العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-08-11, 01:03 AM   رقم المشاركة : 21
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدك يا رب مشاهدة المشاركة
   ولكن لماذا تنتقدونهم , وهم اتو بشيئ تقولون ان الرسول سبق واحله للصحابة ( والعياذ بالله )


بل ان قولكم اكثر جرما

فان هم يفعلون المتعه , فهذا امر رد عليهم , لا شان لنا فيهم

ولكن ان تقولو ان الرسول احلها , وان الصحابة فعلوها في وقت من الاوقات

فهنا الاشكالية , فاننا لا نرضى بذلك

حاشا لله الكريم , وصحابته الابرار

والسلام ,,,

ياحبيبي افهم
المتعة حرمت قطعيا وقد انتهى عنها الصحابة فلما رأى عمر بن الخطاب أن البعض يتهاون في أمرها جدد تحريمها وشدد على ذلك

أماهؤلاء المساكين فهم يحللون ماحرم الله ويطيعون سادتهم
فتنطبق عليهم الآية الكريمة "وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا (67) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا "






  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 03:35 PM   رقم المشاركة : 22
سني من طرابلس
عضو ماسي







سني من طرابلس غير متصل

سني من طرابلس is on a distinguished road


لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة اعيت من يداويها
لا حول ولا قوة إلا بالله
لم يبقى إلا الجهلة للحوار






التوقيع :
تذكروا قول الله تعالى ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله إلا انت استغفرك واتوب إليك

من مواضيعي في المنتدى
»» سيناريو "حزب الله" لما بعد الأسد: في لبنان
»» السيستاني يعترف بتلقيه 200 مليون دولار ...وثيقة
»» مؤسسة بحثية في فرنسا تحذر من انتشار الإسلام في أوربا
»» اللقاء الحواري مع المحامي العام لحماة عدنان البكور بعد خروجه من سورية
»» هل الولاية لا تساوي عند الله جناح بعوضة لذلك لم يذكرها واضحة وصريحة
  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 10:23 PM   رقم المشاركة : 23
هاشم المرقال
موقوف






هاشم المرقال غير متصل

هاشم المرقال is on a distinguished road


سلام من الله عليكم .....
اولا ان المتعة لم تثبت عندنا حرمتها مثلكم ....... وهذا لا يعني انها من ضروريات الحياة !!
فالعرف عندنا هو اجتنابها ، بأعتبار انها ليست الطريقة المثلى لبناء اسرة مسلمة مثل الزواج الدائم ..........لهذا تجد علماؤنا بأجمعهم يشجعون على الزواج المبكر ، وفي اجاباتهم على من لايستطيع الزواج هي الاستعانة بالصلاة والرياضة ولحين تمكن الشاب من الزواج .....ولا تجد عالما من اعلامنا ينصح الشاب ويقول له : عليك بالمتعة !!!



اقتباس:

ياحبيبي افهم
المتعة حرمت قطعيا وقد انتهى عنها الصحابة فلما رأى عمر بن الخطاب أن البعض يتهاون في أمرها جدد تحريمها وشدد على ذلك





ولكن بعض علماؤكم الاعلام امثال امام الحرم المكي ابن جريج كان يرى جواز المتعة وتزوج سبعين وقيل تسعين امرأة متعة وكان يحتقن بأوقية شيرج طلبا للجماع ، فبماذا تحكم عليه ؟

بل ماذا تقول في التابعين وبعض الصحابة الذين يرون حلية هذا الزواج ؟

هل تحكم عليهم بالزنا ؟






  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 10:31 PM   رقم المشاركة : 24
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم المرقال مشاهدة المشاركة
   سلام من الله عليكم .....
اولا ان المتعة لم تثبت عندنا حرمتها مثلكم ....... وهذا لا يعني انها من ضروريات الحياة !!
فالعرف عندنا هو اجتنابها ، بأعتبار انها ليست الطريقة المثلى لبناء اسرة مسلمة مثل الزواج الدائم

وهل يعلو العرف على الدين

وكيف تسمحون لآنفسكم بأن تبغضو شيئا حلله الله لكم وهل يمكن أن يحلل الله شيئا ثم نرده ونقول إن العرف يجتنبه






التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» ملاحظات حول قناة الجزيره وخطاب حسن نصرالله
»» هل ألأحزاب الدينيه الحاليه مؤهله لتقيم دولة الخلافه ألإسلاميه
»» حرب الحوثي والسلفيين تمتد إلى ميادين الشعر: شعر هجاء بين حوثي وسلفي
»» كيف تربي شيعيا رافضيا خالصا
»» هل توفي الرسول عليه الصلاة والسلام وهو راضي عن السيده عائشه
  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 10:38 PM   رقم المشاركة : 25
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني مشاهدة المشاركة
  
؟
أسئله
- هل زواج المتعه يحصّن ؟
- هل ينتهي زواج المتعه بطلاق ؟
- هل ترث المتمتعه ؟
- هل يتزوج الشيعي متعه من قريباته ؟


يرفع لعل وعسى نجد اجابه من الزملاء الرافضه






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل الخير13 ,,, تفضّل هنا واكشف لنا معتقداتك بوضوح
»» المواليه (رافضيه وافتخر) والموالي احمد العراقي تفضّلا
»» المتطفّل نومي .. أتحاول اثبات عقائدك بالقصائد ؟
»» ثناء 85 عالم على شيخ الإسلام ابن تيمية ( من كتاب الرد الوافر ) :
»» حرب إعلاميه على منتهك حُرمة قبر ... يُقابله صمت مُطبق على منتهك حرمة شعب بأكمله!!
  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 10:50 PM   رقم المشاركة : 26
هاشم المرقال
موقوف






هاشم المرقال غير متصل

هاشم المرقال is on a distinguished road


اقتباس:
وهل يعلو العرف على الدين

اذا لم يتضارب ...
فالزواج المسيار هو ايضا شرعي .......فهل تعتقدون ان المسيار هو الطريقة الصحيحة لبناء الاسرة المسلمة ، بالتأكيد لا ...
هل وضحت الصورة الان ...


اقتباس:
وكيف تسمحون لآنفسكم بأن تبغضو شيئا حلله الله لكم وهل يمكن أن يحلل الله شيئا ثم نرده ونقول إن العرف يجتنبه

الطلاق هو ابغض الحلال عند الله ...... فهل من العرف الاجتماعي ان يتزوج المرء ويطّلق بعد فترة ..... اعتقد ان هذا ليس من اللائق اجتماعيا .......

اقتباس:
يرفع لعل وعسى نجد اجابه من الزملاء الرافضه

اكرر ان العرف هو الذي يحكم ....... بغض النظر عن الحلية من عدمها ...






  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 11:14 PM   رقم المشاركة : 27
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم المرقال مشاهدة المشاركة
  
الطلاق هو ابغض الحلال عند الله ...... فهل من العرف الاجتماعي ان يتزوج المرء ويطّلق بعد فترة ..... اعتقد ان هذا ليس من اللائق اجتماعيا .........

الله طيب ولايمكن أن يحلل لنا ماتعافه أنفسنا وتجعلنا نخجل منه ونقوم به في السر الطلاق محلل نعم ولكنه أحد الوسائل التي يمكن أن تستخدمها بعد أن تستخدم وسائل كثيره ويكون في العلن وعلى رؤس ألأشهاد

والعجيبه أن دينكم يشترط شاهدين عدلين لوقوع الطلاق أي أن يكون هذا الطلاق في العلن في حين أن زواج المتعه وهو عندكم محلل أيضا يكون في السر ولا تشترطون لوقوعه شهود فلماذا تشترطون العلن في الطلاق وهو محلل وتخجلون من زواج المتعه ويكون سرا عندكم وبدون شهود وهو محلل أيضا






التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» عينه من طعن الرافضه في الزهراء رضي الله عنها
»» تناقض زميلنا الجودي =1
»» لماذا خالف عمي ألإتفاق / قصه وحديث 3
»» مؤمن اليمن تفضل هنا
»» ياروافض إشربوا الخمر ولا تخافوا
  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 11:22 PM   رقم المشاركة : 28
هاشم المرقال
موقوف






هاشم المرقال غير متصل

هاشم المرقال is on a distinguished road


اقتباس:
تشترطون لوقوعه شهود فلماذا تشترطون العلن في الطلاق وهو محلل وتخجلون من زواج المتعه ويكون سرا عندكم وبدون شهود وهو محلل أيضا



اقتباس:
قلت هنا ان العرف هو الذي يحكم ....

الا ترى ان بعضهم يتزوج زواجا ثانيا وبالسر ...... قد يكون بسبب الحرج الاجتماعي مثلا ؟



اكرر ان زواج المتعة لم يثبت منعه عندنا ، مثلما لم يثبت عند بعض اكابر علماؤكم مثل ابن جريج وبعض الصحابة والتابعين .......


فاالاولى بكم ان تنتقدوا ابن جريج او ابن عباس او سعيد بن جبير وغيرهم






  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 11:25 PM   رقم المشاركة : 29
يونس1
مشرف







يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني مشاهدة المشاركة
   أخطأت يازميل
المتعة كانت مباحة للمضطر في عهد النبي كما أن هناك من زنا وتم رجمه ولم يلجؤوا الى المتعة

أما المتعة عند الرافضة فهي ضرورة من ضروريات دينهم الساقط والهزيل
ليعوضوا عن الزنا بالمتعة مع أنه لايوجد فرق بين الاثنين أبدا

احسنت ما لونته بالاحمر حجة قوية يجب ان تفرض على الرافضة ويبينوا قولهم ؟
فما الذي جعل الصحابة في عهد النبي يزنون وهم يعلمون انهم مرخص لهم المتعة ؟
اتركك لهذه الحجة القوية مع الرافضة , وسوف ادخل لمقارنة اقوالهم وتبريراتهم في مسائل مشابهة ان لزم الامر .
وفقكم الله
ولهذا انبه انه يحتاج لهذه المقولة والحجة موضوع منفرد .






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» الخميني الغلاة المشركون عقائدهم فاسدة لا يوجب كفرهم ونجاستهم
»» ماهي اخبار ام امام الزمان بعد وفاة زوجها الحسن العسكري ؟
»» الاستاذ ابو زرعة الرازي المحترم تفسير أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين
»» لاينال عهدي الظالمين لماذا الله اعطى عهده لمن ظلم ؟
»» سماحة الشيخ عبدالملك السعدي .. الحكومة طائفية .
  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 11:30 PM   رقم المشاركة : 30
هاشم المرقال
موقوف






هاشم المرقال غير متصل

هاشم المرقال is on a distinguished road


اقتباس:
فما الذي جعل الصحابة في عهد النبي يزنون وهم يعلمون انهم مرخص لهم المتعة ؟

هذا الكلام له الزامات كثيرة ..............................................!






  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:48 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "

vBulletin Optimisation by vB Optimise (Reduced on this page: MySQL 0%).