هل يصلح عالم ديني لتولي مقاليد الحكم

[محب ابو بكر و عمر]

السلام عليكم وحمة الله وبركاته.
في البداية نحن نوقر علماءنا ولا نقبل في اي امر صغير او كبير الا من عالم معروف بالعلم والفقه والتقوى والصلاح..
وكل علماني بلا ضوابط شرعية مرفوض جملة وتفصيلا.
لكن الكل يعلم مقدار العدواة التي يكنها الغرب للاسلام وانهم لا يريدون احدا ان يحكم بالكتاب والسنة.
فحركة طالبان واجهة عداوة رهيبة من الغرب ومن ثم احتلال افغانستان.
والسودان ذاقت الامرين من الغرب وكانت النهاية تقسيم السودان.
والسعودية وبالرغم من دهاء حكامها وبعد نظرهم ومرونتهم الا انهم واجهوا ضغوطا عظيمة من الغرب لابعادهم عم تحكيم الكتاب والسنة.
وفي ظني لولا فضل الله اولا ثم حكمة حكام السعودية لربما تعرضت السعودية لمصائب كثيرة بسبب اسلوبها الفريد في الحكم.
والسؤال الهام جدا هو :
لو تولى الحكم في مصر الشيخ محمد حسان حفظه الله هل يستطيع السير بمصر الى بر الامان وتحكيم الكتاب والسنة؟
ام ان الغرب سيحاربه ويحاول القضاء على حكمه وان احتمال نجاحه ضعيف امام شراسة الحقد الصليبي ؟

[جريح]

لا.........لايصلح تولي عالم ديني لمقاليد الحكم
السبب لأن ابا بكر رضي الله عنه لم يكن عالم بالدين!!!
عفوا أخطأت أخطأت
كان أبو بكر رضي الله عنه أعلم الناس بدين الله وليس هو فقط وإنما من عقبه في الخلافه الصحابه الثلاثه رضوان الله عليهم
كانوا جميعاعلماء بدين الله ونصبوا على الامة لأجل علمهم وايمانهم قولاً وعملاً
وانطلاقا من أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور) فلا يصح ان ننصب رجلاً جاهلاً على أمة الاسلام إذا كان جاهلاً بأمور دنياه فما بالك اذا كان جاهلاً بأمور دينه.. ستحل الطوام والمصائب العظام وتسفك دماء المسلمين وتنتهك اعراضهم وتسرق بلادهم واموالهم ، فكم من حاكم عربي "ليس واحد فقط" كم من حاكم عربي جاهل بأمور دينه ودنياه انطلقت من ارضه طائرات النصارى لتقصف وتدمر وتحرق المسلمين في الافغان والعراق.

وتنصيب الجاهل بدينه ودنياه هو داخل في قوله عليه الصلاة والسلام "اياكم ومحدثات الامور"
فلأننا راينا العالم تغير واحدثت فيه مسائل سياسيه فيها كذب وغش وخداع ودبلوماسيه كما يسمونها
فعلينا ان نجاريهم بأن ننصب رجلاً يجيد هذا الفن "الكذب الغش الخداع" حتى نسلم من بطشهم وخداعهم ، وهذا هو الضلال بحق وهو تضيع للأمانه وغش للرعيه..
ولا يشترط للحاكم ان يكون بروفيسور في علم الشريعه يكفي ان يتعلم لا إله إلا الله بحق قولاً وعملاً وان يوالي عليها ويعادي عليها.

[جريح]

لكن ياخوي زكارنه ، كيف تقول "علماني بضوابط شرعيه" :d

أي علماني بلا ضوابط شرعيه لا نقبله مطلقا <<< !!!

ايش اللي يابويا :d

[جريح]

تعريف الـ Secularism مايروج لها بـ العلمانية:

لفظ العلمانية ترجمة خاطئة لكلمة (Secularism) في الإنجليزية، أو (secularity) بالفرنسية وهي كلمة لا صلة لها بلفظ "العلم" ومشتقاته على الإطلاق .

فالعلم في الإنجليزية والفرنسية معناه (Science)، والمذهب العلمي نطلق عليه كلمة (Scientism) والنسبة إلى العلم هي (Scientific) أو (Scientifique) في الفرنسية .

ثم إن زيادة الألف والنون غير قياسية في اللغة العربية، أي في الاسم المنسوب، وإنما جاءت سماعاً ثم كثرت في كلام المتأخرين كقولهم: (روحاني، وجسماني، ونوراني... ).

والترجمة الصحيحة للكلمة هي (اللادينية) أو (الدنيوية) لا بمعنى ما يقابل الأخروية فحسب، بل بمعنى أخص هو ما لا صلة له بالدين، أو ما كانت علاقته بالدين علاقة تضاد.


ويقول معجم أكسفورد شرحاً لكلمة (secular):

1- دنيوي، أو مادي، ليس دينيا ولا روحياً: مثل التربية اللادينية، الفن أو الموسيقى اللادينية، السلطة اللادينية، الحكومة المناقضة للكنيسة. (وعند المسلمين تكون مناهضة للمسجد)

2- الرأي الذي يقول: إنه لا ينبغي أن يكون الدين أساساً للأخلاق والتربية.

لإستزاده هنا: اضغــط



تعريف العلمانية بضوابط شرعيه:

هو ان تجلس المرأه بجانب الرجل وتختلط بالرجال وتكشف وجهها كما هو الحاصل في مجلس الشابورا ولكن بضوابط شرعيه
وان يدمج الجنسين في التعليم "ذكور واناث" وان تعمل المرأه جرسونه في الفنادق والمطاعم وكاشيره لجذب الزبائن ومدربة سباحه كله كله بضوابط شرعيه لا تكونوا متزمتين يا خوارج.


نسأل الله العافيه

[محب ابو بكر و عمر]

[quote=جريح;1416683]

اقتباس: لكن ياخوي زكارنه ، كيف تقول "علماني بضوابط شرعيه" :d أي علماني بلا ضوابط شرعيه لا نقبله مطلقا <<< !!! ايش اللي يابويا

بارك الله بك اخي الحبيب جريح وجعل جنة الفردوس مثواك وامك واباك.
اشكرك على هذه الملاحظة اللطيفة اذ كان الاولى ان اكتب :
ولأن العلماني بلا ضوابط شرعية لا نقبله مطلقا.
لكن المقدمة بينت موقفي بوضح تام اذ قلت لا نقبل من احد الا من العلماء المشهود له بالتقوى والصلاح.

[محب ابو بكر و عمر]

على كل حال النتائج بيد الله وحده ونحن نحب ان يحكمنا عالم صالح مهما حصل ونكره ان يحكمنا علماني ولو جاء لنا بالثريا.

[موسى المدني]

أظن أن أجمل ما سمعت في هذا الإطار هو من الشيخ محمد عبد المقصود
فقد أورد أنه كان يسأل لو ترشح هو لمنصب رئيس الجمهورية فأجاب بأن ذلك لعب فيقول عن نفسه ليس أهلا لذلك و من الجور أن تنتخبوني لمجرد حبكم لي أو ظنكم بي أنني متدين صالح و تقي
و ذكر أيضا أن المعيار لا يكون بطول اللحية
و لكن مع ذلك جعل مقارنة فقال
أنه مثلا لو وقع المسلم بين خيارين أحدهما متدين 50 بالمائة و الآخر مائة بالمائة لكن الأول له تجربة و كفاءة بينما الثاني لا يملكها فالأصلح هو الأول و ليس الثاني
و في نفس الوقت أكد على نقطة مهمة و هي المبدأ أن يكون الذي ننتخبه مسلما متدينا معلنا غايته بتطبيق الشرع و إن غابت هذه فإن الانتخاب شهادة و شهادة الزور من الكبائر فلا يجوز بحال من الأحوال انتخاب علماني معادي للدين
و في نفس السياق تكلم عن الإخوان المسلمين حين سأله أحد الناس عن كونهم حين يصلون للحكم لن يطبقوا الشريعة فأجابه بأن قوله ذلك ظلم كبير فالمنصف لا ينسى أبدا تضحياتهم التي قدموها من زمن بعيد و لم تتغير غايتهم بالرغم من ذلك فلا يجوز التشكيك في نياتهم و الطعن فيهم
و هناك مقال مقارب لهذا بعنوان ابو ذر و الانتخابات في مصر لصاحبه نور الدين عبد الحافظ | 22-10-2011 و قد أجاد في مقاله بالاعتماد على موقف الرسول صلى الله عليه و سلم من ابي ذر لما سأل تعيينا فرده رسول الله صلى الله عليه و سلم و رضي عن ابي ذر
و في المقال ذكر لطلب يوسف عليه السلام لتولي خزائن مصر بوصفه حفيظا عليما و كذلك قول زوج موسى عليه السلام لأبيها

عليم ------------ حفيظ
قوي ------------ أمين
من المقال و كما بين كاتب المقال القضية ليست قضية عاطفة تجاه شخص أو صدق نيته فقط بل تتعداه لصفات أخرى لازمة بعدها
فالأمانة و الحفظ صفات خلقية واجبة الوجود فيمن تقدم أو قدمه غيره و لا شك أنها صفة جد هامة للحفاظ على الأمانة لكن هل تكفي وحدها؟؟؟؟؟
قول سيدنا يوسف عليه السلام و قول ابنة الرجل الصالح في حق موسى عليه السلام تعطينا صفات أخرى و هي القوة و العلم اي أن صدق النية و حفظ الأمانة لا تكفيان للوصول إلى الغرض المطلوب و هي المصلحة المرجوة بل يلزم القوة و يلزم العلم أو لنسميها الكفاءة
و على هذا فعلى المتقدمين للانتخابات أن لا يقفوا عند صلاح الشخص و صدق سريرته فقط بل يقدموا الأصلح الذي يتميز عن غيره بالكفاءة بعد الصدق

[محب ابو بكر و عمر]

جزاك الله خيرا

[بيرق القادسية]

علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اتخذوني وزيرا لكم خير من خليفه .. وهو المعروف بالفقه
وكان مستشار لكل الخلفاء من قبله خصوصا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لذا الاهم ان يكون مستشاري الحاكم في الاسلام من ذوي الفقه ورجاحه العقل وحسن التدبير والتروي والفطنه والحكمة

[محب ابو بكر و عمر]

[quote=بيرق القادسية;1417228]

اقتباس: علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اتخذوني وزيرا لكم خير من خليفه .. وهو المعروف بالفقه وكان مستشار لكل الخلفاء من قبله خصوصا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لذا الاهم ان يكون مستشاري الحاكم في الاسلام من ذوي الفقه ورجاحه العقل وحسن التدبير والتروي والفطنه والحكمة

قيادة الدولة بحاجة الى رجل محنك ملتزم بالكتاب والسنة