عوام الشيعة ليسوا بكفار

[مؤدب]

[ALIGN=JUSTIFY]

أخوتي الكرام ..
يجب الحذر كل الحذر من تكفير عوام الشيعة ,,
فهم بمنزلة الجهلة الذين لم يصلهم الدين ,, فقد وضع عليهم حضر حتى صار الوصول الي قلوبهم صعباً .. ولا يكونوا كفاراً الا اذا وصلتهم الدعوة وقامت عليهم الحجة ..

يقول أبن تيمية رحمه الله .. لا يكفر الرافضي بعينه .. إلا اذا قامة عليه الحجة..

وكذلك السني ..
قد يكون سنياً .. ويقول عن نفسه مسلماً ..
وهو لا يقيم الصلاة ..
فهل نحكم عليه انه كافر فقط لانه لا يقيم الصلاة .. لا
يجب أن نسأله عن الصلاة وحكمها ..
فان كان جاهلاً .. بحكمها ... مثل عوام الرافضة ... فانه لا يكفر..
واذا كان عالماً بحكمها .. ولكنه لا يصلي .. فهنا يكون الكفر ...

وكذلك عوام الشيعة ..
حيث ان الفرد لا يكفر بعينه الا اذا قامت عليه الحجة .. فكذلك عوامهم ..

لكن .. هم علي العموم كفار مشركون .. وهذا لما يغلب علي أكثرهم .. وأكثريتهم من الكفر والشرك .. وصرف عبادة الله الي غيره من البشر,,

والمقصود ..
أن عوام الشيعة ,, ضعاف مساكين ,, ليس لهم حول ولا قوة ..
لا يعلمون شيئاً .. عن دينهم ..
وكيف تريدونهم أن يروا نور الحق وقد حجبته تلك العمائم السوداء الزانية ؟؟





مؤدب[/ALIGN]


الخمس .. يؤخذ من الكفار ويعطي المسلمين ..
وصاحب العمامة ,, يأخذه من المسلمين لأولاده..

والخمس يؤخذ للفقراء .. وأهل العمائم يأخذونه من الفقراء

[الضاحي]

احسنت اخي وحبيبي بالله مؤدب
ولكن شيعة الخليج وبالذات السعوديه مطلعين على كل شي خاصةً الدارسين منهم بمدارس حكوميه فلا يخفاهم شيء من الدين اليست الحجه قائمه عليهم

[فاضح الشيعة]

وهذه فتوى تاييدا لكلامك عن الخمس :



من فتاوى يوسف الصانعى


س114 ـ نحن في كل عام نخرج الخمس ونسلمه إلى أحد الوكلاء وهذا العام لدي أحد الأقرباء وهو زوج اختي يعمل له مسكن حيث لامسكن له وعليه قروض ومصاريف اخرى هل يجوز لي أن اسلمه من الخمس سهم الإمام لسد حاجته مع انه عامي ويملك قوت يومه، ولكن حاله ضعيف؟


ج ـ عليكم حساب رأس مالكم وتحديد دينكم فيما يتعلق بالخمس ، وبعد تحديد مقدار الخمس استجيزونا لكي نمنحكم الرخصة بالمقدار المناسب .

[مؤدب]

أخي الضاحي .. الموقر .. أشكرك علي هذا الحب المتبادل واسال الله ان يغفر لي ملا تعلمون ..
اخي واستاذي .. قلت ( الدارسين ) هؤلاء لا اشك ابدا في كفرهم .. لانك قلت دارسين .. اليس كذلك ..

كلامنا .. يا استاذي عن اعوام الذين لم يصلهم شئ ...










مؤدب

[مؤدب]

أخي وحبيبي ... فاضح ...
أشكرك ..

أحبك .. لا أدري لماذا .. أحبك ولكني أحبك ...
لم ارَ ... تعليقاً .. علي عوام الشيعة ...!





مؤدب

[فاضح الشيعة]

تحبني لاني أنحب خخخخخخخخخخخخخ ابووووك يالثقة


انا تكلمت عن التماسيح والخمس

وحين اتحدث عن التماسيح انسى الظواطير على فكرة ترى الظاطور هو ( الوزغ ) << لغير الناطقين بالعربية (( ويندرج تحته كل اسم هو له مثل الابرص والبرعوص << لسكان الوشم وماجاورها << والبريعصي << للدول المطله على الخليج العربي والوزقه << هذي اسالوا عنها حسين بو حليقه

وعلى طاري البرعوص فلدي صديق حميم من بلاد الشام حرسها الله وخلصها من الشرور اسم عائلته البرعوص
وهو من خيرة ابناء الحمايل هناك واشرت عليه كثيرابتغيير اسمه او تحريفه قليلا ولكنه يرفض ويريد معرفة السبب ونظرا لشدة خجلي وخوفي من خدش مشاعر صاحبي فضلت الصمت مع وخزات الضمير وبهذه المناسبه اطالب جميع سكان نجد حفظها الله وماجاورها بتغيير اسم البرعوص والبحث عن اسم اخر اكثر تهذيبا

<<< لاتلوموني وربي هالاختبارات مأثره علي وقمت احوس








مؤدب عوام الشيعه وخواصهم حكمي عليهم هو حكم شيخنا العلامة ابن باز رحمة الله عليه

[النظير]

الشيخ سفر الحوالي يقول لا يكفر عوام الروافض بل يكفر علمائهم
ولكن عند المواجهة هم منهم لكن لايكفرون

[مؤدب]

كلٌ يؤخذُ بقولهِ ويُرد .. الا صاحب القبر..





شكرا لكم جميعا ..
مؤدب