العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-06-11, 11:47 AM   رقم المشاركة : 1
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


أرجو من الأباضية الإجابة مع تفسير الآيات التالية / هام للغاية

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله


وصحبه الغر الميامين


وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين





من عقيدة الأباضية
أنهم يحكمون على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بحكمين


أما مؤمن خالد في الجنة أو كافر خالد في النار .



وعندهم من أذنب ومن عصى كافر في النار .


قسموا الكفر كفران كفر نعمة وكفر ملة !



السؤال 1


هل قالها الله تعالى أم نبيه صلى الله عليه وسلم ؟


أنتظر الجواب



السؤال 2


هل المعاد داخل ضمن أركان الإيمان أم لا ؟



السؤال 3


كيف وافقت عقائدهم وعد الله ووعيده ؟



أنتظر تفسير الآيات


{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا }
سورة النساء : الآية ، 48

{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }
سورة الزمر : الآية ، 53

( فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَاباً شَدِيداً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعْمَلُونَ )
فصلت 27

( لِيُكَـفِّرَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ٱلَّذِي كَـانُواْ يَعْمَلُونَ )
الزمر 35


***
وهناك المزيد سيأتي لاحقاً إن شاء الله

أنتظر الرد بدون تهرب بانتقاء جزئية
لأن هذا يعطي تفسير وطابع معيب
أما عدم الثقة بالعقيدة فالجدل لحفظ ماء الوجه

أو إخفاء العقيدة لعظمها مما وجب الإخفاء والتستر .

وكلاهما ظلم للنفس .






من مواضيعي في المنتدى
»» الفلوجة الأسطورة وتعاون إيراني أمريكي يائس لمحوها
»» حرائق وأزمات ماء وكهرباء.. مخططات إيرانية ضد العراق
»» كتاب المنهج القرآني الفاصل بين أصول الحق وأصول الباطل
»» خاصمو بشرف تعالي أثبتي أن مهديكم المنتظر ليس معدوم
»» شبهة إثبات المهدي الغائب من كتاب الأربعين لأبن أبي الفوارس السني
 
قديم 23-06-11, 01:55 PM   رقم المشاركة : 2
سيف عمان
عضو نشيط






سيف عمان غير متصل

سيف عمان is on a distinguished road


قد يطول بكي النتظار مع الاباضية فهم لايجيبون على حسب متابعتي لكثيرمن المواضيع

متابع............ للموظوع في انتظاراجابت الاباضيه







 
قديم 23-06-11, 02:49 PM   رقم المشاركة : 3
العبري
عضو نشيط







العبري غير متصل

العبري is on a distinguished road


اين المتعالمين الاباضية ليجيبوا ع الموضوع الذي طرحته اختنا البغدادية







 
قديم 23-06-11, 04:20 PM   رقم المشاركة : 4
مسقط
اباضي







مسقط غير متصل

مسقط is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم




والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله


وصحبه الغر الميامين


وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين





من عقيدة الأباضية
أنهم يحكمون على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بحكمين


أما مؤمن خالد في الجنة أو كافر خالد في النار .



وعندهم من أذنب ومن عصى كافر في النار .


قسموا الكفر كفران كفر نعمة وكفر ملة !



السؤال 1



هل قالها الله تعالى أم نبيه صلى الله عليه وسلم ؟

نعم قالها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قوله سبحانه (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ )

وقد قالها صلى الله عليه وسلم ( بيني وبين الكفر ترك الصلاه )
والكفر المقصود ليس الكفر المخرج عن المله

فتارك الصلاه لم يخرج من كونه مشرك وإنما كافر كفر نعمه له ما للمسلمين من موارثه ومناكحه وأكل الذبيحه
وإن أردتي أكثر فالأدلة كثيره
وسوف نكتفي الأن بهذا القدر

وسؤالي الأن ما هو الشرك الأصغر؟


وأما الأسئلة الأخرى فلها مواضع بعد أن ننتهي من هذا الموضع
فهل سلمتي منه حتى ننتقل للسؤال الأخر






 
قديم 24-06-11, 05:12 AM   رقم المشاركة : 5
سني من السلطنة
(محب الكتاب والسنة)






سني من السلطنة غير متصل

سني من السلطنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط مشاهدة المشاركة
   نعم قالها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قوله سبحانه (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ )

نزلت على الكفار وليس على المسلمين ..

اقتباس:
وقد قالها صلى الله عليه وسلم ( بيني وبين الكفر ترك الصلاه )
والكفر المقصود ليس الكفر المخرج عن المله

فتارك الصلاه لم يخرج من كونه مشرك وإنما كافر كفر نعمه له ما للمسلمين من موارثه ومناكحه وأكل الذبيحه
وإن أردتي أكثر فالأدلة كثيره
وسوف نكتفي الأن بهذا القدر


هناك إختلاف بين العلماء, إن كان من الأباضية أو السنة, فمنهم من يقول من ترك الصلاة فهو كافر ومنهم من قال لا يكفّر إلا إذ جحد بالصلاة ...

اقتباس:
وسؤالي الأن ما هو الشرك الأصغر؟

صحاب الموضوع يطالب تفسير الآيات, لماذا هربت منها ...

اقتباس:
وأما الأسئلة الأخرى فلها مواضع بعد أن ننتهي من هذا الموضع
فهل سلمتي منه حتى ننتقل للسؤال الأخر

لا تستعجل يا مغرور لتنجوا بإفلاسك ...






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» {الـ غيد سنية} من هنا لو تكرمت
»» من الذي خلقكم يا إسماعيلية؟
»» المشرك في النار أحسن حالاً من المسلم الفاسق (وثائق), فأي عقيدة هذ!!!!!
»» أرجو المساعده
»» يا بني إباض ألا تذكرون لي حديث متواتر من مسند الربيع؟ واحد على الأقل؟!!
 
قديم 24-06-11, 08:59 AM   رقم المشاركة : 6
مسقط
اباضي







مسقط غير متصل

مسقط is on a distinguished road


لم أجد للأن رد البغداديه







 
قديم 24-06-11, 09:10 AM   رقم المشاركة : 7
قيد الأرض
اباضي






قيد الأرض غير متصل

قيد الأرض is on a distinguished road


فقط حتى لا تجهلوا وتقوموا بالسب يا حشوية أخبركم بأن تقسيم الكفر قال به شيوخكم أيضا , فتنبهوا ...







 
قديم 24-06-11, 09:38 AM   رقم المشاركة : 8
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
أنتظر تفسير الآيات


{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا }
سورة النساء : الآية ، 48

{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }
سورة الزمر : الآية ، 53

( فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَاباً شَدِيداً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعْمَلُونَ )
فصلت 27

( لِيُكَـفِّرَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ٱلَّذِي كَـانُواْ يَعْمَلُونَ )


أين تفسير الايات يااباضيه ؟






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل انتيل ... إمّا اثبات اتّهامك لي او الاعتذار .
»» هل قال ابن تيمية أنّ علياً رضي الله عنه مات مخذولاً⁉
»» الكوراني يُداهن الإباضية النواصب !!
»» الزميل الأشتر النخعي .... وحكم الطاعن في الثقل الاكبر
»» الرافضه ومعتقد الحلول .... مابين إثبات ونفي !!
 
قديم 24-06-11, 12:57 PM   رقم المشاركة : 9
سني من السلطنة
(محب الكتاب والسنة)






سني من السلطنة غير متصل

سني من السلطنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط مشاهدة المشاركة
   لم أجد للأن رد البغداديه


وأين ردك أنت على الموضوع يا متهرب ...






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» أهلاً بكم في فتاوي علي جمعة
»» الأخ صقر من هنا لو سمحت
»» إن قلت: فلان عقله لا داخل ولا خارج رأسه, فهل لعقله وجود؟!
»» أسئل الأشاعره أين ربكم ولا أسئلهم عن التنزيه, فماذا سيجيبون ؟؟؟
»» الكليني لا يعلم من الأول الذي قال بالبداء!!!
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الأباضية ، الوعد ، الآيات

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:56 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "