هل كل ما يصدر من الرسول في كل حالاته هو وحي أو لا ؟

[الهاوي]

هل كل ما يصدر من الرسول في كل حالاته هو وحي أو لا ؟

هذا السؤال مطروح في منتدى ال البيت

و أريد أن نحاور أكبر عدد من الشيعة في هذا الموضوع المهم

========================

يا أخوان هذا الموضوع مهم جدا

و لقد تطرقنا له انا و أحد الشيعة في موضوع من هم أهل البيت

فنريد بدأ النقاش نقطة نقطة

و أرجو عدم استعمال قص و لصق لمواضيع طويلة

فلنجعل الموضوع شيق

أولا: نريد الاتفاق و وضع النقاط على الحروف

[SIZE=6.5]1- هل الوحي بالاقوال؟

2- هل الوحي بالأفعال؟

3- هل الوحي بالافعال و الاقوال؟

4- و هل الوحي يعني بأن كل شيء يقوله او يفعله

يكون و حيا مسبقا,

أي يكون مأمورا ثم يطبق الامر في كل حالاته؟[/SIZE]


------------------

و بعد الانتهاء من هذه الاسئلة ننتقل الي وضع الادلة

----

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بمناسبة فتح هذا الموضوع من قبل الزميل " ناجي " هنا


سؤال بسيط للغاية : هل يجب طاعة الرسول في كل الأمور الصادرة منه ؟
http://www.d-sunnah.net/forum/showth...353#post296353


أرفع هذا الموضوع


1- هل الوحي بالاقوال؟

2- هل الوحي بالأفعال؟

3- هل الوحي بالافعال و الاقوال؟

4- و هل الوحي يعني بأن كل شيء يقوله او يفعله - و أركز على كلمة " كل "

يكون و حيا مسبقا, أي يكون مأمورا ثم يطبق الامر في كل حالاته؟


/////////////////////////////////////////////////

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذا موضوع قديم -- نرفعه لكي نتذكره قليلا


/////////////////////////////////////////////////

[الجمال]

بارك الله في أخي الهاوي


تأول البعض قوله تعالى " مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى "

فقالوا أن كل ما يقوله الرسول وحي من الله


وفي هذا القول اشكالات

أولا : الآيات عن القرآن الكريم وليست عن أقوال رسول الله العادية فقد اتهم المشركون سيدنا محمد بأنه مجنون ( ضال )

وبأنه ساحر وكاهن ( غوي ) بسبب ما جاءهم به من القرآن ولم يكونوا يقولون عنه مثل هذا قبل نزول القرآن عليه

بل بالعكس كانوا يمدحونه ويثنون عليه حتى جاءهم بالوحي ( القرآن )

فجاءت الآيات تخاطبهم بأنه صلى الله عليه وسلم ليس بمجنون ضال ولا بساحر غوي

وما نطق بما جاءهم به من عند نفسه أو عن هواه بل هو وحي أوحاه الله اليه


ثانيا : ثبت بالقرآن الكريم استدراك الله تعالى على نبيه في أقواله في أكثر من موضع مثل قوله تعالى

" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " التحريم 1

" وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ( 23 ) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ( 24 ) " الكهف

وغيرها

فلو كان ما قاله رسول الله حينها وحيا فليس هناك موجب للاستدراك عليه الا التشهير به بما لم يقله وهذا باطل


ثالثا : تكرر في القرآن الكريم قول الله تعالى لنبيه " قل " كذا فنفهم أنه قادر على قول غيره لذلك جاءه التوجيه بقول كذا تحديدا


رابعا : لو كانت كل أقواله وأفعاله صلى الله عليه وآله وسلم وحيا لخرج من بشريته واختياره وفي هذا انتقاص له ولقدره

ويعني أن عبادة سيدنا محمد لربه ليست بإختيار منه بل هو مجبر عليها فيصير أدنى المؤمنين أكثر فضلا منه وهذا باطل


خامسا : ثبت عندنا أن الوحي قد انقطع عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فترات متفرقة فهل يتخيل أصحاب هذه المقوله سيدنا محمد أخرسا لاينطق خلال تلك الفترات أم يرجعون عنه الى القول بأن ليس كل كلامه وحيا

سادسا : لم يدع سيدنا محمد هذا ولم نجد آية صريحة في القرآن الكريم تدل عليه بل نجد مايدل على العكس من كتاب الله كما في " ثانيا " وفي السنة المطهرة كذلك كحديث تأبير النخل وغيره



اللهم اهدنا و اهد بنا

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




لا فض فوك يا أخي الحبيب " الجمال "

انك حرقت القصة من أولها



أتدري يا أخي الحبيب -- المشكلة التي نواجها مع معظم مخاليفنا !!!!


هو إجماعهم على عدم الإهتام -- للسياق القرآني العظيم

فلو تأملوا فقط في هذه الآيات لعلموا ماهو المقصود


السياق السياق السياق يا امة الإسلام



/////////////////////////////////////////////////

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الزميل تلموقر الهاوي هداه لله لكل خير وصلاح
قلت

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     هل كل ما يصدر من الرسول في كل حالاته هو وحي أو لا ؟ هذا السؤال مطروح في منتدى ال البيت و أريد أن نحاور أكبر عدد من الشيعة في هذا الموضوع المهم ======================== [/COLOR][/SIZE] ------------------ و بعد الانتهاء من هذه الاسئلة ننتقل الي وضع الادلة ----

والجواب يازميلي الموقر من كتاب الله حيث يقول:
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر


تحياتي

[ابن قدامة]

شكر الله لك أخي الحبيب الهاوي..وبارك الله في بيان الأخ الجمال الذي لم يرد عليه في الواقع الشيعي أنوار..هدانا الله وإياه للسداد في الأمر كله

وتعقيبا على الآية المقدسة التي ذكرها..نقول..لقد آتانا الرسول سنة نبوية..وهي مدونة في كتب أهل السنة
فأين أحاديث الرسول منكم؟..

أم أن قول الله "الرسول" في الآية..يعني جعفرا الصادق رضي الله عنه؟

سبحان الله وبحمده

[المهاجم]

كيف يجيب الروافض على هذا السؤال وإمامهم الخميني يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بعدم إتمام الرسالة كما ينبغي ؟ !!!!!

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




بارك الله فيكم يا إخواني الأحباء " ابن قدامة " و " المهاجم "


اما الزميل المحترم انوار "

فأنت لم تأتي بشيء !!!

أنت لو قرأت سؤالي - لعلمت بانني أطالب بإثبات أن " كل " و أركز على كلمة " كل " ما يصدر من الرسول عليه الصلاة والسلام يكون وحيا



فأنا -- مثلا - كررت " السياق السياق السياق "

و هو أنني أعاني بكثير من محاوري - تجهاهلهم السياق القرآني


فلماذا أنت تجاهلت هذا في الآية التي وضعتها !!!!!

[align=right]
أولا :

نقطة أخي " ابن قدامة " الموضحة بتعليقه السابق


ثانيا :

لماذا جزأت الآية نفسها ؟؟؟؟؟

فهي ليست آية مستقلة -- بل هي من ضمن آية ؟؟؟؟


ثالثا :

إقرا الآية كاملة -- فماذا تفهم من سياقها ؟؟؟؟؟


رابعا :

حتى لو سلمنا لك بأن الآية - عامة لكل شيء و ليست عن الفيء و .......

فنحن في موضوعنا هذا نريد إثبات أن " كل " ما يصدر عن الرسول عليه الصلاة والسلام في جميع حالاته

اي ليس فقط في هاتين الحالتين{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا }


مثلا - ماذا عن نومه - خلعه للملابس - دخول بيته و الخروج منه - و ..........الخ من الحالات - هل هي وحي ام لا ؟؟؟؟[/align]




ارجو أن سؤالي أصبح واضح -- لا أتكلم الآن عن جزئيه معينه

بل أتكلم عن " كل ما يصدر منه - في كل حالاته "


/////////////////////////////////////////////////

الجواب من كتاب الله
فهل تريد حكما غيره؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنوار القبة الصفراء     بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم الزميل الموقر الهاوي هداه لله لكل خير وصلاح والجواب يازميلي الموقر من كتاب الله حيث يقول: {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر تحياتي