الرسول صلى الله عليه وسلم والمتعة

[أبو بلال منير]

إن القلم يرتعش وهو يسجل ما ينسبه الشيعة الرافضة إلى سيد الأنبياء، وأطهر البشر، بل أطهر من ملائكة السماء، فعبد نوه به الله سيد الكون، ورب الوجود، وشهد له بشهادة تبقى في جيده، قلادة مجد وخلود: ]إنك لعلى خلق عظيم[ فعظيم على النفس، وكبير في العقل، أن يتخيل هذا النبي صل الله عليه وسلم –حاشاه– يعبث بفتاة لساعة أو لمرة، ليوم أو لشهر، لأسبوع أو لسنة، هكذا كما يفعل الساقطون ومن بالدعارة متلبسون!

على كل فالشيعة الرافضة يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم مارس زواج المتعة ورغب فيه، وذكروا في ذلك نصوصا يندى لها الجبين، فكيف تنسب وتلفق وتلصق بسيد المرسلين؟!

[انا حبي حسيني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال منير     إن القلم يرتعش وهو يسجل ما ينسبه الشيعة الرافضة إلى سيد الأنبياء، وأطهر البشر، بل أطهر من ملائكة السماء، فعبد نوه به الله سيد الكون، ورب الوجود، وشهد له بشهادة تبقى في جيده، قلادة مجد وخلود: ]إنك لعلى خلق عظيم[ فعظيم على النفس، وكبير في العقل، أن يتخيل هذا النبي صل الله عليه وسلم –حاشاه– يعبث بفتاة لساعة أو لمرة، ليوم أو لشهر، لأسبوع أو لسنة، هكذا كما يفعل الساقطون ومن بالدعارة متلبسون! على كل فالشيعة الرافضة يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم مارس زواج المتعة ورغب فيه، وذكروا في ذلك نصوصا يندى لها الجبين، فكيف تنسب وتلفق وتلصق بسيد المرسلين؟!

وهل الذي على خلق عظيم يبول وهو واقف

وهو حديث صحيح لديكم ..

شنو هالتناقض يا اخي

بس ممكن النصوص الي تقول ان الرسول مارسا لمتعه في كتب الشيعه ؟

[تقي الدين السني]

يعلم الله كم من مرة كان الرافضة يكررون هذه الشبهة ويقولون: أهل السنة يطعنون في رسول الله. حتى زعموا أنه أتى سباطة قوم فبال واقفا. وعجبت لهم كيف يدققون في الفروع ويتجاهلون الأصول التي تلزمهم الشرك الأكبر.
ومن جهلهم المركب أو ربما من تقيتهم تجاهلهم أن التبول قائما مروي في أوثق مصادرهم.

فقد روى الشيعة عن الصادق أنه سئل عن النبول قائما: فقال لا بأس به» (الكافي 6/500 وسائل الشيعة 1/352 و2/77 كشف اللثام للفاضل الهندي1/23 و229 مصباح المنهاج2/151 لمحمد سعيد الحكيم). وسئل أبو عبد الله « أيبول الرجل وهو قائم قال نعم» (تهذيب التهذيب1/353 وسائل الشيعة1/352).

إن هذا يعتبر مثلا يبين كيف ينكر الرافضة أمورا وهي في أمهات كتبهم.
ثم نسأل: هل التقبيح بالعقل أم بالشرع؟ ما أجازه الشرع كان حلالا وإن كرهته النفوس كالطلاق. وما حرمه الله كان حراما وإن كان محبوبا كالزنا وأخته المتعة.
هل الاستنكار لاحتمال ارتداد شيء من البول على بدن المتبول؟ فإن الشيعة قالوا بطهارة من أصابه بول اختلط به ماء آخر. فقد رووا عن هشام بن الحكم (أمير المجسمين) عن أبي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا، أحدهما بول والاخر ماء المطر، فاختلطا فأصاب ثوب رجل لم يضر ذلك» (المعتبر للمحقق الحلي1/43).

وعائشة قالت لم أره يبول عندي إلا قاعدا. فهي روت ما رأت وهي صادقة. وحذيفة كان مع النبي صلى الله عليه وسلم عندما أتى سباطة قوم فبال قائما. فكل روى ما رأى وكل منهما صادق. ولكن المثبت الصدوق مقدم على النافي الصدوق.

وإذا كان بول وغائط الأئمة عندكم لا نتن ولا نجس فيه وفساؤهم وضراطهم كريح المسك. فعليكم أن تستشنعوا فعله. فإنه إذا تبول واقفا خرج بول طاهر منه. فإنه أبو الأئمة: ألا يكون بوله طاهرا من باب أولى؟ أولم يقل علماؤكم « ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).

والآن السؤال الذي يطرح نفسه: هل كان مشايخ الشيعة المتخصصون في إثارة الشبهات ضد السنة حرصا على مذهبهم الذي صار مصدر رزقهم هل كانوا جاهلين بوجود ذلك في كتبهم أم أنهم كانوا يعلمون ذلك ويريدون على عادتهم استدرار عاطفة عامتهم المساكين بشتى الطرق والذين أحزن عليهم لوقوعهم في براثن مشايخهم الذين يخمسون أموالهم ويسبون نساءهم عن طريق المتعة؟؟؟ أجيبوا معشر الشيعة هداكم الله . هدية من شيخنا الدمشقية .

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا حبي حسيني     وهل الذي على خلق عظيم يبول وهو واقف

اأنت اعلم ام الله

وهل في ذلك عيب ،،، إن كان الله لم يحرّمه

وصل بكم الامر إلى الرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم

هزلت عقولكم - إن كان لكم عقول - ورب الكعبة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     ثم نسأل: هل التقبيح بالعقل أم بالشرع؟

هذا هو السؤال

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال منير     على كل فالشيعة الرافضة يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم مارس زواج المتعة ورغب فيه، وذكروا في ذلك نصوصا يندى لها الجبين، فكيف تنسب وتلفق وتلصق بسيد المرسلين؟!

سبحان الله .. اذا كان النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) قد اجاز زواج المتعة فلماذا يتم استنكار أن يمارسه ؟؟؟

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين سبحان الله .. اذا كان النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) قد اجاز زواج المتعة فلماذا يتم استنكار أن يمارسه ؟؟؟

وماردك على التالي :-

اقتباس: المتعه حرااااااام وهذي الادله من كتبكم على تحريم المتعه أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) –أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450

بإنتظار تعقيب الزميل فراس الشمري على على ذكر اعلاه

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

زميلي العزيز " الدين واضح " لو تلاحظ ان الموضوع ليس عن حلية زواج المتعة وانما عن ممارسة النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) له وكما (( تقولون انتم )) انه تم ايجاز هذا الزواج لفترة ثم تم تحريمه .. وانا اقول ما المانع ان يمارسه رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) خلال فترة ايجازه ..

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين زميلي العزيز " الدين واضح " لو تلاحظ ان الموضوع ليس عن حلية زواج المتعة وانما عن ممارسة النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) له وكما (( تقولون انتم )) انه تم ايجاز هذا الزواج لفترة ثم تم تحريمه .. وانا اقول ما المانع ان يمارسه رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) خلال فترة ايجازه ..

اقتباس: وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )

بانتظار تعقيبك على مااوردته لك من ادله تحرّم المتعه على خلاف ماتعتقده انت

معصوم يقول لك مايفعله الا الفواجر وانت تسأل وماالمانع ان يمارسه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

بانتظار الاجابه

[انا حبي حسيني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     اأنت اعلم ام الله وهل في ذلك عيب ،،، إن كان الله لم يحرّمه وصل بكم الامر إلى الرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم هزلت عقولكم - إن كان لكم عقول - ورب الكعبة هذا هو السؤال

ليس هذا السؤال يا اخ

السؤال هل البول قائم من الاخلاق ام لا ؟

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا حبي حسيني     ليس هذا السؤال يا اخ السؤال هل البول قائم من الاخلاق ام لا ؟

ممكن تسعف اخاك بالاجابه بدل عنه على الاسئله السابقه ؟
ومادخل ردك بهذا الموضوع؟