العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-01-12, 07:57 PM   رقم المشاركة : 1
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


Lightbulb وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار .

علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين قال :

سألت أبا الحسن موسى (ع) عن المتعة

فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها !

قلت : إنما أردت أن أعلمها

فقال : هي في كتاب علي (ع)

فقلت : نزيدها وتزداد ؟

فقال : وهل يطيبه إلا ذاك . [ الكافي 5 : 452 ]



الظاهر أن القول الأول " وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها " كان للإتقاء على علي
فإنه كان من الوزراء فلما علم علي أنه في كتاب الإمام علي (ع) قال :
نفعله وإن وقع ماوقع , فحسنة عليه السلام عليه .
[ روضة المتقين - المجلسي - 8 : 478 ]




في البداية كان إمامهم له رأي ولما أصر علي رجع الإمام لـ يحسن أو يقره على فعله
علماً بأن علي كان مسارعاً لفعلها مادامت في كتاب علي , لو وقع ماوقع
- قتل : سجن -
فهل كان إمامهم يجهل تضحية شيعته خصوصاً في المتعة وإقامة شعائر دينهم ؟

فـ كم من الأحكام في كتاب إمامهم علي تم إخفاؤها ياترى
مع أن شيعتهم سيفعلون أي شيء لتطبقها " لو وقع ماوقع "


هذا شيء

الشيء الآخر


هم يقولون لعنهم الله لكي يتلاعبوا بالروايات آلهتهم على مزاجهم الخبيث :

ولا ينافيه طلب السائل في بعضها الجواب من غير تقية ، اذ لا يلزم الامام الا الجواب
بما فيه مصلحة السائل من التقية او غيرها ( وإن ) الح عليه في سؤال الحكم من
غير تقية .
[ مستند الشيعة - النراقي - ج5 البحث السادس ]





فهل غامر إمامهم بــ علي بن يقطين !
علماً بأن العين دائماً ما كانت على - علي -

أم أن بن يقطين أشجع من أئمته ؟












[ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنّى يُؤْفَكُونَ ]






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» للمرة الألف المسعودي صاحب مروج الذهب رافضي
»» بني رفضون ( وأمنية دخول النار )
»» لولا [ الدرزن ] لــ كنت كافراً .
»» الشيخ والباحث يعلنها صراحة رواياتنا موجه لإمعاتنا فقط
»» هل هؤلاء من العامة ؟؟
 
قديم 04-01-12, 08:17 PM   رقم المشاركة : 2
صادقي
اثني عشري






صادقي غير متصل

صادقي is on a distinguished road


النصب واضح

من هم الائمة الذين يدعون الى النار

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::

اما روايات المتعة فالنهي صادر من الخليفة عمر وهذا معروف
متعتان كانتا على عهد رسول الله الخ

فلماذا هذا التحامل على الشيعة
فالثابت ان عمر هو الذي نها عنها
ولكي يكون الكلام ثابت صحته نورد اليكم بعض الروايات لتبين ان المتعه نها عنها عمر وانها في زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم

قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%A3%D8%A 8%D9%88+%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%A9+%D8%B9%D8%A 8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%A8%D9%86+%D8%B 2%D9%8A%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%85%D9%8A أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح




وهذا ابن باز يقر بذلك

عن عمر رضي الله عنه أنه قال : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . أنا أنهى عنهما متعة النساء ومتعة الحج الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%B9%D9%8 5%D8%B1 عمر المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 351/20
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]



قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%A3%D8%A 8%D9%88+%D9%86%D8%B6%D8%B1%D8%A9 أبو نضرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/180
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







 
قديم 04-01-12, 08:56 PM   رقم المشاركة : 3
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


ولدينا في كتبنا ومصادرنا
ما يثبت أن من تسمونه الإمام المعصوم ((( علي بن أبي طالب رضي الله عنه ))) يثبت أنها محرمة
فهل ستقبلون ليكون مؤيدا لرأي عمر رضي الله عنه







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعه أيهما أفضل عند الله حج البيت الحرام أم زيارة قبر قبر قبر الحسين
»» معممين شيعه يثبتون حقيقة كفر الشيعه , يوتيوب صوت وصوره
»» شيعة العراق مجرد أذناب للمجوس الفرس والأمريكان , هذه هي الحقيقة
»» يا شيعه / لماذا الأئمة يشقون عليكم ويحملونكم فوق طاقتكم
»» آية الله الميلاني , يثبت أكذوبة الأعلم وفق عقيدة الشيعه
 
قديم 04-01-12, 09:01 PM   رقم المشاركة : 4
صادقي
اثني عشري






صادقي غير متصل

صادقي is on a distinguished road


انت ملزم بما في كتبكم من كون عمر هو الذي نها عنها فلم نرى جواباً منكم
حورونا في الروايات من مصادركم

ومن ثم ننتقل الى الروايات الشيعية لنتحاور فيها
كرواية يوم خيبر وغيرها







 
قديم 04-01-12, 09:08 PM   رقم المشاركة : 5
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي مشاهدة المشاركة
   النصب واضح


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي مشاهدة المشاركة
  
من هم الائمة الذين يدعون الى النار



نعم في ديانة الضراطين والتهريج وقلة الحياء والتقية وكيل التهم لا نستغرب شيء




هؤلاء هم أجدادكم النواصب الذين ينالون من الإمام :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=122073



وهؤلاء أئمتكم يهربون عند ذكر المتعة :
[ فأعرض عنه أبو جعفر ( ع ) حين ذكرت نسائه , وبناته , وبنات عمه ]





وهؤلاء شيوخكم وقلة الحياء والدجل على أصوله :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=125418













التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا تم تزويج عج !!
»» ادفنوه تحت أقدامكم
»» تـقـيـة = لـعـبـة ..
»» سلم عقلك ودع القيادة لـنـا .
»» لا يكون المؤمن مؤمناً حـتـى ....
 
قديم 04-01-12, 09:11 PM   رقم المشاركة : 6
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي مشاهدة المشاركة
   انت ملزم بما في كتبكم من كون عمر هو الذي نها عنها فلم نرى جواباً منكم
حورونا في الروايات من مصادركم
ومن ثم ننتقل الى الروايات الشيعية لنتحاور فيها
كرواية يوم خيبر وغيرها



قديمة جداً



تريد أن تفتح وتكتب ما تشاء أفتح موضوع آخر









التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» فـأر التجارب - أبو بصير -
»» مسافر إلى يوم القيامة أم إلى الرجعة ؟؟
»» يا مسلمين ( إذا عرف السبب بطل العجب )
»» يا وهابية أنتم وش علمكم بعلوم مدرسة آل زرارة !!
»» بسند صحيح صاحب المعجزات السبع لا يعرف ( الأرميني )
 
قديم 04-01-12, 09:22 PM   رقم المشاركة : 7
الامام الغائب
عضو






الامام الغائب غير متصل

الامام الغائب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي مشاهدة المشاركة
   النصب واضح

من هم الائمة الذين يدعون الى النار

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::

اما روايات المتعة فالنهي صادر من الخليفة عمر وهذا معروف
متعتان كانتا على عهد رسول الله الخ

فلماذا هذا التحامل على الشيعة
فالثابت ان عمر هو الذي نها عنها
ولكي يكون الكلام ثابت صحته نورد اليكم بعض الروايات لتبين ان المتعه نها عنها عمر وانها في زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم

قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج الراوي: +%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9+%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1 %d8%b1+%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%8a%d8%a9+-+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9+ %d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%d9%8a%d8%a9+-+%d9%85%d9%86+%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab+%d8%a3%d8%a 8%d9%88+%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%a9+%d8%b9%d8%a 8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87+%d8%a8%d9%86+%d8%b 2%d9%8a%d8%af+%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b1%d9%85%d9%8a أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح




وهذا ابن باز يقر بذلك

عن عمر رضي الله عنه أنه قال : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . أنا أنهى عنهما متعة النساء ومتعة الحج الراوي: +%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9+%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1 %d8%b1+%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%8a%d8%a9+-+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9+ %d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%d9%8a%d8%a9+-+%d9%85%d9%86+%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab+%d8%b9%d9%8 5%d8%b1 عمر المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 351/20
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]



قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء الراوي: +%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9+%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1 %d8%b1+%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%8a%d8%a9+-+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9+ %d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%d9%8a%d8%a9+-+%d9%85%d9%86+%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab+%d8%a3%d8%a 8%d9%88+%d9%86%d8%b6%d8%b1%d8%a9 أبو نضرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/180
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح










دائما تقولون ان حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة



ونجد ان السيستاني عندما سئل في موقعه

هل يحق للفقيه ان يحرم زواج المتعة فإجاب بنعم







203 السؤال:

هل يحق للفقيه تعطيل زواج المتعة أو تحريمه ، إذا إقتضت الضرورة ذلك ؟

الفتوى:

يجوز

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7


ماحكم السيستاني عندك لماذ يحرم حلال محمد

انتظرك






 
قديم 04-01-12, 09:42 PM   رقم المشاركة : 8
الامام الغائب
عضو






الامام الغائب غير متصل

الامام الغائب is on a distinguished road


صادقي قبل شوي اون لاين الحين اوف لاين بعد فتوى السيستاني







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:24 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "