حاجز الصمت ممكن تفهمني اكون شاكرا

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـاجـز الـصـمـت     هذه نزلت في عبَّاد الأصنام ..!! وهناك فرق بين من يدعوا الله في مكان القبر ظناً منه أن ذلك المكان مقدَّس عند الله لأن من فيه ولي أو إمام أو عابد وبين الاصنام والاوثان مثل ما تزور الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وتدعي عنده وتصلي عليه ولكن القبوريون يزودونها شوي ويدعون عند القبور التي يرقد فيها أناس صالحون عندكم خلط وأغلاط والسبب التعصب على أهل البدع ولايجوز اتهامهم بالكفر لاحول ولاقوة الا بالله

طيب ماذا تقول في الانجاس الرافضه
عندما يذهبون الى قبور الأئمة ويدعونهم من دون الله

الرجاء الاختصار في الاجابات لأن لدي الكثير من الاستفسارات عما طرحته في احد مواضيع الاخوة السنة اكون شاكرا بدون قصص !!!

[زايد ياسين]

يَنْصُر دِيْنِك اخَوَي سيَايْدّر
ظَلَمْت باغْلاق مَوْضُوُعِي بِسَبَب هَذَا الْعُضْو

[حـاجـز الـصـمـت]

صديقي سبايدر :
أولاً شُكراً لك على اهتمامك بمشاركاتي ومتابعتي
وعليكَ أن تعلم بأنني لستُ مكفَّراتيَّاً ..!!
ويجب عليك التفريق بين الأصوليين والإخباريين من الطائفة الشيعية الإثني عشرية
الإخبارية دائماً تجيب العيد وربما قد تؤلِّه سيدنا علي
ولكن هي في حقيقتها أنهم يعلمون أن الله هوَ من أعطى سيدنا علي وأهل بيته كُل هذه المزايا فأحياناً يطلبون منه الحاجيات مباشرة , لأن الله أعطاه معاجز
بالنسبة للأصوليين ( وهُم الغالبية العُظمى من الإثني عشرية ) فهم معتدلون قليلاً ولايوجد عندهم كُل هذا الغلوا
مثلهم مثل أغلب المسلمين ( حينما يقسمون بالنبي ) أو بحياة النبي أو أو . من الأشياء الدارجة ( المغلوطة )
وكما ذكرت لك لستُ مكفَّراتي ..!
ولا يحق لي أو لغيري التكفير إلا عن طريق المحاكم
ولا أحب الخوض في مقاطع ( مُدمجة ) مع بعضها
لأن من المنهجية العلمية أن يكون الكلام كامل ومن نفس الشخص وفي نفس الوقت بدون بتر أو أضافات
فهم عندي لا يتعدون - مبتدعين - وليسوا كفار ومشركين ..!
ولوا تأملت ( جميع آيات ) الإشراك بالله فهي لا تتعدى ( دعاء الأصنام مع الله )
وش دخلها في الأئمة والصالحين ..؟
هم يدعون عندها ظناً منهم أنها مكان مقدس عند الله
تحياتي

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـاجـز الـصـمـت     صديقي سبايدر : أولاً شُكراً لك على اهتمامك بمشاركاتي ومتابعتي وعليكَ أن تعلم بأنني لستُ مكفَّراتيَّاً ..!!

نحن نحاول نتابع الجميع وليس انت وحدك

ولكننا نركز احيانا على اصحاب الشطحات

اقتباس: بالنسبة للأصوليين ( وهُم الغالبية العُظمى من الإثني عشرية ) فهم معتدلون قليلاً ولايوجد عندهم كُل هذا الغلوا مثلهم مثل أغلب المسلمين ( حينما يقسمون بالنبي ) أو بحياة النبي أو أو . من الأشياء الدارجة ( المغلوطة ) وكما ذكرت لك لستُ مكفَّراتي ..! ولا يحق لي أو لغيري التكفير إلا عن طريق المحاكم ولا أحب الخوض في مقاطع ( مُدمجة ) مع بعضها لأن من المنهجية العلمية أن يكون الكلام كامل ومن نفس الشخص وفي نفس الوقت بدون بتر أو أضافات

وهذا من موقع الكوراني نفسه

عمل المفسرين السنيين لإبعاد الوسيلة عن النبي !

أما المفسرون الشيعة فقد تأثر بعضهم بالجو العام للتفسير السني ، ففسروا الوسيلة مثلهم بالقربة بلا تعيين ، بينما فسرها بعضهم بما ورد عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ، من أن الوسيلة هو النبي أو وصيه من بعده..

- قال الطوسي في تفسير التبيان: 3/509
خاطب الله في هذه الآية المؤمنين وأمرهم أن يتقوه ، ومعناه أن يتقوا معاصيه ويجتنبوها ، ويبتغوا إليه معناه يطلبون إليه ، الوسيلة وهي القربة في قول الحسن ومجاهد وقتادة وعطاء والسدي وابن زيد وعبد الله بن كثير وأبي وابل . وهي على وزن فعيلة ، من قولهم: توسلت اليك ، أي تقربت. قال عنترة ابن شداد:
إن الرجال لهم اليك وسيلة أن يأخذوك فلجلجي وتخضبي
وقال الآخر:
إذا غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التصافي بيننا والوسائل
يقال: منه سلت أسال ، أي طلبت ، وهما يتساولان ، أي يطلب كل واحد منهما من صاحبه. والأصل الطلب والوسيلة التي ينبغي أن يطلب مثلها. انتهى .
والظاهر أن منهج الشيخ الطوسي رحمه الله في تفسير التبيان أن يكتب ما يتحمله القارئ السني .
وكذا فعل المقداد السيوري في فقه القرآن: 1/369
والبلاغي في إملاء ما منَّ به الرحمن:1/214
أما التفاسير الروائية عن أهل البيت ( عليهم السلام )، فقد فسرت الوسيلة التي أمر الله تعالى بها بالنبي والأئمة من بعده صلى الله عليه وعليهم .
ففي تفسير القمي: 1/168
وقوله (اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) فقال:
تقربوا إليه بالإمام. انتهى .
والمتأمل في الآية يلاحظ أنها: أمر الهي نزل في آخر سورة من القرآن ، بعنصر جديد كلف الله به المسلمين هو
( البحث . . عن . . الوسيلة ) !
وهو أمر مجمل ، والمصدر الوحيد لبيانه هو الرسول صلى الله عليه وآله .
أما نحن فنروي أنه بين الوسيلة بأنها هو وأهل بيته ، فالأمة مكلفة أن تتعبد لله تعالى بمعرفتهم في كل عصر وإطاعتهم . .
بينما لم يرو السنييون بيانها ، ورووا عن غير النبي تفسيرها بالقربة ، وهو لا يصح لأنه أولا تفسير مجمل مثلها ! ولانه ثانيا يلغي العنصر الجديد الذي نزلت به الآية، ويجعل معناها تأكيداً لمثل قوله تعالى (أَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ ) ، وبذلك لا يبقى معنى لإستعمال مصطلح الوسيلة وابتغائها ، ولا لنزول الآية !!

http://www.alameli.net/books/index.php?id=865

اقتباس: فهم عندي لا يتعدون - مبتدعين - وليسوا كفار ومشركين ..! ولوا تأملت ( جميع آيات ) الإشراك بالله فهي لا تتعدى ( دعاء الأصنام مع الله ) وش دخلها في الأئمة والصالحين ..؟ هم يدعون عندها ظناً منهم أنها مكان مقدس عند الله تحياتي

حاجز ما معنى باب الحوائج

هل ممكن تذكر لنا طقوس الرافضه
عند باب الحوائج !!!

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـاجـز الـصـمـت     أخوي أنا سلفي والمشرفين يعرفونني وأغلب الأعضاء يعرفونني ولكن أرفض الظُلم والإفتراء ونقل الأكاذيب وأرفض الطائفية والعنصرية ( والهياط ) بالعربي ومن النهاية لست متعصباً ولله الحمد

اذكر لي بعض المشرفين او الاعضاء الذين يعرفون بانك سلفي او يعدونك حتى من الثقاة في هذه هذا الموقع !!!

[على درب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـاجـز الـصـمـت     فهم عندي لا يتعدون - مبتدعين - وليسوا كفار ومشركين ..! ولوا تأملت ( جميع آيات ) الإشراك بالله فهي لا تتعدى ( دعاء الأصنام مع الله ) وش دخلها في الأئمة والصالحين ..؟ هم يدعون عندها ظناً منهم أنها مكان مقدس عند الله تحياتي

نسئل الله السلامه
وهل تعتقد انت بان الائمه والصالحين يجوز دعائهم ؟
يا رجل اتقي الله
يقول الله تعالى
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60
فالله عز وجل جعل الدعاء عباده فكيف بك وانت لا تكفر من عبد غير الله وخصه بالدعاء
وتقول بانك لست مكفرجي
طيب
اجب على هذا السؤال
رجل سجد لغير الله هل يكون كافر ام لا
ننتظر اجابتك
ولا اعرفك حتى ازكيك

[حـاجـز الـصـمـت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبايدر     حاجز ما معنى باب الحوائج هل ممكن تذكر لنا طقوس الرافضه عند باب الحوائج !!!

وش عرَّفني بطقوسهم ..؟!

أخوي ..!!
- النبي حتى هوَ وسيلة عندنا , صح إنك تصلي وتسلم عليه ..؟
صح إنك اذا زرته اذا سلمت عليه يسمعك ويُرد السلام صلى الله عليه وآله وسلم ..؟
صح إنِّك تتقرَّب إلى الله بحب نبيه وتُريد أجر عندما تصلي عليه وعندما تزوره وعندما تمتثل لأوامره وتصلي عليه بكثرة وووو..؟!!
الشيعة مثلنا ولكن ( زادوا علينا بالأئمة من أهل البيت ) عليهم الصلاة والسلام
لأن سيدنا علي ابن أبي طالب هوَ نفس رسول الله كما صح عندنا وعندهم ..!!
وهُم لايدعون الميت بأنه هوَ الشافي أوأنه أونه حتى لوا تكلَّم بها الزائر فهم يعلمون أن خالقه ورازقه هوَ الله
ولكن اتخذوا هذا الميت وسيلة للتقرُّب إلى الله لأن الله يُحبه ولأن الميت ( الشهيد ) حيٌّ يُرزق فكيف بولي أو إمام كبير من اهل البيت عليهم السلام أو كيف برسول الله صلى الله عليه وسلَّم ..؟!
بالنسبة لكلامه في المقطع الثاني ( مبتور ) ولا أستطيع أحكم عليه ؟؟
شوف حبيبي أعطيك من الأخير الصحابة كانوا يتوسلون بالنبي وهو حي ويستجيب الله لأن الله يحبه وله معاجز وكرامات خصه الله بها
والشيعة لازالوا يتوسلون بالنبي وبأهل بيته حتى بعد مماتهم ويدعون الله عند القبر ظناً منهم أنه أفضل مكان عند الله
وليسَ مثل ( تصورنا أنهم يدعون صاحب القبر ويسجدون له وووو ) وأنه هوَ الرازق من ذاته ..؟
بل هُم يؤمنون أن الله هوَ من أعطاه كل هذه الصفات حياً أو ميتاً لأن الميت ليس ميتاً عندهم بل هوَ حي وله كرامات مثل ماكان حي
على فِكرة حسين الفهيد إخباري ..!!
والكوراني والله ما أدري عنه ولكن أعتقد بأنه أصولي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبايدر     اذكر لي بعض المشرفين او الاعضاء الذين يعرفون بانك سلفي او يعدونك حتى من الثقاة في هذه هذا الموقع !!!

هههه أولهم انت ماهو تقول في موضوع السِحر بأني سُني وتحسبني كذلك ..؟
والحين تلمِّح إن عندي شطحات
أما يعدوني ثقة أو غير ثقة ( هُم أحرار ) , فأنا ولله الحمد لستُ متعصباً , ولن أتعصَّب لأحد على حِساب الدليل
وأن جميع المسلمين ( من وجهة نظري ) ليسوا إلا مجتهدين بما ثبَت عندهم مثلنا تماماً
وقد ذكرت لك ( بأن لديهم في بعض العِبادات أقوى من أدلتنا ) ..!!

[حـاجـز الـصـمـت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على درب السلف     نسئل الله السلامه وهل تعتقد انت بان الائمه والصالحين يجوز دعائهم ؟ يا رجل اتقي الله يقول الله تعالى {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60 فالله عز وجل جعل الدعاء عباده فكيف بك وانت لا تكفر من عبد غير الله وخصه بالدعاء وتقول بانك لست مكفرجي طيب اجب على هذا السؤال رجل سجد لغير الله هل يكون كافر ام لا ننتظر اجابتك ولا اعرفك حتى ازكيك

الدعاء أنواع والتوسل أنواع يالحبيب والإستعانة والإستغاثة أنواع ولا داعي للتطرق لها
ولا أعتقد بأن دعاء الأئمة والصالحين ( الميتين ) يجوز وهذا مُعتقدي
ولكن الفرِق الإسلامية الشيعة والصوفية وو .. التي أراها مُبتدعه وأنتم ترونهم مشركين وكُفار يعتقدون بأن الميت باقي حي كما في آية الشُهداء وكما ذكرت في مداخلتي السابقة
بالنسبة للآية التي أتيت بها
قوله تعالى : {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60
لم يستكبرون ( مثل الشيطان ) ومثل الكُفار
بل هُم يدعون ليل نهار ويتقربون ليل نهار بالله أو بُحب فلان عند الله ..؟!
بالنسبة لجواب سؤالك :
طبعاً إذا سجد لغير الله فهوَ ( كافر ) إذا أيقن أن السجود هوَ ربه أو شريك مع الله
ولكن الشيعة والصوفية لايسجدون ( لذات القبر ) نفسه وأنه الرازق والشافي ووو..
بل يسجدون ظناً منهم أن تلك الأماكن مقدسة عند الله فيسألون الله بحبه لفلان
أعرف إنك تبغى تعطينا صور ( والله طفشت ) من التفسيرات الخاطئة والدخول في نوايا وذمم الناس ..!
أما تزكيتك لي فالله هوَ المزكي ..!!!
ولم أطلب منك أو من غيرك أن تزكيني فشُكراً لكم إن أحسنتم الظن في وشُكراً لكم إن أسأتم الظن
ولكن الأخ سبايدر دخَّل اقتباستي في الموضوع ولا أعلم مُبتغاه فاقتباسته حقَّت معتقدي في وادي وموضوعه في وادي آخر
فسلامي لكما ولمن قال بأني سبب تقفيل موضوعه
وسلامي للجميع

[التميمي البحريني]

انا رايح اقص يدي اذا حاجز الصمت سني

واضح جدا وماله داعي التفلسف انه رافضي

[حـاجـز الـصـمـت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التميمي البحريني     انا رايح اقص يدي اذا حاجز الصمت سني واضح جدا وماله داعي التفلسف انه رافضي

هذا حلف بغير الله ..؟
لا تقص يدك ولاشيء والا فحمت وماتقدر تناقش ..؟!
أتمنى من المسئوولين في هذا الموقع المبارك أن يثقفوا الناس من عدم الدخول في النوايا والذمم والتشكيك والسباب واحترام رأي الآخر مهما كان ..!!