حديث في الكافي لم أجد له تفسيرا

[أبو بلال منير]

روى الكليني في "الكافي" (1/681) عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن علي بن أسباط، عن سيف بن عميرة، عن محمد بن حمران قال: قال أبوعبد الله عليه السلام: لما كان من أمر الحسين عليه السلام ما كان، ضجت الملائكة إلى الله بالبكاء وقالت: يفعل هذا بالحسين صفيك وابن نبيك؟ قال: فأقام الله لهم ظل القائم عليه السلام وقال: ((بهذا أنتقم لهذا)).

الأصول/الحجة/باب مولد الحسين بن علي/رواية6.الشافي/الحجة/باب رقم 171-112/رواية170موثق صحيح.

هل من رافضي يوضح لنا ما استشكل علينا في هذا الحديث ويعلق عليه في سطرين أو ثلاثة أسطر فقط ونكون له شاكرين؟

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب أبا بلال منير

بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب

هل المقصود أن الله لايستطيع الإنتقام إلا بالقائم ( أستغفر الله العظيم )

[شمري طي]

وحتى يأتي أحد فلاسفة عفير .

بقولك حاجة يمكن مارآح تصدقني خخخخخخخ

هناك عالم أسمه ( عآلم الاظلة )

وشو عآلم الأظلة !!
هذا ياطويل العمر يقولون كفنا الله شر ما يقولون :
عن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي عبد الله وأبي الحسن (ع) قالا :
لو قد قام القائم (ع) لحكم بثلاث لم يحكم بها أحد قبله - إلى ان قال - ويورث الأخ أخاه بالاظلة .

وعن رسول الله (ص) قال : ما تكاملت النبوة " لنبي " إلا في الاظلة
حتى عرضت عليه ولايتي وولاية أهل بيتي ومثلها له فاقروا بطاعتهم وولايتهم .

طبعاً مدام الموضوع ظل فلا بد من الضلال والضياع للموالين

عن أبي عبد الله (ع) : إذا خرج القائم
[ خرج ] من هذا الأمر من كان يرى انه من أهله
[ ودخل ] فيه شبه عبدة الشمس والقمر

معنى هذا : ان هؤلاء الخارجين عن أمر الإمام (ع)
وان كان يعرف عنهم التدين ويعتقد الناس
انهم هم من ينصرون الإمام (ع)
إلا ان الحق ان هؤلاءلم يعطوا الميثاق والإقرار بالولاية للإمام المهدي (ع)
"لم يعطوا الميثاق < في عآلم الأظلة اللي مشوين قلت لك عنه"

وان أولئك المعروف عنهم بشبه عبدة الشمس والقمر
هم من أعطوا الميثاق وأقروا للإمام المهدي (ع) بالولاية والإمامة

" نفس الكلام أقروا في عآلم الأظله المذكور سابقاً "

,

طبعاً عقيدة قائمة على " ظل وسرآب وتوهمات الكافي والبحار "
هــــــذي آخــــرتــــه
الموالين في الدنيا طلعوا ماعندك أحد إذا طلع عجعوج .
وعباد الشمس والقمر طلعوا موالين ومؤمنين .

[khaled333]

أحرجتهم الله يهديك
هم يجيدون فن القص واللصق
شبهات تردد منذ مئات السنين ورد عليها علماء الأمة ومن ثم يأتي أحدهم وكأنه جاء بصيد سمين

سيطول انتظارك والسبب أن لسان حالهم يقول " لا أسمع لا أرى لا أتكلم إلا بواسطة المعمم"

[أبو بلال منير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدردور     جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب أبا بلال منير بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب هل المقصود أن الله لايستطيع الإنتقام إلا بالقائم ( أستغفر الله العظيم )

يا أخي الحبيب الدردور ليس القصود أن الله لا يستطيع الانتقام إلا بالقائم أو بغيره، إنما السؤال المطروح في هذا الإشكال، والذي نتعطش لجواب عنه، هو: من الذي ينبغي أن ينتقم منه الذي قتل الحسين أم أحفاد أحفاد أحفاد أحفاد الذي قتل الحسين؟
لو سلمنا للروافض أن الذي قتل الحسين هو يزيد بن معاوية كما يدعون، فلماذا ينتقم الله تعالى من أحفاده الذين جاءوا من بعده بعشرات القرون ويترك الانتقام من القاتم؟
ما ذنب الأحفاد خاصة إذا كانوا جميعا غير راضين بما فعله أجدادهم؟
ننتظر الجواب من الروافض، وأتمنى أن يجيب على هذا الإشكال أبو عبيدة العراقض الرافضي حتى النخاع.

[أبو بلال منير]

أين ذهب أبو عبيدة العراقي الرافضي حتى النخاع وزميلة الصدري؟