العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-04-11, 06:13 AM   رقم المشاركة : 1
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


سؤال للزميل husin تفضل مشكورا .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : -

حيا الله الضيف الجديد الزميل husin نسأل الله لنا وله الهدايه الى طريق الحق يارب العالمين .
سؤالي هو : - ماحكم من يطعن في أحد الثقلين (الاكبر أو الاصغر ) مع الدليل







التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» المقبالي أخفى نصّاً أثناء نقله من (الكامل)يثبت بأن لأسلافه الحرورية يداً في قتل عثمان
»» مُكَافِح الشُّبُهات | أبو عمر الباحث – غفر الله له ولوالديه
»» هل ولاية الفقيه تعتبر من أصول التشيّع ؟
»» الزميل شاكر يطرح تساؤلاً : أين الله ؟
»» إسماعيلي مهتدي يردّ على الواعظ صالح المغامسي
 
قديم 17-04-11, 12:16 PM   رقم المشاركة : 2
HUSIN
اثنا عشري






HUSIN غير متصل

HUSIN is on a distinguished road



الطعن في كتاب الله كفر

وفي الثقل الاصغر ..لم اسمع به وسأبحث وأجيبك لاحقا

ياأخي العزيز الرجاء أن تصل الى مقصدك بدون مقدمات

هذا اسلوب اكلنا منه وشربنا

لك مني أجمل تحية..






 
قديم 17-04-11, 12:17 PM   رقم المشاركة : 3
درع التوحيد
موقوف






درع التوحيد غير متصل

درع التوحيد is on a distinguished road


اجب على سؤال الاخ اولاً ..

ثم ياتيك المقصد باذن الله ..







 
قديم 17-04-11, 12:28 PM   رقم المشاركة : 4
HUSIN
اثنا عشري






HUSIN غير متصل

HUSIN is on a distinguished road


درع التوحيد

أنا أجبته وقلت القران من يطعن به كافر


والثقل الاصغر .ز لااعلم بالحكم

هل تريدني أن أحكم على مزاجي

امرك غريب صراحة

ووأنا سبقت وقلت سأبحث عن الحكم

وأنا اعرف مقصده فلاحاجة لي بان يقول

هذا اسلوب قديم جدا


ولكن أردت اختصار الوقت


لك مني أجمل تحية ..









 
قديم 17-04-11, 05:17 PM   رقم المشاركة : 5
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HUSIN مشاهدة المشاركة
  
درع التوحيد

أنا أجبته وقلت القران من يطعن به كافر


والثقل الاصغر .ز لااعلم بالحكم

هل تريدني أن أحكم على مزاجي

امرك غريب صراحة

ووأنا سبقت وقلت سأبحث عن الحكم

وأنا اعرف مقصده فلاحاجة لي بان يقول

هذا اسلوب قديم جدا


ولكن أردت اختصار الوقت


لك مني أجمل تحية ..


حياك الله زملينا حسين واشكرك على الاجابه المباشره أن من يطعن بالقران هو كافر ولكنك غلفت عن امر مهم
انت حكمت على كثير من علمائك بالكفر فكيف تعتنق مذهباً الكثير من مراجعه كفار ؟ وستجد ذلك في الروابط التاليه:-

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=104928

http://www.bdr130.net/vb/t902014.html

ومن اسماء من طعنو بكتاب الله :-
1-علي بن إبراهيم القمي
2-أبو جعفر محمد بن الحسن الصفار
3-كريم الكرماني الملقب " بمرشد الأنام
4-نعمة الله الجزائري
5-الهاشمي الخوئي
6-الأردبيلي
7-أحمد بن منصور الطبرسي
8-محمد بن مسعود المعروف بــ العياشي
9-الفيض الكاشاني
10-الشيخ محمد بن محمد النعمان الملقب بالمفيد
11-محمد باقر المجلسي
12-محمد بن يعقوب الكليني
13-يوسف البحراني
14-أبو الحسن العاملي
15-فرات ابن ابراهيم
16- هاشم البحراني
17 يوسف البحراني
18-عدنان البحراني
كل هؤلاء وغيرهم يقولو القرآن محرف فمن انت لتحكم على هؤلاء بأنهم كفار ؟!
للمعلوميه انت غفلت عن نقطه مهمه في سؤالي الا وهي :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني مشاهدة المشاركة
  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : -

حيا الله الضيف الجديد الزميل husin نسأل الله لنا وله الهدايه الى طريق الحق يارب العالمين .
سؤالي هو : - ماحكم من يطعن في أحد الثقلين (الاكبر أو الاصغر ) مع الدليل


اين دليلك
اذكر لي قول مرجعك ان من يقول بالتحريف في كتاب الله تعالى كافر
لأنك تخالف قول أخيك امم الاخلاق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)
الذي يقول بأن القرآن محرف اجتهد فأخطأ وله اجر واحد فقط
[/size]

بإنتظار تعقيبك






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» المواليه (رافضيه وافتخر) والموالي احمد العراقي تفضّلا
»» رسائل إلى وزير الإعلام..كتبها د.محمد السعيدي
»» مالافضل لقراءة الكتب الكترونياً (كيندل أو آي باد) ؟
»» كشف تناقضات وأكاذيب عدنان ابراهيم
»» على ضوء موضوعه (انكار العلو والمباينة ) الى الاباضي شهاب >>> هنا
 
قديم 17-04-11, 05:33 PM   رقم المشاركة : 6
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


ياعيوني اثاريك من النوع الي تصطاد في الماء العكر
والله فكرتك اعقل من كذا
التحريف في زيادة في القرآن او نقص فهذا ما لانقول به
اما التحريف في المعنى فهو وارد
وبما انك فتحت هذا الموضوع فعندي سؤال
قال البيهقي في السنن الكبرى : " بسنده عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت نزلت ( فعدة من أيام أخر متتابعات ) فسقطت : ( متتابعات )
السؤال
إن كانت كلمة ( متتابعات ) قد نسخت فأنت مطالب بإثبات نسخها بالتواتر لانه كما تعلم ان اثبات آيه لابد ان يكون بالتواتر كما ان نسخ الآيه لابد ان يكون بالتواتر ايضا
اشرب ياعيوني
وان لم تأتي بتواتر نسخ هذه الآيه فانت تكفر ام المؤمنين
في الانتظار






 
قديم 17-04-11, 05:36 PM   رقم المشاركة : 7
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


بل المسألة تجاوت القول بالتحريف إلى إنكار هذا القرآن الموجود بين أيدي الناس جملة وتفصيلا، فهذا أستاذ الفقهاء والمجتهدين عندهم المدعو الميرزا جواد التبريزي في سؤال وجه له، يقول: «والمراد من الثقل الأكبر هو واقع القرآن الكريم المحفوظ عند أهل البيت (عليهم السلام) وصدور بعض المؤمنين، فإن الأئمة (عليهم السلام) ضحوا بأنفسهم في سبيل حفظ الثقل الأكبر، وليس المراد من القرآن النسخ التي بأيدي الناس فهذه النسخ حاكيات عن القرآن المحفوظ عند أهله، واللّه العالم».

إذا المسألة أصبحت خطيرة جدا، فالرجل لا يعتقد بتحريفه فحسب، بل يقول: إنه ليس قرآن أصلاً، إنما هو حكاية عن القرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.


وإليك الرابط:

http://tabrizi.org/ar/2009/08/aghaed-1-3/







التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» ليس في إيران ما يشير إلى وجود الإسلام
»» اكتشاف جديد
»» دعوة الأشتر النخعي لإتمام الحوار الثنائي حول مسألة التوسل
»» الخميصي وعلاقته بالصابئة
»» التحدي رقـــم/10 المناظرات الوهمية
 
قديم 17-04-11, 05:38 PM   رقم المشاركة : 8
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


أنا وراءك يا أمم الأخلاق لن أتركك تستنشق الهواء بحرية.







التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» من زوجة النبي محمد إلى زوجة النبي موسى عليهما الصلاة والسلام
»» هذه هي محبة آل البيت التي يدعيها الروافض ادخل ترى الحقيقة
»» الشيعة الروافض في طنجة يتخبطون
»» تاريخ الشيعة الأسود في تركيا
»» من أطاع امرأته أكبّه اللَّه على وجهه في النار
 
قديم 17-04-11, 05:47 PM   رقم المشاركة : 9
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


[quote=الامم الاخلاق;1223342]

اقتباس:
إن كانت كلمة (متتابعات) قد نسخت فأنت مطالب بإثبات نسخها بالتواتر لانه كما تعلم ان اثبات آيه لابد ان يكون بالتواتر كما ان نسخ الآيه لابد ان يكون بالتواتر ايضا


طيب أثبت لنا يا أمم الأخلاق تواتر نزول هذ الآية الكريمة: (فعدة من أيام أخر).
كي نثبت لك نسخ (متتابعات).






التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» رسالة إلى حكام الخليج الرافضة هم العدو فاحذروهم
»» هذا هو العلم الذي ورثه هبل أمم بلا أخلاق من شيوخه ادخلوا جميعا لتطلعوا عليه
»» سلسلة أكاذيب علماء الشيعة الروافض على علماء السنة
»» الصدق في الرافضة كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود
»» إيران الصفوية ترسل هذه الأيام أسلحة الدمار الشامل (الأيدز) إلى الحرمين الشريفين.
 
قديم 17-04-11, 05:54 PM   رقم المشاركة : 10
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
  
ياعيوني اثاريك من النوع الي تصطاد في الماء العكر
والله فكرتك اعقل من كذا
التحريف في زيادة في القرآن او نقص فهذا ما لانقول به
اما التحريف في المعنى فهو وارد

بديت تلف وتدور كعادتك ! الم يكون هذا سؤالي لك :-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني مشاهدة المشاركة
  
وماحكمك على من يقول بأن القرآن محرف ؟؟؟
ممكن اجابه مباشره

وهذه اجابتك على سؤالي :-

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)
الذي يقول بأن القرآن محرف اجتهد فأخطأ وله اجر واحد فقط

والان تأتينا لتحاول رفع الحرج عليك بتبريرات واهيه والبحث عن مخرج طوارئ للتغيير ماقلته مسبقا ًانت تقول

اقتباس:
التحريف في زيادة في القرآن او نقص فهذا ما لانقول به

وماذا قال علماءك ياترى :-

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=104928

http://www.bdr130.net/vb/t902014.html

عالم يصرّح بأن القرآن حصل فيه عبث وأُسقطت منه آيات في ولاية علي هل يعتبر هذا محرف ام لا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   وبما انك فتحت هذا الموضوع فعندي سؤال
قال البيهقي في السنن الكبرى : " بسنده عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت نزلت ( فعدة من أيام أخر متتابعات ) فسقطت : ( متتابعات )
السؤال
إن كانت كلمة ( متتابعات ) قد نسخت فأنت مطالب بإثبات نسخها بالتواتر لانه كما تعلم ان اثبات آيه لابد ان يكون بالتواتر كما ان نسخ الآيه لابد ان يكون بالتواتر ايضا
اشرب ياعيوني
وان لم تأتي بتواتر نسخ هذه الآيه فانت تكفر ام المؤمنين
في الانتظار
[/center]

اما شبهتك الواهنه فلقد اكل عليها الدهر وشرب

شبهة سقوط قرآناً من المصحف:
ويمثلون على ذلك بكلمة ((متتابعات)) الواردة في مصحفي عبدالله بن مسعود، وأبي بن كعب (رضوان الله عليهما).
أ ـ ففي مصحف ابن مسعود وردت كلمة متتابعات في آخر آية اليمين، وهي قوله تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام) سورة المائدة/ آية 89. وفي مصحف ابن مسعود بزيادة: ((متتابعات)).
ب ـ وفي مصحف أبي بن كعب وردت هذه الكلمة متتابعات في آية الصوم، وهي قوله تعالى: (فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر) سورة البقرة/ آية 184. وفي مصحف أبي بن كعب بزيادة: ((متتابعات)).
تفنيد هذه الشبهات:
أولاً: إن هذا مخالف لما ثبت نقله بالتواتر من القرآن، فإن ورود كلمة متتابعات في مصحف ابن مسعود غير متواتر، ومنقول بالشهرة. وإن ما نقل عن مصحف أبي بن كعب منقول بخبر الآحاد، وليس بالتواتر.
ثانياً: عن ورود كلمة متتابعات في مصحفي ابن مسعود، وأبي بن كعب هي من قبيل التفسير، والإيضاح، والشرح، والتفصيل للجمل باتفاق جميع العلماء.
ثالثاً: عدم صحة الروايات المنسوبة إلى الصحابيين الجليلين. فلم يرد أبداً أنهما ادعيا أن كلمة متتابعات الموجودة في مصحفيهما هي قرآن، ولم يثبت أنهما قصدا بنيتهما أن هذه الكلمة من القرآن.
رابعاً: إن الادعاء بأن كلمة متتابعات من القرآن هو في حد ذاته مخالف لإجماع الأمة. ولا يعقل أبداً أن ينفرد هذان الصحابيان بقرآن مثل هذا يدعيانه خروجاً على إجماع الأمة والصحابة.

بإمكانك زيارة الرابط للتتضح لك الصوره اكثر

http://www.dar-alquran.com/dar_alquran/details.asp?id=196

بإنتظار تعقيب حسين على ماذكر اعلاه






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» أقوى مقطع مؤثر لأحتضار مجاهد شيشاني
»» الرد على أنصار اليماني.......
»» مفتي الخوارج الإباضية يُدلّس على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
»» على ضوء لقاء الجمعه , تحدّي للاباضيه كافّه >>
»» سؤال موجّه لعوام الشيعه من القلب الى القلب
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:30 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "