احب الحسين رضي الله عنه لكن لا الطم علية فهل اثم بذلك...؟!

[أمة الرحمـــن]

أحب الحسين رضي الله عنة ولكن لا ألطم علية فهل آثم بذلك ؟!
السلام عليكم

الحسين رضي الله عنة يقول:ياأخية إني اقسمت عليك فابري قسمي لاتشقي على جيبآ ولا تلطمي علي خدآ ولاتدعي علي بالويل والثبور إذا انا هلكت.

نحن نحب الحسين رضي الله عنة ولكن حبه لايكون باللطم لانة نهانا عن ذلك فمن الاولى طاعته لاننا نحبه فمن اجل ذلك
لانلطم ولا نتويل
لو أن الحسين رضي الله عنة قال الطمي وتويلي ....>>كان أول من لطم نحن أهل السنة لو قال تويلي علي لقمنا بذلك
ولكنة نهانا عن ذلك

الشيعه يدعون حب الحسين رضي الله عنة ويخالفونة لماذا؟ !
يدعون حب آل البيت ويطعنون بهم فلمآذا؟!

[رجائي رضا ربي]

الله يهديهم ياارب بهالعشر الاواخر

[أمة الرحمـــن]

امين
جزاك الله خيرا

[ولد 2012 حرب]

كل ما نراه في المذهب الشيعي هو تبعات لتعظيم علي بن أبي طالب والحسن والحسين وآخرين من آل البيت -رضوان الله عليهم- أكثر مما ينبغي

وينتج عن هذا التعظيم التعصب الأعمى الذي يترجم على هيئة اعتقادات أو سلوكات لا أصل لها في الإسلام

..هداهم الله لما يحب ويرضى

[أمة الرحمـــن]

بارك الله فيك ......

[أمة الرحمـــن]

للأعلى...........

[نصراوي الرياض]

بالعكس اخوي لك الاجر بحبك للحسين ويكفيك فخر اننا الائمه الوسط

[مخلب النمر-]

اقتباس: أحب الحسين رضي الله عنة ولكن لا ألطم علية فهل آثم بذلك ؟!

لا طبعا
أنا شيعي أحب الحسين لكن لا ألطم عليه أيضا

اقتباس: الشيعه يدعون حب الحسين رضي الله عنة ويخالفونة لماذا؟ !

لكن يوجد روايات تححل اللطم
مثلا كل الجزع مكروه ما خلا الجزع على الحسين
ثانيا الإمام المعصوم سمع قصيدة دعبل الخزاعي
أفاطم ولو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات
إذا للطمت الخد أفاطم عنده وأجريت دمع العين في الوجنات
المعصوم سمع هذين البيتين ولم يعترض
وإقراره دليل على جواز اللطم عنده (ع)

"]

اقتباس: يدعون حب آل البيت ويطعنون بهم فلمآذا؟

أين طعنا بآل البيت

[مخلب النمر-]

اقتباس: أحب الحسين رضي الله عنة ولكن لا ألطم علية فهل آثم بذلك ؟!

لا طبعا
أنا شيعي أحب الحسين لكن لا ألطم عليه أيضا

اقتباس: الشيعه يدعون حب الحسين رضي الله عنة ويخالفونة لماذا؟ !

لكن يوجد روايات تححل اللطم
مثلا كل الجزع مكروه ما خلا الجزع على الحسين
ثانيا الإمام المعصوم سمع قصيدة دعبل الخزاعي
أفاطم ولو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات
إذا للطمت الخد أفاطم عنده وأجريت دمع العين في الوجنات
المعصوم سمع هذين البيتين ولم يعترض
وإقراره دليل على جواز اللطم عنده (ع)

"]

اقتباس: يدعون حب آل البيت ويطعنون بهم فلمآذا؟

أين طعنا بآل البيت

[سني بسيط]

زميلي العزيز....

أولا: إن كنت داخلا تبحث عن الحق و تنصره فلا تلزمنا برواياتكم, بل ألزمنا بكتبنا و كلامنا و نلزمكم بكتبكم و كلامكم. وعليه سأستخدم ما كتبته أنت و ألزمك به.
ثانيا: الأخت (أمة الرحمن) أوردت مقال صريح العبارة واضح من الحسين لأخته (رضي الله عنهم) و فيه النفي والدعوة بإجتناب الفعل. أما أنت فذكرت بإن هناك روايات تجيز اللطم و غيره ولم تذكر مصادر تلك الروايات.
و موقف إمامكم المعصوم الذي لم تذكر من هو ليس فيه اي وضوح, بل هناك فقط إستدلال من جانبكم بأنه أجاز ذلك.. فهل سكوت الإمام المعصوم عندكم دليل جواز الشيء وإن تم إنكاره في مواقف أخرى؟؟؟؟
و بمقارنة ما أوردته الأخت "أمة الرحمن"(مقال صريح العبارة) وبين ما أوردته أنت (موقف يحتاج تأويل), من برأيك دليله أقوى؟

أتمنى أن يكون كلامي بسيطا سهل الفهم و أدعو الله أن يوفقك وإيانا للحق بعيدا عن الشرك و اللغط والغلو.

تحياتي