ضع يدك اليمنى على يمين سرة المرأة ؟ / اذا اردت ولدا

[الحر الأشقر]

تبي ولد ..!!
ضع يدك اليمنى على يمين سرة المرأة
او اضرب جنبها وخرابيط مختلفة !!

الحسن الطبرسي في ( مكارم الاخلاق )
نقلا من كتاب ( نوادر الحكمة )
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : دخل رجل عليه ، فقال : يا ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ولد لي ثمان بنات رأس على رأس ، ولم أر قطّ ذكراً
فقال الصادق ( عليه السلام ) :
إذا أردت المواقعة وقعدت مقعد الرجل من المرأة فضع يدك اليمنى على يمين سرة المرأة، واقرأ : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) سبع مرات ثم واقع أهلك فإنك ترى ما تحب ، وإذا تبينت الحمل فمتى ما انقلبت من الليل فضع يدك يمنة سرتها واقرأ : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات . قال الرجل : ففعلت فولد لي سبع ذكور رأس على رأس ، وقد فعل ذلك غير واحد فرزقوا ذكورة .


مكارم الاخلاق : 225 .
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 -ص 289

ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن ( الحسن بن سعيد ) (1)
أنه دخل على أبي الحسن الرضا ( عليه السلام )
فقال له ابن غيلان : بلغني أن من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا ولد له غلام ، ثم سماه عليا فقال : علي محمد ، ومحمد علي ، شيئا واحدا فقال : من كان له حمل فنوى أن يسميه عليا ولد له غلام ، قال : إني خلفت امرأتي وبها حمل فادع الله أن يجعله غلاما
فأطرق إلى الارض طويلا ثم رفع رأسه فقال له : سمه عليا فإنه أطول لعمره ، ودخلنا مكة فوافانا كتاب من المدائن أنه ولد له غلام


الكافي 6 : 11 | 2 .
الفقيه 1 : 119 | 572
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 -ص 289

[ 27343 ] 2 ] وعنه ، عن أحمد ، عن ابن أبي نجران ، عن الحسين بن أحمد المنقري ، عن بعض أصحابنا
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال :
إذا كان بامرأة أحدكم حمل فأتى لها أربعة أشهر فليستقبل بها القبلة وليقرأ آية الكرسي وليضرب على جنبها وليقل :
اللهم إني قد سميته محمدا ، فانه يجعله غلاما فإن وفى بالاسم بارك الله فيه
وإن رجع عن الاسم كان لله فيه الخيار ، إن شاء الله أخذه وإن شاء تركه .

الكافي 6 : 11 | 1 .
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 -ص 289

[ 27344 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما من رجل يحبل له حبل فنوى أن يسميه محمدا إلا كان ذكرا إن شاء الله ، وقال :
ههنا (1) ثلاثة كلهم محمد محمد محمد .


ـ الكافي 6 : 11 | 3 .
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 -ص 289

[ 27345 ] 4 ـ وقال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) في حديث آخر :
يأخذ بيدها ويستقبل بها القبلة عند الاربعة أشهر ويقول : اللهم إني سميته محمدا ، ولد له غلام ، فإن حول اسمه أخذ منه .

الكافي 6 : 11 | 3
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 -ص 289
[ 27346 ] 5 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بعض أصحابه ، رفعه قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا أو عليا ولد له غلام .


الكافي 6 : 12 | 4 .
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 -ص 289

[ 27347 ] 6 ـ وعنهم ، عن سهل ، عن موسى بن جعفر ، عن عمرو بن سعيد ، عن محمد بن عمر ـ في حديث ـ
أنه قال لابي الحسن ( عليه السلام ) :
ولد لي غلام فقال : سميته ؟ قلت : لا ، قال : سمه عليا
فإن أبي كان إذا أبطأت عليه جارية من جواريه قال لها : يافلانة إنوي عليا ، فلا تلبث أن تحمل فتلد غلاما


الكافي 6 : 10 | 11 .
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 -ص 289

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله :

{ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ (47)
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ (48)
لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49)
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)}
( القرآن المجيد - الشورى ) .

__________________

يقول الامام مالك رحمه الله:
إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين

[أبـو يوسف]

دين همه الوحيد الجنس والمال

[أبو خليل المدني]

يافلانة إنوي عليا ، فلا تلبث أن تحمل فتلد غلاما



أستغفر الله العظيم على هيك دين