
12 9 ولادة السيد محمد حسين المصباح الموسوي عام 1345 هـ
13 9 وفاة الشيخ هادي كاشف الغطاء / صاحب مستدرك نهج البلاغة عام 1361 هـ
14 10 شهادة الإمام الحسين وأهل بيته وصحبه (عليهم السلام) عام 61 هـ
15 10 وفاة الشيخ حسن الحلي المعروف بالعلامة عام 726 هـ
16 10 وفاة السيد مهدي الحيدري / صاحب الحاشية على القوانين عام 1336 هـ
17 11 خروج سبايا الإمام الحسين (عليه السلام) من كربلاء إلى الكوفة عام 61 هـ
18 12 شهادة الإمام زين العابدين (عليه السلام) على رواية عام 95 هـ
19 12 وصول سبايا الإمام الحسين (عليه السلام) إلى الكوفة عام 61 هـ
20 13 دفن الإمام الحسين (عليه السلام ) وباقي شهداء الطف عام 61 هـ
21 13 واقعة الحرة عام 63 هـ
22 13 وفاة الشيخ جعفر الستري البحراني / صاحب رواشح النفحات القدسية عام 1342 هـ
23 14 وفاة السيد صدر الدين محمد العاملي / صاحب شرح الوافية عام 1263 هـ
24 15 ولادة السيد علي بن طاووس / صاحب كتب الأدعية والزيارات عام 589 هـ
25 17 ولادة الشيخ محمد البهائي / صاحب الكشكول عام 953 هـ
26 18 ولادة السيد أحمد الخونساري / صاحب جامع المدارك عام 1309 هـ
27 19 خروج سبايا الإمام الحسين (عليه السلام) من الكوفة إلى الشام عام 61 هـ
28 22 وفاة الشيخ الطوسي / صاحب الاستبصار والتهذيب عام 460 هـ
29 23 وفاة الشيخ مهدي النراقي / صاحب جامع السعادات عام 1209 هـ
30 24 وفاة الشيخ محمد رضا النجفي الإصفهاني / صاحب نقد فلسفة داروين عام 1362 هـ
31 24 ولادة السيد محمد السيد محمد تقي بحر العلوم / صاحب بلغة الفقيه عام 1261 هـ
32 25 شهادة الإمام زين العابدين (عليه السلام) عام 95 هـ
33 26 شهادة السيد علي بن الحسن المثلث من أحفاد الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) عام 149 هـ
34 28 وفاة السيد محمد حسين الطباطبائي / صاحب تفسير الميزان عام 1402 هـ
(( مناسبات صفر المظفر ))
المناسبة
1 1 وصول سبايا الإمام الحسين (عليه السلام) إلى الشام عام 61 هـ
2 3 ولادة الإمام الباقر (عليه السلام) على رواية عام 57 هـ
3 3 شهادة زيد بن الإمام زين العابدين (عليه السلام) عام 121 هـ
4 3 ولادة السيد عبد الحسين اللاري / صاحب المعارف السلمانية عام 1264 هـ
5 3 وفاة الشيخ محمد علي الشاه آبادي / صاحب مفتاح السعادة عام 1362 هـ
6 4 ولادة الشيخ محمد محسن الفيض الكاشاني / صاحب المحجة البيضاء عام 1007 هـ
7 4 ولادة السيد أحمد الحسيني الزنجاني / صاحب افواه الرجال عام 1308 هـ
8 5 وفاة السيدة رقية بنت الإمام الحسين (عليه السلام) عام 61 هـ
9 7 شهادة الإمام الحسن (عليه السلام) على رواية عام50 هـ
10 7 ولادة الإمام الكاظم (عليه السلام) على رواية عام 128 هـ
11 7 وفاة السيد أحمد بن علي الحسني المعروف بابن عنبة عام 828 هـ
12 8 وفاة سلمان المحمدي عام 36 هـ
13 8 شهادة أويس القرني عام 37 هـ
14 8 وفاة السيد شهاب الدين المرعشي النجفي / صاحب الهداية في شرح الكفاية عام 1411 هـ
15 8 وفاة السيد أبي القاسم الخوئي / صاحب معجم رجال الحديث عام 1413 هـ
16 9 شهادة عمار بن ياسر عام 37 هـ
17 9 شهادة خزيمة بن ثابت الأنصاري عام 37 هـ
18 9 معركة النهروان عام 38 هـ
19 10 وفاة السيد عبد الهادي الشيرازي / صاحب دار السلام عام 1382 هـ
20 11 وفاة الشيخ محمد علي الأردبادي / صاحب علي وليد الكعبة عام 1380 هـ
21 12 وفاة السيد محمد مهدي الشهرستاني / صاحب المصابيح عام 1216 هـ
22 13 شهادة السيد عبد الحسين دستغيب / صاحب القلب السليم عام 1402 هـ
23 14 شهادة محمد بن أبي بكر عام 38 هـ
24 17 شهادة الإمام الرضا (عليه السلام) على رواية عام 203 هـ
25 18 وفاة السيد محمد شفيع البروجردي / صاحب مناهج الأحكام عام 1308 هـ
26 18 وفاة الشيخ باقر الكاظمي / صاحب ميزان الحق عام 1326 هـ
27 20 أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام)
28 20 وفاة الشيخ جعفر التستري / صاحب الخصائص عام 1303 هـ
29 20 ولادة السيد شهاب الدين المرعشي النجفي / صاحب الهداية في شرح الكفاية عام 1315 هـ
30 24 وفاة الشاعر الصاحب بن عبّاد عام 385 هـ
31 24 شهادة الشيخ علي الغروي / صاحب التنقيح عام 1418 هـ
32 25 ولادة السيد جعفر مرتضى العاملي عام 1364 هـ
33 25 ولادة الشيخ عبد الحسين الأميني / صاحب الغدير عام 1320 هـ
34 25 وفاة الشيخ محمد بن الحسن الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي / صاحب كشف اللثام عام 1137 هـ
35 27 وفاة السيد عبد الأعلى الموسوي السبزواري / صاحب مواهب الرحمن في تفسير القرآن عام 1414 هـ
36 28 وفاة النبي (صلى الله عليه واله) عام 11 هـ
37 28 شهادة الإمام الحسن (عليه السلام) عام 50 هـ
38 29 وفاة الشيخ محمد أمين زين الدين / صاحب كلمة التقوى عام 1419 هـ
39 30 شهادة الإمام الرضا (عليه السلام) عام 203 هـ
(( مناسبات ربيع الاول ))
1 1 هجرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى المدينة عام 13من البعثة
2 1 مبيت الإمام علي (عليه السلام) على فراش النبي (صلى الله عليه وآله) عام 13من البعثة
3 3 وفاة الشيخ محمد الإيرواني المعروف بالفاضل الإيرواني / صاحب أصول الفقه عام 1306 هـ
4 4 وفاة الشيخ يوسف البحراني / صاحب الحدائق عام 1186 هـ
5 5 وفاة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين ( عليهما السلام ) عام 117 هـ
6 8 شهادة الإمام العسكري (عليه السلام) عام 260 هـ
7 8 وفاة الشاعر أبو فراس الحمداني عام 357 هـ
8 9 تتويج الإمام المهدي ( عليه السلام ) عام 260 هـ
9 9 وفاة السيد محمد بن علي الموسوي العاملي الجبعي / صاحب مدارك الأحكام عام 1009 هـ
10 9 ولادة السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) عام 1349 هـ
11 10 وفاة عبد المطلب جد النبي (صلى الله عليه وآله)
12 10 زواج النبي (ص) من خديجة
13 10 ولادة الشيخ محمد الهاجري / صاحب رسالة في البيع عام 1335 هـ
14 11 ولادة الشيخ محمد المحسن آقا بزرك الطهراني / صاحب الذريعة عام 1293 هـ
15 11 وفاة السيد حسن الصدر / صاحب الشيعة وفنون الإسلام عام 1354 هـ
16 12 ولادة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على رواية عام الفيل
17 12 ولادة الشيخ فتح الله الإصفهاني / المعروف بشيخ الشريعة عام 1266 هـ
18 14 وفاة السيد حسين القمي / صاحب هداية الأنام عام 1366 هـ
19 15 ولادة الشيخ عبد الله المامقاني / صاحب تنقيح المقال عام 1290 هـ
20 16 وفاة الشيخ عبد الله التوني البشروي / صاحب الوافية عام 1071 هـ
21 17 ولادة رسول الله (صلى الله عليه وآله) عام الفيل
22 17 ولادة الإمام الصادق (عليه السلام) عام 83 هـ
23 17 ولادة السيد محمد الصدر / صاحب موسوعة الإمام المهدي عام 1362 هـ
24 17 ولادة الشيخ هادي كاشف الغطاء / صاحب مستدرك نهج البلاغة عام 1289 هـ
25 19 وفاة السيد صدر الدين الصدر / صاحب كتاب المهدي عام 1373 هـ
26 19 ولادة الشاعر طلائع بن رزيك عام 495 هـ
27 25 وفاة السيد علي المرتضىعلم الهدى / صاحب الانتصار عام 436 هـ
28 26 صُلح الإمام الحسن (عليه السلام) عام 41 هـ
29 27 وفاة السيد محسن الطباطبائي الحكيم / صاحب مستمسك العروة عام 1390 هـ
(( مناسبات ربيع الثاني ))
1 2 وفاة السيد محمد باقر الشفتي / صاحب تحفة الأبرار عام 1260 هـ
2 4 ولادة السيد عبد العظيم الحسني من أحفاد الإمام الحسن المجتبى (عليهما السلام ) عام 173 هـ
3 5 ولادة الشاعر عبد العزيز صفي الدين عام 677 هـ
4 8 شهادة فاطمة الزهراء (عليها السلام) على رواية عام 11 هـ
5 8 ولادة الإمام العسكري (عليه السلام) عام 232 هـ
6 8 وفاة الشيخ أبو الفتح محمد الكراجكي / صاحب كنز الفوائد عام 449 هـ
7 10 وفاة السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى الكاظم (عليهما السلام) عام 201 هـ
8 10 وفاة السيد محمد الوحيدي / صاحب مجمع الفوائد عام 1421 هـ
9 13 وفاة الشيخ جعفر بن محمد الحلي / المعروف بالمحقق الحلي صاحب شرائع الإسلام عام 676 هـ
10 14 ثورة المختار بن عبيد الثقفي في الكوفة عام 66 هـ
11 15 وفاة السيد محمد حسين المصباح الموسوي / وكيل المراجع في مدينة مشهد عام 1424 هـ
12 22 وفاة الشيخ محمد محسن الفيض الكاشاني / صاحب المحجة البيضاء عام 1091 هـ
13 22 وفاة السيد موسى المبرقع بن الإمام الجواد (عليه السلام) عام 296 هـ
14 23 وفاة الشيخ أحمد النراقي المعروف بالمحقق النراقي / صاحب مناهج الأصول عام 1245 هـ
15 27 وفاة الشيخ أبي الهدى محمد الكلباسي / صاحب التحفة إلى سلالة النبوة عام 1356 هـ
16 27 وفاة السيد أحمد الخونساري / صاحب جامع المدارك عام 1405 هـ
17 28 وفاة الشيخ عبد الحسين الأميني / صاحب الغدير 1390 هـ
(( مناسبات جمادى الاول ))
1 3 وفاة السيد محمد حجت الكوهكمري / صاحب مستدرك المستدرك عام 1372 هـ
2 3 وفاة السيد أبي القاسم الموسوي الزنجاني / صاحب قرة الأبصار عام 1293 هـ
3 5 ولادة السيدة زينب بنت الإمام علي (عليهما السلام) عام 5 هـ
4 7 وفاة الشيخ علي العاملي الفقعاني المعروف بابن طي / صاحب الدر المنضود عام 855 هـ
5 9 وفاة السيد أبي تراب الخونساري / صاحب الدر النضيد عام 1346 هـ
6 10 واقعة الجمل عام 36 هـ
7 11 ولادة الشيخ نصير الدين الطوسي / صاحب تجريد الاعتقاد عام 597 هـ
8 13 شهادة فاطمة الزهراء (عليها السلام) عام 11هـ
9 14 وفاة الشاعر الشيخ أحمد الوائلي عام 1424هـ
10 15 ولادة السيد علي خان المدني المعروف بابن معصوم / صاحب الدرجات الرفيعة عام 1052 هـ
11 15 ولادة الشيخ جعفر الستري البحراني / صاحب رواشح النفحات القدسية عام 1281 هـ
12 17 ولادة السيد محمد علي الشاه عبد العظيمي / صاحب الإيقاد عام 1258 هـ
13 17 ولادة الشيخ مرتضى البروجردي / صاحب مستند العروة الوثقى عام 1348 هـ
14 18 وفاة الشيخ محمد طاهر الخاقاني / صاحب أنوار الوسائل عام 1406 هـ
15 19 الشيخ محمد بن الحسن الحلي ابن العلامة الحلي / صاحب إيضاح الفوائد عام 682 هـ
16 19 ولادة الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني عام 1337 هـ
17 20 ولادة السيد علي المحقق الداماد عام 1361 هـ
18 22 وفاة الشاعر السيد رضا الهندي عام 1362 هـ
19 22 وفاة الشيخ محمد كاظم الشيرازي / صاحب بلغة الطالب عام 1367 هـ
20 23 شهادة السيد محمد باقر الصدر / صاحب اقتصادنا وفلسفتنا عام 1400 هـ
21 25 ولادة السيد محمد باقر الحكيم / صاحب علوم القرآن عام 1358 هـ
22 25 وفاة الشيخ محمد الفيض القمي / صاحب كتاب الفيض عام 1370 هـ
23 26 وفاة الشيخ محمد حسين النائيني / صاحب تنبيه الأمة وتنزيه الملة عام 1355 هـ
24 28 وفاة علي ابن الرومي عام 283 هـ
25 30 وفاة الشيخ محمد بن عثمان العمري عام 305 هـ
(( مناسبات جمادى الثانية ))
1 1 ولادة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي العاملي / صاحب المراجعات عام 1290 هـ
2 3 شهادة فاطمة الزهراء (عليها السلام) على رواية عام 11 هـ
3 4 شهادة الشيخ مرتضى المطهري / صاحب العدل الإلهي عام 1399 هـ
4 5 وفاة الشاعر مهيار الديلمي عام 428 هـ
5 5 ولادة الشيخ حسن بن داود الحلي / صاحب رجال ابن داود عام 647 هـ
6 8 وفاة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي العاملي / صاحب المراجعات عام 1377 هـ
7 9 شهادة الشيخ محمد بن مكي العاملي / المعروف بالشهيد الأول صاحب اللمعة عام 786 هـ
8 9 وفاة الشيخ عبد الله السماهيجي / صاحب جواهر البحرين عام 1135 هـ
9 10 وفاة جعفر الطيار أخ الإمام علي (عليهما السلام) عام 8 هـ
10 12 وفاة الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني عام 1422 هـ
11 13 وفاة فاطمة بنت حزام أم البنين زوجة الإمام علي (عليهما السلام) عام 64 هـ
12 14 وفاة الشيخ حبيب الله الرشتي / صاحب بدائع الأفكار عام 1312 هـ
13 14 ولادة السيد محمد علي العلوي الجرجاني عام 1359 هـ
14 14 ولادة الشيخ أحمد النراقي المعروف بالمحقق النراقي / صاحب مناهج الأصول عام 1185 هـ
15 18 وفاة الشيخ مرتضى الأنصاري / صاحب الرسائل والمكاسب عام 1281 هـ
16 18 وفاة السيد حسين الخادمي الأصفهاني / صاحب قائد السعادة عام 1405 هـ
17 20 ولادة فاطمة الزهراء (عليها السلام) عام 5 للبعثة
18 20 ولادة السيد روح الله الموسوي الخميني / قائد الثورة الإسلامية في ايران عام 1320 هـ
19 20 وفاة السيد حسن الموسوي البجنوردي / صاحب القواعد الفقهية عام 1396 هـ
20 21 ولادة السيد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي / صاحب على ضفاف الغدير عام 1348 هـ
21 24 وفاة الشيخ محمد بن الحسن الحلي ابن العلامة الحلي / صاحب إيضاح الفوائد عام 771 هـ
22 24 وفاة السيد محمد رضا الكلبايكاني / صاحب بلاغة الطالب في شرح المكاسب عام 1414 هـ
23 24 وفاة الشيخ مرتضى الحائري / صاحب ابتغاء الفضيلة عام 1406 هـ
24 25 وفاة الشيخ محمد علي الأراكي عام 1415 هـ
25 26 وفاة الشيخ حسين النوري الطبرسي / صاحب مستدرك الوسائل عام 1320 هـ
26 29 وفاة الشيخ النعمان المغربي المعروف بالقاضي المغربي / صاحب دعائم الإسلام عام 363 هـ
(( مناسبات رجب المرجب )) أول مره أسمع بهالكلمــة - المرجب -
1 1 ولادة الإمام الباقر (عليه السلام) عام 57 هـ
2 1 شهادة السيد محمد باقر الحكيم / صاحب علوم القرآن عام 1424 هـ
3 1 وفاة السيد إسماعيل الحسيني المرعشي / صاحب اجماعيات فقه الشيعة عام 1425 هـ
4 2 ولادة الإمام الهادي (عليه السلام) على رواية عام 212 هـ
5 2 وفاة الشيخ جعفر كاشف الغطاء / صاحب منهج الرشاد لمن أراد السداد عام 1228 هـ
6 2 ولادة علي ابن الرومي عام 221 هـ
7 3 شهادة الإمام الهادي (عليه السلام) عام 254 هـ
8 4 وفاة السيد محسن الأمين / صاحب أعيان الشيعة عام 1371 هـ
9 5 شهادة ابن السكيت عام 244 هـ
10 5 وفاة السيد علي اليثربي الكاشاني عام 1379 هـ
11 8 ولادة الشيخ محمد الحر العاملي / صاحب وسائل الشيعة عام 1033 هـ
12 8 وفاة الشيخ الحسن بن محمد الأصفهاني المعروف بملا تاجا / صاحب البحر المواج عام 1085 هـ
13 10 ولادة الإمام الجواد (عليه السلام) عام 195 هـ
14 13 ولادة الإمام علي (عليه السلام) عام 23 قبل الهجرة
15 13 ولادة السيد عبد الكريم الموسوي الأردبيلي عام 1344 هـ
16 15 وفاة السيدة زينب بنت الإمام علي (عليهما السلام) عام 62 هـ
17 15 ولادة السيد أبو القاسم الخوئي / صاحب معجم رجال الحديث عام 1317 هـ
18 15 وفاة الشيخ عبد الحسين البغدادي / صاحب ذريعة الأمل عام 1365 هـ
19 16 وفاة الشيخ محسن الحرم بناهي / صاحب سفينة الهداة عام 1423 هـ
20 17 ولادة السيد أبي تراب الخونساري / صاحب الدر النضيد عام 1271 هـ
21 17 ولادة الشيخ علي النمازي الشاهرودي / صاحب مستدرك سفينة البحار عام 1333 هـ
22 17 وفاة الشيخ سليمان الماحوزي / صاحب الشهاب الثاقب عام 1121 هـ
23 21 ولادة الشيخ محمد علي الأودبادي / صاحب علي وليد الكعبة عام 1312 هـ
24 21 وفاة الشيخ محمد الهاجري / صاحب رسالة في البيع عام 1425 هـ
25 22 وفاة السيد محمد السيد محمد تقي بحر العلوم / صاحب بلغة الفقيه عام 1326 هـ
26 25 فتح خيبر عام 7 هـ
27 25 شهادة الإمام الكاظم (عليه السلام) عام 183هـ
28 26 وفاة أبي طالب (عليه السلام) على رواية عام 10 هـ
29 26 وفاة الشيخ محمد تقي الجعفري / صاحب شرح نهج البلاغة عام 1419 هـ
30 27 المبعث النبوي عام 13 قبل الهجرة
31 27 الإسراء والمعراج عام 12 للبعثة
32 27 خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من المدينة إلى مكة عام 60 هـ
33 28 وفاة السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي / صاحب العروة الوثقى عام 1337 هـ
34 29 وفاة السيد محمد هادي الحسيني الميلاني / صاحب قادتنا كيف نعرفهم عام 1395 هـ

(( مناسبات شعبان المعظم ))
1 1 وفاة الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري / صاحب جواهر الكلام عام 1266 هـ
2 3 ولادة الإمام الحسين (عليه السلام) عام 3 هـ
3 3 ولادة السيد حسين الخادمي الإصفهاني / صاحب قائد السعادة عام 1319 هـ
4 4 ولادة العباس بن الإمام علي (عليهما السلام) عام 26 هـ
5 5 ولادة الإمام زين العابدين (عليه السلام) عام 38 هـ
6 5 وفاة الشيخ أبو القاسم الأوردبادي / صاحب مناهج اليقين عام 1333 هـ
7 5 وفاة السيدة شهر بانو أم الإمام زين العابدين (عليه السلام) عام 38 هـ
8 6 شهادة السيد قاسم شبر / صاحب المؤمنون في القرآن عام 1399 هـ
9 7 ولادة السيد عبد الله الجزائري / صاحب المقاصد العلية عام 1112 هـ
10 10 ولادة الشيخ محمد من أحفاد الشهيد الثاني / صاحب شرح تهذيب الأحكام عام 980 هـ
11 10 ولادة الشيخ محسن الحرم بناهي عام 1347 هـ
12 11 ولادة علي الأكبر بن الإمام الحسين (عليهما السلام) عام 33 هـ
13 14 أعمال ليلة النصف من شعبان
14 15 ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) عام 255 هـ
15 15 وفاة الشيخ علي بن محمد السمري عام 329 هـ
16 16 وفاة الشيخ محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني / صاحب مناقب آل أبي طالب عام 558 هـ
17 16 وفاة الشاعر إبراهيم الحاريصي عام 1185 هـ
18 16 وفاة الشيخ علي الهمداني عام 1398 هـ
19 18 وفاة السيد محمود الحسيني الشاهرودي عام 1394 هـ
20 20 ولادة الشيخ محمد رضا النجفي الإصفهاني / صاحب نقد فلسفة داروين عام 1287 هـ
21 20 وفاة الشيخ محمد الكاشاني / المعروف بالآخوند الكاشي عام 1333 هـ
22 20 وفاة الشيخ حسن علي المرواريد / صاحب تنبيهات حول المبدأ والمعاد عام 1425 هـ
23 22 وفاة الشيخ محمد جواد البلاغي / صاحب آلاء الرحمن عام 1352 هـ
24 24 وفاة السيد محمد حسن الشيرازي / المعروف بالشيرازي الكبير عام 1312 هـ
25 25 شهادة السيد محمد البهشتي عام 1401 هـ
(( مناسبات رمضان المبارك ))
1 1 ولادة الشيخ مرتضى كاشف الغطاء / صاحب فوز العباد عام 1291 هـ
2 2 فتح مكة المكرمة عام 8 هـ
3 2 بيعة الإمام الرضا (عليه السلام) بولاية العهد عام 201 هـ
4 3 وفاة الشيخ المفيد / صاحب الاختصاص والإرشاد عام 413 هـ
5 4 وفاة الشيخ هاشم الآملي / صاحب بدائع الأفكار عام 1413 هـ
6 4 ولادة الشيخ علي البياضي العاملي / صاحب الصراط المستقيم عام 791 هـ
7 6 وفاة السيد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي / صاحب على ضفاف الغدير عام 1416 هـ
8 6 وفاة الشيخ حمزة الديلمي المعروف بسالار / صاحب المواسم العلوية عام 463 هـ
9 7 وفاة أبي طالب (عليه السلام) عام 10 هـ
10 7 فتح خيبر عام 7 هـ
11 10 وفاة خديجة بنت خويلد زوجة النبي عام 3 قبل الهجرة
12 11 شهادة السيد محمد مهدي الخراساني المعروف بالشهيد الثالث عام 1217 هـ
13 12 المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار عام 1هـ
14 14 شهادة المختار بن أبي عبيد الثقفي عام 67 هـ
15 15 ولادة الإمام الحسن (عليه السلام) عام 2 هـ
16 15 خروج مسلم بن عقيل (عليه السلام) إلى الكوفة عام 60 هـ
17 15 ولادة الشيخ سليمان الماحوزي / صاحب الشهاب الثاقب عام 1075 هـ
18 15 شهادة الشيخ زين الدين الجبعي العاملي المشهور بالشهيد الثاني عام 965 هـ
19 16 وفاة الشيخ محمد رضا المظفر / صاحب المنطق عام 1383 هـ
20 17 وفاة السيد فخار الموسوي / صاحب الروضة في الفضائل والمعجزات عام 630 هـ
21 17 معركة بدر الكبرى عام 2 هـ
22 19 جرح الإمام علي (عليه السلام) عام 40 هـ
23 19 ولادة الشيخ محمد حسين السبحاني / صاحب نخبة الأزهار عام 1299 هـ
24 19 وفاة الشاعر طلائع بن رزيك عام 556 هـ
25 20 ولادة الشيخ حسن بن علي الجبعي العاملي ابن الشهيد الثاني / صاحب المعالم عام 959 هـ
26 21 شهادة الإمام علي (عليه السلام) عام 40 هـ
27 21 وفاة الشيخ محمد الحر العاملي / صاحب وسائل الشيعة عام 1104 هـ
28 23 ليلة القدر
29 23 نزول القرآن الكريم
30 24 وفاة الشيخ مرتضى كاشف الغطاء / صاحب فوز العباد عام 1349 هـ
31 27 ولادة الشيخ حسن الحلي المعروف بالعلامة / صاحب التذكرة والارشاد عام 648 هـ
32 27 وفاة الشيخ محمد باقر المجلسي / صاحب بحار الأنوار عام 1111 هـ
33 27 ولادة الشيخ حسن الحلي المعروف بالعلامة / صاحب التذكرة والإرشاد عام 648 هـ
34 28 شهادة السيد حسن المدرس عام 1356 هـ
35 29 وفاة السيد أحمد الحسيني الزنجاني / صاحب افواه الرجال عام 1393 هـ
36 29 ولادة السيد حسن الصدر / صاحب الشيعة وفنون الإسلام عام 1272 هـ
(( مناسبات شوال المكرم ))
1 1 عيد الفطر السعيد
2 2 وفاة السيد محمد الحسيني الشيرازي / صاحب ايصال الطالب عام 1422 هـ
3 3 غزوة الخندق عام 5 هـ
4 4 غيبة الإمام المهدي (عليه السلام) الكبرى عام 329 هـ
5 4 وفاة الشيخ حسين الحلي عام 1394 هـ
6 4 وفاة السيد عبد الحسين اللاري / صاحب المعارف السلمانية عام 1342 هـ
7 7 ولادة الشيخ محمد رضا الجعفري عام 1350 هـ
8 8 هدم قبور أئمة البقيع (عليهم السلام) عام 1344 هـ
9 11 وفاة الشيخ محمد حسين السبحاني / صاحب نخبة الأزهار عام 1392 هـ
10 12 وفاة الشيخ محمد البهائي / صاحب الكشكول عام 1030 هـ
11 13 وفاة السيد حسين الطباطبائي البروجردي / صاحب جامع أحاديث الشيعة عام 1380 هـ
12 13 ولادة الشهيد الشيخ زين الدين الجبعي العاملي المشهور بالشهيد الثاني عام 911 هـ
13 14 وفاة الشيخ سعيد المعروف بالقطب الدين الراوندي / صاحب الخرائج والجرائح عام 573 هـ
14 15 معركة أحد وشهادة حمزة عام 3 هـ
15 15 وفاة السيد عبد العظيم الحسني من أحفاد الإمام الحسن المجتبى (عليهما السلام ) عام 252 هـ
16 16 وفاة السيد عبد الكريم بن طاووس الحلي عام 693 هـ
17 16 وفاة الشيخ عبد الله المامقاني / صاحب تنقيح المقال عام 1351 هـ
18 17 وفاة الشيخ أبي الحسن الشعراني / صاحب طريق السعادة عام 1393 هـ
19 18 وفاة الشيخ محمد بن أحمد بن إدريس الحلي / صاحب السرائر عام 598 هـ
20 18 ولادة الشيخ حسين النوري الطبرسي / صاحب مستدرك الوسائل عام 1245 هـ
21 21 وفاة الشيخ حسين آل عصفور / صاحب الرواشح الربانية عام 1216 هـ
22 23 وفاة السيد نعمة الله الجزائري / صاحب قصص الأنبياء عام 1112 هـ
23 24 وفاة الشيخ شعبان الكيلاني النجفي عام 1348 هـ
24 25 شهادة الإمام الصادق (عليه السلام) عام 148 هـ
25 28 وفاة السيد روح الله الموسوي الخميني / قائد الثورة الإسلامية في ايران عام 1409 هـ
26 29 وفاة الشيخ محمد باقر الوحيد البهبهاني / صاحب الفوائد الحائرية عام 1205 هـ

(( مناسبات ذي القعدة الحرام ))
1 1 صلح الحديبية عام 6 هـ
2 1 ولادة السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) عام 173 هـ
3 2 ولادة السيد محمود الهاشمي الشاهرودي عام 1367 هـ
4 5 وفاة السيد علي بن طاووس / صاحب كتب الأدعية والزيارات عام 664 هـ
5 6 وفاة السيد أبي الحسن جلوة الزواري عام 1314 هـ
6 6 وفاة الشيخ صادق المجتهد التبريزي / صاحب المقالات الغروية عام 1351 هـ
7 8 ولادة السيد محمد رضا الكلبايكاني / صاحب بلاغة الطالب في شرح المكاسب عام 1316 هـ
8 8 ولادة السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم عام 1354 هـ
9 8 وفاة الشيخ محمد بن عمر الكشي / صاحب رجال الكشي عام 350 هـ
10 10 وفاة الشيخ محمد من أحفاد الشهيد الثاني / صاحب شرح تهذيب الأحكام عام 1030 هـ
11 11 ولادة الإمام الرضا (عليه السلام) عام 148 هـ
12 11 ولادة الشيخ المفيد / صاحب الاختصاص والإرشاد عام 336 هـ
13 12 وفاة السيد محمد البحراني / صاحب اللؤلؤة الغالية عام 1355 هـ
14 13 وفاة الشيخ آقا بزرك الطهراني / صاحب الذريعة عام 1389 هـ
15 17 وفاة الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي / مؤسس حوزة قم عام 1355 هـ
16 18 وفاة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء / صاحب أصل الشيعة وأصولها عام 1373 هـ
17 18 وفاة السيد علي الموسوي البهبهاني / صاحب مصباح الهداية عام 1395 هـ
18 25 يوم دحو الأرض
19 25 ولادة السيد محمد باقر الصدر / صاحب اقتصادنا وفلسفتنا عام 1353 هـ
20 28 وفاة الشيخ ضياء الدين العراقي / صاحب فوائد الأصول عام 1361 هـ
21 30 شهادة الإمام الجواد (عليه السلام) عام 220 هـ

(( مناسبات ذي الحجة الحرام ))
1 1 زواج الإمام علي من فاطمة (عليهما السلام) عام 2 هـ
2 2 وفاة السيد محمد المحقق الداماد عام 1388 هـ
3 3 دخول النبي (صلى الله عليه وآله) إلى مكة المكرمة عام 10 هـ
4 5 وفاة الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني المعروف بالكمباني / صاحب نهاية الدراية عام 1361 هـ
5 7 شهادة الإمام الباقر (عليه السلام) عام 114 هـ
6 7 وفاة السيد محمد تقي الخونساري عام 1371 هـ
7 8 يوم التروية
8 8 خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من مكة إلى العراق60 هـ
9 9 يوم عرفة
10 9 شهادة مسلم بن عقيل ابن أخ الإمام علي (عليه السلام) عام 60 هـ
11 9 تبليغ الإمام علي (عليه السلام) سورة براءة عام 9 هـ
12 9 وفاة السيد أبي الحسن الموسوي الإصفهاني عام 1365 هـ
13 10 عيد الأضحى المبارك
14 10 وفاة الشيخ فضل بن حسن الطبرسي / صاحب تفسير مجمع البيان عام 548 هـ
15 11 شهادة السيد محمد علي القاضي الطباطبائي / إمام جمعة تبريز عام 1399 هـ
16 13 وفاة الشيخ محمد تقي الشيرازي / صاحب ثورة العشرين عام 1338 هـ
17 14 ولادة الشيخ مرتضى الحائري / ابتغاء الفضيلة عام 1334 هـ
18 14 حادثة انشقاق القمر عام 5 قبل الهجرة
19 15 ولادة الإمام الهادي (عليه السلام) عام 212 هـ
20 18 ولادة الشيخ مرتضى الأنصاري / صاحب الرسائل والمكاسب عام 1214 هـ
21 18 عيد الغدير الأغر عام 10 هـ
22 18 مقتل عثمان بن عفان عام 34 هـ
23 18 وفاة الشيخ نصير الدين الطوسي / صاحب تجريد الاعتقاد عام 672 هـ
24 18 وفاة الشيخ علي العاملي الكركي المعروف بالمحقق الثاني / صاحب جامع المقاصد عام 940 هـ
25 20 ولادة السيد صادق الشيرازي / عام 1360 هـ
26 20 وفاة الشيخ محمد كاظم الخراساني / المعروف بالآخوند صاحب الكفاية عام 1329 هـ
27 22 شهادة ميثم بن يحيى التمار عام 60 هـ
28 22 وفاة الشيخ هادي السبزواري / صاحب المنظومة عام 1290 هـ
29 23 وفاة الشيخ عباس القمي / صاحب مفاتيح الجنان عام 1359 هـ
30 24 يوم المباهلة عام 9 هـ
31 24 تصدق الإمام علي (عليه السلام) بالخاتم
32 24 شهادة الشيخ مرتضى البروجردي / صاحب مستند العروة الوثقى عام 1418 هـ
33 25 بيعة الإمام علي (عليه السلام) بالخلافة سنة 35 هـ
34 25 نزول سورة الدهر في أهل البيت
35 29 ولادة السيد محمد حسين الطباطبائي / صاحب تفسير الميزان عام 1321 هـ

مجموع هذه المناسبـــــــــــــات = 368 والسنــة فيها 365 يوم
مساكين الرافضة ( نسأل الله لهم الهدايــة ) ليس لديهم وقت يحكون فيه رؤوسهـــم
ويا كثــر ( وفاة ) يعني أغلب السنة يبكون بس يطري عليهم وفاة الفارسي المعمم يخرون بالبكــاء !!

ودمتــم بخيـــر
كتبه العضو الحنبلي
===========
السنة يجب ان تمتد لاكثر من 365 يوم الي 400 يوم حتى تستوعب كل هذه المناسبات
اضافة مناسبة اخرى الي القائمة السابقة

تعظيم الشيعة يوم النيروز في كتبهم و هو عيد مجوسي
((10340)) 3 ـ وعن المعلى أيضا قال: دخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) في صبيحة يوم النيروز فقال يامعلى أتعرف هذا اليوم؟ قلت: لا ، ولكنه يوم تعظمه العجم وتتبارك فيه ، قال: كلا والبيت العتيق الذي ببطن مكة ، ما هذا اليوم إلا لامر قديم افسره لك حتى تعلمه ، قلت: تعلّمي هذا من عندك أحب إلي من أن تعيش أترابي (1) ويهلك الله أعداءكم ، قال: يا معلى ، يوم النيروز هو اليوم الذي أخذ الله فيه ميثاق العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، وأن يدينوا لرسله وحججه وأوليائه ، وهو أول يوم طلعت فيه الشمس ، وهبت فيه الرياح اللواقح ، وخلقت فيه زهرة الارض ، وهو اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح على الجودي ، وهو اليوم الذي أحيا الله فيه القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله: موتوا ، ثم أحياهم ، وهو اليوم الذي كسر فيه إبراهيم أصنام قومه ، وهو اليوم الذي حمل فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا (عليه السلام) على منكبيه حتى رمى أصنام قريش من فوق البيت الحرام وهشمها الخبر بطوله . المصدر كتاب وسائل الشيعة / 48 ـ باب استحباب صلاة يوم النيروز ، والغسل فيه
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=63497

==========

الأمر لايحتاج لشرح طويل ( لكن وين العقول الرافضية اللي تفكر في هالموضوع بجد وبعقل ) لايوجد عقول
وان كان جواب السؤال سهل جدا جدا ( المقصود فيه ) خنق التفكير الرافضي بابعادهم عن التفكير في الدين ..لأنه اذا فكر بالدين كشف أمورهم على حقيقتهم وأنهم ليسوا الا سحرة مشعوذين ديوثين لعبدة للنار والشياطين ، لايعرفون الله ولا يقيمون حدوده ، همهم في الدنيا الجنس وكأنهم لم يخلقوا الا له ...
واستغفال الناس بهذه الطريقة 0
===========
والموضوع كما ترى مر عليه وقت ولا أذكر بالضبط الموقع الذي نقلت منه , عموما باستخدام محرك البحث ستجد المناسبات المذكورة وهذا ما وجدتـة في موقع
( مؤسسة البصائر الثقافيـة )
والأشهر مرتبـة فقط أضغط على اسم الشهر تظهر لك مناسبات الرافضــة

http://www.basaer.org/list.asp?gid=1&Lang=2







 
قديم 02-02-12, 06:32 PM   رقم المشاركة : 9
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


درس تاريخ إسلامي شيعي و تاويلات الامور وفق نظر الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136853







 
قديم 02-02-12, 09:30 PM   رقم المشاركة : 10
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


الى السيد السيستاني (قدس الله سره) نحن الشيعة نعيش في عصر الجاهلية!! فهل من إصلاح.. كامل اللامي

الموصل تحت المجهر- كربلاء
قال الله تعالى (و ما خلقت الجن و الأنس الا ليعبدون )الذاريات/56، ولم يقل على الحسين يلطمون و يبكون و للزنجيل الفارسي على الرؤوس يضربون.. و يسفكون الدماء و لأجله رؤوسهم بالسيف يطبرون.. و له النذر ينذرون.. و حول قبره يطوفون.. كطواف الكعبة و يزيدون.. و يدعوه لقضاء حاجاتهم و يسألون!! أفلا تعقلون؟؟

للمزيد
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...04#post1478504







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:31 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "