العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-06-11, 12:47 AM   رقم المشاركة : 41
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


سؤال للاذكياء فقط من الرافضة ان كان هناك اذكياء
لو افترضنا أن التمتع جائز شرعا
و تم ضبط ممارسة اثنين للجنس

سواء برؤية الشهود أو عن طريق ثبوت الحمل
فكيف يمكن لأي قاضي أن يجلد أو يرجم







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» وصفة لازالة الشيب..دعواتكم
»» لماذا ايها الشيعة الرافضة لا تسالون وتدعون الله مباشراة ؟
»» النهايه وحده
»» «الرافضة»
»» ايها الشيعة ما تعني لكم هذه العبارات بعيدا عن التطرف
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-11, 06:26 AM   رقم المشاركة : 42
بغداد
مشترك جديد






بغداد غير متصل

بغداد is on a distinguished road


هل يجوز ان تتمتع زوجتك مع غيرك؟؟

حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلاعقل له

لاتصدق مثل هذه الخزعبلات واتحداك تجيب دليل واحد انه الشيعة يسوون هيج

الدليل مو من مواقعكم







  رد مع اقتباس
قديم 11-06-11, 06:49 AM   رقم المشاركة : 43
ابـن الإسلام
عضو ماسي







ابـن الإسلام غير متصل

ابـن الإسلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بغداد مشاهدة المشاركة
   هل يجوز ان تتمتع زوجتك مع غيرك؟؟

حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلاعقل له

لاتصدق مثل هذه الخزعبلات واتحداك تجيب دليل واحد انه الشيعة يسوون هيج

الدليل مو من مواقعكم

الحمد لله الذي جعلك من أهل العقل

انظر هنا






التوقيع :
اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

حملة فرسان الإسلام لنشر دين خير الأنام ... شارك معنا وانشر نصرة للدين




"وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)"
سورة الرعد

من مواضيعي في المنتدى
»» فضيحة محمد علي حسن المستبصل
»» الأخت شيعية والفخر لية رجاء الإجابة
»» لعل الله اطلع على قلوب أهل بدر
»» إذا لم يكن إسماعيلي ولا اثني عشري فكيف يكون المسلمون حينها ؟
»» معنى السلفية .... في نصف دقيقة
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-11, 02:03 PM   رقم المشاركة : 44
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بغداد مشاهدة المشاركة
   هل يجوز ان تتمتع زوجتك مع غيرك؟؟

حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلاعقل له

لاتصدق مثل هذه الخزعبلات واتحداك تجيب دليل واحد انه الشيعة يسوون هيج

الدليل مو من مواقعكم

كل ما اوردناه سابقا من منتديات الرافضة وليست من منتديات او مواقع السنة

وان كان اصلا زواج المتعة قد ابطله رسول الله كما اثبت سابقا فهل يجوز لاحد ان يحلة بعد تحريم الرسول

وفي المشاركات القادمة ساذيدك من الشعر ابيات ليس في زواج المتعة فقط بالفس الشذوذ فية
فيا رافضي يا مغفل من اين اتي مراجعك بهذه الفتاوي هل من العترة لان القران ليس فية وانتم تقولون انكم تاخذون الدين من الثقلين
ام ابليس






التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» الزامات عنيفة جدا
»» دانيــ1ــال اهم سؤالين إن لم تعرف اجابتهما تسقط
»» علاج الهم وضيق المعيشة‎
»» الامم الاخلاق او اي رافضي اخر اثبتوا صحة احاديث التمسك بالعترة
»» هل يحق للشعوب ان تعفوا عن من ظلمها وفتنها في دينها
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-11, 02:04 PM   رقم المشاركة : 45
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&91&120&4
94

السؤال:هل يجوز التمتع بأكثر من امرأة ، بوقت واحد؟
الفتوى:يجوز .

يعني يبيح السستاني المتعة الجماعية (مدمن افلام شذوذ )







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» استرسال قاتل للرافضه حول ابتغاء الوسيله
»» هل يوجد لديل واحد علي عصمة البشر دون الانبياء
»» حصريا: مباشر من ايران (عودة الخميني) انجس سره بعد وفاته
»» الشيعة أشد كفرا من اليهود 1
»» ايها الشيعة ما تعني لكم هذه العبارات بعيدا عن التطرف
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-11, 02:23 PM   رقم المشاركة : 46
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


السؤال:هل يجوز التمتع من حامل بحرام ؟
الفتوى:لا مانع منه في حد ذاته .


http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&151&180&6


والله يقول ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )

والاية هنا لم تقل لا يزني بالقالت لاينكح




فذلك حكم من فعل ذلك اما ان يكون زاني او مشرك

فالسؤال لكل الروافض ما حكم من يفتي بالجواز والله يقول وحرم ذلك علي المؤمنين







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» ابليس يستشير الأسد في قمع مظاهرات الجن
»» كذاب رافضي اكبر من الفالي ((عبد الجليل الامير))
»» حقيقية الاباضية
»» الوثنية والشرك ياشيعي حتي الموت بالصور والتوثيق من داخل الحسينيات
»» الزام للشيعة حسب معتقدكم اهل بدر كلهم معصومين اليس كذاك يا شيعة؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-11, 02:24 PM   رقم المشاركة : 47
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


201السؤال:هل يجوز أن تمتعهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟
الفتوى:يجوز .


فالسؤال لكل الروافض ما حكم من يفتي بالجواز والله يقول وحرم ذلك علي المؤمنين







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» كارثة في السعودية قريبة جدا وجلالة الملك سوف يموت
»» شيعي حتي الموت من تقلد؟
»» لكل مقلدي ومحبي الخمينى لماذا امتدح الخميني هاؤلاء الرجال
»» أيها الشيعي هل تعلم ؟
»» قصه تفيدك وتنفعك كل ما تذكرته
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-11, 02:44 PM   رقم المشاركة : 48
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


نفس المصدر القذر اعلاه257السؤال:هل ادخال الرجل في دبر المتمتع بها يعد مما يتحقق به الدخول ، ويترتب عليه آثار عنوان المدخول بها ؟.. وهل ثمة فرق بين العقدين الدائم والمنقطع في ذلك ؟
الفتوى:يترتب عليه آثار الدخول ، ولا فرق بين الدائم والمنقطع .







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» قاض يؤدب معاكسا بتجهيز 5 جنائز
»» اريد شيعي عاقل يحاورني عقائديا في مسالة تتعلق بالتشيع
»» حتي لا يحتج اي شيعي او رافضي ان الحجة لم تقم عليه
»» دين الرافضة ليس الاسلام والدليل هنا
»» اضحك على الرافضة مع الشيخ تويتي
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-11, 04:33 PM   رقم المشاركة : 49
ابوحسـ الـقعقـاع ـان
عضو ذهبي







ابوحسـ الـقعقـاع ـان غير متصل

ابوحسـ الـقعقـاع ـان is on a distinguished road


يجوز لهم كل شي دامك شيعي كل شي يجووووووز وكثر من الاحوط .







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» احذروا الخائنين في المنتدى
»» الى شيعة العرب الاغبياء اسمعوا العراقيين وش يقولون؟
»» الامامه
»» تنبيه هااااام للأعضاء
»» الخطة السرية لعلماء وآيات الشرك في نشر التشيع في الدول المجاورة لإيران الصفوية
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-11, 07:08 PM   رقم المشاركة : 50
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


التمتع بالمرأة المتزوجة :

عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء و لا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر . قال : ليس عليك هذا !! إنما عليك أن تصدِّقها في نفسها !!! وهذا في الكافي 5/462 .

وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله: إني تزوجت امرأة متعة ، فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا !!! قال (أي أبو عبد الله ): لم فتَّشت ؟!!! سبحان الله ! وهذا في التهذيب الجزء 7 ص 253 وفي الوسائل الجزء 21 ص 31. ولا شك أنّ هذه مكذوبة ، ومن الأدلة على كذبها إن الإمام بدل أن يقول له احتط ، وابحث عن المرأة الغير متزوجة يقول له : لم فتشت !!


ب) جواز التمتع بالزانية :

فعن الحسن بن حريز قال: سألت أبا عبد الله في المرأة تزني (أي يتمتع بها)؟ قال: أرأيت ذلك (أي رأيتها تزني)؟ قلت: لا ولكنها ترمى به. فقال: نعم تمتع بها على أنك تغادر وتغلق بابك!!! وهذا في مستدرك الوسائل الجزء 14 ص 458

ج) التمتع بالأبكار دون إذن وليها :

وقال أبو عبد الله: لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبيها !! الذي قلت لكم أنه لا يشترط الإذن- هذه هي الرواية . وهذا في مستدرك الوسائل الجزء 14 ص 459 .
وسأل أبو عبد الله عن التمتع بالأبكار فقال :هل جعل ذلك إلا لهن ؟!! فليستترن وليستعففن !!! من لا يحضره الفقيه الجزء 3 ص 297 .

د) التمتع بالأبكار في الأدبار !! :

عن زياد بن أبي الحلال قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يُفْض إليها كراهية العيب على أهلها ( الفروع من الكافي ج 2 ص 46 ، وسائل الشيعة 14/457.

ه ) التمتع بالرضيعة :

قال الخميني : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال 9 سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، أما سائر الإستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة) !!!!! ( تحرير الوسيلة الجزء 2 ص 241 . في مسألة رقم 12 طبع دار الصراط المستقيم – بيروت ) .

يتبع في حرق عقائد الرافضة الامامية وبيان فسادها







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الكرار خان الامانة ام علماء الرافضة هم الخائنين
»» هل مخالفة القران و السنة من التمسك بالثقل الاكبر او الاصغر يا رافضة
»» الزام لماذا يقوم لكرار مجلس عزاء وللحسين اللطم والمصاب واحد
»» رجل فلسطيني يضرب ضابطة اسرائيلية بعدما استفزته
»» هل ابوبكر الصديق من السابقين الاولين ام ليس منهم يا صموووووود وكل شيعي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "