يا إمامية أينكم من هذه الايات التي تهز الجبال

[سني بفضل الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالي: { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }
لو كان القران صعب لم يامرنا الله بتدبره )
نحن اهل السنة وإن اختلفنا مع الإمامية او غيرهم إلا اننا نحب الخير لهم
ونتمنى ان يتبعوا محمد صلى الله عليه وسلم ليكونوا معه في الجنة
واتباعه ومحبته صلى الله عليه وسلم هي في اتباع القران وماصح من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

ايات القران خاصة في امور العقيدة اتت واضحة من اجل ان نفهما ونعمل بها ولايكون فيها حرج علينا
فلايوجد في القران نهي مثل النهي عن الاستغاثة بغير الله
ومع ذالك كثير من الناس وممن يؤمنون با الله يقعون في الشرك يعتقدون انه توسل وماهو بتوسل
بل استغاثة ودعاء غير الله . فا التوسل ان تدعوا الله بجاه او بمحبتك لرسوله او لوليه توجه الطلب الى الله مباشرة
اما توجية الدعاء يارسول الله ياولي الله ياحسين . فهذا إستغاثة وليس توسل هذا طلب من ميت وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ( إنك ميت وإنهم ميتون )

أن من قال عند صاحب قبرٍ مثلاً:
( يـــــــا حُسين أُدْعُ الله لي أن يشفي مريضي )
أنه شرك أكبر
وهذا كتابُ الله ناطق بشركية هذا الفعل
قال تعالى:
" إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم "
وقال تعالى:
" ولا تدعُ من دون الله مالا ينفعك ولا يضرُّك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين"
وقوله تعالى:
" ومن أضلُّ ممن يدعوا من دون الله
من لا يستجيب له إلى يوم القيامة
وهم عن دعائهم غافلون
وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءً
وكانوا بعبادتم كافرين"

وقال -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- :
" الدعاء هو العبادة "

فإن دعاء الأموات وطلب الحوائج منهم
- دنيوية أو أخروية -
شركٌ أكبر لا يغفره الله تعالى

وهذا الطلب لا يقدر عليه إلا الله

ودعاء الأموات لطلب الدعاء منهم دعاء!
والدعاء عبادة
بل هو العبادة
وصرفها لغير الله شرك أكبر
فدعاء الأموات بكل صورةٍ
عبادة مصروفة لغير الله ابتداءاً
وإلاَّ فما هو الشرك إلم يكن هذا شركاً !
ولافرق بين دعاء الأموات مباشرة وبين دعائهم لطلب دعائهم
فكليهما دعاء للأموات
وأنَّ كليهما شرك أكبر
والأدلة الشرعية لاتفرّق بينهما
ومن فرَّق بينهما فعليه الدليل
فالأدلة عامة في كلا الحالتين
ولاشك أن غرض الداعي لطلب الدعوة من هؤلاء
هو تعظيمهم وظن أنَّ حاجته تقضى من طريق دعوتهم وشفاعتهم
وهذا هو الشرك الأكبر الذي وقع فيه مشركوا قريشٍ وأمثالهم

من تدبر القران سيعرف الفرق بين التوسل والاستغاثة


المسالة جداً خطيرة خلود في النار او خلود في الجنة
فلماذا لانعمل با الاحوط وندعوا الله وحده فنسلم

الاية الاولى
اية لن تمر عليك من غير ان تتفكر فيها ربما ستشعر ان قلبك يكاد ان ينخلع وانت تسمع هذه الاية

http://www.youtube.com/watch?v=eDOvb...eature=related

الاية الثانية

http://www.youtube.com/watch?v=CW5jd...eature=related

[محب العباس أبو الفضل]

أمر الله تعالى بـ تدبر القرآن الكريم لنا نحن العااامة فقد وصفه الله تعالى بالواااضح المبين المحكم ..
قال تعالي: { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }
هذه آلآية إستفهام للكافرين بآيآت الله سبحانه ..
فـ لماذا الله تعالى أمر الكافرين والمجحدين بآلقرآن أن يتدبروا القرآن ..؟
لآنه واضح و مبين .. وليس كما يقولون آيآت الشيطان


أمـــــــا الشرك فلو نزلت هذه آلآية التي تدل على التوحيد لوحدهـآ لكفت ..
قال تعالى (( وأذا ذكر الله وحده أشمئزت قلوب الذين لايؤمنون بالأخرة وأذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون ))

فـ طبيعي يقولون قول يالله لوحده شرك
وقول يا لله ويا علي ليس شرك .. لآن الله سبحانه وصفهم بأنهم يشمئزون من توحيد الله سبحانه

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب عمر المكي

و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب

[الشهب الثاقبة]

أحسنتم فى طرح مثل هذه المواضيع،فيوجد من عوام الرافضة ما أخذه حب آل البيت كما فهموه المغممين فجرفه إلى الغلو،مصداقا للآية الكريمة

قال تعالى {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ }البقرة165
فالله فصل بين حب المغالى لمن دون الله عز وجل وبين من يحب الله عز وجل ووصف كِلا الفريقين بالحب لكن مع الفارق

وقال تعالى{الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ }الأنعام82

والظلم هنا هو الشرك كما فُسرت الآية وأيضا فى الصحيحين،ومن أحب الإستزادة فليرجع لتفسير الآية فتفسيرها يأخذ وقعه فى القلوب

فوصفهم الله عز وجل لكن أشترط عدم الشرك به لقبول الإيمان

والله المستعان وعليه الثكلان

[سني بفضل الله]

أخواني

محب العباس أبو الفضل

الدردور

الشهب الثاقبة

أحبتي بارك الله فيكم ونفع الله بعلمكم

[طالبه للحق]

الاية الاولى
اية لن تمر عليك من غير ان تتفكر فيها ربما ستشعر ان قلبك يكاد ان ينخلع وانت تسمع هذه الاية

http://www.youtube.com/watch?v=eDOvb...eature=related

الاية الثانية

http://www.youtube.com/watch?v=CW5jd...eature=related



وين الايات ؟ موموجوده

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبه للحق     الاية الاولى اية لن تمر عليك من غير ان تتفكر فيها ربما ستشعر ان قلبك يكاد ان ينخلع وانت تسمع هذه الاية http://www.youtube.com/watch?v=edovb...eature=related الاية الثانية http://www.youtube.com/watch?v=cw5jd...eature=related وين الايات ؟ موموجوده

الآيات القرآنيه ,, وليست المعممه

وهذا كتابُ الله ناطق بشركية هذا الفعل
قال تعالى:
" إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم "
وقال تعالى:
" ولا تدعُ من دون الله مالا ينفعك ولا يضرُّك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين"
وقوله تعالى:
" ومن أضلُّ ممن يدعوا من دون الله
من لا يستجيب له إلى يوم القيامة
وهم عن دعائهم غافلون
وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءً
وكانوا بعبادتم كافرين"

-------------------------------------------

أليست هذه آيات قرآنيه تنهى وتحذر دعاء غير الله

[هادم لذات المجوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبه للحق     الاية الاولى اية لن تمر عليك من غير ان تتفكر فيها ربما ستشعر ان قلبك يكاد ان ينخلع وانت تسمع هذه الاية http://www.youtube.com/watch?v=eDOvb...eature=related الاية الثانية http://www.youtube.com/watch?v=CW5jd...eature=related وين الايات ؟ موموجوده

اعتقد ان هذه هي الايات برابط شغال


http://www.youtube.com/watch?v=12D7PI2CD6A

[سني بفضل الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبه للحق     الاية الاولى اية لن تمر عليك من غير ان تتفكر فيها ربما ستشعر ان قلبك يكاد ان ينخلع وانت تسمع هذه الاية http://www.youtube.com/watch?v=eDOvb...eature=related الاية الثانية http://www.youtube.com/watch?v=CW5jd...eature=related وين الايات ؟ موموجوده

مرحبا

الأخت طالبة حق : متأسف على حذف الآيات من القناة

أحيلك على هذا الموضوع فيه نفس الآيات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=146317

[هادم لذات المجوس]

قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189)

فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آَتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190)

أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (191)

وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (192)

وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ (193)

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194)

أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ (195)

سورة الاعراف