أنظر إلى فضل المتعه يا سني .....وبدون كذب على الشيعة

[المهند المسلول]

المتعة لها فضل عظيم عند الرافضة - والعياذ بالله - جاء في كتاب ( منهج الصادقين ) لفتح الله الكاشاني عن الصادق بأن المتعة من ديني ودين آبائي، فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا، بل إنه يدين بغير ديننا، وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة، ومنكر المتعة كافر مرتد.(1).

ونقل القمي في كتاب (من لايحضره الفقيه) عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله قال : (( إن الله تبارك وتعالى حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك بالمتعة))(2).

والرافضة لم تشترط عدداً معيناً في المتعة، جاء في (فروع الكافي) و (التهذيب) و(الاستبصار) عن زرارة عن أبي عبدالله قال : ((ذكرت له المتعة أهي من الأربع فقال : تزوج منهن ألفاً فإنهن مستأجرات، وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر أنه قال في المتعة : ليست من الأربع، لأنها لا تطلق ولا نرث وإنما مستأجرة))(3).

كيف هذا وقد قال تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون ، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى ورآء ذلك فأولئك هم العادون)(4). فتبين من الآية الكريمة أن ما أبيح من النكاح الزوجة وملك اليمين وحرم ما زاد على ذلك، والمتمتعة مستأجرة، فهي ليست زوجة ولا تورث ولا تطلق، إذا هي زانية والعياذ بالله. يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين (ويستدل الروافض في إباحة المتعة بآية سورة النساء وهي قوله تعالى : (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة)(5).

والجواب : إن الآيات كلهن في النكاح من قوله تعالى ( لا يحل لكم أن ترثوا النسآء ) إلى قوله تعالى : ( وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج ) إلى قوله تعالى : ( ولا تنكحوا ما نكح ءابآؤكم ) إلى قوله تعالى : (حرمت عليكم أمهاتكم ) وبعد أن عد المحرمات بالنسب والسبب قال : (وأحل لكم ما ورآء ذلكم ) أي : أبيح لكم نكاح بقية النساء فإذا نكحتموهن للاستمتاع الذي هو الوطء الحلال فآتوهن مهورهن التي فرضتموهن لهن فإن أسقطن شيئاً منها عن طيب نفس فلا جناح عليكم في ذلك هكذا فسر الآية جمهور الصحابة ومن بعدهم)(6).

بل وصل الحال عند الرفضة في جواز إتيان المرأة في دبرها، جاء في كتاب (الاستبصار) عن علي بن الحكم قال : (( سمعت صفوان يقول : قلت للرضا : إن رجلاً من مواليك أمرني أن أسألك عن مسألة فهابك واستحيى منك أن يسألك، قال : ماهي؟ قال : للرجل أن يأتي المرأة في دبرها، قال : نعم، ذلك له ))(7).

======================
المراجع:
(1) منهج الصادقين، للملا فتح الله الكاشاني، ص 356.
(2) من لايحضره القيه، ص330
(3) الفروع من الكافي (43/2).، والتهذيب (188/2).
(4) سورة المؤمنون، الآيات :5-7.
(5) سورة النساء، الآية : 24.
(6) من كلام فضيلة الشيخ ابن جبرين حفظه الله والدليل من السنة في تحريم المتعة حديث الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يأيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وأن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله، ولاتأخذوا مما آتيتموهن شيئاً. أخرجه مسلم برقم (1406).
(7) الاستبصار (243/3).

ملاحظة:-
أرجو من أي رافضي الرجوع إلى المراجع التي بينتها له قبل أن يسرد علين كذبات من عنده.

[ابو ابراهيم]

يا شيخ لا يهمونك هذولا المفروض ينقلون لشارع بيقال في باريس علشان انا متاكد لو استلمو ادارة الشارع هذا ابدعوا وخلوا حي السوهو في لندن يتعاقد معهم .

ياشباب
اتركوا هذه المواضيع فلن تنفعكم شيئا
فقد قرأت في أحد المنتديات بأنكم تؤجرون بناتكم للزنى وكان الموضوع مدعم بالدليل فهل تقبلوا التشنيع فيكم بهذا الأمر الموضوع في شبكة الحوار الأسلامي فماذا سيكون ردكم لو نقلت لكم الموضوع
عيب ياشباب عيب

[البارعة]

وفقك الله أخي المهند المسلول على هذا الموضوع

لكن ممكن سؤال ..

المهند المسلول .. هل أنت المهند المسلول المشرف في الساحة الماسية ؟؟؟

[المهند المسلول]

د. مشال
إذا أفترضنا صحة كلامك وقلنا أننا نؤجر بناتنا للزنى فهذا بفلوس لكن المشكلة أنتم الي يزني مشايخكم ببناتكم بلاش
=========
الأخت البارعة
هو أنا

[النعمان]

جزاك الله خير اخي المهند المسلول ..

بوركت من رجل

[عبدالله]

حبيبي برفسور ميشيلوه

شكلها اكلت معاك

عيوني هذا مذهبكم

انت ليش مستحى منه ؟؟؟.......هذا بدل ما تفتخر

عجيبه ....تبي تتمتع ببنات الناس ولا تبى احد يتمتع بعرضك ...

بس تصدق انتم يالعوام طيبين ...وعندكم امانه ..تتمتع ثم تدفع

لكن الحراميه الساده .....يتمتعون وما يدفعون
=============================
تسلم يالمهند برفسور ميشيلوه ....ولع