العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-06-11, 09:27 AM   رقم المشاركة : 1
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


للفائده تصانيف الحديث ومعانيها

كثير ما سئل بعض الاخوه الجدد معنا ومن القدماء في المنتدى عن بعض التصانيف الحديثيه و معناها لذالك اردت ان ابين لكم معاني
المتواتر : هو ما رواه عدد كثير يستحيل فى العادة تواطؤهم على الكذب.

المتواتر اللفظي : هو ما إتفق الرواه فية على لفظه و معناه.

المتواتر المعنوي : هو ما إتفق فية الرواة على معنى كلى و إنفرد كل حديث بألفاظة..

الآحاد : هو ما لم يجمع شروط المتواتر.

المشهور : هو ما رواه ثلاثة فأكثر من كل طبقة و لم يبلغ حد المتواتر.

العزيز : هو ما لا يقل رواته عن اثنين في أي طبقة من طبقات السند.

الغريب : هو ما تفرد بروايته راو واحد فقط في أي طبقة من طبقات السند.

الصحيح لذاتة : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.

الصحيح لغيره : هو الحسن لذاته إذا روي من طريق آخر مثله أو أقوى منه.

الحسن لذاتة : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.

الحسن لغيره : هو الضعيف الذي تعددت طرقه و لم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه.

الضعيف : هو ما لم يجمع صفة الصحيح أو الحسن بفقد شرط من شروطه.

خبر الآحاد المحتف بالقرائن : هو الخبر الذي أحاط و اقترن به من الأمور الزائدة على ما يطلبه المقبول من الشروط (مثل أن يسلسل بالأئمة الحفاظ أو
ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما مما لم يبلغ حد التواتر).

المحكم : هو الحديث المقبول الذي سلم من معارضة مثله.

المختلف : هو الحديث المقبول المعارض بمثله مع إمكان الجمع بينهما.

الحديث الناسخ : هو الحديث الذي رفع حكما تقدم قي حديث سابق.

الحديث المنسوخ : هو الحديث الذي حوى حكما ينسخ بحديث آخر.

الخبر المردود : هو الذي لم يترجح صدق المُخبِر به.

المعلق : هو ما حذف من مبدأ إسناده راو فأكثر.

المرسل : هو ما سقط من سنده الصحابي.

المعضل : هو ما سقط من إسناده راويان فاكثر على التوالي.

المنقطع : هو ما لم يتصل إسناده على أى وجه كان إنقطاعة.

المعنن : هو أن يقول الراوى فلان عن فلان. و هو متصل بشروط: أولا ألا يكون المعنعن مدلسا، و ثانيا ألا يستحيل لقاء الراويان فلان عن فلان. و زاد البخاري شرطا آخر و هو ثبوت اللقاء بين الراويين.

المؤنن : هو قول الراوى حدثنا فلان أن فلان قال. و حكمه هو حكم المعنعن.

التدليس : هو إخفاء عيب في الإسناد و تحسين ظاهره.

تدليس الإسناد : هو أن يروي الراوي عمن قد سمع منه ما لم يسمع منه من غير أن يذكر انه سمعه منه.

المرسل الخفي : هو أن يروي عمن لقيه أو عاصره ما لم يسمع منه بلفظ يحتمل السماع.

الموضوع : هو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله و هو الذي فى إسناده راو كاذب.

المتروك : هو الحديث الذي في إسناده راو متهم بالكذب.

المنكر : هو الحديث الذي في إسناده راو فحش غلطه أو كثرت غفلته أو ظهر فسقه.

المعروف : هو ما رواه الثقة مخالفا لما رواه الضعيف.

المعلل : هو الحديث الذي اطلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر السلامة منها.

الشاذ : هو ما رواه الثقة مخالفا لمن هو أوثق منه.

المدرج : هو ما غير سياق إسناده أو أُدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل.

المقلوب : هو إبدال لفظ بأخر في سند الحديث أو متنه بتقديم أو تأخير و نحوه.

المضطرب : هو ما روي على أوجه مختلفة متساوية في القوة.

المبهم : هو الحديث الذي فيه راو لم يصرح باسمه
ارجو ان يكون الموضوع مفيد لنا ولكم









التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» سوف اقر الرافضه على مسئلة المتعه بشرط واحد فمن لها ؟
»» يا رافضه تعالو وانقضو جعفر الصادق من كتبكم
»» لاهل السنة فقط تفضلو
»» نشط عقلك و اجب عن الاسئله داخل الموضوع
»» من من الرافضة سوف يجيب على هذا
 
قديم 25-06-11, 09:36 AM   رقم المشاركة : 3
درة الايمان
أملي في الله ربي







درة الايمان غير متصل

درة الايمان is on a distinguished road




حقيقة اول مرة أعرفها .. ليس كلها لكن معضمها ليست لي بها علم
من الجيد ان نطلع عليها ونحاول فهمها و حفظها
جزاكم الله خيرا أخانا الفاضل






التوقيع :
...




***

قال بعض السلف :
متى أطلق الله لسانك بالدعاء والطلب فاعلم انه يريد ان يعطيك وذلك بصدق الوعد بإجابة من دعاه الم يقل الله تعالى : "فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"
من مواضيعي في المنتدى
»» الهولندي ريكارد مدرب المنتخب السعودي يطلب تعلم الصلاة!
»» هل هذا الحديث صحيح وهل هو فعلا ينطبق على الثورات العربية؟
»» المفتي حسون يرد على وزير خارجية السعودية و يدافع عن قتال حزب الشيطان في سورية
»» الفوائد العشر المستفادة ن حديث * بني الاسلام على خمس .. *
»» القواعد الذهبية في معاملة الحكام على طريقة أهل السنة السلفية المرضيَّة
 
قديم 25-06-11, 10:18 AM   رقم المشاركة : 5
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كادي2010 مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خير وبارك الله فيك
سلمت اناملك أخي

حياك الله اختنا و بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة الايمان مشاهدة المشاركة
  


حقيقة اول مرة أعرفها .. ليس كلها لكن معضمها ليست لي بها علم
من الجيد ان نطلع عليها ونحاول فهمها و حفظها
جزاكم الله خيرا أخانا الفاضل

بارك الله فيك
هذا الموضوع نستفيد منه كلنا باذن الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمـــي مشاهدة المشاركة
  
الله يجزاك خير موضوع مهم جداً

واياك جزا الله الخير







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» طرفه في قصه و ذكاء عالم
»» هل السجود لله ام لعبيد الله
»» عندما تذرف دمعت الام
»» من لها يا شيعه سؤال خفيف ظريف
»» يحكى أن
 
قديم 25-06-11, 10:28 AM   رقم المشاركة : 6
محب ابو بكر و عمر
عضو ماسي






محب ابو بكر و عمر غير متصل

محب ابو بكر و عمر is on a distinguished road


جزاك الله خيرا







التوقيع :
الرافضة اخطر عدو على الاسلام وتريد تدميره فما دورك في الرد عليها.
من مواضيعي في المنتدى
»» تعليق
»» اسامة بن لادن
»» هل نحن رجال ؟
»» سؤال خفيف للشيعة
»» شبهة شيعية
 
قديم 25-06-11, 11:46 AM   رقم المشاركة : 7
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكارنة مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خيرا

بارك الله فيك
شرفني مرورك







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» هل الولايه مورثه ام معينه من الله ؟
»» رحمك الله يا والدي سبقنتا الا دار الحق
»» عجبا لهذا
»» علامات الساعه الحاصله في ايامنا هذه
»» دعوه لجميع زملائنا الرافضه
 
قديم 25-06-11, 12:13 PM   رقم المشاركة : 8
عز الدين القسام
عضو فعال







عز الدين القسام غير متصل

عز الدين القسام is on a distinguished road


الحقيقة ان هذا الموضوع هام جداً وكنت أنا بحاجة ماسه إليه


جزاك الله عنا خير الجزاء أخي الكريم .



كما أتمنى أن يكون هناك موضوع عن (الناسخ والمنسوخ) .







التوقيع :
الطعن في العلماء وسبّهم وشتمهم ليس من مذهب السلف الصالح , لكن إبليس -أخزاه الله- تلاعب في عقول صنفٌ من البشر واظهر لهم أن هذا العمل من الأعمال التي يتقرّب بها إلى الله ! وانه تحذيرٌ من البدع وليس طعناً ولا ظلماً ولا غيبة !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اللهم أنصر أخواننا المجاهدين في فلسطين والعراق وسوريا ومصر وأفغانستان والشيشان واليمن والصومال وفي كل مكان يارب العالمين
من مواضيعي في المنتدى
»» قصيدة أعجبتني جداً
»» ما كل مره تسلم الجره ياحضرة الجنرال
»» مصر: إعدام 7 من صانعي الفيلم المسيء
»» مقطع مؤثّر للشيخ صلاح البدير
»» تحذير هام جداُ
 
قديم 25-06-11, 12:31 PM   رقم المشاركة : 9
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الدين القسام مشاهدة المشاركة
   الحقيقة ان هذا الموضوع هام جداً وكنت أنا بحاجة ماسه إليه


جزاك الله عنا خير الجزاء أخي الكريم .



كما أتمنى أن يكون هناك موضوع عن (الناسخ والمنسوخ) .

بارك الله فيك
اما عن موضوع الناسخ والمنسوخ فاقوال اهل العلم فيه كثيره
وانا احاول ان اختصر لك ما استطعت
فعلم الفتوى لا تصح الا بتعلم الناسخ من المنسوخ لقول علي رضي الله عنه عندما رأى رجل يحدث فسئله هل تعرف الناسخ والمنسوخ فقال لا فرد عليه اولا تعرف الناسخ والمنسوخ
فقال لا
فقال له هلكت واهلكت
وقال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى
من لا يعرف الناسخ والمنسوخ ليس باهل للفتيا ولا العضه
وسبب قول شيخ الاسلام هذا لانه قد يقرء حكم بحديث صحيح عن النبي ويكون هذا الحكم قد نسخ و قال النبي عليه الصلاة والسلام حكم اخر
وهذا ليس تعارض بكلام النبي عليه الصلاة والسلام
انما يكون الحكم قد نسخ
وفيه من الامثله حكم الحجامه في الصيام
فقد اباح النبي قبل حجة الوداع الحجامه وانت صائم ولاكنه في حجة الوداع قال بانه مفطر وان المحتج والحاجم مفطرون
فهذا نسخ لحكم من الاحكام بالحديث
اما عن الناسخ والمنسوخ في القران فهذا مبحث اخر حتى يعرف الاخوه ان هناك ناسخ ومنسوخ في القران وايضا في السنه
والقران له درجتان من النسخ
الاولى ان ينسخ حكم شرعي بحكم جديد
كما كان الامر بمسئلة الخمر
اما الحكم الاخر فهو ان ينسخ الايه ولا تجد لها وجود في القران
فهو نسخ ابدي
{مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة106
ارجو ان اكون قد افهمتك اخي وبينت لك معنا الناسخ والمنسوخ
واذا صعب عليك امر ساعدتك فيه وان لم اعرف يوجد من الاخوه من هم اعلم مني هنا







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» كيف فرضة اوقات الصلاة وما الدليل يا شيعه
»» دعوه لجميع زملائنا الرافضه
»» يا رافضه تعالو وانقضو جعفر الصادق من كتبكم
»» الطفيلي/ قتلى حزب الله في سوريا ليسو شهداء و مصيرهم النار
»» هل هذا صحيح يا رافضة
 
قديم 25-06-11, 12:41 PM   رقم المشاركة : 10
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


ملاحظه
باذن الله احاول ان اشرح كل حكم من احكام الحديث لوحده لاكن في وقت اخر باذن الله
وسوف استطرق فيما بعد في مسئلة الناسخ والمنسوخ واحاول ان انقل اقوال اهل العلم فيها كلها باذن الله
لانها مهمه جدا لطلبة العلم







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» تجول في بيت الله الحرام من منزلك
»» تصويت مهم جدا ارجو من الجميع الدخول والتصويت
»» الزهد !!
»» لماذا لم يسجد الصحابه للنبي سواء حي او بعد وفاته يا صوفيه
»» من هو علي ابن الحسين زي العابدين رضي الله عنه وعن ابيه وعن جده هو يخبرك بنفسه
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "