بعد 1430 سنه - الوهابيه يخرجون الحسين من الجنه

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

قال مفتي عام المملكه الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ في برنامج (مع سماحة المفتي) ما مفاده:

"كان الحسين وابن الزبير غير مصيبين عندما امتنعا عن مبايعة يزيد لان بيعة يزيد بيعه شرعيه
وانه اصبح اماما معترف به من الامه فلا يجوز الخروج عليه والتعدي على خلافته"

ثم اردف قائلا :

" ان اهل السنه والجماعه عقيدتهم قائمه على وجوب الانقياد لمن بويع واجتمعت الكلمه عليه
ووجب على الجميع السمع والطاعه له"

استنادا على قوله صلى الله عليه واله وسلم كما ورد في صحيح مسلم :

(وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) (رواه مسلم)


فهل مات الحسين ميتة الجاهليه بعد ان كان سيد شباب اهل الجنه؟؟؟

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     قال مفتي عام المملكه الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ في برنامج (مع سماحة المفتي) ما مفاده: "كان الحسين وابن الزبير غير مصيبين عندما امتنعا عن مبايعة يزيد لان بيعة يزيد بيعه شرعيه وانه اصبح اماما معترف به من الامه فلا يجوز الخروج عليه والتعدي على خلافته" ثم اردف قائلا : " ان اهل السنه والجماعه عقيدتهم قائمه على وجوب الانقياد لمن بويع واجتمعت الكلمه عليه ووجب على الجميع السمع والطاعه له" استنادا على قوله صلى الله عليه واله وسلم كما ورد في صحيح مسلم : (وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) (رواه مسلم) فهل مات الحسين ميتة الجاهليه بعد ان كان سيد شباب اهل الجنه؟؟؟

أولاً :
أين في كلام سماحة المفتي وفقه الله إخراج الحسين رضي الله عنه من الجنة والذي زعمته في العنوان .. ؟!!!

ثانياً :
عقيدتنا في خروج الحسين رضي الله عنه يوضحها لك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والتي ذكرها في كتابه ( منهاج السنة ) الذي أحرق فيه عقيدة الرافضة :

( وَالْحُسَيْنُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَمَّا خَرَجَ إِلَى الْكُوفَةِ إِنَّمَا كَانَ يَطْلُبُ الْوِلَايَةَ مَكَانَ يَزِيدَ، لَمْ يَكُنْ يُقَاتِلُ عَلَى خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ. وَكَذَلِكَ الَّذِينَ قَتَلُوهُ. وَلَمْ يَكُنْ هُوَ حِينَ قُتِلَ طَالِبًا لِلْوِلَايَةِ، وَلَا كَانَ مَعَهُ جَيْشٌ يُقَاتِلُ بِهِ، وَإِنَّمَا كَانَ قَدْ رَجَعَ مُنْصَرِفًا وَطَلَبَ أَنْ يُرَدَّ إِلَى يَزِيدَ ابْنِ عَمِّهِ، أَوْ أَنْ يُرَدَّ إِلَى مَنْزِلِهِ بِالْمَدِينَةِ، أَوْ يَسِيرَ إِلَى الثَّغْرِ، فَمَنَعَهُ أُولَئِكَ الظَّلَمَةُ مِنَ الثَّلَاثَةِ حَتَّى يَسْتَأْسِرَ لَهُمْ، فَلَمْ يُقْتَلْ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَهُوَ يُقَاتِلُ عَلَى وِلَايَةٍ، بَلْ قُتِلَ وَهُوَ يَطْلُبُ الدَّفْعَ عَنْ نَفْسِهِ لِئَلَّا يُؤْسَرَ وَيُظْلَمَ. ) ا. هـ.

منهاج السنة النبوية (6/ 340)

وإذا أردت المزيد فاطلع على الملف الصغير في المرفقات وفيه يجيب ابن تيمية على قول الرافضي :
( قال الرافضي الخلاف الرابع في الإمامة ) .

ثالثاً
رغم أن هذا لا علاقة له في ما يتعلق بالحسين رضي الله عنه ، ولكن لابد من التنبيه إلى أن معنى الميتة الجاهلية لا تعني الكفر ، ويمكنك مراجعة المشاركة 145 في هذا الموضوع للفائدة :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...134185&page=15

[الجبل ياسارية الجبل]

حتة التاريخ بالعنوان خطأ...!!!!!! الحسين استشهد قبل 1372
احترق الباطني وموضوعه
بارك الله فيك اخي

[سبايدر]

مهذب موجود
يعني احتراق المواضيع الغبيه

مع السلامه

[الفاطمـي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     أولاً : أين في كلام سماحة المفتي وفقه الله إخراج الحسين رضي الله عنه من الجنة والذي زعمته في العنوان .. ؟!!! ثانياً : عقيدتنا في خروج الحسين رضي الله عنه يوضحها لك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والتي ذكرها في كتابه ( منهاج السنة ) الذي أحرق فيه عقيدة الرافضة : ( وَالْحُسَيْنُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَمَّا خَرَجَ إِلَى الْكُوفَةِ إِنَّمَا كَانَ يَطْلُبُ الْوِلَايَةَ مَكَانَ يَزِيدَ، لَمْ يَكُنْ يُقَاتِلُ عَلَى خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ. وَكَذَلِكَ الَّذِينَ قَتَلُوهُ. وَلَمْ يَكُنْ هُوَ حِينَ قُتِلَ طَالِبًا لِلْوِلَايَةِ، وَلَا كَانَ مَعَهُ جَيْشٌ يُقَاتِلُ بِهِ، وَإِنَّمَا كَانَ قَدْ رَجَعَ مُنْصَرِفًا وَطَلَبَ أَنْ يُرَدَّ إِلَى يَزِيدَ ابْنِ عَمِّهِ، أَوْ أَنْ يُرَدَّ إِلَى مَنْزِلِهِ بِالْمَدِينَةِ، أَوْ يَسِيرَ إِلَى الثَّغْرِ، فَمَنَعَهُ أُولَئِكَ الظَّلَمَةُ مِنَ الثَّلَاثَةِ حَتَّى يَسْتَأْسِرَ لَهُمْ، فَلَمْ يُقْتَلْ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَهُوَ يُقَاتِلُ عَلَى وِلَايَةٍ، بَلْ قُتِلَ وَهُوَ يَطْلُبُ الدَّفْعَ عَنْ نَفْسِهِ لِئَلَّا يُؤْسَرَ وَيُظْلَمَ. ) ا. هـ. منهاج السنة النبوية (6/ 340) وإذا أردت المزيد فاطلع على الملف الصغير في المرفقات وفيه يجيب ابن تيمية على قول الرافضي : ( قال الرافضي الخلاف الرابع في الإمامة ) . ثالثاً رغم أن هذا لا علاقة له في ما يتعلق بالحسين رضي الله عنه ، ولكن لابد من التنبيه إلى أن معنى الميتة الجاهلية لا تعني الكفر ، ويمكنك مراجعة المشاركة 145 في هذا الموضوع للفائدة : http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...134185&page=15

دائما ما أراك تأتي بالنقيض يا زميل

مفتيك وأمامك وعالمك وتاج راسك قال بالحرف الواحد

"كان الحسين وابن الزبير غير مصيبين عندما امتنعا عن مبايعة يزيد لان بيعة يزيد بيعه شرعيه
وانه اصبح اماما معترف به من الامه فلا يجوز الخروج عليه والتعدي على خلافته"

ولنسلم أنه عليه السلام لم يخرج علي يزيد ولم يقاتله على ولايه فهل وجدت الحسين بايع يزيد ؟

فإن كان الجواب لم يبايع يزيد سيموت ميتة الجاهليه يا صديقي مهذب

وفسروا أئمتك وعلماء عقيدتك بأن ميتة الجاهليه هي الموت على الضلال

و إن كنت عاجز عن البحث في المصادر أخبرنا ندلك عليها

[مهذب]

وبارك الله فيكما أخوي الفاضلين :

الجبل ياسارية الجبل

سبايدر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     دائما ما أراك تأتي بالنقيض يا زميل مفتيك وأمامك وعالمك وتاج راسك قال بالحرف الواحد "كان الحسين وابن الزبير غير مصيبين عندما امتنعا عن مبايعة يزيد لان بيعة يزيد بيعه شرعيه وانه اصبح اماما معترف به من الامه فلا يجوز الخروج عليه والتعدي على خلافته" ولنسلم أنه عليه السلام لم يخرج علي يزيد ولم يقاتله على ولايه فهل وجدت الحسين بايع يزيد ؟

أولاً :
الإمتناع المقصود في كلام الشيخ وفقه الله يا زميلي هو الخروج ، أو عدم الطاعة وإثارة الفتنة ..

وليس مجرد عدم المبايعة .

ثانياً :
الحسين رضي الله عنه عملياً أعلن مبايعته ليزيد .. !!

فهو عرض على المجرمين الذين قتلوه ثلاثة حلول كلها تعني دخوله في طاعة يزيد :

1- أن يتركوه ليسير إلى أحد الثغور ، وهذا يعني قتاله في أحد جيوش الدولة تحت راية يزيد .

2- أن يعود إلى منزله ، وهذا يعني لزومه للطاعة وعدم الخروج .

3- فإن كانوا غير مقتنعين فهو عرض أن يمضي بنفسه إلى ابن عمه يزيد ليضع يده في يده .

[الفاطمـي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     وبارك الله فيكما أخوي الفاضلين : الجبل ياسارية الجبل سبايدر أولاً : الإمتناع المقصود في كلام الشيخ وفقه الله يا زميلي هو الخروج ، أو عدم الطاعة وإثارة الفتنة .. وليس مجرد عدم المبايعة . ثانياً : الحسين رضي الله عنه عملياً أعلن مبايعته ليزيد .. !! فهو عرض على المجرمين الذين قتلوه ثلاثة حلول كلها تعني دخوله في طاعة يزيد : 1- أن يتركوه ليسير إلى أحد الثغور ، وهذا يعني قتاله في أحد جيوش الدولة تحت راية يزيد . 2- أن يعود إلى منزله ، وهذا يعني لزومه للطاعة وعدم الخروج . 3- فإن كانوا غير مقتنعين فهو عرض أن يمضي بنفسه إلى ابن عمه يزيد ليضع يده في يده .

و كأنك لا ترانا بعقولنا يا مهذب لتجعل الأضداد كالأحباب
الذهبي في سير أعلام النبلاء ج4 ص 37 بشأن يزيد : وكان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر . افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره . وخرج عليه غير واحد بعد الحسين"

هل مات الحسين عليه السلام ميتة جاهليه يا سلفية أجدادكم ؟

[محاور الروافض]

طيب سؤال يطرح نفسه الحسن والحسين كلاهما معصومين على حسب رواياتكم ...

فلماذا تنازل الحسن وخرج الحسين ؟؟؟

من المخطيء فيهما ومن المصيب ؟؟؟؟

[الفاطمـي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور الروافض     طيب سؤال يطرح نفسه الحسن والحسين كلاهما معصومين على حسب رواياتكم ... فلماذا تنازل الحسن وخرج الحسين ؟؟؟ من المخطيء فيهما ومن المصيب ؟؟؟؟

يتنازل عن ماذا ؟

[دانيــ1ـــال]

لو رجع بنا الوقت لعهد الحسين بن علي عليهم السلام
لكان السلفيه وقفوا ضد الحسين وحاربوه لحبهم ليزيد!!!
فلا تتعجب إن قالوا أن الحسين وحاشاه كافر وأخرجوه من الجنة لأنه لم يبايع يزيد
وأيضآ سيقفون ضد علي بن أبي طالب عليه السلام ويحاربوه لحبهم لكاتب الوحي الذي حصد جيشه أرواح 15000 من أرواح الصحابه الكرام ولاتتعجب أيضآ إذا أخرجوه من الجنة أيضآ !؟