حيوان الشيعي والأئمة؟!!! والإستهزاء بكلام الله تعالى وكتابه!!!

[مفوز المبارك]

7





7




7




7

في الدين الشيعي أحد الملائكة أسمه (حيوان) مهمته الوحيدة التعامل مع الأئمة فقط!!!
لماذا جعل الشيعة من (الحيوان) يتعامل مع كلام الله تعالى؟!!!
لا شك بأنه الإستهزاء بكلام الله تعالى!!!
فكما هو معلوم بأنهم لا يؤمنون بكتاب الله تعالى!!!


في البداية وقبل الدخول إلى الموضوع
أنوه وأذكر بما عرفتموه عن الشيعة
بأنهم يعتبرون دينهم الشيعي مختلف عن دين المسلمين
وليس هناك تلاقي بينهم في كل شيء
فالرب الذي هو نبيه .. خليفته أبو بكر.. هو ليس ربهم
ولا هذا النبي نبيهم!!!
إذاً فالألفاظ القادمة تختص بالدين الشيعي وحده
ولا علاقة للإسلام به
ولا بثوابته
ولا بمقدساته
لا من بعيد
ولا من قريب
فلنا ديننا
وهم لهم دينهم..


***(حيوان)***

السؤال لماذا أسمه (حيوان)؟!!!
ولماذا جعلوا يتعامل مع كلام الله تعالى
أهذا لأن إيمانهم بكتاب الله تعالى وكتابه معدوم!!!
ولماذا جعلوا هذا الــ (حيوان) يتعامل مع أئمتهم؟!!!
أهذا هو الحب والتمجيد لأئمتهم؟!!!
لقد جعلوا (حيوان) يتعامل مع أئمتهم منذ أن يكونوا نطفة
في بطون أمهاتهم!!!
فهل هذا هو التقدير والإحترام والحب المزعوم لأئمتهم
لماذا لم لا يكون أسمه اسم (رجل) على الأقل؟!!!
أو أي شيء لا يكون فيه إمتهان وتحقير!!!
فهل ضاقت الأسماء في الدين الشيعي
ولم يبق فيه إلا أسماء الحيوان؟!
ربما لو تم تفتيش كتبهم
لوجد بأن الأئمة في طفولتهم
لهم مرضع من ملائكة الشيعة في طفولته (ثور)
وملك (قرد) مهمته تلهيتهم وإضحاكهم في غياب الوالدين
أو إذا قا بالبكاء
و(خنزير) مهمته تنظيفهم من أوساخهم
وفي شبابهم ربما نجد أنه خصص لهم من ملائكة الشيعة (كلب) حراسة
وهلم جرا
فمدام عند الشيعة أحد ملائكتهم (حيوان)
فأكيد بأن بقية أسماء الحيوانات كثيرة في ملائكتهم!!!
والملاحظ في ذلك
هو تشبهم بالهندوس
الذين يقدسون الحيوان
لدرجة أن أحد فروع الهندوسية
وهو (جانيني) على ما أعتقد أن الأسم هكذا!!!
يحرّم عليه أكل كل شيء فيه روح
وصاروا الجانيني نباتي رغم أنوفه
ولا ننسى بأن الهندوس يقدسون ويعبدون
الكثير من الحيونات
كالبقر
والقردة
الأفاعي (الكوبرا)
وغير ذلك..
لهذا ليس بالمستغرب أن نجد بأن الدين الشيعي
يتشابه مع الديانات الوضعية
في القارة الهندية
ولا يتاشبه بشيء مع دين الإسلام لا من قريبل ولا من بعيد!!!
ولولا إدعائهم بهذا ظاهرياً فقط وتقية
لما اختلفوا عن الهندوس
والسيخ
الذين يعلنون عدم إنتمائهم للإسلام بعكس الشيعة!!!
كما بقية ديانات القارة الهندية القديمة
فكيف للشيعي العاقل يدعي بأنه مسلم
وهو يدين بكثير من عقائد ديانات القارة الهندية الوضعية
بالإضافة للدياتة المجوسية
والزرادشتية
وبعقائد يهودية من التأثير الكبير والتأثر بإبن سبأ اليهودي
وبعقائد نصرانية ظاهرة لا تخفى
بسبب البيئة القريبة
من الفرس
والتي أثرت فيهم بلا شك ولا ريب!!!
وأضرب على تأثرهم بالنصارى مثلاً عابراً وعلى عجالة
كقولهم بأن الحسين قدم نفسه للقتل قرباناً
ليفدي بنفسه الشيعة من عذاب الله تعالى
وهي نفس (الفداء) في الديانة النصرانية!!!
أي فداء المخلص (يسوع) للنصارى !!!




وهذا السند من كتب القوم:
(حدثنا عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمى عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام إذا استقرت نطفة الامام في الرحم اربعين ليلة نصب الله له عمودا من نور في بطن امه فإذا تم له اربعة اشهر في بطن امه اتاه ملك يقال له حيوان فيكتب على عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم) أ. هـ.

المصدر:
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار صفحة (459).

[رهين الفكر]

نسأل الله العافية



بارك الله فيك اخينا الفاضل مفوز

[الدمشقية الصغيرة]

عادي كمال الحيدري يقول أنا حيوان ناطق
وعفير حبيب قلبهم يفدي عليا بأباه وأمة
انت موفاهم يا مفوز
الحيوانات ذات قيمة عندهم الله يهديك بس

[نفديك ياحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
يقول تعالى في محكم كتابه العزيزوان الدار الآخرة لهي الحيوان لوكانوا يعلمون)
لهي الحيوان تعني الدار الدائمة الخالدة
وكلمة حيوان في اللغة تعني الحياة
ياعاقل
اتمنى أن لا اعود للمشاركة فأراك تسخر من كلام الله او ما ادري يمكن الآية ماعجبتك وحاب تسخر شوي
الله يهديك يا مفوز المبارك
المرة الجاية اذا شفت حديث فيه شيء غريب عليك دور معناه اول وبعدين قرر تسخر منه او لا.
والسلام على من اتبع الهدى

[الدمشقية الصغيرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفديك ياحسين     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد يقول تعالى في محكم كتابه العزيزوان الدار الآخرة لهي الحيوان لوكانوا يعلمون) لهي الحيوان تعني الدار الدائمة الخالدة وكلمة حيوان في اللغة تعني الحياة ياعاقل اتمنى أن لا اعود للمشاركة فأراك تسخر من كلام الله او ما ادري يمكن الآية ماعجبتك وحاب تسخر شوي الله يهديك يا مفوز المبارك المرة الجاية اذا شفت حديث فيه شيء غريب عليك دور معناه اول وبعدين قرر تسخر منه او لا. والسلام على من اتبع الهدى

يا زميلة اهلا بك اولا
ثانيا معنى الحيوان في الآية فعلا كما قلتِ حياة خالدة

{ وَإِنَّ الدار الاخرة لَهِىَ الحيوان } أي ليس فيها إلا حياة مستمرة دائمة خالدة لا موت فيها ، فكأنها في ذاتها حياة . والحيوان : مصدر حي ، وقياسه حييان ، فقلبت الياء الثانية واواً ، كما قالوا : حيوة ، في اسم رجل ، وبه سمى ما فيه حياة : حيوانا[ كما ] قالوا : اشتر من الموتان ولا تشتر من الحيوان .


اذن الشيعه في تسمسة أحد الملائكة بالحيوان أمام خيارين
1_أن يكون معنى الحيوان البهيمة وهذا ملايصح لأن فيه إهانة لهذا الملك .


2_أو يقولون بالمعنى الأول وهو ان الحيوان هي الحياة الدائمة وهذا مالايصح لأن القرآن صرح بأن
((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام))
إذ أن تسمية الملك بالحيوان أي بالحياة الدائمة فيه تحدي لله الذي يقول لاحياة دائمة إلا لله
فكيف نقول أن لأحد الملائكة حياة دائمه أيضا مثل الله !!!

[رقة الندى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمشقية الصغيرة     يا زميلة اهلا بك اولا ثانيا معنى الحيوان في الآية فعلا كما قلتِ حياة خالدة { وَإِنَّ الدار الاخرة لَهِىَ الحيوان } أي ليس فيها إلا حياة مستمرة دائمة خالدة لا موت فيها ، فكأنها في ذاتها حياة . والحيوان : مصدر حي ، وقياسه حييان ، فقلبت الياء الثانية واواً ، كما قالوا : حيوة ، في اسم رجل ، وبه سمى ما فيه حياة : حيوانا[ كما ] قالوا : اشتر من الموتان ولا تشتر من الحيوان . اذن الشيعه في تسمسة أحد الملائكة بالحيوان أمام خيارين 1_أن يكون معنى الحيوان البهيمة وهذا ملايصح لأن فيه إهانة لهذا الملك . 2_أو يقولون بالمعنى الأول وهو ان الحيوان هي الحياة الدائمة وهذا مالايصح لأن القرآن صرح بأن ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام)) إذ أن تسمية الملك بالحيوان أي بالحياة الدائمة فيه تحدي لله الذي يقول لاحياة دائمة إلا لله فكيف نقول أن لأحد الملائكة حياة دائمه أيضا مثل الله !!!

بارك الله فيكِ .

أوقعتيهم في ورطة لن يستطيعوا الخلاص منه
وإني أرجح أنهم قصدهم
القول الأول وصفهم بأن الملائكة حيوانات !
والعياذ بالله

[نفديك ياحسين]

وكلمة حيوان في اللغة تعني الحياة
قلت حياة ولم أقل حياة دائمة ذلك كان معنى الآية الشريفة

[الدمشقية الصغيرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفديك ياحسين     وكلمة حيوان في اللغة تعني الحياة قلت حياة ولم أقل حياة دائمة ذلك كان معنى الآية الشريفة

عزيزتي كان هذا ردك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفديك ياحسين     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد يقول تعالى في محكم كتابه العزيزوان الدار الآخرة لهي الحيوان لوكانوا يعلمون) لهي الحيوان تعني الدار الدائمة الخالدة وكلمة حيوان في اللغة تعني الحياة ياعاقل اتمنى أن لا اعود للمشاركة فأراك تسخر من كلام الله او ما ادري يمكن الآية ماعجبتك وحاب تسخر شوي الله يهديك يا مفوز المبارك المرة الجاية اذا شفت حديث فيه شيء غريب عليك دور معناه اول وبعدين قرر تسخر منه او لا. والسلام على من اتبع الهدى

انت لم تخطئي أبدا فشرحك لكلمة حياة صحيح والقرآن صحيح
لكن الرواية التي تقول بأن هناك ملك اسمة حيوان هي الخاطئة
تأملي وتدبري هداني الله وإياك يا زميلة .

[الدمشقية الصغيرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة الندى     بارك الله فيكِ . أوقعتيهم في ورطة لن يستطيعوا الخلاص منه وإني أرجح أنهم قصدهم القول الأول وصفهم بأن الملائكة حيوانات ! والعياذ بالله

فعلا والعياذ بالله أخيتي
عوام الشيعه لايعلمون معاني هذة الكلمات
لأن المعممين والمراجع لايشجعونهم
على قراءة القرآن ولو كانوا يقرأونه
لما استطاع أحدهم أن يمرر عليهم أي كذبه
بارك الله فيك ندى وأسعدك

[أبو سراج المهدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمشقية الصغيرة     يا زميلة اهلا بك اولا ثانيا معنى الحيوان في الآية فعلا كما قلتِ حياة خالدة { وَإِنَّ الدار الاخرة لَهِىَ الحيوان } أي ليس فيها إلا حياة مستمرة دائمة خالدة لا موت فيها ، فكأنها في ذاتها حياة . والحيوان : مصدر حي ، وقياسه حييان ، فقلبت الياء الثانية واواً ، كما قالوا : حيوة ، في اسم رجل ، وبه سمى ما فيه حياة : حيوانا[ كما ] قالوا : اشتر من الموتان ولا تشتر من الحيوان . اذن الشيعه في تسمسة أحد الملائكة بالحيوان أمام خيارين 1_أن يكون معنى الحيوان البهيمة وهذا ملايصح لأن فيه إهانة لهذا الملك . 2_أو يقولون بالمعنى الأول وهو ان الحيوان هي الحياة الدائمة وهذا مالايصح لأن القرآن صرح بأن ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام)) إذ أن تسمية الملك بالحيوان أي بالحياة الدائمة فيه تحدي لله الذي يقول لاحياة دائمة إلا لله فكيف نقول أن لأحد الملائكة حياة دائمه أيضا مثل الله !!!

دائما ما أقول أن دراسة اللغة العربية والغوص في أعماقها مصدر ثروة وهنياً لمن نال نصيب من ذلك