الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين أما بعد ...
فهذه ملاحظاتي على ما دار بين الكوراني وأحمد الكاتب في المستقلة فأقول وبالله التوفيق :-
1. المثل الشهير يقول - سماعك بالمعيدي خير لك من أن تراه – فالرجل جاء مدفوع دفعاً من الروافض الذين كان من آخرهم الموسوي الذي أسميته من قبل الفسوي فهو أبلغ في تسميته حين إتصل قبل حضور الكوراني بليلتين وأحرجه بقوله أرجو أن تحجز يا سماحة الشيخ وتحضر على أول طيارة ...
وعندما حضر وضحت السطحية في الطرح وقلة العلم الذي أجزم أنها كانت صدمة للروافض قبل السنة وأضرب مثال واحد وهو عندما ترك المجال له لأثبات النص على الأمامة بالأدلة كما طلب هو وبعد أن تعمد أضاعة الليلة الأولى بمحاولة فرض منهج أتى به من قم وهو يقول أثبات الأمامة يحتاج ألى أكثر من يوم , وأن المسألة تحتاج لأخذ الرويات واحدة واحدة , وعندما أحرجه الكاتب بقوله :- تفضل تكلم خذ كل وقتي أنا أسمع فقط ..
قال له أحتاج أكثر من يوم قال خذ يومين ثلاثة أيام بس تثبت لي من الأمامة مولد الأمام الثاني عشر ثم قال خذ ثلاثة أيام وأنا أسمع فقط ..
فعندما أعطاه المقدم 12 دقيقة فقط لأثبات الأمامة تكلم تقريبا 8 دقائق بكلام أنشائي مستهلك يقوله أصغر شيعي متابع للمناظرات من رمضان ألى الآن وبان علم الشيخ على رؤوس الأشهاد , وفضحه الله على الملأ وأصبح كالفأر أمام صفعات الكاتب وحججه . وهو الذي يقول أتيت لأنهاء النقاش والحسم في مسألة الأمامة فوا عجبي !!!
2. الغطرسة المتناهية وهو ما ينقض وقار العلماء وهو يشبه بذلك كل من سبقه من مناظري الرافضة منذ بدء المناظرة في رمضان ألى الآن وبعكس ما كان عليه علماء السنة ولله الفضل والمنة وأذكر هنا عدة نقاط :-
أ- يقول أن مسألة الأمامة لم تحسم في كل المناظرات السابقة وكان السياسة هو عدم مشاركة العلماء وترك المجال للأكاديميين والمستبصرين للمشاركة ولكن عندما كثرت الشبهات كان لا بد من تدخل العلماء .. ولسان حال الرافضة ليتك ما جيت .. أنظر ألى الغطرسة والتبجح فأين التواضع لله والتذلل بين يديه ..
ب- يقول ما معناه : من مهازل الزمان أن أجلس معك يالكاتب .. فهل بعد ههذا غطرسة !! هل هذا هو أدب أهل البيت ؟؟!!
3. هروبه المتكرر لما يدعو له الكاتب من طلب دليل واحد لأثبات ولادة الأمام الثاني عشر ولم يدخل في هذا الموضوع ألا من بعيييد جداً ويلف ويدور بعيدا عن هذه النقطة , مع أن هذا ما جاء بالكاتب وما أستفز الرافضة فهل بعد هذا جبن .
4. محاولة التأثير النفسي على أتباعة لكي لا يدفعوه مرة أخرى للمجيء ولسان حاله يقول - شوفوني جيت خلاص كفاية – وذلك بقوله أكثر من مرة أين الوهابيين أو السلفيين يناظروني ليش يهربون , أو يقول أنا جيت أناظر الخميس فما أدري هرب .....؟؟
مع العلم أن المقدم ذكر بكل وضوح أنه لم يوجه دعوة لهم هذا الشهر وأن اللقاء مع الكاتب معد منذ شهر رمضان فلماذا هذه الأقوال لتبرير الهروب ؟؟
وهم طول ألشهر السابقة يبعبع من قم دون أن يجرؤ على القدوم !!
وأنا أتحدى أن يأتي حال دعوة الشيخ الخميس بالذات والأيام بيننا وأن أتى فبدفع أشد من الأول الذي فضحه الله فيه هذه المرة مع الكاتب .
5. يقول الله تعالى { قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أعظم } ..
فتلاحظونه دائما يحاول أقحام أهل السنة أو الوهابية كما يسميهم بمناسبة وبدون مناسبة فمره يقول البخاري يقول بتحريف القرآن , الوهابية فعلوا وقالوا, السلفيين يقولون .... ألأخ
الضيف الذي أمامه لا زال يذم أهل السنة أو من يسميهم هو أيضا الوهابية وهذا مصر لأقحام أهل السنة في الحوار مع من يناظره شيعي لم يتسنن وأهل السنة لم يمثلون في هذا اللقاء لا من بعيد والحوار شيعي معتدل وشيعي غال.... وهذا هو أعظم الحقد والكره فليعلم الجميع ذلك وما تخفي صدورهم وما يُخفى تحت عمائمهم أكبر وأعظم والله المستعان ..
6. محاولة الأسقاط المتعمد لخصومهم على الدوام وفي هذه المناظرة بالذات وهذا ما يعانيه المصلحون عندهم وما عاناه موسى الموسوي والكاظمي وغيرهم ..
حيث تلا حظون محاولاتهم وآخرهم وبكل أحتراف الكوراني بالتقليل من شأن الكاتب وأنه كاذب لم يدرس في الحوزة في قم ولم يدرّس ,وأنه غير معروف , وقوله من أنت حتى نناقشك وغيرها ...
تماما كما فعلوا مع حسين الموسوي بأنه شخصية وهمية أو موسى الموسوي وأنه عميل للأستخبارات العراقية وهكذا ...
إنه أسلوب الأسقاط السخيف وحسب ....
7. تجلت تماما هشاشة هذا المذهب وتصدعه من الداخل وأستيقاض الشيعة على منكرات عقائدية كبيرة تعلموها ويتلقونها يوميا في الحسينيات ... ثم تكذب بكل أستماتة على رؤوس الأشهاد في المستقلة
وهذا التناقض سيثمر عن عودة الكثير للحق بأمر الله .
8. في الحلقة الأخيرة – يوم الأربعاء - أفحم الكاتب هذا الكوراني وأثبت بما يدع مجال للشك أنه لا شيء وأنه ومذهبة ليس على شيء ...
تحداه الكاتب طول الحلقة وطول الحلقات الماضية أن يأتي بدليل واحد على ولادة الأمام الغائب المزعوم المفترى ولم ينبس هذا الثوراني ببنت شفه وأثبت أفلاسه وهو من مراجعهم فماذا يقول بقية الرافضة ووالله لو أن لديه نصف دليل وليس دليلا واحداً كاملا لقاله ولتمسك به والحمد لله على أظهار النعمة والفضل ولا ينبئك مثل خبير .
ختاماً يقول الأطباء النفسيون إن أسوأ مرض نفسي هو حين لا يعلم المريض أنه مريض ويعتقد أنه بكل قواه العقلية والذهنية وهذا مع الأسف الشديد ما يعانيه الرافضة في العموم ..
وهذا ما يتفاقم وضعه عند الكوراني وأصبح كما قلت قزم صغير أمام هذا المفكر الذي يريد أن يتحرر من عبودية البشر ونبذ الخرافة والدجل وهو مع كل هذه الهشاشة والصفعات القوية من الكاتب يظن – الكوراني – أنه هو من أنتصر أو أدلى بحجة !! وهو وأجاباته من أسخف مايمكن ويقول موجهاً كلامه للكاتب :-
ما ألومك متوتر !!
مع أن عبائته سقطت أكثر من مرة من شدة التوتر فوا عجبي من تقليب الحقائق !!
أسأل الله العلي العظيم إن لم يكتب هداية هذا الكوراني وأمثاله أن يهلكهم وأن يجعل في هلاكهم حياة لقلوب كثير من الشيعة إنه هو السميع العليم ..
وأسأل الله بمنه وكرمه أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين وآله وصحبه أجمعين
13-03-03, 09:41 AM
عل تقريبا من المخرج يبدي دمعه أو لعل اضاءة الأستوديو تبدي تلك الدمعة بلمعان خافت لكن هيهات .. أنها التماسيح !!
وخلطه بين البكاء أللا أرادي وبين النياحة والجزع وهو مانهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثق أدلته الشيخ صالح بالأدلة من الفريقين ..
العرض العادي
