أهرب من الإلحاد فيحاصرني

[طالت وشمخت]

.

السَلام على من أتبع الهدى ..
و الصلاة و السلام على نبيّنا محمّد ....

،

أحترت أين أضع موضوعي ! أظن مكانهُ خاطئاً لكن لأن هذا القسم روّادُهُ كُثر .

/

أخواني ، لدي صديق مُقرب لي جدًا ..
ليس من أهل العلم و لا طالب علم حتّى ، إنما رجلٌ من العامّة و يُحب الخير ...
قبل عدّة شُهور صار يَدخل إلى مواقع الليبراليين و المُلحدين العَرب ويقرأ إدعائاتهم الباطلة وكلامهم الهابط وتطاولهم على الرب -عزّ وجلّ- ...
ويتعجّب من إنحدار تفكيرهم وكان لا يمجدهم أبدًا ..
و أخذ يقرأ عن الهِندوس و بعضُ الديانات ..
وكان يسألني عن الروافض رُغم قلّة علمي عنهم ف أخبره بالقشور و لا أتعمّق ..
ف ذهبَ يقرأ عنهم وكالعادة يتعجّب و يستغرب ...
آخرها قرأ عن الدروز و الصوفيّة ...

ف أختلط عليه التفكير ، وضعف قلبه ..
و راودته الكثير من الشكوك !

قال في آخر لقاء لي معه : يا أخي !! أشعر أن الأمور أختلطت علي !!
صِرت أشك في صِحّة ديني ! ولا أعلم هل هو من قراءاتي أو من ضعف إيماني !!
إجتاحتني فكرة إنعدام وجود خالق للدُنيا ، صارت تتأرجح في عقلي ما بين مُصدق ومكذّب ! ربما تأثير كلام الملحدين !!
و ربمــا من كثرة الديانات التي قرأتها ! وأختلط الحابل بالنابل عندي !!
في رمضان حاولت قراءة الكتب ، وتفسير القرآن ، وقصص الأنبياء ..
ف أبتعدت عني هذه الفكرة تقريبًا !
لكن ما إن نسيتها حتى رجعت إليّ الشكوك !
عندما أقرأ القرآن أشعر بشعور غريب ومصدّق ، وإذا مررت بآيات وصف النار و الجنه أبكي بقوّة ولا أتمالك نفسي !
لكن ما إن أترك المُصحف حتى تحاصرني الفكرة مرّه أخرى !
إذا قرأت الكتب والتفاسير و القرآن أتراجع ، أتراجع فعلا عندما أرى معجزات القرآن تتحقق على أرض الواقع ، وعندما أتذكر علامات الساعه التي ظهرت ، لكن ما إن أتركها و أذهب لقراءة أو رؤية طقوس الديانات الإخرى يحاصرني الشك بقوة و بشكل مزعج جدًا و أبكي من غرابة تفكيري وأشعر بالتِيهْ !! فهذا الأمر ليس بهيّن ..

الكلام الذي يدور في خلدي غالبًا هو كيف نكون نحنُ الفرقة الناجية وحدنا ؟ لِمَ لَم يكونوا النصارى ؟ ولا المسيح ؟ و لا الرافضة ؟ وكل فرقة ترى أنها على حق ! فمن الحق الأن ؟؟؟؟!!!!!!!

/

إنتهى كلام صديقي ، وهو يبكي !!
لم أستطع الرد عليه ، عرفت انهُ يعيش في حرب نفسية ولم يستطع الخلاص منها ، و أنا لم أرى دموعه في حياتي إلا هذا اليوم !
قلتُ لهُ حائرًا : أكثر من هذا القول في كل وقت "اللهم يامقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك" ، وأبتعد عن القراءة للديانات ! هي سبب تشكيك في دينك و الأهم أن لا تقرأ للعلمانية المفسدة فمهما قالوا حجتهم ضعيفة ومتهالكة !
أكثر من قراءة الكُتب الدينية وأدعوا ربّك بالثبات ..

سّكَتُّ عنه لكن من الواضح أنهُ لم يقتنع و ما زال تائهًا ..
وأمره أحزنني كثيرًا فهو مقرب إليّ ويعاني من مشكلة عظيمة ولم أستطع مساعدته ، قد لا يكون لديّ العلم الكافي ،
لكن أرجوا أن ألقى منكم النصح أخواني فهو في حاجة ماسّة للنصح المقنع

أنصحوني وأرشدوني لهدايتة ..

.

[مايهزك ريح]

هو الآن في صراع بين عقله الباطني وما يحدث امامه من مشاهد
عشان كذا هو يتقلب من مصدق الى مكذب والعكس
اما نصيحتي له
اترك عنك التفكير لا تفكر ابدا في شي ولا تربط اي حدث بمعتقدك اخرج مع الناس تكلم معهم لا تقرب من شي اسمه تفكير لا تجلس واحدك لكي تفكر وانا اشدد على التفكير لان هذا معتقد ومكانه القلب لو زعزع ولو بشي يسير يفتح باب الشيطان لذا ابتعد عن التفكير
والله الموفق

[naseem]

اطلب منه قرآة هذا الكتاب
الكتاب: تلبيس إبليس
المؤلف: الإمام، أبي الفرج، عبد الرحمن بنُ عليّ بن الجوزي
يمكنك تحميله من هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=115070

لعل الله يفتح عليه ويثبته

[أبو عاصم]

خله يحضر دروس في الفقه و السيرة

ويحافظ على اذكار الصباح و المساء

وقراءة القران

[العنود الهاشمية]

لا شك بأن الشيطان لم يستطع عليه فأشغله بالوساوس والأفكار وهذه
حيلته العاجزة قال تعالى: ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً)
ــ
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة، قال:
جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله ‏عليه وسلم فسألوه:
إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به؟ قال:
( وقد ‏وجدتموه؟" قالوا: نعم، قال: " ذاك صريح الإيمان".

قال النووي في شرحه لهذا الحديث: ‏‏
(فقوله صلى الله عليه وسلم: " ذلك صريح الإيمان، ومحض الإيمان،" معناه:
استعظامكم ‏الكلام به هو صريح الإيمان، فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه، ومن النطق به، فضلاً ‏عن
اعتقاده، إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالاً محققاً وانتفت عنه الريبة والشكوك.‏

قال الخطابي:
( المراد بصريح الإيمان هو الذي يعظم في نفوسهم إن تكلموا به، ويمنعهم ‏من
قبول ما يلقي الشيطان، فلولا ذلك لم يتعاظم في نفوسهم حتى أنكروه ، وليس المراد ‏أن
الوسوسة نفسها صريح الإيمان، بل هي من قبل الشيطان وكيده) وبكلام الخطابي هذا ‏يعلم
أن الذي دل على صحة الإيمان هو تعاظم هذه الوساوس وردها، وأن عدم تعاظمها ‏والسماح للنفس
بالاسترسال فيها يدل على ضعف الإيمان.

أما حصول الوسوسة نفسها ‏فلا يدل على قوة الإيمان ولا على ضعفه. وعلى ما تقدم نستطيع أن نعرف الفرق ‏وتطمئن
النفس، فمن كان ممن يستعظم أمر تلك الوسوسة، ويخاف من ورودها عليه، ومن ‏النطق بها، ويدفعها عنه
قاطعاً سبيلها إلى قلبه ومعتقده الإيماني الراسخ، رافضاً لها، متعوذاً ‏بالله من الشيطان، فذاك صاحب
إيمان صريح، له بسلفنا من الصحابة رضوان الله عليهم ‏أسوة حسنة. ومن تابع الوسوسة، وتكلم بها، ونشرها، ووصل
معها درجة الشك التي ‏تزعزع أركان اليقين، وتخالف التوحيد، فذاك من ضعف إيمانه، وخيف
عليه من الشرك، ومتابعة ‏الشيطان فيما يلقي إليه من وسوسة.‏

ــ
الأمر لا يظهر عليه أحد سواكما لأنه لو شاع وانتشر علقت هذه الأفكار في قلب صاحبها وكانت وبالا عليه
ويصعب حينها الفكاك منها ، ولا يلتفت لهذا الأمر كثيرا

[الجمال]

طالما أنه يبكي فلا خوف عليه ان شاء الله

انصحه أن يكثر من قراءة القرآن ففيه الشفاء من وساوس الشيطان

وأفضل كذلك أن يتم عرضه على شيخ راقي لعل به مسا وهو مايسبب له هذه الحالة

[محبة العمرين]

هداه الله وأصلحه هذا طريقٌ خطر على كل شخص ليس لديه علم !!

ولكن حدث ماحدث ، فعليك بتذكيره أن كُل موجود لابد له من مُوجد وعلى حسب عِظم هذا

الموجود يترتب عليه أن المُوجد أعظم ..

وبالنسبه لعقيدة الدروز فيكفيه من ضلالهم صوره شاهدتها هُنا أتوقع إنها بقسم

الحوار مع الاسماعيليه لـ علمائهم يشيعون شباباً منهم قد شاركوا مع اسرائيل

ولافين على التابوت علم اسرائيل ..

وبالنسبه للصوفيه هُناك مقطع جداً جميل بقسم الرد على الصوفيه للشيخ سعد الشثري حفظه

الله تُبين فساد هذه العقيده ..

لاتتعمق معه بالحوار والجِدال فإن ذلك سيُشكل عليه وانصحه بعدم متابعة القراءة للكتب هذه

سواءً كانت للروافض او الصوفيه أو أي دين آخر ..

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهديهُ سواء السبيل

وأن يعصم قلبه من الفتن والشُبهات ياارحم الراحمين

وأسأله بأسمائه الحُسنى وصفاته العلى أن يثبت فؤاده على الحق

ويٌصرفه الى طاعته فهو ولي ذلك والقادر عليه ..

[بدر الوآيلي]

ما ذبحنا الا المواقع . . شوفوا هذا الرجال اللي يهرب من الألحاد وأقرؤا قصة " فآطمة المطيري " فعلاً المواقع خطيرة جداً

[أبو عاصم]

اذا قرا المسلم الكتب التي تتكلم عن الالحاد والزندقة والفرق الضالة وكتب المؤلفين الذين يشككون بالله عز و جل ولم تكن عنده قاعدة صلبة من العلم فحينها يكون على خطرٍ عظيم ويقع في شبهات صعب التخلص منها

[ابو يزن2008]

يبتعد عن هذه المواقع
ويتفقه في الدين يلتحق بدورات