العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-12-11, 12:01 AM   رقم المشاركة : 1
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


سؤال للرافضة سواء من الشيعة او الاسماعيلية

يقول الله ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)

السؤال

كيف تتم اذية الله؟

وكيف تتم اذية الرسول؟

وكيف تتم اذية المؤمنين والمؤمنات بغير ماكتسبوا؟

لانقبل اجابة الا بدليل صحيح







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» ابعد هذه الاحاديث الصحيحة تنكرون الصلوات الخمسة جماعة في المسجد
»» جامع فوائد الزيوت الطبيعية وطرق استخدامها
»» اسرار طقوس الرافضة - وشهد شاهد من اهلها
»» تكرار التاريخ بثبت جرائم الشيعة الرافضة
»» منتدي 11 امام قلعة من قلاع السنة لم يستجب للتحذير
  رد مع اقتباس
قديم 30-12-11, 12:09 AM   رقم المشاركة : 2
مزلزل الشيعه
عضو ذهبي







مزلزل الشيعه غير متصل

مزلزل الشيعه is on a distinguished road


متابعين وفقك الله ورعاك







  رد مع اقتباس
قديم 30-12-11, 12:22 AM   رقم المشاركة : 4
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


بارك الله فيكم ورفع قدركم مزلزل الشيعة وعراقي سني وافتخر







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» ما الحكم عندكم يا رافضة في من يفتي باجازة فعل لعنه رسول الله
»» استرسال قاتل للرافضه حول ابتغاء الوسيله
»» كيف يكون النبي جد الخميني وهو عربي ؟!
»» طريقة سهلة لإثبات كفر من كفر غالب الصحابة
»» اضحك على الرافضة مع الشيخ تويتي
  رد مع اقتباس
قديم 25-01-12, 07:18 PM   رقم المشاركة : 5
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


يقول الله ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)

السؤال

كيف تتم اذية الله؟

وكيف تتم اذية الرسول؟

وكيف تتم اذية المؤمنين والمؤمنات بغير ماكتسبوا؟

لانقبل اجابة الا بدليل صحيح







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» بدا السقوط الكبير ايها الشيعة ما فعلت ايران لكم
»» لماذا تكذبون يا رفضة وتدعون ضعف حديث كتاب الله وسنتي
»» الزام لماذا تقيمون للكرار مجلس عزاء وللحسين اللطم والمصاب واحد؟؟
»» هل اساء الشيعة لال البيت ام احسنوا بابتداع التشيع؟؟
»» أثبتوا وجود دينكم قبل وفاة إمامكم الحادي عشر عقيما
  رد مع اقتباس
قديم 24-06-12, 07:00 AM   رقم المشاركة : 6
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


?????????????????????????????????????????????????? ??







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» لضرب الرافضة في مقتل
»» الزام لاسد العراق الشيعي وكل شيعي عاقل
»» ايها الشيعة ما تعني لكم هذه العبارات بعيدا عن التطرف
»» اسئلة عن الرافضة هل يجوز يا اهل السنة ؟
»» الصراخ على قدر الالم يارافضة من اقوى ما يمكنك فضحه عن الشيعة
  رد مع اقتباس
قديم 30-08-12, 01:17 AM   رقم المشاركة : 7
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


يقول الله ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)

السؤال

كيف تتم اذية الله؟

وكيف تتم اذية الرسول؟

وكيف تتم اذية المؤمنين والمؤمنات بغير ماكتسبوا؟

لانقبل اجابة الا بدليل صحيح







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» هل كانت فاطمة الزهراء تستحق الارث
»» هل لال البيت فقة والنبدا بفاطمة الزهراء
»» طريقة سهلة لإثبات كفر من كفر غالب الصحابة
»» علاج الهم وضيق المعيشة‎
»» الله حمل الرسول ذنوب الشيعة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "