ممكن هنا

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     لم اجد ردا اللهم الا ان كان يزيد حرضهم على قتل الحسين لايوجد فرق بيننا وبينكم ايضا انتم تنتقصون اصحاب رسول الله هل تريد ادلة

لايسمح لك بفتح موضوع الا بعد ان تنهي من مواضيعك المحترقه سلفاً ....

[محبة الرسول الكريم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     لو انك انصفت الناس فعلا لوجدت عقائدك كلها موجودة لدى الشيعة ولا يوجد فرق كبير لكن هل تكفير الصحابة وامهات المؤمنين هذا تسميه تقيه اظنك لا تعرف التقية ولا البداء ولا العصمة ولكنك تعتقد صحتها فقط

يااخ محب هو يقصد انكم تمارسون التقيه في انكم تنكرون سب الصحابه وامهات المؤمنين وهو العكس اصلا فالسب والشتم واللعن للصحابه وزوجات الرسول موجووووده في امهااااااااات كتبكم لكن عندما نسالكم تنكروووووووون

كيف تتجراون تلعنون زوجات الرسول كيييييييف انتم ماتخافون ربي يسخط بكم هذول زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم مو اي زوجاااااااااااااات

[محبة الرسول الكريم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     ايضا انتم تنتقصون اصحاب رسول الله هل تريد ادلة

اعوذ بالله وش هالافتراء والكذب
احنا ننتقص اصحاب الرسوول صلى الله عليه وسلم ايش دليلك جيب لي دليل واحد اصدقه


عندي سؤال لك فيه مشاركه سابقه قريتها لك ليش انت تقوول ان احنا نصوم عاشوراء احتفالا بموت الحسين؟

الحسين رضي الله عنه يهمنا اكثر منكم ونحبه احنا اكثر منكم وش هالاعتقاد الباطل الله العالم احنا ليش نصوم عاشوراء حنا نبي الاجر يالطيب افهم هالحاجه كيف نفرح بموت مسلم يخصنا هذا حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم كيف نفرح بموته بالصيام انتبه لا تقول كلمه تهوي بك في النار هالمعلومه غلط وتراك ظلمتنااااااا بهالكلمه والله حرم الظلم على عباده

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     لم اجد ردا اللهم الا ان كان يزيد حرضهم على قتل الحسين

بل شيعة الكوفة هم االذين حرضوا على قتل الحسين رضي الله عنه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     لايوجد فرق بيننا وبينكم ايضا انتم تنتقصون اصحاب رسول الله هل تريد ادلة

محاولة بائسة لحفظ ماء الوجه
وأدلتك مجرد شبهات وللمجادلة فقط وليست لمعرفة الحق واتباعه
ولعل موضوعك عن بعث النبي هل هو للملك أم للنبوة هو خير مثال

[محب المعرفه]

للاسف وضعت موضوعا عن تنقص السنة بالصحابة فحذف ولا ادري ما السبب وعموما هناك فعلا من تطاول على اصحاب رسول من السنة ويمكن البحث عن هذا في النت فستجد الكثير
لكن لكوني نويت ان اترك هذا المنتدى وضعت هذا الموضوع وهو اخر موضوع لي وفيه ساقوم بالمقارنة بين عقائد الشيعة واثبات وجودها والايمان بها لدى السنة
---------------------------
من اي كتاب نلطش منه عقائد الشيعة ونقارنها بعقائد السنة

- الإمامة : وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف ، وأن الإمامة من الأمور الهامة التي لايجوز أن يفارق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملاً يرى كل واحد منهم رأياً . بل يجب أن يعين شخصاً هو المرجوع إليه والمعــوَّل عليه .
- يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة علي من بعده نصاً ظاهراً يوم غدير خم.
- يزعمون بأن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين .. وهكذا .. فكل إمام يعين الإمام الذي يليه بوصية منه .. ويسمونهم الأوصياء.
والسنة ايضا يقولون ان الرسول نص على خلافة ابو بكر ولهم ادلتهم

- العصمة : كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن إقتراف الكبائر والصغائر.
مفهوم العصمة يوافق عند السنة مفهوم العدالة فهم يعتقدون ان الصحابة منزهون عن الكذب وايضا هم يرون ان الائمة ايضا معصومون ثم لم يكتفوا بهذا فقال بعصمة الامة
لم يرضوا بان يكون هناك اربعة عشر معصوما فقالوا بعصمة الامة كلها


- الغيبة : يرون بأن الزمان لايخلو من حجة لله عقلاً وشرعاً ، ويترتب على ذلك ان الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه كما يزعمون وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى ، وهذا من أساطيرهم.
الغيبة من العقائد المشتركة ايضا فكما يعتقد الشيعة بغيبة المهدي يعتقد السنة بغيبة الاعود الدجال والجساسة

- الرجعة : يعتقدون بأن حسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج ، وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركباً ، فيهتفون بإسمه ، ويدعونه للخروج، حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية ، ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ ، ولقد قالت الإمامية قاطبة بالرجعة ، وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات .
يعتقد السنة ايضا بالرجعة ويجعلونها في الحمير والاحصنة

- التقية : وهم يعدونها أصلاً من أصول الدين ، ومن تركها كان بمنزلة ترك الصلاة ، وهي واجبة لايجوز رفعها حتى يخرج القائم ، فمن تركها قبل خروجه خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية ، كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى : ( إلا أن تتـقوا منهم تـقاة ) وينسبون إلى أبي جعفر الإمام الخامس قوله : [ التقة ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له ] وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات.
وهذه ايضا مما يشترك فيه السنة والشيعة معا

- المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ) وقد حرّم الإسلام هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة فيما اشترط أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد ، ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع.
الكلام عن وجود المتعة لدى السنة يطول ولكن استبدلوا المتعة الان بالمسيار وانتجوا انواعا جديدة


- البراءة : إنهم يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعاً وينعتوهم بأقبح الصفات لأنهم - كما يزعمون - اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها ، كما يبدأون بلعن أبوبكر وعمر - رضي الله عنهم وأرضاهم - بدل التسمية في كل أمر ذي بال ، وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن ، ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن .
للاسف البراءة تعتبر عقيدة عند السنة ويسمونها الولاء والبراء وولكنها محصورة عندهم في البراءة من كل طوائف الاسلام والانفتاح على اليهود والنصارى

- المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه ، والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبيئية ، وبعضهم قالوا بأن جبريل عليه السلام قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلاً من أن ينزل على علي لأن علياً يشبه النبي صلى الله عليه وسلم كما يشبه الغرابُ الغرابَ ولذلك سموا بالغرابية.
من الطبيعي جدا ان يغالي كل اتباع امام في امامهم وليس هناك فرق بين السنة والشيعة في هذه

- عيد غدير ( خم ) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر ، وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة ، وهو اليوم الذي يدَّعون فيه [ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده ].
والسنة لديهم عيد عاشوراء مثلهم مثل الشيعة ولكنهم يصومونه

بالطبع هناك عقائد اخرى غير هذه تعتبر مشتركة بين السنة والشيعة ولكن طالما ان هذه امور مشتركة فلماذا ينازع السنة الشيعة مذهبهم

[محبة الرسول الكريم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     للاسف وضعت موضوعا عن تنقص السنة بالشيعة فحذف ولا ادري ما السبب وعموما هناك فعلا من تطاول على اصحاب رسول من السنة ويمكن البحث عن هذا في النت فستجد الكثير

محب المعرفه لا تتكلم بدون دليل

( يا أيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

وين واحد سني يشتم الصحابه عطني اثبات او دليل ..

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     للاسف وضعت موضوعا عن تنقص السنة بالصحابة فحذف ولا ادري ما السبب وعموما هناك فعلا من تطاول على اصحاب رسول من السنة ويمكن البحث عن هذا في النت فستجد الكثير

ماشاء الله توفر على نفسك التعب وتقول ابحث في النت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألهذه الدرجة أنت عاجز عن اثبات دعواك الكاذبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه تقية موديل 2011 يازميل
وبالنسبة لحذف موضوعك فهذا طبيعي لأنك افتريت على أهل االسنة ولاعجب فالشيعة أهل الكذب والتدليس

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     - الإمامة : وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف ، وأن الإمامة من الأمور الهامة التي لايجوز أن يفارق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملاً يرى كل واحد منهم رأياً . بل يجب أن يعين شخصاً هو المرجوع إليه والمعــوَّل عليه . - يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة علي من بعده نصاً ظاهراً يوم غدير خم. - يزعمون بأن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين .. وهكذا .. فكل إمام يعين الإمام الذي يليه بوصية منه .. ويسمونهم الأوصياء. والسنة ايضا يقولون ان الرسول نص على خلافة ابو بكر ولهم ادلتهم

لاتقارن الامامة مجرد وهم من أوهام الشيعة ولادليل عليها بل ان علي رضي الله عنه بايع الخلفاء الثلاثة وهو ساكت وراض عنهم !!
فهل أنتم أعلم من المعصوم في مسألة الامامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: - العصمة : كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن إقتراف الكبائر والصغائر. مفهوم العصمة يوافق عند السنة مفهوم العدالة فهم يعتقدون ان الصحابة منزهون عن الكذب وايضا هم يرون ان الائمة ايضا معصومون ثم لم يكتفوا بهذا فقال بعصمة الامة لم يرضوا بان يكون هناك اربعة عشر معصوما فقالوا بعصمة الامة كلها

ههههههههههههه
أنت تفهم العدالة بمفهوم خاطئ
العدالة لاتعني عصمة الصحابة من الخطأ فمنهم من يخطئ لكنه يتوب الى الله ويترك المعصية عكس الكثير من المسلمين اليوم
ثم ان النبي يقول ان المؤمن لايكذب فهل يعقل أن يكذب الصحابة بعد هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

-

اقتباس: الغيبة : يرون بأن الزمان لايخلو من حجة لله عقلاً وشرعاً ، ويترتب على ذلك ان الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه كما يزعمون وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى ، وهذا من أساطيرهم. الغيبة من العقائد المشتركة ايضا فكما يعتقد الشيعة بغيبة المهدي يعتقد السنة بغيبة الاعود الدجال والجساسة

هناك فرق يامسكين المهدي يؤمن به الشيعة وهو مجرد وهم لاحقيقة لأن الامام الحسن العسكري مات عقيما ولم ينجب أولادا بشهادة المؤرخين كما أن المهدي هو المنقذ للشيعة
أما المسيح الدجال هو أعظم فتنة منذ خلق آدم عليه السلام الى قيام الساعة
وأهل السنة يستعيذون منه يدعون في التشهد الأخير (اللهم اني أعوذ بك من عذا القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال)
فأين وجه الشبه هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: - الرجعة : يعتقدون بأن حسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج ، وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركباً ، فيهتفون بإسمه ، ويدعونه للخروج، حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية ، ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ ، ولقد قالت الإمامية قاطبة بالرجعة ، وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات . يعتقد السنة ايضا بالرجعة ويجعلونها في الحمير والاحصنة

لم أسمع بهذه من قبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: - التقية : وهم يعدونها أصلاً من أصول الدين ، ومن تركها كان بمنزلة ترك الصلاة ، وهي واجبة لايجوز رفعها حتى يخرج القائم ، فمن تركها قبل خروجه خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية ، كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى : ( إلا أن تتـقوا منهم تـقاة ) وينسبون إلى أبي جعفر الإمام الخامس قوله : [ التقة ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له ] وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات. وهذه ايضا مما يشترك فيه السنة والشيعة معا

ههههههههههههههه مازلت مصرا على اتهام أهل السنة بالتقية يارجل ارحم نفسك ولاتجعل نفسك سخرية أمام الجميع

اقتباس: - المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ) وقد حرّم الإسلام هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة فيما اشترط أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد ، ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع. الكلام عن وجود المتعة لدى السنة يطول ولكن استبدلوا المتعة الان بالمسيار وانتجوا انواعا جديدة

لاتقارن بين الثرى والثريا
زواج المتعة يكون بنية الطلاق وممكن يستمر لمدة ساعة واحدة يعني لايفرق عن الزنا والعياذ بالله
أما المسيار فهو لايفرق عن النكاح الصحيح الا في النفقة والسكن
فأين وجه الشبه هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

-

اقتباس: البراءة : إنهم يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعاً وينعتوهم بأقبح الصفات لأنهم - كما يزعمون - اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها ، كما يبدأون بلعن أبوبكر وعمر - رضي الله عنهم وأرضاهم - بدل التسمية في كل أمر ذي بال ، وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن ، ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن . للاسف البراءة تعتبر عقيدة عند السنة ويسمونها الولاء والبراء وولكنها محصورة عندهم في البراءة من كل طوائف الاسلام والانفتاح على اليهود والنصارى

كذبت والله أهل السنة يتبرؤون من كل مايخالف الاسلام
بما فيهم اليهود والنصارى ولكنهم لايمنعون التعامل معهم للضرورة الدنيوية كالعمل وغيره
وهنك فرق بين الولاء وبين جواز التعامل للضرورة
أما الشيعة فيبغضون الصحابة وهم خير البشر بعد الأنبياء والرسل عليهم السلام ويحبون الكفرة ويترحمون عليهم مثل أبي لؤلؤة المجوسي لعنه الله

اقتباس: - المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه ، والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبيئية ، وبعضهم قالوا بأن جبريل عليه السلام قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلاً من أن ينزل على علي لأن علياً يشبه النبي صلى الله عليه وسلم كما يشبه الغرابُ الغرابَ ولذلك سموا بالغرابية. من الطبيعي جدا ان يغالي كل اتباع امام في امامهم وليس هناك فرق بين السنة والشيعة في هذه

مرة أخرى لاتجعل نفسك عرضة للسخرية هداك الله
من هم الأئمة الذي غلى فيهم أهل السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: - عيد غدير ( خم ) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر ، وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة ، وهو اليوم الذي يدَّعون فيه [ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده ]. والسنة لديهم عيد عاشوراء مثلهم مثل الشيعة ولكنهم يصومونه

لاأرى هنا سوى هرطقات فقط
فعاشوراء ليس عيدا يامسكين لأن العيد عند أهل السنة لايجوز صيامه مثل عيد الفطر وعيد الأضحى وهما العيدان الوحيدان عند أهل السنة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     بالطبع هناك عقائد اخرى غير هذه تعتبر مشتركة بين السنة والشيعة ولكن طالما ان هذه امور مشتركة فلماذا ينازع السنة الشيعة مذهبهم

وفر على نفسك فمقارنتك هذه تضحك الثكلى أين وجه الشبه بين العقيدتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم هذا من صور الضلال واتباع الهوى كما رأينا في مواضيعك السابقة وقد أفحمك الاخوة ولكنك مصر على العناد لأنك لاتريد اتباع الحق وانما تريد الجدل الذي لايؤدي الا الى الثرثرة والكلام الكثير