تحدي لكل رافضي داخل وخارج شبكة الدفاع عن السنة

[أبو بلال منير]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
وبعد:
يدعي الشيعة الرافضة قاطبة أن زواج المتعة الذي يمارسونه اليوم كان مباحا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو باق إلى يوم القيامة.
وأنا أقول للرافضة: أتحداكم جميعا أن تثبتوا لنا بالدليل الصحيح من مصادرنا على أن المتعة الشيعية هي المتعة التي كانت في صدر الإسلام وبقيت إلى زمن أبي بكر فحرمها عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- برأيه.

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف سيوف     هههههه خلهم يثبتون عقيدتهم أولاً علشان يستطيعون إثبات التحريم والتحليل بارك الله فيك أخي...

بارك الله فيك ياسيف السيوف .
وفعلا يجب على الرافضي أولا أن يثبت عقيدته ومذهبه حتى يجوز له مناقشة مابعد ذلك .

وحتى الآن ومنذ ألف واربعمائة سنة مايزال الرافضة في عجز وشلل تام عن الإتيان بإدلة صحيحة تثبت مذهبهم وتبيح لهم مايمارسونه من بدع وخرافات !

ولذلك أخي الحبيب : أبوبلال لن تجد من الرافضة سوى المراوغات فقط .

[ابوحسـ الـقعقـاع ـان]

أنا اقول للأن لم أناقش رافضي الا يراوغ ويلف ويدور وأنا اقول انهم ماهم كفو تحدي... ويعطيك العافيه اخوي بلال منير وجزاك الله خير

[سيف سيوف]

اقتباس: بارك الله فيك ياسيف السيوف . وفعلا يجب على الرافضي أولا أن يثبت عقيدته ومذهبه حتى يجوز له مناقشة مابعد ذلك . وحتى الآن ومنذ ألف واربعمائة سنة مايزال الرافضة في عجز وشلل تام عن الإتيان بإدلة صحيحة تثبت مذهبهم وتبيح لهم مايمارسونه من بدع وخرافات !

لذلك تجد أن التقيه هي أساس المذهب في دينهم لأن دينهم لايعيش إلا في الظلام ولاتفرد ولا يستطيع المواجهه وإذا سطع في وجهه النور قتله

بوركت أخي غداً نلتقي...

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

السلام عليكم
انا اعلم جيدا ان مسالة التعصب و العناد و المكابرة ستمنعكم بل ستردكم بالتاكيد من القول و الاعتراف بالحق اذا ما القيت عليكم الادلة من القران و السنة النبوية.
وباعتقادي انه لافائدة من ذلك بل و من المستحيل تغيير رايكم لانه اساسا عنوان الموضوع تحدي!!!! وليس طلب الحق و طلب مرضاة الله
خصوصا انه انتم واثقون جيدا من حرمتها بل منغلقون على ذلك بادلة متعصبيكم و لا يفيد مع ذلك اي ادلة للرد على ذلك.
و انا اسئل الله لي ولكم حسن العاقبة
و استغفره و استعينه على اقاويلكم و اتهاماتكم

{يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثاً }النساء42


{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159

[انا حبي حسيني]

(( فما استمتعن به منهن فأتوهن اجورهن فريضه ))

في تفسير ابن كثير قال ان نزلت في زواج المتعه

هل يوجد آيه تنسخ هذه الآيه ؟

هل توجد آيه تحرم المتعه ؟

كيف يكون شئ محرم ولايوجد آيه في تحريمه ؟ بل توجد آيه نزلت فيه ؟

وللعلم الى الآن لم نتطرق الى السنه ؟

[رهين الفكر]

بارك الله في اخينا ابو بلال منير

ولن ارد لآني ارى ان الاخ ابو بلال يريد ان يتولاهم هو بنفسه

ولكنني سأرد بتوضيح لماذا هو تحدي وهو تحدي لاجل امرين اثنين هما :

• لان الاخ ابو بلال يعرف تماما انه ليس لديكم دليل صحيح ثابت ولهذا هو يتحداكم ،، وما يصل الموضوع إلى التحدي الا لثقة المتحدي بما هو عليه وبما عنده

• وايضا لانكم لم تستجيبوا لما يطرح عليكم من اسئلة فهو يريد ان يثبت هذا فإن رددتم كان الذي يريد وإن لم تردوا ثبت عليكم التحدي

فلاجل هذا هو يتحداكم وليتكم تتقيدون بالمصداقية وعدم التهرب

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     بارك الله في اخينا ابو بلال منير ولن ارد لآني ارى ان الاخ ابو بلال يريد ان يتولاهم هو بنفسه ولكنني سأرد بتوضيح لماذا هو تحدي وهو تحدي لاجل امرين اثنين هما : لان الاخ ابو بلال يعرف تماما انه ليس لديكم دليل صحيح ثابت ولهذا هو يتحداكم ،، وما يصل الموضوع إلى التحدي الا لثقة المتحدي بما هو عليه وبما عنده

انا اشكر توضيحك اخي رهين الفكر لكن حسب قولك فانا أسالهُ كيف عرف انه ليس لنا دليل صحيح ثابت؟؟؟ اليس بظن منه {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ }الأنعام116

ثم ان الله عز وجل قال {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125
ولم يدع الى التحدي الا اذا كان صاحب الموضوع يريد المجادلة معاذ الله
{وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ }الرعد13

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     وايضا لانكم لم تستجيبوا لما يطرح عليكم من اسئلة فهو يريد ان يثبت هذا فإن رددتم كان الذي يريد وإن لم تردوا ثبت عليكم التحدي فلاجل هذا هو يتحداكم وليتكم تتقيدون بالمصداقية وعدم التهرب

اعتقد انه وضع موضوع التحدي ابتداءا قبل ان يطرح السؤال وقبل ان يقراءه احد !!!!
وليس من شيمنا يا اخي عدم المصداقية و التهرب لانها ليست من شيم المسلم

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

(( بداية المجتهد ونهاية المقتصد - أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي - كتاب النكاح ))
واشتهر عن ابن عباس تحليلها ، وتبع ابن عباس على القول بها أصحابه من أهل مكة وأهل اليمن ، ورووا أن ابن عباس كان يحتج لذلك لقوله تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم ) وفي حرف عنه : إلى أجل مسمى ، وروي عنه أنه قال : ما كانت المتعة إلا رحمة من الله عز وجل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولولا نهي عمر عنها ما اضطر إلى الزنا إلا شقي . وهذا الذي روي عن ابن عباس رواه عنه ابن جريج وعمرو بن دينار . وعن عطاء قال : " سمعت جابر بن عبد الله يقول : " تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ونصفا من خلافة عمر ، ثم نهى عنها عمر الناس " .

[أبو بلال منير]

أولا وقبل كل شيء أقدم جزيل الشكر لإخواني أهل السنة الذين يتابعون معنا هذا الموضوع، كما أشكر كل من ساهم برأي أو جملة أو وجهة نظر فجزاكم الله عنا خيرا، وسدد خطاكم.

وأنت يا حُبُّه حسيني، وقلب البدعة، وفرس الشمري جميعكم لم تفهموا سؤالنا مع أنه سؤال سهل ولا يحتاج إلى معاجم لغة عربية لشرحه.
لكن لا بأس أن نعيد طرحه من جديد وهذه المرة مبسط أكثر مما مضى عساكم تفهمونه.
أنا لا أناقش معكم ومع كل رافضي حرمة أو إباحة زواج المتعة، أو أن زواج المتعة كان حلالا في صدر الإسلام، وبقي على ما كان عليه أو نسخ هذا أمر لا يهمنا الآن.
لذلك لا داعي لأن تذكروا لنا من جديد الأدلة على إباحته.
الذي يهمنا في هذا المقام -ما دمتم عيالا على كتبنا والنقل عنها- هو مطالبتكم ومطالبة كل رافضي يدعي المعرفة، أن تذكروا لنا الشروط التي وضعها ديننا الحنيف لهذا الزواج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن هذا الزواج الذي يمارسه الشيعة الرافضة الآن هو نفسه الذي كان في صدر الإسلام.
يبدو أن سؤالي واضح، إذا لا فائدة من ذكر الآية الكريم: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) على إباحته، أو ذكر ما حديث جابر أو غيره من الأحاديث.
أنتظر الجواب الشافي، وهو وصف زواج المتعة كيف كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لنقارنه مع زواج المتعة الشيعي الذي سميتموه كذبا وزورا زواجا، والحقيقة أنه الزنا بعينه.

وأنت يا حبه حسيني خاصة يكفي ما حرفه شيوخك في القرآن الكريم، إنه من العار أن تنقل آية من القرآن محرفة مع أن وسائل ضبط القرآن الكريم أصبحت في متناول الجميع، وهذه الآية التي ذكرتها على هذا الشكل: (فما استمتعن به منهن فأتوهن اجورهن فريضه) لا ذكر لهذه الآية في مصحفنا الكريم، أربعة أخطاء في آية واحدة، والصحيح ما ذكرناه أعلاه.