العودة   شبكة الدفاع عن السنة > منتدى الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم > الدفاع عن الآل والصحب

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-10-10, 05:38 PM   رقم المشاركة : 1
محب العباس أبو الفضل
عاشق الشهادة في سبيل الله







محب العباس أبو الفضل غير متصل

محب العباس أبو الفضل is on a distinguished road


الامام علي رضي الله عنه وكذب الرافضة

موضــوع منقوول دفاعاً عن سيدنا علي رضي الله عنه وكذب الرافضة



قال محمد العربي التباني في كتابه " تحذير العبقري من محاضرات الخضري " في بيان كذب الشيعة على علي رضي الله عنه عندما نسبوا له ( كل ) ما في كتاب " نهج البلاغة " الشهير :

نسبة نهج البلاغة لعلي – رضي الله عنه - دعوى باطلة بعشرة أوجه

الأول : عدم نقد العلماء الذين جاؤوا من بعد الشريف المرتضى إلى عصرنا لنهج لا يكون حجة على صحة نسبته لحيدرة رضي الله تعالى عنه عند العقلاء.

الثاني : عدم نقدهم له مفرع عن اطلاعهم كلهم عليه في هذه القرون العديدة وإقرارهم نسبته لعلي رضي الله تعالى عنه ، واطلاعهم كلهم عليه في هذه القرون العديدة وإقرارهم له مستحيل عادة وإن جاز عقلا.

الثالث: اتفاقهم كلهم على صحة نسبته لحيدرة على فرض اطلاعهم عليه ليس بحجة أيضًا ؛ لأنه بلا أسانيد توصل مؤلفه بحيدرة.

الرابع: الخوارج والرافضة والمعتزلة أبعد أهل الإسلام عن الرواية وأجهلهم بها وأعداهم لها ولحملتها، فالخوارج والرافضة لتضييقهم دين الإسلام وحصره فيهم ؛ بتكفير الخوارج لجل الصحابة ما عدا الشيخين وجماعة قليلة والأمة الإسلامية كلها ، والرافضة للصحابة كلهم ما عدا علياً وأولاده والأمة الإسلامية كلها ، والمعتزلة لجعلهم العقل أصلاً والنقل فرعاً تابعاً مؤكداً له، لذلك يزدرون أهل السنة والجماعة ويلقبونهم بالحشوية وعليه :

فالخامس : الشريف المرتضى ليس من أهل الرواية ؛ لأنه رافضي إمامي معتزلي بين وفاته ووفاة علي بن أبي طالب أربعمائة سنة إلا أربعاً.

السادس: على تقدير أنه من أهلها ؛ بينه وبين حيدرة على أقل تقدير سبع طبقات من الرواة وقد حذفهم وقطع كتابه منهم :
وكل مالم يتصل بحال إسناده منقطع الأوصال
فمجرد قوله فيه (من خطبة له عليه السلام ..من كلام له عليه السلام) لا يدل على مطلق نسبته لحيدرة ، ولو نسبة ضعيفة عند أهل الرواية ، فضلاً عن كونها صحيحة.

السابع: لو فرض أن لكل ما يتعلق فيه بسبب الصحابة والتعريض بهم سنداً متصلاً بحيدرة لوجب البحث فيه عن أحوال رجاله واحداً واحداً على طريق فن الرواية.

الثامن: إذا قطع النظر عن هذه الأوجه يكفي في بطلانه أمران ظاهران : النيل من أعراض سادات الصحابة ( الخلفاء الراشدين ) تصريحاً وتعريضاً ، والسجع المتكلف الظاهر التوليد الذي تنبو عنه فصاحة الصحابة والهاشميين، ولقد كان من واجب محمد عبده ( المعتني بطبع الكتاب ) عند المتغالين فيه في كل فن وخاصة في اللغة والكتابة ألا يخفى عليه هذا السجع المصطنع الذي يجزم كل من له إلمام بالعربية بأنه بعيد من فصاحة الصحابة السليقية . ولأجله جزم الصفدي والأدباء العصريون الذين عبر عنهم الأستاذ محمد محيي الدين بصيغة الإبهام بأنه من وضع الشريف المرتضى في قوله : " ولكن بعض المعروفين من أدباء عصرنا يميلون إلى أن بعض ما في الكتاب من خطب ورسائل لم يصدر عن غير الشريف المرتضى جامع الكتاب " . وجل الكتاب خطب ورسائل فليست بعضاً كما قال.

التاسع: ليس السب تصريحاً وتلويحاً وتعريضاً والهمز واللمز من أخلاق عامة المؤمنين فضلاً عن ساداتهم الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، فضلاً عن سادات الصحابة مثل حيدرة رضي الله تعالى عنه ، فصدور ما في نهج البلاغة من ذلك عنه مستحيل ؛ لأنه منابذ لما وصفه الله به مع جميع الصحابة في كتابه العزيز من الأخلاق العالية، وقد ثبت عنه رضي الله عنه في التاريخ القطعي والظني احترامه لجميع الصحابة وخصوصاً الشيخين، وقد نقلت منه شيئاً كثيراً فيما مضى عن أئمة الرواية ؛ منه قوله : من فضلني على أبي بكر وعمر جلدته حد الفرية ، وتفضيلهما مع عثمان على نفسه في خطبة خطبها حضرها جم غفير من المسلمين ، ثبت ذلك عنه من طرق كثيرة عن ابنه محمد بن الحنفية وغيره يجزم من تتبعها بصدور ذلك عنه. قال الحافظ الذهبي : وقد تواتر ذلك عنه في خلافته وكرسي مملكته وبين الجم الغفير من شيعته .. ثم بسط الأسانيد الصحيحة في ذلك قال ويقال رواه عن علي نيف وثمانون نفساً وعدّد منهم جماعة، والرافضة وأشباههم لما لم يمكنهم إنكار صدور هذا القول منه لظهوره منه بحيث لا ينكره إلا جاهل بالآثار أو مباهت قالوا : إنما قال علي ذلك تقية !! وما أحسن ما أبطل به الباقر هذه التقية المشؤومة لما سئل عن الشيخين فقال : إني أتولاهما ، فقيل له : إنهم يزعمون أن ذلك تقية ؟ فقال : إنما يخُاف الأحياء ولا يخاف الأموات ، فعل الله بهشام بن عبدالملك كذا وكذا ، أخرجه الدارقطني وغيره ،وهشام إذ ذاك خليفة ، فلم يخف منه ، وبعد هذا : فكل مسلم أحكم عقيدته في الصحابة رضوان الله تعالى عليهم بالاطلاع على شمائلهم الكريمة الواردة في القرآن الكريم المستفيضة في كتب السنة يجزم بأن أكثر ما في نهج البلاغة أباطيل موضوعة على أمير المؤمنين رضي الله عنه ، هو برئ منها .

العاشر: قال الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال : "علي بن الحسين العلوي الحسيني المتوفى 426 الشريف المرتضى المتكلم الرافضي المعتزلي وهو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة، ومن طالع كتابه نهج البلاغة جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، ففيه السب الصراح والحط على السيدين أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما ، وفيه التناقض والأشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفَس القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتأخرين جزم بأن أكثره باطل " اهـ، وأيده الحافظ ابن حجر في لسانه ). انتهى كلام محمد التباني .
قلت : وللزيادة انظر كتاب الشيخ مشهور سلمان – وفقه الله – ( كتب حذر منها العلماء ) ( 1/250..)


منقوووووول وهذا الصح الارجح






التوقيع :
يالله إجعل وفاتي في سبيلك
وتقبلني قبولاً حسناً برضاك التام عني
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...86732840_n.jpg

أنا مسلم والمجد يقطر كالندى ** والعز كل العز في إيماني

ياسوريّة نحنا معاكي للموت http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» مالكم داعي يا مسلمين أعطوا المرأة حقوقها وحريتها !!
»» التعليق على مناظرة الأخ تقي الدين السني و الزميل الأمم الأخلاق
»» دعوة .. للتبرع و مشاركة أهلنا في سوريا الجمعة القادمة في السعودية
»» يا شيعة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
»» العريفي : سأضع هذه التهديدات تحت قدمي و سأواصل دعمي لسوريا
 
قديم 07-10-10, 09:57 PM   رقم المشاركة : 2
سيف النصر
عضو فعال







سيف النصر غير متصل

سيف النصر is on a distinguished road


يرفع تم يخبط على أدمغة بنو رفضووووون









التوقيع :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لكل أمة مجوس، ومجوس هذه الأمة الذين يقولون : لا قدر، من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوه، وهم شيعة الدجال، وحق على الله أن يلحقهم بالدجال }[سنن أبو داوود]

اضغط على الرابط
موقع فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان




من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا تعرفون عن الفرق الباطنية ؟
»» هذا ما ينقص دين الروافض !!!
»» رسالة إلى سمو المكموع لا أطال الله في عمر العملاء
»» اللواط لايفطر الصائم عند الرافضة
»» الأبعاد الحقيقية لحادثة البقيع
 
قديم 08-10-10, 05:35 PM   رقم المشاركة : 3
محب العباس أبو الفضل
عاشق الشهادة في سبيل الله







محب العباس أبو الفضل غير متصل

محب العباس أبو الفضل is on a distinguished road


سيف النصر .. آلله يعطيك العافية على مرورك الطيب
وصلِ اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد آلطيبين الطاهرين المبرئين من كذب الرافضة وغلوهم ..






التوقيع :
يالله إجعل وفاتي في سبيلك
وتقبلني قبولاً حسناً برضاك التام عني
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...86732840_n.jpg

أنا مسلم والمجد يقطر كالندى ** والعز كل العز في إيماني

ياسوريّة نحنا معاكي للموت http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» خادم الحرمين يطلب من قادة الخليج الانتقال من مرحلة التعاون إلى الاتحاد
»» التعليق على مناظرة الأخ تقي الدين السني و الزميل الأمم الأخلاق
»» بعض انجازات سيدنا عُـمر بن الخطاب رضي الله عنه
»» لمن يريد التعليق على حوار الدمشقية الصغيرة و مرسى
»» مالكم داعي يا مسلمين أعطوا المرأة حقوقها وحريتها !!
 
قديم 21-10-10, 01:04 AM   رقم المشاركة : 4
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


بارك الله فيك على النقل

وضعت هذا النص قبل أسابيع في منتدى الشقائق فبدأ اللطم على أصوله

وانتهى بتهديدي مع المديرة بصريح العبارة مع القذف

بالنسبة لنسبة الكتاب توقفت عند بحثي عن ترجمة للشريف المرتضى فماذا وجدت ؟
في كتاب سير أعلام النبلاء أنه برع في الشعر مع ملاحظة الهجاء لديه والغريب أن له أخ برع في الأدب أيضاً وأسمه الرضي توفي قبله بسنتين فهل يعجزان عن تأليف كتاب ينسوه لعلي رضي الله عنه نصرة لبدعتهم ؟


السيد محمّد بن الحسين المشهور بالشريف الرضي ( قدس سره )
( 359 هـ ـ 406 هـ )


اسمه وكنيته ونسبه :

السيّد أبو الحسن محمّد بن الحسين بن موسى ، وينتهي نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ) .
وأمّه السيّدة فاطمة بنت الحسين بن أبي محمّد الحسن الأطروش بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
ولادته ونشأته :

وُلد السيّد الشريف الرضي في عام ( 359 هـ ) بمدينة بغداد ، ونشأ في أحضان أبوين جليلين تربية صحيحة .
وتعلّم في صغره العلوم العربية والبلاغة والأدب ، والفقه والكلام ، والتفسير والحديث ، على يد مشاهير علماء بغداد .
شعره :

نظم السيّد الشريف الرضي الشعر وعمره عشر سنوات ، وأجاد في ذلك ، كما أنّه نظم في جميع فنون الشعر .
ويمتاز شعره بأنّه مطبوع بطابع البلاغة والبداوة والبراعة وعذوبة الألفاظ التي تأخذ بمجامع القلوب ، بالإضافة إلى المميّزات الأخرى التي لا نكاد نجدها في شعر غيره .
وممّا امتاز به شعر السيّد الشريف الرضي أنّه كان نقيّاً من كل ما يتعاطاه الشعراء من الغزل المشين ، والهجاء المقذع ، والتلوّن بالمدح تارة والذم تارة أخرى .
مكانته العلمية :

كان السيّد الشريف الرضي فقيهاً متبحّراً ، ومتكلّماً حاذقاً ، ومفسِّراً لكتاب الله ، وحديث رسوله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأديباً بارعاً متميزاً .
وأخفت المكانة العلمية لأخيه السيّد المرتضى شيئاً من مكانته العلمية ، كما أخفت مكانته الشعرية شيئاً من مكانة أخيه الشعرية .
ولهذا قال بعض العلماء : لولا الرضي لكان المرتضى أشعر الناس ، ولولا المرتضى لكان الرضي أعلم الناس .
وحدّث فخار بن معد العلوي الموسوي : أنّ الشيخ المفيد ( قدس سره ) رأى في منامه كأنّ فاطمة الزهراء ( عليها السلام )الحسن و الحسين ( عليهما السلام ) صغيرين ، فسلمتها إليه ، وقالت له : علمهما الفقه ، فانتبه متعجّباً من ذلك ، فلمّا تعالى النهار في صبيحة تلك الليلة التي رأى فيها الرؤيا ، دخلت إليه المسجد فاطمة بنت الناصر ، وحولها جواريها ومن بين يديها ابناها محمّد الرضي وعلي المرتضى صغيرين ، فقام إليها وسلم . دخلت إليه وهو في مسجده بالكرخ ، ومعها ولداها
فقالت : أيّها الشيخ ، هذان ولداي قد أحضرتهما إليك لتعلّمهما الفقه ، فبكى الشيخ المفيد ، وقص عليها المنام ، وتولّى تعليمهما ، وأنعم الله تعالى عليهما ، وفتح لهما من أبواب العلوم والفضائل ما اشتهر عنهما في آفاق الدنيا ، وهو باق ما بقى الدهر .
أساتذته :

نذكر من أساتذته ما يلي :

1ـ أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان النحوي ، المعروف بالسيرافي .
2ـ أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي النحوي .
3ـ أبو عبد الله محمّد بن عمران المرزباني .
4ـ أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبري .
5ـ أبو الفتح عثمان بن جنّي الموصلي .
6ـ أبو يحيى عبد الرحيم بن محمّد ، المعروف بابن نباتة .
7ـ أبو عبد الله محمّد بن النعمان البغدادي ، المعروف بالشيخ المفيد .
8ـ أبو الحسن علي بن عيسى الربعي النحوي البغدادي .
9ـ أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد الشافعي المعتزلي .
10ـ أبو بكر محمّد بن موسى الخوارزمي .
11ـ أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكناني .
12ـ أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجرّاح .
13ـ أبو محمّد عبد الله بن محمّد الأسدي الأكفاني .
14ـ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمّد الطبري .
تلامذته :

نذكر من تلامذته ما يلي :

1ـ الشيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي .
2ـ الشيخ جعفر بن محمّد الدوريستي .
3ـ الشيخ أبو عبد الله محمّد بن علي الحلواني .
4ـ القاضي أبو المعالي أحمد بن علي بن قدامة .
5ـ السيّد أبو زيد عبد الله بن علي كيابكي .
6ـ أبو بكر أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري الخزاعي .
7ـ أبو منصور محمّد بن أبي نصر محمّد العكبري .
8ـ القاضي السيّد أبو الحسن علي بن بندار بن محمّد الهاشمي .
9ـ الشيخ عبد الرحمن بن أحمد بن يحيى النيسابوري .
10ـ أبو الحسن مِهيار بن مرزويه الديلمي .
مؤلفاته :

نذكر من مؤلّفاته ما يلي :

1ـ نهج البلاغة .
2ـ مجازات الآثار النبوية .
3ـ تلخيص البيان عن مجازات القرآن .
4ـ خصائص الأئمّة .
5ـ حقائق التأويل في متشابه التنزيل .
6ـ معاني القرآن
7ـ الحسن من شعر الحسين .
8ـ الزيادات في شعر ابن الحجّاج .
9ـ الزيادات في شعر أبي تمّام .
10ـ أخبار قضاة بغداد .
11ـ انشراح الصدر في مختارات من الشعر .
12ـ ديوان شعر .
وفاته :

توفّي السيّد الشريف الرضي ( قدس سره ) في السادس من المحرّم 406 هـ ، ودفن في داره الكائنة في محلّة الكرخ ببغداد .
وذكر كثير من المؤلّفين نقل جثمانه إلى كربلاء المقدّسة بعد دفنه في داره بالكرخ ، فدفن عند أبيه أبي أحمد الحسين بن موسى ، ويظهر من التاريخ أنّ قبره كان في القرون الوسطى مشهوراً معروفاً في الحائر المقدّس .










من مواضيعي في المنتدى
»» عزت الشابندر : أنا من أوصلت المالكي الى رئاسة الوزراء
»» كل عام وأنتم بخير مع هالوين وكرسمس فرحاً بالتحرير
»» سلسلة تخريب العراق المستمر في ظل حكم الشيعة / مقدمة
»» سلسة تخريب العراق / كلمة وتساؤلات للعراقيين
»» جحش والمليشيات وتهاوش الضباع / التهجم على حماية الرئيس وسرقة سلاح مكتب العبادي
 
قديم 21-10-10, 01:05 AM   رقم المشاركة : 5
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


منهاج السنة النبوية - (ج 7 / ص 6 )
نحن نعلم بالاضطرار أن من نقل هذا و نحوه عنه فهو كاذب عليه و نحن نعلم أن عليا كان اتقى لله من أن يدعي الكذب الظاهر الذي تعلم الصحابة كلهم أنه كذب و أما نقل الناقل عنه أنه قال لقد تقمصها ابن أبي قحافة و هو يعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى فنقول أولا أين إسناد هذا النقل بحيث ينقله ثقة عن ثقة متصلا إليه و هذا لا يوجد قط و أنما يوجد مثل هذا في كتاب نهج البلاغة و أمثاله و أهل العلم يعلمون أن اكثر خطب هذا الكتاب مفتراة على علي و لهذا لا يوجد غالبها في كتاب متقدم و لا لها إسناد معروف فهذا الذي نقلها من أين نقلها

وذهب الذهبي إلى ذات الرأي فقال في ترجمة الشريف المرتضى في كتابه ميزان الإعتدال :


ميزان الاعتدال - (ج 3 / ص 124)

وهو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة، وله مشاركة قوية في العلوم، ومن طالع كتابه نهج البلاغة جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين على رضى الله عنه، ففيه السب الصراح والحط على السيدين: أبي بكر، وعمر رضى الله عنهما، وفيه من التناقض والاشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتأخرين جزم بأن الكتاب أكثره باطل.

وقال في تاريخ الإسلام :


تاريخ الإسلام للذهبي - (ج 7 / ص 1 2)

قلت: وقد اختلف في كتاب نهج البلاغة المكذوب على عليّ عليه السلام، هل هو من وضعه، أو وضع أخيه الرضيّ.

وتبعهم على ذلك ابن كثير في البداية وكذا ابن خلكان في الوفيات







من مواضيعي في المنتدى
»» الهجوم على سجني التاجي وأبي غريب/التداعيات والمآلات
»» أستراحة لطيفة / موقع الحسين مغلق لحين موافقة الحسين !
»» فضيحة نهابية المقابر/ مقتدى ومعممون يستلمون التبرعات وهيئة الحشد تنفي تخويل استلامها
»» عزت الشابندر : أنا من أوصلت المالكي الى رئاسة الوزراء
»» تنفيذاً للهرمجدون /التحالف الغربي الإيراني العربي ضد العراق
 
قديم 21-10-10, 01:09 AM   رقم المشاركة : 6
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


قــــــراءة في نهـــج البلاغـــــة



الكاتب : الدكتور طه حامد الدليمي



فهرس المواضيع
المقدمة
موقف سيدنا علي (رض) من الصحابةرض)
موقف سيدنا علي (رض) من الخلافة
موقف علي من عثمان رضي الله عنهما
موقفه (رض) من مخالفيه
سيدنا علي (رض) ينفي علم الغيب عن نفسه
انقطاع الوحي بموت النبي صلى الله عليه وسلم
إقامة الحجة على الخلق بالرسل وإتمامها بمحمد صلى الله عليه وسلم
سيدنا علي (رض) ينفي العصمة عننفسه
علي ( رض) ينفي الوسائط بين الخالق والمخلوق
الوسيلة هي الإيمان والعمل الصالح
الرد إلى الكتاب والسنة عند التنازع
إنكار النياحة والنهي عن اللطم
المحب الغالي والمبغض القالي
الوصية بالقرآن الكريم والتفقه فيه
الزكاة والصدقة والصلة محرمة على أهل البيت
أوقات الصلوات الخمس
توليته (رض) لأقاربه
شكوى الناس من بعض عماله وذمه (رض) لهم
تبرم سيدنا علي (رض) بشيعته وذمه لهم وشكواه إلى الله منهم







من مواضيعي في المنتدى
»» صدق أو لا تصدق/ الخيرة والأزلام من كتب أكابر مراجع الشيعة
»» تغيير المناهج الدراسية في العراق وفقا للهوى الإيراني/ د.أيمن الهاشمي
»» ( لا سياسة إلا ما وافق الشرع )كلام قيم لأبن القيم لمن ينحى منحى الخوارج
»» المصالحة والتسوية تتوج بإغتيال الشيخ عبد السلام الحديثي
»» عصابة لخطف سنة ديالى في كردستان يرأسها ضابط شيعي تميمي
 
قديم 22-10-10, 05:32 AM   رقم المشاركة : 7
محب العباس أبو الفضل
عاشق الشهادة في سبيل الله







محب العباس أبو الفضل غير متصل

محب العباس أبو الفضل is on a distinguished road


بآرك آلله فيك يآ آستآذة آملة آلبغدآدي ..







التوقيع :
يالله إجعل وفاتي في سبيلك
وتقبلني قبولاً حسناً برضاك التام عني
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...86732840_n.jpg

أنا مسلم والمجد يقطر كالندى ** والعز كل العز في إيماني

ياسوريّة نحنا معاكي للموت http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» ( قناصة سعوديون في سوريا ) مهزلة قناة العالم
»» من أرض الكنانة إنتفاضة فلسطيـن
»» يا شيعة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
»» الرجاء الحرص على تكبير حجم الخط بارك الله فيكم
»» الاتجاه المعاكس مع المعارض السوري محمد العبد الله
 
قديم 20-12-10, 11:53 PM   رقم المشاركة : 8
اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب
عضو فعال






اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب غير متصل

اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب is on a distinguished road


بارك الله بكم







التوقيع :
لماذا الأئمة المعصومين هم من سلالة الحسين عليه السلام وليس من سلالة الحسن عليه السلام ...

انا اقول لكم : لان زوجة الامام الحسين واسمها شهربانو بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسرى وهي ام علي زين العابدين الملقب بالسجاد

والذي يفترون الرافضة ان الأئمة المعصومين من سلالته ....

كذبة ادخلها المجوس وصدقها الرافضة وهي انه الدم النبوي الشريف اختلط بالدم الفارسي الملكي

وهذا كل مافي الامر .... لعنة الله على الفرس المجوس الحاقدين اعداء الدين ...
من مواضيعي في المنتدى
»» عند الشيعة الله يكسر جناح ملك وببركة الحسين يعود
»» مشجعي ريال مدريد وبرشلونة ارجو الدخول
»» كتاب كشف الاسرار يكشف كفر الخميني الهالك
»» علي رضي الله عنه البعوضة ومحمد صلى الله عليه وسلم مافوقها
»» الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يوكل عليا لطلاق امهات المؤمنين من بعده
 
قديم 22-12-10, 05:03 PM   رقم المشاركة : 9
الهاشمي3317
عضو نشيط






الهاشمي3317 غير متصل

الهاشمي3317 is on a distinguished road


مشكككووووررر وجزاك الله خير اخي على الموضوع الحلو







التوقيع :
أحرار مدينة السخنة
http://www.facebook.com/skna.0
من مواضيعي في المنتدى
»» أذا حزين أدخل هنا وأذا أنت مكتئب أدخل هنا بسرعة
»» ساعة الصفر . في سورية . دعوة لكل السوريين
»» يوم عاشوراء بين أهل السنة وأهل البدع
»» على فراش الموت أدخل وضيف تعليقك
»» عاجل لا يفوتك
 
قديم 23-12-10, 02:25 AM   رقم المشاركة : 10
محب العباس أبو الفضل
عاشق الشهادة في سبيل الله







محب العباس أبو الفضل غير متصل

محب العباس أبو الفضل is on a distinguished road


بارك الله فيكم أجمعين
ورضي الله عن سيدنا علي وجمعنــا به في جنات النعيم







التوقيع :
يالله إجعل وفاتي في سبيلك
وتقبلني قبولاً حسناً برضاك التام عني
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...86732840_n.jpg

أنا مسلم والمجد يقطر كالندى ** والعز كل العز في إيماني

ياسوريّة نحنا معاكي للموت http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» أين يتوآجـد عجعوج (المستخبي ) في يوم عاشوراء
»» يا شيعة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
»» الداعية الشاب عيضة بن صالح
»» يا جماعة .. الفيس بوك ناصبي
»» جريدة المدينة - تصووووويت عن قيادة المرأة في السعوديه - الرجاء الدخول
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:34 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "