في الكافي : آزر {والد}ابراهيم عليه السلام {وليس عمه}

[طلال الراوي]

موضوع لطيف .. لصاحبه {{ناصر الحقاني}} فى موقع ما .. جعل الشيعه فى حيص بيص !! قلت أنقله لكم لفائدته الهامه لوضع حد للدلع والميوعه الشيعيه المعتاده !


الموضوع :



الكافي - جزء 8 - ص 367 (المجلسي : حسن)
558 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي أيوب الخزاز، عن أبصير، عن أبي عبدالله (ع): أن آزر أبا إبراهيم (ع) كان منجما لنمرود ولم يكن يصدر إلا عن أمره فنظر ليلة في النجوم فاصبح وهويقول لنمرود: لقد رأيت عجبا، قال: وما هو؟ قال: رأيت مولودا يولد في أرضنا يكون هلاكنا على يديه ولا يلبث إلا قليلا حتى يحمل به، قال: فتعجب من ذلك وقال: هل حملت به النساء؟ قال: لا، قال: فحجب النساء عن الرجال فلم يدع امرأة إلا جعلها في المدينة لا يخلص إليها ووقع آزر بأهله فعلقت بإبراهيم (صلى الله عليه وآله) فظن أنه صاحبه فأرسل إلى نساء من القوابل في ذلك الزمان لا يكون في الرحم شئ إلا علمن به فنظرن فألزم الله عزوجل ما في الرحم [إلى] الظهر فقلن،: ما نرى في بطنها شيئا وكان فيما أوتي من العلم أنه سيحرق بالنار ولم يؤت علم أن الله تعالى سينجيه، قال: فلما وضعت أم إبراهيم أراد آزر أن يذهب به إلى نمرود ليقتله، فقالت له امرأته لا تذهب بابنك إلى نمرود فيقتله دعني أذهب به إلى بعض الغيران أجعله فيه حتى يأتي عليه أجله ولا تكون أنت الذي تقتل ابنك، فقال لها: فامضي به، قال: فذهبت به إلى غار ثم ارضعته، ثم جعلت على باب الغار صخرة ثم انصرفت عنه، قال: فجعل الله عزوجل رزقه في إبهامه فجعل يمصها فيشخب لبنها وجعل يشب في اليوم كما يشب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره في السنة، فمكث ما شاء الله أن يمكث. ثم إن امه قالت لابيه: لو أذنت لي حتى أذهب إلى ذلك الصبي فعلت: قال: فافعلي، فذهبت فإذا هي بإبراهيم (ع) وإذا عيناه تزهران كأنها سراجان قال: فأخذته فضمته إلى صدرها وارضعته ثم انصرفت عنه، فسألها آزر عنه، فقالت قد واريته في التراب فمكثت تفعل فتخرج في الحاجة وتذهب إلى إبراهيم (ع) فتضمه إليها وترضعه، ثم تنصرف فلما تحرك أتته كما كانت تأتيه فصنعت به كما كانت تصنع فلما أرادت الانصراف أخذ بثوبها فقالت له: مالك؟ فقال لها: اذهبي بي معك، فقالت له: حتى استأمر أباك، قال: فأتت أم إبراهيم (ع) آزر فأعلمته القصة، فقال لها: إيتيني به فأقعديه على الطريق فإذا مر به إخوته دخل معهم ولا يعرف، قال: وكان إخوة إبراهيم (ع) يعملون الاصنام ويذهبون بها إلى الاسواق ويبيعونها، قال: فذهبت إليه فجاءت به حتى أقعدته على الطريق ومر إخوته فدخل معهم فلما راه أبوه وقعت عليه المحبة منه فمكث ما شاء الله قال: فبينما إخوته يعملون يوما من الايام الاصنام إذا أخذ إبراهيم (ع) القدوم وأخذ خشبة فنجر منها صنما لم يروا قط مثله، فقال آزر لامه: إني لارجوا أن نصيب خيرا ببركة ابنك هذا، قال: فبينما هم كذلك إذا أخذ إبراهيم القدوم فكسر الصنم الذي عمله ففزع أبوه من ذلك فزعا شديدا، فقال له: أي شئ عملت؟ فقال له، إبراهيم (ع)، وما تصنعون به؟ فقال آزر: نعبده، فقال له إبراهيم (ع): " أتعبدون ماتنحتون "؟ فقال آزر [لامه]: هذا الذي يكون ذهاب ملكنا على يديه.

الرواية واضحة لا تحتاج الى تأويل
- أن آزر أبا إبراهيم
- ووقع آزر بأهله فعلقت بإبراهيم
- فلما وضعت أم إبراهيم أراد آزر أن يذهب به إلى نمرود ليقتله، فقالت له امرأته لا تذهب بابنك إلى نمرود فيقتله

بالعافية عليكم يا امامية

[ابن الخطاب]

أخي العين الثالثة اسمح لي أنا أنقل رد الجزائري في كتابة قصص الانبياء عليك
فهو رد قاطع ومفحم ولن تستطيع الرد عليه وميزة هذا الرد أنه يصلح لكل
أشكال قد يثار على الدين الشيعي الفارسي

[ 126 ]
((و حينئذ فالأخبار الدالة على انه كان مشركا أباه حقيقة محمولة على التقية)) بدون تصرف في كلام الجزائري الفارسي

إذن القرآن ((الثقل الاكبر))
والعترة((الثقل الاصغر)) فيهما تقية

[ابن الخطاب]

كتاب قصص الانبياء لنعمة الله الجزائري صفحة 126

[طلال الراوي]

بارك الله فيك ابن الخطاب حبيبنا

[باحث ومفكر اسلامي]

إبراهيم بن آزر والدليل
قال الله تعالى:


وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (74)

[البـريكي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث ومفكر اسلامي     إبراهيم بن آزر والدليل قال الله تعالى: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (74)

الشيعة ماعندهم اي قيد في عقيدتهم
يعني لو قال الله ان ازر ابو ابراهيم عليه السلام كافر
وقال المعصوم نفس الكلام واكد ذلك بدون شك

فيحق للمعمم الشيعي ان يرد عليهم ... لان النبي او الامام يجب ان يكون ابوه مؤمن حسب العقيدة المرسومة مسبقا.
فالعقيدة عندهم موضوعة مسبقا, ويتم ترشيح قول الله ورسوله بناءا عليها
وليس ان العقيدة تؤخذ من الروايات.

وهذه اكبر مشكلة مع الشيعة, لان عقيدتهم تصادمت مع الروايات
بل نفس العقيدة تجدها متناقضة بعض الاحيان مع الواقع لان جد بعض الائمة
من جهة الام كفار وليسوا مسلمين....

[طلال الراوي]

لله درك يالبريكي يابطل

كلام في الصميم والله

[طلال الراوي]

يرفع

0000000000000000000

[طلال الراوي]

على منشر الغسيل !

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الراوي     على منشر الغسيل !

طلال صباح الخير اخي ..

لم افهم مورد الالزام فهل توضحه أكثر