هذه هي الصورة الحقيقية للزنديق الرافضي حتى النخاع

[أبو بلال منير]

هذه رسالة من الزنديق الرافضي حتى النخاع أرسل بها على عنواني في الفيسبوك، جاء فيها –مع أنني قلت لهذا الخبيث الجاهل لن أرد على ما تكتبه حتى لا أنزل إلى مستواك الخنزيري-:

مرحباً أبو بلال،
علّق بريق الماس على الحالة الخاصة به.
كتب بريق‏ "الموضوع الاخر: قلت للمرة المليون : المصاهرات لا تثبت ولا تنفي شيئاً وهي حجة المفلسين، فإن بعض أنبياء الله تعالى كنوح ولوط وهود (عليهم السلام) تزوجوا نساء كافرات ومنافقات وفاسدات أخلاقيا فهل يقولون أن ذلك يثبت إيمان وصلاح هؤلاء النساء؟! وبعض النساء المؤمنات بل واحدة من سيدات نساء العالمين وهي آسية بنت مزاحم (عليها السلام) تزوجت أكفر وأطغى أهل زمانها وهو فرعون (عليه اللعنة) فهل يقولون بأن فرعون بدلالة هذا الزواج كان مؤمنا؟! ورسول الله نفسه (صلى الله عليه وآله) تزوج امرأة فاسدة من قوم سوء منافقين وهي قتيلة بن قيس الكندية أخت الأشعث بن قيس الكندي، وهذه المرأة بقت زوجة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) ولم يطلقها لكنها بعد استشهاده ارتدّت مع أخيها وقومها وآمنت بنبوة مسيلمة الكذاب (لعنه الله) فهل يقولون أن زواج النبي (صلى الله عليه وآله) بها دليل إثبات على إيمانها ودليل نفي لارتدادها؟! فإن قالوا: نعم، قلنا لهم: كيف وقد أجمعت الأمة على أنها وقومها ارتدوا؟!

37814- عن داود بن أبي هند أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وقد ملك امرأة من كندة يقال لها قتيلة فارتدت مع قومها فتزوجها بعد ذلك عكرمة بن أبي جهل بكرا فوجد أبو بكر من ذلك وجدا شديدا فقال له عمر: يا خليفة رسول الله! إنها والله ما هي من أزواجه ما خيرها ولا حجبها ولقد برأها الله منه بالارتداد الذي ارتدت مع قومها. ابن سعد. وإن قالوا: لا لأن العبرة هي بخواتيم الأعمال. قلنا لهم: وكذلك الحال فيمن تقولون أنه صاهر النبي وآله (عليهم السلام) وصاهرهم النبي وآله (عليهم السلام) فالعبرة إنما هي بخواتيم الأعمال. وقد ثبت لدينا أن أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وأضرابهم قد انقلبوا على أعقابهم وكانت خواتيم أعمالهم خواتيم سوء وعليه لا تنفعهم هذه المصاهرات بشيء بل هي تزيد عذابهم لأنها تؤكد قيام الحجة عليهم، ولذلك نحن ضدهم."





علّق بريق الماس على الحالة الخاصة به.
كتب بريق‏ "واذا كنت مصر (كذا الذي يريد حواري) على احترام عائشة و الدفاع عنها انشاء صفحات لنصرتها فإنت (كذا) ملزم بإنشاء صفحة للدفاع عن ام المؤمنين الكندية ...التي امنت (كذا) مسيلمة الكذاب ..فماذا تقول يا ابو بلال 37814- عن داود بن أبي هند أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وقد ملك امرأة من كندة يقال لها قتيلة فارتدت مع قومها فتزوجها بعد ذلك عكرمة بن أبي جهل بكرا فوجد أبو بكر من ذلك وجدا شديدا فقال له عمر: يا خليفة رسول الله! إنها والله ما هي من أزواجه ما خيرها ولا حجبها ولقد برأها الله منه بالارتداد الذي ارتدت مع قومها. ابن سعد. لكتاب : الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري المحقق : إحسان عباس الناشر : دار صادر - بيروت الطبعة : 1 - 1968 م عدد الأجزاء : 8 مصدر الكتاب : الوراق

[mmg75]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[المركزي]

قتيلة بنت قيس بْن معد يكرب الكندية.

أخت الأشعث بْن قيس الكندي.

ويقال : قيلة ، وليس بشيء.

والصواب قتيلة ، تزوجها رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سنة عشر ، ثم اشتكى فِي النصف من صفر ، ثم قبض يوم الاثنين ليومين مضيا من ربيع الأول من سنة إحدى عشرة ، ولم تكن قدمت عَلَيْهِ ولا رآها ولا دخل بها وَقَالَ بعضهم : كَانَ تزويجه إياها قبل وفاته بشهرين.

وزعم آخرون أَيْضًا أنه تزوجها فِي مرضه.

وَقَالَ منهم قائلون : إنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوصى أن تخير ، فإن شاءت ضرب عليها الحجاب وتحرم عَلَى المؤمنين ، وإن شاءت فلتنكح من شاءت ، فاختارت النكاح ، فتزوجها عكرمة بْن أبي جهل بحضرموت ، فبلغ أبا بكر ، فَقَالَ : لقد هممت أن أحرق عليهما بيتهما ، فَقَالَ له عمر : مَا هي من أمهات المؤمنين ، ولا دخل بها ، ولا ضرب عليها الحجاب.

وَقَالَ الجرجاني : زوجها أخوها منه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فمات عَلَيْهِ الصلاة والسلام قبل خروجها من اليمن ، فخلف عَلَيْهِ عكرمة بْن أبي جهل.

وَقَالَ بعضهم : مَا أوصى فِيهَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشيء ، ولكنها ارتدت حين ارتد أخوها ، فاحتج عمر عَلَى أبي بكر بأنها ليست من أزواج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بارتدادها ، ولم تلد لعكرمة بْن أبي جهل ، وفيها اختلاف كثير جدًا.

[تقي الدين السني]

ألا والله تعس المبطلون , بارك الله فيكم شيخنا الكريم .

[شمري طي]

سبحان الله

حتى زكريا بطرس يسرقون مواضيعه

[نصير عائشة]

الغريب العجيب أن
1) امرأة نوح هلكت في الطوفان.

2) امرأة لوط هلكت في عذاب قوم لوط.

3) فرعون هلك غرقاً بعدما انطبق عليه البحر.

ولكننا نجد أن
1) أبو بكر الصديق رضي الله عنه: توفي في بيته عزيزاً مكرماً ودفن بجوار النبي .
2) عمر بن الخطاب رضي الله عنه: استشهد على أثر الضربات بالخنجر والتي وجهها اليه المجوسي لعنة الله عليه وهو يصلي بالناس في المسجد النبوي, ودفن بجوار صاجبيه: الرسول و أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

3) أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: توفيت في بيتها, في الحجرة النبوية الكريمة وهي عزيزة مكرمة , ودفنت بالبقيع.

4) أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها: توفيت في بيتها, بيت النبوة, وهي عزيزة مكرمة , ودفنت بالبقيع.

أما لهذا الزنديق الرافضي حتى النخاع, فنصيحتي له أن يغير اسمه من أبو الحسنين الى أبو الجوشنين
ههههههههههه
لأن الحسنان بريئان منه و جده الشمر ذي الجوشن أولى به

[أبو بلال منير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     قتيلة بنت قيس بْن معد يكرب الكندية. أخت الأشعث بْن قيس الكندي. ويقال : قيلة ، وليس بشيء. والصواب قتيلة ، تزوجها رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سنة عشر ، ثم اشتكى فِي النصف من صفر ، ثم قبض يوم الاثنين ليومين مضيا من ربيع الأول من سنة إحدى عشرة ، ولم تكن قدمت عَلَيْهِ ولا رآها ولا دخل بها وَقَالَ بعضهم : كَانَ تزويجه إياها قبل وفاته بشهرين. وزعم آخرون أَيْضًا أنه تزوجها فِي مرضه. وَقَالَ منهم قائلون : إنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوصى أن تخير ، فإن شاءت ضرب عليها الحجاب وتحرم عَلَى المؤمنين ، وإن شاءت فلتنكح من شاءت ، فاختارت النكاح ، فتزوجها عكرمة بْن أبي جهل بحضرموت ، فبلغ أبا بكر ، فَقَالَ : لقد هممت أن أحرق عليهما بيتهما ، فَقَالَ له عمر : مَا هي من أمهات المؤمنين ، ولا دخل بها ، ولا ضرب عليها الحجاب. وَقَالَ الجرجاني : زوجها أخوها منه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فمات عَلَيْهِ الصلاة والسلام قبل خروجها من اليمن ، فخلف عَلَيْهِ عكرمة بْن أبي جهل. وَقَالَ بعضهم : مَا أوصى فِيهَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشيء ، ولكنها ارتدت حين ارتد أخوها ، فاحتج عمر عَلَى أبي بكر بأنها ليست من أزواج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بارتدادها ، ولم تلد لعكرمة بْن أبي جهل ، وفيها اختلاف كثير جدًا.

شكر الله لك حبيبنا الغالي على التوضيح وأنا والله أعرف كل هذه التفاصيل وزيادة لكن ما أحببت أن أنزل إلى مستوى هذا الزنديق المتطاول وقد وعدته أن لا أرد عليه خاصة لما كان دخوله إلى الشبكة دخولا حميريا -أعزكم الله إخواني وأخواتي من أهل السنة- بمعرف رافضي حتى النخاع.
وبموجب هذا الكفر الذي أرسله إلي حذفته من لائحة الأصدقاء على الفيسبوك، لأن مثل هذا الزنديق لا يصلح صديقا إلا للزنادقة من أمثاله.