العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-12-10, 02:18 AM   رقم المشاركة : 31
الأسد2010
صوفي







الأسد2010 غير متصل

الأسد2010 is on a distinguished road


الأخت /راجية

قد قلت لحضرتك إن التصوف ليس منهجا مستقلا ولا دينا منفصلا بل هو من جملة العلوم الدينية

وليست الصوفية يااختنا مذهب

وإنما هي منهج خلقي يقصد بالسلوك عليه الوصول للزهد والتقلل من الدنيا وكما قال الجنيد وغيره بالكتاب والسنة

وهذ الطرق الصوفية المتعددة كلها مناهج تروم في النهاية هدفا واحدا

فبعض الطرق تركز مثلا على الإكثار من السجود

والبعض يرى التسبيح خير وسيلة

والبعض يفضل الصيام

والبعض يفضل الإكثار من الصلاة على نبينا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

وهكذا

فكما ترين المسألة تعدد من حيث العبادات التي ورد الشرع بالترغيب فيها فكل يختار منها ما يراه أكثر إخضاعا لقلبه ولنفسه وأكثر جمعا للخشية من غيره

وهكذا دواليك

وأما عقيدة الصوفية فقد بينت لك من قبل أن الأصل أنها منضبطة بالكتاب والسنة

وأما ما كان بدعا فمنكر ومردود على صاحبه

وأما الأشخاص الذين يدور الكلام حولهم كابن سبعين وابن عربي والحلاج وغيرهم


فلا أحد يقول بهذا الكلام أو يعتقد الكلام الذي ينسب إليهم

بل نقول إن هذا الكلام لا يصح عنهم

وسواء صح أم لا فلا ندين الله به

ففرق بين دراسة اعتقادات شخص معين لنرى هل كان على خير ام لا

وبين تحديد الطريق الصوفي الذي هو منضبط بالكتاب والسنة

وختاما يا أختنا فلست صوفيا بعد ولم أنخرط في طريقة فحتى أكون صوفيا حقا -لامدعيا-فعلي التخلق بأخلاق السلف والزهد في الدنيا والمواظبة على السنن بعد الفرائض

وكم يشوبني التقصير في كل ما سبق

إنما أنا متخصص في علوم شرعية منها التصوف فلذا أتكلم عن شئ خبرته ودرسته ورأيته

وصلى الله وسلم على حضرة سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين







التوقيع :
فإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
من مواضيعي في المنتدى
»» القول الفصل على قناة الفجر (النقاب)
 
قديم 13-12-10, 08:31 AM   رقم المشاركة : 32
احمد مؤمن
عضو فعال






احمد مؤمن غير متصل

احمد مؤمن is on a distinguished road


الزهد ليس عيبا ولكن مانراه ونشاهده من بدع وضلالات واستغاثة وتوسل -بغير الله حتي لو لفظا!- من مدعي الزهد مايلصق كل هذا الهراء بالصوفية







 
قديم 19-12-10, 12:46 AM   رقم المشاركة : 33
مملكة الانسانية
عضو






مملكة الانسانية غير متصل

مملكة الانسانية


جزاكم الله خيرا....سبحان الله من صغري ما ارتحت حق هالانسان







التوقيع :
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 20-12-10, 09:33 PM   رقم المشاركة : 34
الأسد2010
صوفي







الأسد2010 غير متصل

الأسد2010 is on a distinguished road


الله تعالى لم يتعبدنا بأن نحكم على الناس تبعا لارتياحنا وعدمه لهم

فقد أرتاح لفتاة احبها وهي نصرانية ومع أنها كافرة فأتزوجها

وقد أنفر من مسلم وأبغضه مع أنه خير منها

فالارتياح وعدمه لا علاقة ولا مدخل له بالحكم على الناس

وصلى الله وسلم على حضرة سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين







التوقيع :
فإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
من مواضيعي في المنتدى
»» القول الفصل على قناة الفجر (النقاب)
 
قديم 23-12-10, 10:07 PM   رقم المشاركة : 35
محب المدينة المنورة
مشترك جديد






محب المدينة المنورة غير متصل

محب المدينة المنورة is on a distinguished road


ليس غريبا على المتمسلفين الإساءة لعلماء المسلمين
فهذا ضال وهذا قبوري وهذا فيه تشيع
وذاك يجب حرق كتبه وذاك جاهل
وهكذا كل يوم تتبرؤون من عالم من علماء الأمة
وإمام من أئمتها ولم تبقوا إلا على ثلاثيكم المقدس
ابن تيمية وابن قيم الجوزية وابن عبدالوهاب
رحمهم الله ورحم جميع علماء المسلمين







 
قديم 25-12-10, 12:07 AM   رقم المشاركة : 36
مفتاح السنة
مشترك جديد






مفتاح السنة غير متصل

مفتاح السنة is on a distinguished road


الشعراوي مات على الشرك
كما حكى ذلك ابنه عبدالرحيم أنه دخل عليه عند موته وهو يقول
مدد يا أهل البيت!!!!!!!!!!!
عافانا الله واياكم







 
قديم 25-12-10, 12:35 AM   رقم المشاركة : 37
أسير السنة
موقوف






أسير السنة غير متصل

أسير السنة is on a distinguished road


الرجل أفضى إلى ماقدم ولن يفيدنا الحديث عن شخص متوفي

ادعوا للشيخ بالرحمة والمغفرة والله يتولى أمره


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتاح السنة مشاهدة المشاركة
   الشعراوي مات على الشرك
كما حكى ذلك ابنه عبدالرحيم أنه دخل عليه عند موته وهو يقول
مدد يا أهل البيت!!!!!!!!!!!
عافانا الله واياكم

هل من إثبات ؟






 
قديم 25-12-10, 02:08 AM   رقم المشاركة : 38
المـرتـجز
موقوف






المـرتـجز غير متصل

المـرتـجز is on a distinguished road


{{ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ }}
إن هذا المنتدى قد فتح أبوابه لبيان وإيصال الحق للقاصي والدان في الحاضر والباد في كل مكان وأينما كان
وكذلك لكشف الباطل بجميع صوره بإطروحاته وشبهاته ليتبين العاقل طريق الضلال من الرشاد
وإن من الضلال أن ندخل في نفوس الخلائق ونخوض بما يجول في ضمائرها مشتين بذلك جهود الأعضاء وإشغالهم في ما ليس لهم به من علمٍ ولا سلطان مبين
ونرى بذلك جهالاً حديثي السن سفهاء الأحلام قد نصبوا أنفسهم شركاء لله في علمه ولطفه بعباده بإطلاق الأحكام على خلقه وإستصدار صكوك الغفران والعتق من النيران
وكذلك استصدار أحكام العذاب
ولو أن الأمر ال اليهم وحدهم لما نجا أحد من النار ولكان الشيطان في أبهى حلته وغاية سعادته << ويمكن يقدم تقعاده في إغواء الخلق لأنه وجد من يحمل عنه هذا العبىء في أقل التكاليف وأسرع الطرق>>


فأين أنتم من هدي رسول الله وحديثه فقد قال الصادق المصدوق
لن أذكره بل خذه من شيخ المحدثين في هذا الزمان وليس بطلاب علم القص والصق وقرقر المنتديات
http://www.youtube.com/watch?v=h2RGCfk8Edg

وأين أنتم من قوله عليه الصلاة والسلام
[[لا تسبوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا]] .
أتعلمون ماهي مناسبة هذا الحديث وبمن قيل قيلت بعدوا الأسلام الأول وفرعون هذه الأمه أبوجهل
أما مناسبته أن عكرمه أتى شاكيا لرسول الله على صحابي شتم أبا جهل فقال رسول الله ماقال معلما لنا أن لانعيش على أطلال الماضي وأن لا نتخذ سب المخالفين قربات نتقرب بها الى الله سبحانه

وكذلك قال رسول الله عليه الصلاة والسلام
زاجراً لحبه وإبن حبه أسامه بن زيد عندما قتل رجل كان يقاتل المسلمين فعندما تمكن السيف من رأسه نطق بالشهادتين الا أن أسامه نزل عليه بالسيف فقتله
فقال له رسول الله[[ أقتلته وقد نطق بالشهادتين ثم عقب رسول الله وقال لأسامه
أين تذهب من لاإله إلا الله يوم القيامة يا أسامه]]
فإن كان هذا هو حال حب رسول الله الذي تعلم على يد سيد الخلق وهاديها
فكيف بمن هم دونه بل فكيف بهم يكفرون رجال عملوا من أجل لاإله الا الله
بانين أحكامهم على الشبهات والمنتديات وعالم النت وماأدراك ماعالم النت والأخذ بالظنون
{{وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا}}
فاتقوا الله في عباده
فللشيخ حسناته وسيئاته ويكفي أن الدوله السعوديه أستقبلته معلما في إحدى جامعاتها الأسلاميه فهل خفي عن الدوله وعلمائها ماقد ظهر لكم
فنسأل الله أن يتجاوز عن سيئاته وأن يعامله برحمته وأن يسكنه فسيح جناته
لنغيض به عدو الله وأعوانه<<إبليس وجماعات التكفير>> ..<<أدعياء النار>> ولن نكون عونا لشيطان على أخينا كما أمرنا بذلك قدوتنا وهادينا عليه منا أفضل الصلاة وأتم التسليم
وأخيراً نختم بقوله تعالى:
{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}}.







 
قديم 25-12-10, 02:25 AM   رقم المشاركة : 39
أبوعمـر
موقوف






أبوعمـر غير متصل

أبوعمـر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تدمري مشاهدة المشاركة
   هـــــــــــــذا ديـــــــــــــــــــــــــــدنكم منــــــــــــــــذ ظهور دعـــــــــــواكم

فقد ذكر محمد ابن عبد الوهاب (1/234) أنه لا يكفر إلا:
(من بلغته دعوتنا للحق
ووضحت له المحجة
وقامت عليه الحجة
وأصر مستكبراً معانداً)!!
ثم مثل لذلك بقوله: (كغالب من نقاتلهم اليوم يصرون على ذلك الإشراك ويمتنعون من فعل الواجبات ويتظاهرون بأفعال الكبائر، المحرمات.
..)!!.
لا يكفر الا من بلغته دعوة قرن الشيطان أرايتم وقاحة أكبر من ذلك؟
ومن يريد أن يقيم عليهم الحجة علماء عصره وفقهاءه من لهم تراجم تدل على غزارة علمهم فيستبيح دماء المسلمين لانهم لم يتبعوا خطوات الشيطان فنعوذ بالله من الضلال.
فكل من لم يتبع دعوته الضالة أصبح في زمرة المشركين الكافرين!!!!
اليس من قال لا اله الا الله محمد رسول الله دخل الجنة؟؟
انترك قول خير البشر صلى الله عليه وسلم ونتبع قول محمد ابن عبد الوهاب؟؟
ما لكم كيف تحكمون!!
ـــــــ
يقول محمد ابن عبد الوهاب عن كتب الفقه أنها عين الشرك!
في رسالته إلى ابن عيسى الذي احتج عليه بأن الفقهاء يرون غير ما ترى؛ ذكر ابن عبدالوهاب الآية الكريمة (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله) فقال:
فسرها رسول الله والأئمة من بعده بهذا الذي تسمونه (الفقه) وهو الذي سماه الله شركاً واتخاذهم ارباباً لا اعلم بين المفسرين خلافاً في ذلك
! اهـ كلامه في الدرر(2/59).
كيف تكون كتب الفقه التي احتج بها الخصم تكون عين الشرك؟!
ـــــــ

جرائم متنوعة من الدرر السنية
يحرق كتاب دلائل الخيرات لما دخلوا مكة (1/228)!
يحرق روض الرياحين أنهم لما دخلوا مكة حرقوه !(1/228)
نماذج أخرى حتى لا نطيل عليكم
1ـ وقال في رسالة له
:وأما قولك : إن الأمور ليست على الذي أعهد , وتشيرون علي بترك الكلام , فلا أدري أيش مرادكم , مرادك أني متكلم في أحد لا ينبغي الكلام فيه , ممن لا يظهر إلا الإيمان , ولو ظنينا فيه النفاق , فهذا الكلام مقبول , وإن كان بلغك عني شيء , فنبهني جزاك الله خيراً .
وإن كان مرادك أني أسكت عمن أظهر الكفر والنفاق , وسل سيف البغي على دين الله وكتابه ورسوله , مثل ولد ابن سحيم , ومن أظهر العداوة لله ورسوله , من أهل العيينة أو الدرعية أو غيرهم , فهذا لا ينبغي منك ولا يطاع أحد في معصية الله , فإن وافقتمونا على الجهاد في سبيل الله , وإعلاء كلمة الله , فلكم الحظ الأوفر , و إلا لن تضروا الله شيئاً , ..انتهى .



دمرك الله ما أكذبك يا تدمري وأنت الوقح يا وقح ورحم الله الشيخ رحمة واسعة






 
قديم 25-12-10, 02:28 AM   رقم المشاركة : 40
أبوعمـر
موقوف






أبوعمـر غير متصل

أبوعمـر is on a distinguished road


أما الشعراوي فهو من دعاة عبادة القبور ومن عُبادها






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:41 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "