احوال صحابة الائمة الذين يعتبرونهم حفاظ الدين الامناء وعدالتهم
=====
قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : رحم الله زرارة بن أعين ، لولا زرارة ونظراؤه لاندرست أحاديث أبي ( عليه السلام ) .
[ 33436 ] 21 ـ وعنه ، عن يعقوب ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام )
يقول : ما أجد أحدا أحيى ذكرنا ، وأحاديث أبي ( عليه السلام ) إلا زرارة ، وأبو بصير ليث المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية العجلي ، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا ، هؤلاء حفاظ الدين وامناء أبي ( عليه السلام ) على حلال الله وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الدنيا ،
والسابقون إلينا في الاخرة . / المصدر كتاب وسائل الشيعة /11 ـ باب وجوب الرجوع في القضاء والفتوى إلى رواة الحديث من الشيعة ، فيما رووه عن الائمة ( عليهم السلام ) من أحكام الشريعة ، لا فيما يقولونه برأيهم
====
لكن لننظر الي التناقض في كلام الشيعة من جانب اخر كلام عن احوال امناء و حفاظ دين الشيعة الذي يهدم بعضه بعضا
فنجدهم ملعونين
==========
أبو القاسم بريد بن معاوية العجلي،
* قال عنه الإمام ( المعصوم ) جعفر الصادق " لعن الله بريداً ولعن الله زراره" رجال الكشي 208.
هؤلاء الأربعة هم أوثق رجال الشيعة وأما البقية
فحدث ولا حرج وصار حال لسان الشيعي يقول:
قل الثقات فما أدري بمن أثق ... لم يبقى في الناس إلا الزور والملق.
إن تضارب أحوال رجال الشيعة يخبر بفساد حال الرواة وفساد حال الرواة يخبر بفساد المرويات وفساد المرويات يخبر بفساد كل كتب الشيعة التى قامت عليها وفساد كل الكتب يخبر بالحق وهو أن دين الشيعة كله كرواته الملعونين المطرودين من رحمات ربي الرحيم.
===========
أبو الحسن زرارة بن أعين،
هذه أقوال بعض الائمة ( المعصومين !!!) وبعض أقوال كبار علماء وشيوخ الشيعة في زاراة بن أعين انه من أهل التقى واهل الصلاح وهو من اوثق رجالهم كما مر ولكن !! ولكن ليس الامر كذلك فيظهر أن الائمة ( المعصومين ) قد بدا لهم فيه أمر زراره , فأنظر ماذا قالوا عنه :
* قال عنه الإمام ( المعصوم !!! ) جعفر الصادق " زراره شر من اليهود والنصارى وممن قال إن الله ثالث ثلاثه". رجال الكشي ص142.
* قال عنه الإمام ( المعصوم !!! ) جعفر الصادق " لعن الله زراره , لعن الله زراره , لعن الله زراره". رجال الكشي 135.
* قال عنه الإمام ( المعصوم !!! ) جعفر الصادق " لا يموت زراره إلا تائهاً". رجال الكشي 134.
* قال عنه الإمام ( المعصوم !!! ) محمد الباقر " وكان يشك بأن زراره من جواسيس السلطان " إنما أراد زراره أن يبلغ هشاماً- ابن عبد الملك- أني أحرم أعمال السلطان" رجال الكشي 139.
قلنا كما مر علينا في ترجمة زراره بن اعين أنه تقى نقي صادق فقيه أديبا شاعراً قارئاًً أسمه في أسماء أهل الجنة ملعون أشر من اليهودي والنصراني تائهاً جاسوساً!!!!
والآن أي إمام معصوم نصدق ؟؟ أمن لعن زراره ؟؟ أم من جعل إسمه في أسماء أهل الجنة ؟؟ إن قلنا نعرض الرواية على كتاب الله " كما يقول الائمة في حال اختلاف وتناقض الروايات وهي كثيرة جدا تعرض على كتاب الله فما وافق يؤخذ به وما خالف يترك" ولكن هنا لا مجال لعرض روايات حال زراره على كتاب الله وهذا معلوم يبقى ان نناقش إسنادها!!! ولكن كيف لنا ان نناقش إسناد الرواية لنرى حال رجالها وأوثق الرجال زراره !!! فبئس الأسناد وبئس الثقات إن كانوا كزراره بن أعين الذي لولاه لندرست أحاديث الأئمة المعصومين !!!!
فأي رواية تؤخذ من زراره ؟ واي دين يؤخذ من زراره ؟ وأي حديث ياخذ من زراره؟ واي رجال يبحث حالهم إن كان أوثقهم زراره !!!!!
==========
أبو جعفر محمد بن مسلم بن رباح الكوفي الطائفي الثقفي
*قال عنه الإمام ( المعصوم ) جعفر الصادق " لعن الله محمد بن مسلم ، كان يقول : إن الله لا يعلم الشيء حتى يكون" رجال الكشي 155.
نقول كيف جاز للشيعة أخذ الروايات والأحاديث عن رجل معلون مطرود من رحمة الله كما قال المعصوم !!!!
* قال عنه الإمام ( المعصوم ) جعفر الصادق " يا أبا الصباح ! هلك المتريثون في أديانهم ، منهم : محمد بن مسلم" رجال الكشي 156.
* قال عنه ( المعصوم ) جعفر الصادق " إنهما ليسا بشيء في ولايتي " يقصد زراره ومحمد بن مسلم. رجال الكشي 151.
نقول سبحان الله ماهذا الانقلاب العجيب بعد أن كان وجيهاً فقيه ورع ثقة ومن حواري أبي جعفر صار ملعون هالك ليس بشئ في ولاية جعفر الصادق !!!!!
===========
أبو بصير ليث بن البختري المرادي
* قال عنه الإمام ( المعصوم !!! ) جعفر الصادق " بشر المخبتين بالجنة : بريد بن معاوية العجلي, وأبا بصيرالبختري المرادي , ومحمد بن مسلم , وزراره !!! , أربعة نجباء أمنا الله في حلاله وحرامه لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست" رجال الكشي 152.
* قال عنه الإمام ( المعصوم !!! ) جعفر الصادق بعد أن سأله أحد رجاله إذا أحتاج أن يسأل عن شيء ؟ فمن يسأل؟ قال له الأمام جعفر الصادق " عليك بالأسدي يعني أبا بصير , والخبر في أعلى دراجات الصحة" رجال الكني والالقاب ج1ص18.
* سأل أبو بصير الإمام جعفر الصادق أن يضمن له الجنة فقال له الإمام المعصوم !! جعفر الصادق " قد فعلت". رجال الكشي 152.
وهنا يتبدل الحال فيصير النقي التقي فاجر والصادق كاذب في نظر شيوخ وعلماء الشيعة :
* روي الكشي " أنه كان يدخل بيوت الائمة وهو جنب" رجال الكشي 152.
* روي عن على بن الحسن بن فضال أنه قال " إن أبا بصير كان مختلطاً " رجال الكشي155.
* قال عنه ابن الغضائري " كان أبوعبدالله عليه السلام يتضجر به ويتبرم وأصحابه يختلفون في شأنه" جامع الروايات للاردبيلي ج2 ص34.
وأما الطامة الكبرى والمصيبة العظمى ماقاله أبوبصير عن إمامه المعصوم!! موسى بن جعفر قال" أظن صاحبنا ماتكامل علمه " جامع الروايات للاردبيلي ج2 ص34.
فاي رجل بعد هذا يقال عنه ثقة ؟؟؟ وأي رواية تؤخذ من فيه ويعمل بها!! واي دين نأخذه منه ؟؟ ونذكركم بان الراد على المعصوم كالراد على الله فما بالكم فيمن أنتقص وأتهم المعصوم بعدم كمال علمه!!!! أترك لكم الاجابة.
اوثق رجال الشيعة الأربعة في ميزان الجرح والتعديل من كتبهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=128417
الكتاب : المفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلام
جمع وإعداد الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
http://islamport.com/w/aqd/Web/3906/3733.htm
23-01-12, 03:00 PM
العرض العادي
