الخليلي يصف النبي موسى (عليه السلام) بأنه تورط ..!!

[ابو مسلمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه .
أما بعد :

فهذا نص من كتاب " الحق الدامغ " لمفتي الإباضية أحمد بن حمد الخليلي يصف فيه نبي الله موسى عليه السلام بأنه تورط لما سأل الله الرؤية !!
وهذا الفعل من الخليلي له فيه سلف وهو ذو الخويصرة الخارجي الذي اتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالظلم في قسمة الأموال وقال للنبي صلى الله عليه وسلم : " هذه قسمة ما أريد بها وجه الله " !! والعياذ بالله من هذا الضلال .

يقول الخليلي في كتابه " الحق الدامغ " صفحة : 35 ، عند الكلام على الرؤية وسؤال موسى للرؤية :
" واعترض على ذلك بأمرين:
أ . أنه عليه السلام لو لم يسألها لنفسه لما تاب من سؤاله.
ب. أنه لو سألها لغيره لم يضفها إلى نفسه ، ولقال رب أرهم ينظروا إليك ولم يقل رب أرني أنظر إليك.

وجواب الأول أنه عليه السلام سارع إلى التوبة لشعوره بالتورط بما سأل ، وإن كانت له نية حسنة يعلمها الله تعالى ، وإنما المقام يقتضي الاستئذان من الله قبل الإقدام على مثل هذا السؤال " اهــ المراد منه .
والمقصود بهذا الموضوع بيان تعدي الخليلي على نبي الله موسى عليه السلام بوصفه إياه بصفة لو وصف بها الخليلي في أمر من أمور المعتقد كالرؤية مثلا لغضب الإباضية غضبا شديدا ، بينما لا نجدهم يغضبون ولا يغارون حين يوصف بتلك الصفة نبي الله وكليمه موسى عليه السلام الذي آذاه اليهود قبل أذية الخليلي له بهذا الوصف والذي لا يليق مع أنبياء الله تعالى !!
منقوووول
موضوع الأخ صالح عبد الله التميمي

[الحق أحق أن يُتَبع]

أعوذ بالله من هذا الضلال

[يا محب]

يرفع لعقلاء الأباضية ..هل ترضون أن يوصف كليم الله عزوجل بهذا الوصف ( بالتورط بما سأل )؟؟!!
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ..اللهم آمين

[العتيق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه . أما بعد : فهذا نص من كتاب " الحق الدامغ " لمفتي الإباضية أحمد بن حمد الخليلي يصف فيه نبي الله موسى عليه السلام بأنه تورط لما سأل الله الرؤية !! وهذا الفعل من الخليلي له فيه سلف وهو ذو الخويصرة الخارجي الذي اتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالظلم في قسمة الأموال وقال للنبي صلى الله عليه وسلم : " هذه قسمة ما أريد بها وجه الله " !! والعياذ بالله من هذا الضلال . يقول الخليلي في كتابه " الحق الدامغ " صفحة : 35 ، عند الكلام على الرؤية وسؤال موسى للرؤية : " واعترض على ذلك بأمرين: أ . أنه عليه السلام لو لم يسألها لنفسه لما تاب من سؤاله. ب. أنه لو سألها لغيره لم يضفها إلى نفسه ، ولقال رب أرهم ينظروا إليك ولم يقل رب أرني أنظر إليك. وجواب الأول أنه عليه السلام سارع إلى التوبة لشعوره بالتورط بما سأل ، وإن كانت له نية حسنة يعلمها الله تعالى ، وإنما المقام يقتضي الاستئذان من الله قبل الإقدام على مثل هذا السؤال " اهــ المراد منه . والمقصود بهذا الموضوع بيان تعدي الخليلي على نبي الله موسى عليه السلام بوصفه إياه بصفة لو وصف بها الخليلي في أمر من أمور المعتقد كالرؤية مثلا لغضب الإباضية غضبا شديدا ، بينما لا نجدهم يغضبون ولا يغارون حين يوصف بتلك الصفة نبي الله وكليمه موسى عليه السلام الذي آذاه اليهود قبل أذية الخليلي له بهذا الوصف والذي لا يليق مع أنبياء الله تعالى !! منقوووول موضوع الأخ صالح عبد الله التميمي

بل إن الخليلي هو الذي تورط بكلامه هذا،

بل تورط وتورط أتباعه معه،

إلى أن ينزل كتابا يعتذر فيه للنبي موسى عليه الصلاة والسلام،

ويعلن تراجعه عن هذا الكلام،

[& سني من سلطنة عمان &]

الله يهـدي الخــليلي ويهدينــا الى ما يحــب ويـرضــى

بوركــت أخي على الموضـوع

[امير بأخلاقي]

من صدق الخليلي قال "تورط"

يمكن صدقه تورط سيدنا موسى

وأنتوا ما تعرفوا

[حلم اليقظه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه . أما بعد : فهذا نص من كتاب " الحق الدامغ " لمفتي الإباضية أحمد بن حمد الخليلي يصف فيه نبي الله موسى عليه السلام بأنه تورط لما سأل الله الرؤية !! وهذا الفعل من الخليلي له فيه سلف وهو ذو الخويصرة الخارجي الذي اتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالظلم في قسمة الأموال وقال للنبي صلى الله عليه وسلم : " هذه قسمة ما أريد بها وجه الله " !! والعياذ بالله من هذا الضلال . يقول الخليلي في كتابه " الحق الدامغ " صفحة : 35 ، عند الكلام على الرؤية وسؤال موسى للرؤية : " واعترض على ذلك بأمرين: أ . أنه عليه السلام لو لم يسألها لنفسه لما تاب من سؤاله. ب. أنه لو سألها لغيره لم يضفها إلى نفسه ، ولقال رب أرهم ينظروا إليك ولم يقل رب أرني أنظر إليك. وجواب الأول أنه عليه السلام سارع إلى التوبة لشعوره بالتورط بما سأل ، وإن كانت له نية حسنة يعلمها الله تعالى ، وإنما المقام يقتضي الاستئذان من الله قبل الإقدام على مثل هذا السؤال " اهــ المراد منه . والمقصود بهذا الموضوع بيان تعدي الخليلي على نبي الله موسى عليه السلام بوصفه إياه بصفة لو وصف بها الخليلي في أمر من أمور المعتقد كالرؤية مثلا لغضب الإباضية غضبا شديدا ، بينما لا نجدهم يغضبون ولا يغارون حين يوصف بتلك الصفة نبي الله وكليمه موسى عليه السلام الذي آذاه اليهود قبل أذية الخليلي له بهذا الوصف والذي لا يليق مع أنبياء الله تعالى !! منقوووول موضوع الأخ صالح عبد الله التميمي

أعوذ بالله من الجهل والوهن ومن الحشو وأهله اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك واجعل تدبيرهم تدميرهم ومن كانوا على طريقته من حلفائهم اليهود والنصارى وأهل الزيغ والضلال إنك على كل شئ قدير وبالإجابة جدير نعم المولى ونعم النصير** هل ترون أن كلمة تورط التي ذكرها سماحة الشيخ أحمد الخليلي شئٌ عظيم يا حشوية ؟؟!!**إذاً ماذا تقولون عن من قال عن موسى عليه السلام أنه أساء الأدب بسؤاله الرؤية ؟؟** وماذا تقولون فيمن قال عن كليم الله أنّ الله عرّاه ليراه بنو إسرائيل ويحكمون له بالبراءة من تهمة المرض الذي وصفوه به على ضلالهم العظيم؟؟** وماذا تقولون عن من قال عن رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم أنه نام في فخذ امرآة أجنبيه عنه وكانت تفل شعره؟؟** ولدينا مزيد إن أردتم

[حلم اليقظه]

ثم هل ترون أن كلمة تورط كلمة تعني التنقيص أو التحقير أو السباب أو التصغير ؟؟ لو كانت كذلك لما قالها شيخنا الجليل في حق نبي من أنبياء الله عز وجل فكيف بكليم الله ولكن بما أنكم أهل الحشو والحشو فقط فهذا شئ يسير من عظيم جهلكم وتهافتكم الحقير لأي شئ بنيّة التجريح والقدح والتضليل ولو أنكم أهل حق وإنصاف لما قلتم هذا فالمتتبع للكلام يعرف ما قصده الشيخ ويعرف معنى الكلمة ولا يهولها على العوام ومن لا دراية له باللغة والله المستعان على ما تصفون

[ابو مسلمة]

اقتباس: هل ترون أن كلمة تورط التي ذكرها سماحة الشيخ أحمد الخليلي شئٌ عظيم يا حشوية ؟؟!!**

الاتعتبرها إساءة أدب ياخارجي فما هي إساءة الأدب إذا
ويستمر هروب الخوارج
أما مسألة موسى عليه السىم فقال تعالى (فيرئه مماقالوا وكان عند الله وجيها)

اقتباس: إذاً ماذا تقولون عن من قال عن موسى عليه السلام أنه أساء الأدب بسؤاله الرؤية

ننظر الأدله من الأفلاطونين

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم اليقظه     ثم هل ترون أن كلمة تورط كلمة تعني التنقيص أو التحقير أو السباب أو التصغير ؟؟ لو كانت كذلك لما قالها شيخنا الجليل في حق نبي من أنبياء الله عز وجل فكيف بكليم الله ولكن بما أنكم أهل الحشو والحشو فقط فهذا شئ يسير من عظيم جهلكم وتهافتكم الحقير لأي شئ بنيّة التجريح والقدح والتضليل ولو أنكم أهل حق وإنصاف لما قلتم هذا فالمتتبع للكلام يعرف ما قصده الشيخ ويعرف معنى الكلمة ولا يهولها على العوام ومن لا دراية له باللغة والله المستعان على ما تصفون

لماذ اكل هذا يا خارجي
هل أغضبتك الفضيحة يا خارجي