ماهي العلة المانعة لظهوره (عج) ؟

[أبو القاسم]

ما هي العـلة المانعة من ظهور المزعوم (عج) ؟


هل هي :

1) الخوف

او

2) الخوف

او

3) الخوف؟




وكيف يكون صاحب العصر و الزمان خائفا؟ , و هو الذي سيصلب الشيخين و يحرقهما بعد اخراجهما غضين طريين !! و هو الذي سيقود العالم .. و هو خائف !!

و عنده جيش الغضب .. و لكن ...هو خائف!!


و الغيبة صغرى ... ثم كبرت و كبرت .. الى ان اصبحت كبرى .. لماذا .. لانه خائف !!


و هو اشرف الانام .. و خائف !!



مجرد تساؤل!!!!


و لكن بدون خوف ..

[الخلافة]

هو ما في طلع علشان ما في 313 نفر كويس ما في كذب ..

شوف هذا كلام في كتاب :

( ففي الحديث : إذا بلغت عدة الصادقين ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا يظهر الله المهدي‘عج‘ )

( الفكر الإسلامي مواجهة حضارية / المدرسي ص 304 )

هذا في 300 مليون نفر شيعي .... كله ما في نفر كويس ... كله كذب ..!!

[المهند المسلول]

أنا أخبرك السبب يا عزيزي ,,

السبب أنه وهم ..

خيال لاحقيقة ..

ولو كان للشيعي عقل يفكر ..

كيف يتوالى الأئمة واحداً تلو الآخر أحد عشر إماماً وتكون فترة إنقطاع تزيد على ألف سنة ليس فيها إمام ..!!

أستغفر الله فيه ولكنه قابع في السرداب ..!!

هل هذا يعقل؟

أسئل أي شيعي من هو إمام زمانك ؟

يقولك بو صالح عج قائم الزمان الحجة المنتظر..!!

يا أصحاب العقول كيف إمام زمانك وأنت لم ولن تشاهدة ؟

كيف تمت البيعة ؟ ..

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

[أبو القاسم]

في بيان علة استتاره :


( مسألة ) : فإن قيل : إذا كانت العلة في استتار الامام خوفه من الظالمين واتقائه من المعاندين فهذه العلة زايلة في أوليائه وشيعته ، فيجب أن يكون ظاهرا لهم أو يجب أن يكون التكليف الذي أوجب إمامته لطفا فيه ساقطا عنهم ، لانه لا يجوز أن يكلفوا بما فيه لطف لهم ثم يحرموه بجناية غيرهم .


( الجواب ) : قلنا : قد أجاب أصحابنا عن هذا بأن العلة في استتاره من الاعداء هي الخوف منهم والتقية . وعلة استتاره من الاولياء لا يمتنع أن يكون لئلا يشيعوا خبره ويتحدثوا عنه مما يؤدي إلى خوفه وان كانوا غير قاصدين بذلك . وقد ذكرنا في كتاب الامامة جوابا آخر ، وهو أن الامام ( عليه السلام ) عند ظهوره عن الغيبة إنما يعلم شخصه ويتميز عينه من جهة المعجز الذي يظهر على يديه لان النص المتقدم من آبائه عليهم السلام لا يميز شخصه من غيره ، كما يميز النص أشخاص آبائه ( عليهم السلام ) لما وقع على إمامتهم . والمعجز إنما يعلم دلالة وحجة بضرب من الاستدلال ، والشبهة معترضة لذلك وداخلة عليه ، فلا يمتنع على هذا أن يكون كل من لم يظهر له من أوليائه ، فلان المعلوم من حاله أنه متى ظهر له قصر في النظر في معجزه ، ولحق به هذا التقصير عند دخول الشبهة لمن يخاف منه من الاعداء ، وقلنا أيضا أنه غير ممتنع أن يكون الامام عليه السلام يظهر لبعض أوليائه ممن لا يخشى من جهته شيئا من أسباب الخوف ، فإن هذا مما لا يمكن القطع على ارتفاعه وامتناعه ، وإنما يعلم كل واحد من شيعته حال نفسه ، ولا سبيل له إلى العلم بحال غيره .



اعداء و خوف ما قلنا شي !! لان الخوف من طباعك يا مهديهم..!!

لكن....


اولياء و خوف ... لا مايصير يا مهديهم !!

تخاف من الاولياء الصالحين !!؟

و تشمت الاعداء فيك يا مهديهم ؟؟

اللي بتخاف منهم طبعا!!

الظاهر انه يريد تصفيق حار ليتم تسهيل خروجه الشريف..!! "تسهيل خروج" عنده امساك او شي؟!!

الظاهر انه سيخاف من التصفيق ايضا !!


اذا انت خائف من الاعداء و الاولياء .. ستخرج لمن ؟


ما اقول الا .. ماتشوف شر..!!





عجّل الله شجاعته!!

[الباسم2002]

خير الكلام ماقل ودل .

( فاقد الشئ لا يعطيه )

ونقول ان ابو صلووح ( هج ، ودج ، وعج ) لا وجود له .

ويكفي الاختلاف حتى في امه؟؟؟ .
ــــــــ
الباسم وبس

[غدير قم]

الأخ الخلافة :
300 مليون شيعي !! يا راجل !
لو نجمع الشيعة منذ خروجهم إلى اليوم لما وصل تعدادهم نصف هذا الرقم .
....
أما مهدي الروافض فلو خرج لقتلة المراجع ووكلاؤهم والساءة أكلة سحت الخمس ، لأنه سيخرب عيشتهم .
لكن أنا وبكل ثقة أطمئنهم وأقول : الذي لم تعرف أمه والذي لم يره أحد لن يخرج .

[الخلافة]

و الله ما ادري يا غدير قم ..!!

أنا سمعت المعلومة ..!! و ما ادري اذا كانت صحيحة أو خاطئة ..!!

[أبو القاسم]

و الان ...ماهي العلة المانعة لظهوره (عج) ؟!!

[عاشق الإمام المهدي]

ابوصويلح يالوهابيه طالع طالع ودواكم عنده والله ماتشوفون الا السيف يانواصب ، اجل احد يسخر بصاحب العصر والخرفان اخاف عليكم منه ومن بطشه الشديد اذا طلع من جحره اتصلوا علي عندي له فليت خاص ذو قوة ثلاثية للأباده

[أبو القاسم]

كيف سيخرج "معشوقك" يا عاشق؟؟؟؟

انه خائف من الاولياء و من الاعداء ..!!!!!!

و اعتقد انه لن يأمن خروجه الا بعد زوال الاثنين "الاولياء و الاعداء" ..سببا خوفه ..

اظن انك لن تراه .. و لن تسعد برؤيته

انه معشوقك ...

اذهب و اطرق عليه باب سردابه..عله يجيب !!

و اذا رد عليك : مــــن بالباب؟

قل له : عج