العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-03-12, 03:59 PM   رقم المشاركة : 61
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


العقيدة الشيعية من شبكة الكافي العقائدية صفعه لكل صاحب تقية
-------------------------------------

لاينكرها إلا جاهل يجهل من يتبع
أو صاحب تقيـــه
حقيقة التوحيد الخالص وركنه
البراءة من أعداء ومخالفي آل محمّد عليهم السّلام
الكفر بالأربعة (لعنهم الله) وموالاة آل محمّد (عليهم السّلام)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147315



جولة فى تفاسير الشيعة * د. إبراهيم عوض

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136026



ملف تعريف منوع عن دين الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=54622







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» معمم يزعم بأنه سوف يجعل الله يبكي
»» طالب ماليزي صائم في لندن يتعرض للضرب والسرقة
»» صحة طلاق الثلاث في مجلس واحد / سيدنا عمر حكم طلاق الثلاث
»» القاء القبض على مواطن شيعي يحمل الجنسية الكويتية يشارك في المظاهرات البحرينية
»» وفد يمني يزور الاسد من بينهم بعثي و معمم شيعي يمني
 
قديم 28-03-12, 06:12 PM   رقم المشاركة : 62
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


من المضحكات المبكيات ان الشيعة الاثنا عشرية
الذين خالفوا دين الاسلام

بل ان الشيخ الشيعي نعمة الله الجزائري يقول في كتاب الانوار النعمانية : ــ
((إننا لم نجتمع معهم – أي مع أهل السنة – لاعلى إله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه ، و خليفته بعده أبو بكر ، ونحن – أي الرافضة – لا نؤمن بهذا الرب و لا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ، ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا )).

وشهد شاهد منهم

بانهم ليسوا مسلمين


===========

من عقائد الشيعة

ان الرب هو الامام كما قال المرجع الوحيد الخراساني ان المهدي صار ربا

والقرآن محرف كما يقول علمائهم
و ان السنة ضاعت و ليس لديهم كتاب صحيح
و العترة التي يدعون انهم يتمسكون بها غائبة
سؤالي فمن اين تاخذون دينكم يا رافضة


و مراجعكم يلاط بهم كما يقول الشيخ عباس الخوئي
و الخميني و خامنئي بحسب نظرية ولاية الفقيه
له صلاحية تعطيل العبادات كالصلاة والصيام

و يفتى المرجع مصباح يزدي في اباحة اللواط في الرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه ضد الذين استنكروا تزوير انتخابات الرئاسة الايرانية

ماهذا الدين يا اثناعشرية

=====================



هذه مشاركة للمرحوم جيفار التميمي أنقلها للإطلاع :


أول من تحدث عن مفهوم الإمامة بالصورة الموجودة عند الرافضة الإمامية :-



هو ابن سبأ، الذي بدأ يشيع القول بأن الإمامة هي وصاية من النبي، ومحصورة بالوصي، وإذا تولاها سواه يجب البراءة منه وتكفيره، فقد اعترفت كتب الشّيعة بأنّ ابن سبأ "كان أوّل من أشهر القول بفرض إمامة عليّ، وأظهر البراءة من أعدائه، وكاشف مخالفيه وكفّرهم" .. رجال الكشّي: ص 108-109، القمّي/ المقالات والفِرَق: ص20، النّوبختي/ فِرَق الشّيعة ص22، الرّازي/ الزّينة: ص305 .



قال الشّهرستاني عن ابن سبأ: "وهو أوّل من أظهر القول بالنّصّ على إمامة عليّ رضي الله عنه". لأنه كان يهودي الأصل، يرى أن يوشع بن نون هو وصي موسى، فلما أسلم أظهر هذه المقالة في علي بن أبي طالب ... رجال الكشّي: ص 108-109، القمّي/ المقالات والفِرَق: ص20، النّوبختي/ فِرَق الشّيعة ص22، الرّازي/ الزّينة: ص305، وانظر: المِلَل والنِّحَل: 1/174.



منزلة الإمامة المزعومة عند الرافضة :-



روى الكليني في الكافي بسنده عن أبي جعفر قال: " بني الإسلام على خمس: على الصّلاة والزّكاة والصّوم والحجّ والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية، فأخذ النّاس بأربع وتركوا هذه – يعني الولاية –" ( أصول الكافي، كتاب الإيمان والكفر، باب دعائم الإسلام: 2/18، رقم 3 ) ...... قال في شرح الكافي في بيان درجة هذا الحديث عندهم: "موثق كالصّحيح" فهو معتبر عندهم. (الشّافي شرح الكافي: 5/28 رقم1487) .



ترى أنهم أسقطوا الشّهادتين من أركان الإسلام، ووضعوا مكانهما الولاية، وعدوها من أعظم الأركان، كما يدل عليه قولهم: "ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية"



ويقول هاشم البحراني:« فبحسب الأخبار الواردة في أن الولاية أي: الإقرار بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة الأئمة، والتزام حبهم، وبغض أعدائهم ومخالفيهم، أصل الإيمان مع توحيد الله عز وجل بحيث لا يصح الدين إلا بذلك كله. بل إنها سبب إيجاد العالم وبناء حكم التكليف، وشرط قبول الأعمال».‎(مقدمة البرهان في تفسير القرآن ص19)



ويقول المجلسي: « ولا ريب في أن الولاية والاعتقاد بإمامةالأئمة عليهم السلام، والإذعان لهم، من جملة أصول الدين، وأفضل من جميع الأعمال البدنية لأنها مفتاحهن».‎‎(مرآة العقول 7/102)



بهذا الضلال يهذي شيوخهم فالإمامةأعظم أركان الإسلام عند هم وما أدري أين سند هذه المنزلة المزعومة، وكتاب الإسلام العظيم – كتاب الله – تذكر فيه مرات، وتؤكد كرات أركان الإسلام : الشهادتان، والصلاة، والصوم، والزكاة، والحج ولا ذكر فيه لشأن ولاية أئمتهم؟



وللرافضة في الأئمة غلو يفوق الوصف، ويتجاوز كل حد، في صور متعددة وأمثلة متنوعة، تمجها النفوس، وتأباها العقول والفطرة السليمة، وتعارضها النصوص الشرعية.

فمن ذلك وصفهم لهم بصفات الربوبية وإخراجهم عن طبائعهم البشرية إلى منزلة رب البرية، جاء في بصائر الدرجات فيما نسبوه إلى علي - رضي الله عنه - أنه قال: «أنا عين الله، وأنا يد الله، وأنا جنب الله، وأنا باب الله»

وفي روايه أخرى أنه قال: «أنا علم الله، وأنا قلب الله الواعي، ولسان الله الناطق،وعين الله الناظر، وأنا جنب الله، وأنا يد الله »‎(بصائر الدرجات ص 81)







ويقول عبد الله شبّر عن ابن عباس -وهو من ذلك بريء-: « إن الله تعالى يوم القيامة يولي محمداً حساب النبيين، ويولى علياً حساب الخلق أجمعين » ‎(علم اليقين في أصول الدين 2/605)




وروى سليم بن قيس افتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: « ياعلي أنت مني وأنا منك سيط لحمك بلحمي، ودمك بدمي... من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته، ياعلي أنت عَلَم الله بعدي الأكبر في الأرض، وأنت الركن الأكبر في القيامة، فمن استظل بفيئك كان فائزاً ، لأن حساب الخلائق إليك، ومآبهم إليك، والميزان ميزانك، والصراط صراطك، والموقف موقفك، والحساب حسابك، فمن ركن إليك نجا، ومن خالفك هوى وهلك، اللهم اشهد اللهم اشهد»‎ (كتاب سليم بن قيس ص244-245) .



ويدعي الرافضة في أئمتهم أنهم يعلمون الغيب، وأنهم لا يحجب عنهم شيء من أمر السماء والأرض جاء في الكافي -أصح الكتب عندهم- تحت باب: «إن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم شئ صلوات الله عليهم»



عن أبي عبدالله أنه قال: «ورب الكعبة ورب البنيِّة -ثلاث مرات- لو كنت بين موسى والخضر لأخبرتهما أني أعلم منهما ولأنبأتهما بما ليس في أيديهما لأن موسى والخضر عليهما السلام أعطيا علم ما كان، ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة، وقد ورثناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وراثة »



وعن أبي عبدالله أيضاً: «... الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده، من أن يفرض طاعة عبد على العباد، ثم يحجب عنه خبر السماء صباحاً ومساءً» (أصول الكافي 1/261)



ويقول المفيد في كتاب أوائل المقالات: «إن الأئمة من آل محمد صلى الله عليه وسلم قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد ويعرفون ما يكون قبل كونــــه» ‎(أوائل المقالات ص75)



ومن مظاهر غلو الرافضة في الأئمة تفضيلهم على سائر الأنبياءوالمرسلين والملائكة المقربين.



جاء في كتاب علل الشرائع للصدوق فيما نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: « إن الله تبارك وتعالى فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين، والفضل بعدي لك ياعلي وللأئمة من بعدك »‎ (علل الشرائع ص5)



ويقول عبدالله شبّر: « يجب الإيمان بأن نبينا وآله المعصومين أفضل من الأنبياء والمرسلين ومن الملائكة المقربين، لتضافر الأخبار بذلك وتواترها» ‎(حق اليقين 1/209)



ويقول الخميني: « فإن للإمام مقاماً محموداً، ودرجة سامية، وخلافة تكوينية، تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون، وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب، ولا نبي مرسل» (الحكومة الإسلامية ص52)



وسبق وأن عرضنا حكم منظمة المؤتمر الإسلامي وعرضنا أقوال علماء السنة في المشرق والمغرب في الهالك الخميني .



ومن صور غلو الرافضة في أئمتهم ادعاؤهم نزول الوحي عليهم .



جاء في بحار الأنوار عن أبي عبدالله أنه قال: « إنا نُزاد في الليل والنهار، ولولا أنا نُزاد لنفد ما عندنا، فقال أبو بصير: جعلت فداك من يأتيكم؟ قال: إن منا لمن يعاين معاينة، ومنا من ينقر في قلبه كيت وكيت، ومنا من يسمع بأذنه وقعاً كوقع السلسلة في الطست، قال: قلت جعلت فداك من يأتيكم بذلك؟ قال: هو خلق أكبر من جبريل وميكائيل» (بحار الأنوار للمجلسي 26/53)



وفي بصائر الدرجات عن أبي عبدالله أنه قال: « إن الروح خلق أعظم من جبريل وميكائيل. كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله‎‎ يسدده ويرشده وهو مع الأوصياء من بعده» (بصائر الدرجات ص476)



ومن غلوهم في أئمتهم: اعتقادهم عصمتهم من كل الذنوب والخطايا، صغيرها، وكبيرها، وأنه لا يجوز عليهم سهو، ولا غفلة، ولا نســـيان.



يقول المفيد ناقلاً إجماعهم على ذلك: « ان الأئمة القائمين مقام الأنبياء في تنفيذ الأحكام، وإقامة الحدود، وحفظ الشرائع، وتأديب الأنام، معصومون كعصمة الأنبياء، وإنهم لا يجوز منهم صغيرة إلا ما قدمت ذكر جوازه على الأنبياء، وإنه لا يجوز منهم سهو في شئ في الدين، ولا ينسون شيئاً من الأحكام، وعلى هذا مذهب سائر الإمامية إلا من شذ منهم، وتعلق بظاهر روايات، لها تأويلات على خلاف ظنه الفاسد من‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ هذا الباب» (أوائل المقالات ص71،72)‎



ويقول الصدوق: « اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة أنهم معصومون مطهرون من كل دنس، وأنهم لايذنبون لا صغيراً ولا كبيراً، ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، ومن نفى عنهم العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم، ومن جهلهم فهو كافر»(نقلاً عن عقائد الإثني عشرية لإبراهيم الموسوي الزنجاني 2/157



ومن المعاصرين يقول محمد رضا المظفر: « ونعتقد أن الإمام كالنبي يجب أن يكون معصوماً من جميع الرذائل والفواحش ما ظهر منها وما بطن، من سن الطفولة إلى الموت، عمداً، وسهواً، كما يجب أن يكون معصوماً من السهو، والخطأ، والنسيان» (عقائد الإمامية ص104)‎







ويقول الخميني: « نحن نعتقد أن المنصب الذي منحه الأئمة للفقهاء لايزال محفوظاً لهم؛ لأن الأئمة الذين لانتصور فيهم السهو، أو الغفلة، ونعتقد فيهم الإحاطة بكل ما فيه مصلحة للمسلمين، كانوا على علم بأن هذا المنصب لايزول عن الفقهاء من بعدهم بمجرد وفاتهــم » (الحكومة الإسلامية ص91)‎



حكم من لا يؤمن بالإمامة عن الرافضة الإمامية الإثني عشرية



الإمامة صنو النبوة أو أعظم، وهي أصل الدين وقاعدته الأساسية عندهم..

لهذا جاء حكم الشيعة الاثني عشرية على من أنكر إمامة واحد من أئمتهم الاثني عشر مكملاً لهذا الغلو، حيث حكموا عليه بالكفر والخلود في النار.

قال ابن بابويه: "واعتقادنا فمن جحد إمامة أمير المؤمنين والأئمّة من بعده أنّه بمنزلة من جحد نبوّة الأنبياء".
واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من آمن بجميع الأنبياء ثم أنكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم (الاعتقادات: ص111، بحار الأنوار: 27/62)
هذا النص يقتضي أن الاثني عشرية تكفر كل فرق المسلمين حتى فرق الشيعة التي وجدت على مدار التاريخ، مع أنها تتلقى عنهم دينها، لأن رواتهم من رجالها.








قال شيخهم الطّوسي: "ودفع الإمامة كفر، كما أنّ دفع النّبوّة كفر، لأنّ الجهل بهما على حدّ واحد" (الطّوسي/ تلخيص الشّافي: 4/131، بحار الأنوار: 8/368).



ابن المطهّر الحلّي يرى أن إنكار إمامة ألاثني عشر أعظم من إنكار النبوة، فقال: "الإمامة لطف عامّ، والنّبوّة لطف خاصّ لإمكان خلو الزّمان من نبيّ حيّ بخلاف الإمام، وإنكار اللّطف العامّ شرّ من إنكار اللّطف الخاصّ" (ابن المطهر الحلي/ الألفين: ص3)

المطهّر الحلّي يجعل من لم يؤمن بأئمتهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى، وقد بنى ذلك على أن الزمان لا يخلو من إمام، وهو إشارة إلى عقيدتهم بالإيمان بوجود إمامهم المنتظر الغائب، والذي أنكره طوائف من الشيعة، وقرر المحققون من علماء النسب والتاريخ أنه لم يولد أصلاً ولكن شيخ الشيعة يرى أن إنكاره أعظم الكفر.





ينقل شيخهم المفيد اتفاقهم على هذا المذهب في تكفير أمة الإسلام فيقول: "اتّفقت الإماميّة على أنّ من أنكر إمامة أحد من الأئمّة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطّاعة فهو كافر ضالّ مُستحقّ للخلود في النّار" ( المسائل للمفيد، وقد نقل ذلك عنه المجلسي في البحار: 8/366).



شيخهم نعمة الله الجزائري يعلن انفصال الشيعة عن المسلمين بسبب قضية الإمامة فيقول: "لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا" ( الأنوار النعمانية: 2/279 ) .



إن التوحيد هو أصل قبول الأعمال، والشرك بالله سبحانه هو سبب بطلانها.



قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} ولكن الشيعة جعلوا ذلك كله لولاية الاثني عشر، وجاءت رواياتهم لتجعل المغفرة والرضوان والجنات لمن اعتقد الإمامة وإن جاء بقراب الأرض خطايا، والطرد والإبعاد والنار لمن لقي الله لا يدين بإمامة الاثني عشر، فقالوا: "إنّ الله عزّ وجلّ نصب عليًّا علمًا بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مؤمنًا، ومن أنكره كان كافرًا، ومن جهله كان ضالاً، ومن نصب معه شيئًا كان مشركًا، ومن جاء بولايته دخل الجنّة" ....أصول الكافي: 1/ 437.

وقالوا في رواياتهم: "... فإن من أقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته، وصومه، وزكاته، وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يدي الله جل جلاله لم يقبل الله عز وجل شيئًا من أعماله" ... أمالي الصدوق: ص154، 155.





لا تترك رواياتهم وجهًا من أوجه المبالغة في عبادة جاحد الولاية وعدم نفعها له إلا وتذكره في الخصال: 1/41، المحاسن: ص224، بحار الأنوار: 27/167، 168: "... لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولايتنا أهل البيت"

وفي بحار الأنوار: 27/ 169 "يا محمد، لو أنّ عبدًا يعبدني حتى ينقطع ويصير كالشّنّ ثم أتاني جاحدًا لولايتهم ما أسكنته جنّتي ولا أظللته تحت عرشي"





وفي أمالي الشّيخ الطّوسي : 1/314 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبّه الله عزّ وجلّ بالنّار"

وفي بحار الأنوار: 27/172"ولو أن عبدًا جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيًا ما قبل الله ذلك منه حتى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي"





جعلوا التوحيد لا يقبل إلا بالولاية،

ففي أخبارهم "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنّة، فقال رجلان من أصحابه: فنحن نقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّما تقبل شهادة أن لا إله إلا الله من هذا وشيعته، ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأس عليّ وقال لهما: من علامة ذلك ألا تجلسا مجلسه ولا تكذبا قوله ..." ( بحار الأنوار: 27/ 201) . فهذا يقتضي عندهم أن الولاية مقدمة على الشهادة وهي أساس قبولهم.. ولا تقبل الشهادة إلا من شيعة علي .






وهكذا يتمادى الرافضة في غيهم وضلالهم، ولا يزال الشيطان ينقلهم من ضلالة إلى أخرى، في جوانب كثيرة متعددة، تمثل معتقدهم الفاسد في الأئمة حتى رفعوهم فوق منازل الأنبياء والمرسلين، وملائكة الله المقربين، بل أخرجوهم بذلك الغلو المفرط الذي لا يهتدي بشرع ، ولا يحكمه عقل، عن طبائعهم البشرية إلى مقام الربوبية.

ولذا كان أئمة أهل البيت الطاهرين المطهرين من عقيدة الرافضة أعظم الناس تأذياً بهم لكثرة كذبهم عليهم ونسبتهم تلك العظائم لهم .






التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال و جواب الأضحية و أحكامها
»» الشيخ جنتي يدعو ا الشيعة للجهاد مع الاسد حتى لا يسقط بايدي اهل السنة اعداء ال البيت
»» كمال الحيدري يعترف بوجود كتاب فضل الخطاب  
»» مناظرة الإمام جعفر الصادق-ع- مع شيعي رافضي
»» هكذا تحل مشكلة تعطل مثبت السرعة في السيارة
 
قديم 03-04-12, 06:54 AM   رقم المشاركة : 63
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


ملف كشف حقد و طائفية و استفزازات و جرائم الشيعة لاهل النسة والجماعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1524251#post1524251







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» القول الصداح في الرد على الرافضي النباح
»» الاكرنبج الشيعي الشيرازي
»» الامام الصادق ينفي الامامة و الخميني يعترف بان النبي لم يبلغ بالامامة
»» نصيحة الحسن لاباه يوم الجمل و ندم سيدنا علي على القتال بين المسلمين
»» محاضرة عن صفةالإستواء لله تعالى
 
قديم 03-04-12, 10:33 AM   رقم المشاركة : 64
قبس1425
رافضـــــــي






قبس1425 غير متصل

قبس1425 is on a distinguished road


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل جاسمكو :
................... يقول الله تعالى { يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }.

فهل تعتقد أنك ستغلب الحق بكثرة الشبهات التي تلصقها ؟

أ لم تقرأ قول أمير المؤمنين علي عليه السلام { مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ } نهج البلاغة .

أيها الزميل : إن مذهب الشيعة اليوم هو الحق الذي يقذفه الله على الباطل فيدمغه ، و الناس يدخلون فيه أفواجا رغم محاربتكم له و تشويهاتكم .

بل أكثر من ذلك فإن بعض الشبهات التي تطرحونها تأتي بنتائج معاكسة لما تريدونه منها و تكون طريقا إلى هداية الناس لمذهب آل البيت عليهم السلام .

يقول الخطيب السيد الفالي : إن رجلاً فلسطينياَ أخبره أنه تحول من التسنن إلى التشيع ، و كان سبب ذلك هو أنه قرأ كلمة تقول أضحك مع الفالي و بعد أن فتح الرابط و تابع أقوال الفالي ، تبين له أنها مع الحق .

و لكن كيف عرف الفلسطيني أن ما يقوله الشيعة هو الحق !!!!

الجواب بسيط .
................. و هو أن الحق تعرفه الفطرة ، لأن الله تعالى فطر الناس على الحق قال تعالى { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا } .

فإذا الإنسان لم يكابر و لم يُغلب شقوته ، فإنه حتما سينقاد إلى الحق الذي تطمئن إليه القلوب .

قال تعالى { أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } .







 
قديم 03-04-12, 10:44 AM   رقم المشاركة : 65
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل جاسمكو :
................... يقول الله تعالى { يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }.

فهل تعتقد أنك ستغلب الحق بكثرة الشبهات التي تلصقها ؟

أ لم تقرأ قول أمير المؤمنين علي عليه السلام { مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ } نهج البلاغة .

أيها الزميل : إن مذهب الشيعة اليوم هو الحق الذي يقذفه الله على الباطل فيدمغه ، و الناس يدخلون فيه أفواجا رغم محاربتكم له و تشويهاتكم .

بل أكثر من ذلك فإن بعض الشبهات التي تطرحونها تأتي بنتائج معاكسة لما تريدونه منها و تكون طريقا إلى هداية الناس لمذهب آل البيت عليهم السلام .

يقول الخطيب السيد الفالي : إن رجلاً فلسطينياَ أخبره أنه تحول من التسنن إلى التشيع ، و كان سبب ذلك هو أنه قرأ كلمة تقول أضحك مع الفالي و بعد أن فتح الرابط و تابع أقوال الفالي ، تبين له أنها مع الحق .

و لكن كيف عرف الفلسطيني أن ما يقوله الشيعة هو الحق !!!!

الجواب بسيط .
................. و هو أن الحق تعرفه الفطرة ، لأن الله تعالى فطر الناس على الحق قال تعالى { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا } .

فإذا الإنسان لم يكابر و لم يُغلب شقوته ، فإنه حتما سينقاد إلى الحق الذي تطمئن إليه القلوب .

قال تعالى { أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } .

كالعادة أنت تنسخ وتلصق
وماهو الحق الذي يجعلني أتشيع وأترك التسنن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو سب الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو سب أمهات المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو تكفير المخالفين من أجل ولاية وهمية لم تذكر في الكتاب والسنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو أن ألطم وأضرب نفسي في عاشوراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو أن أن يسرق مالي باسم الخمس ويهتك عرضي باسم المتعة ويضحك علي باسم التقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دينكم صار مسخرة الغرب قبل أن يكون مسخرة الفرق الأخرى






التوقيع :
قال ابن تيمية رحمه الله : (خلق الكذب وتسعة أعشاره للروافض)
من مواضيعي في المنتدى
»» الرافضي مازن وباقي الرافضة .................التقية لها حدودها !!!!!!!!!!
»» حقيقة الصورة التي يزعم الرافضة أنها للنبي صلى الله عليه وسلم
»» الرافضة هل علي بن أبي طالب أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟
»» صقر من الجنوب مثال على تناقض الرافضة في زواج المتعة
»» شاهين الامامي حميد الغانم وباقي الزملاء !!! سؤال بخصوص العصمة !!!
 
قديم 03-04-12, 12:57 PM   رقم المشاركة : 66
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل جاسمكو :

فهل تعتقد أنك ستغلب الحق بكثرة الشبهات التي تلصقها ؟
.

اي حق تتحدث عنه هل هو قول علماء الشيعة بتحريف القرآن الي تكفير الصحابة و امهات المؤمنين
الي الشرك بالله و الاستغاثة بالاموات ام تحليل المحرمات مثلما اباح المرجع مصباح يزدي اللواط في المعتقلين في سجون الولي الفقيه ضد الذين استنكروا تزوير انتخابات الرئاسة الايرانية


اقتباس:
و الناس يدخلون فيه أفواجا رغم محاربتكم له و تشويهاتكم .

بل أكثر من ذلك فإن بعض الشبهات التي تطرحونها تأتي بنتائج معاكسة لما تريدونه منها و تكون طريقا إلى هداية الناس لمذهب آل البيت عليهم السلام .

يقول الخطيب السيد الفالي : إن رجلاً فلسطينياَ أخبره أنه تحول من التسنن إلى التشيع ،

من المثير للشفقة انك تستشهد في الشيخ الفالي صاحب الكفريات و الاشعار التي ينسبها الي الله عز وجل تعالى الله عما تصفون
و الخرافات الغبية التي تضحك الثكالي

لكن يا زميل تركت الموضوع لتهاجم صاحب الموضوع فاذا لديك رد على الموضوع هاته


الكفر و الإلحاد باقر الفالي ..ينسب الشعر إلى الله عياذاً بالله

اتهم تجمع إسلامي في الكويت، رجل دين شيعي بالتطاول على الذات الإلهية، أثناء محاضرة في أحد الحسينيات الشيعية وسط العاصمة الكويتية الجمعة الماضية، إضافةً إلى تعرضه لبعض الصحابة في نفس المحاضرة.
ودعا "تجمع ثوابت الأمة"، الذي يضم نواباً من السلفيين والأخوان المسلمين، وزيري الإعلام والداخلية، إلى إحالة "محمد باقر الفالي" إلى النيابة العامة، مع القناة الفضائية التي بثت محاضرته.
وقال التجمع في بيان صدر عنه: إن "الفالي" نسب خلال محاضرته بكل جرأة أبياتاً من الشعر لله تعالى، وقد علم عوام المسلمين قبل علمائهم إن الله سبحانه وتعالى قد نزّه الرسول صلى الله عليه وسلم عن قول الشعر فقال: "وما علمناه الشعر وما ينبغي له" (يس: 69).
وتساءل التجمع في بيانه: كيف يجرؤ "الفالي" على نسبة ذلك لله عز وجل تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
واتهم البيان، ضمنياً، الجهات الرسمية بدعم من يتطالون على ثوابت الدين، وذلك عبر التغاضي عنهم، مطالباً وزيري الداخلية والإعلام بإحالة "الفالي" للنيابة العامة لارتكابه هذا الجرم الذي يعاقب عليه القانون.
وأضاف البيان: كما أن على وزير الإعلام إحالته مع إحدى القنوات الفضائية "التي بثت المحاضرة" إجلالاً لله تعالى وردعاً للمتطاولين على ذات الله تعالى، فإن لله تعالى صفات الكمال التي لا يشابهه فيها أحد من مخلوقاته، ولا ينبغي التذرع بحرية التعبير عن الرأي، فإن حرية التعبير تحترم في ذات الوقت العقائد والمقدسات وتبتعد عن أي مساس بالذات الإلهية.


أعلام من الشيعة اعلنوا تحولهم الي الدين الحق مذهب اهل السنة و الجماعة وتركوا التشيع الصفوي


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1494210#post1494210


ملف المصلحون في الفكر الشيعي / الاصلاح


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135438






التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» نواب الشيعة.. في الكويت و المأساة السورية / خليل حيدر
»» ابن عباس يتهم سيدنا علي بقتل المسلمين في كتب الشيعة
»» ياسر الحبيب يشن هجوم على القلاف و الصفار و يعطي دروس في التقية السياسية
»» جواب مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
»» الشيخ الشيعي حسين القلاف يفتي بالتصويت لمرشح يدعو لاباحة الخمر في الكويت
 
قديم 11-04-12, 12:45 PM   رقم المشاركة : 67
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


##
يقول الشيعي
ربي الله عز وجل
##

كلنا ربنا الله سبحانه لكن ماذا عن اشراككم الائمة في الربوبية
فعلماء الشيعة يقولون ان الرب هو الامام

اعتقاد الشيعة ان الرب هو الامام

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135241


ملف نماذج من صور الشرك و البدع عند الشيعة


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61062


##
ونبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
خير الانبياء وخاتمهم وحبيب اله العالمين ابي القاسم
###

يطعنون في النبي و في عرضه باتهام زوجته بالفاحشة وتكفيرها

و علماء الشيعة يقولون ان الامام افضل من الانبياء و علي اشجع من النبي محمد صلى الله عليه وسلم
و هذا الذي يفعله الشيعة
حين يطعنون ام المؤمين بالفاحشة زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم التي براهها في القرآن الكريم
الطعن في النبي محمد صلى الله عليه وسلم

والنبي يدخل النار

قال علي غروي - أحد أكبر علماء الحوزة -:"إنَّ النبيَّ لا بدَّ أن يدخل فرجه النار, لأنه وطئ بعض المشركات". (كشف الأسرار للموسوي ص24) .

النبي جعل طلاق نسائه بيد علي

قال الكوراني « رأيت في بعض مصادرنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى نساءه بطاعة علي عليه السلام من بعده ، وأعطاه حق نزع اللقب عن التي تستوجب ذلك منهن ! !
وهذه مسألة تحتاج الى بحث أيضاً .. ولم أبحثها الى الآن .

التعليق:

يقصد العلامة الكوراني بعبارة (نزع اللقب) يعني حق الطلاق بيد علي. كما جاء عند الرافضة:
أن النبي صلى الله عليه وآله جعل طلاق نسائه بيد علي».
قلت:
بل المصدر في كتبكم يا سماحة العلامة الكوراني (معجم أحاديث الامام المهدي الكوراني ج 4 ص 258). فلماذا تبحث عنها في مصادر الكتب الشيعية الأخرى؟
على كل حال يمكنك أن تجد الرواية في هذه المصادر (الايضاح- الفضل بن شاذان الأزدي ص79 المسترشد- محمد بن جرير الطبري (الشيعي) ص354 دلائل الامامة- محمد بن جرير الطبري (الشيعي) ص511 شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج1 ص 211 الاحتجاج - الشيخ الطبرسي ج 1 ص200 مناقب آل ابي طالب لابن شهر آشوب ج 1 ص 397 بحار الأنوار للمجلسي ج13 ص334).


لماذا لم يطلق على عائشة من النبي ما دام التفويض بيده؟
قال الكوراني:

« وبما أني لا أعلم يقيناً بنزع اللقب عنها شرعاً، فيجوز لي أن أسميها أم المؤمنين، وإن كانت مسؤولة عند الله تعالى عن دماء عشرين ألفاً، سببت قتلهم من أبنائها! ولم تعلن ندمها ولا توبتها من ذلك، ولا دفعت دياتهم!!» (الانتصار2/105).
التعليق:
وجب عليك أن تسأل نفسك هذا السؤال: لماذا لم يطلق علي عائشة من النبي قياما بواجب النصح. إن هذا لا يزيدكم إلا فتحا لباب الطعن في علي بأن يقول الناس:
لماذا لم يطلقها من النبي؟
لا تقل لي هذه المرة بأنه كان مكرها، ولا أقبل منك أن تكرر لي هذه العبارة المبكية والمثيرة للشفقة:
((((( إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني))))).
بل إن هذا وجه من وجوه تفضيل علي على النبي. وذلك بأن جعلوا لعلي بن أبي طالب وصاية على النبي وكأن النبي كان قاصرا عن معرفة مصلحة نفسه. فجعلوا عليا مرشدا له مقررا من تناسب أن تبقى مع النبي ومن يجب أن تحرم منه.
إن النبي نفسه لم يجعل لنفسه مثل هذا الحق بشأن تطليق ابنته فاطمة من علي فكيف يعطي مثل هذا الحق لعلي؟
ماذا بعد هذا الانحراف وتلك السخافة؟
أين عقولكم؟ أيبلغ بكم الأمر أن النبي يجعل طلاق زواجته بيد غيره؟



============



عند الشيعة سيدنا علي افضل من النبي محمد صلى الله عليه وسلم


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55443

=============


عند الشيعة النبي محمد يدخل النار و من يطيع علي و يعصى الله يدخل الجنة


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134713


##
وامامي علي بن ابي طالب سلام ربي عليه
وائمتي اثنا عشر اماما
##

امام كل المسلمين لكن ليس بالمعنى الشيعي الذي يقول انه معين بالنص الالهي
هات الدليل ان الله ذكر في القرآن ان الائمة اثناعشر ويجب موالاتهم علما ان الامام العسكري لم يتزوج فكيف يكون له ولد
والامام الذي تدعون انكم تتمسكون به غائب فاين الامام الحي الذي لا تخلوا منه الدينا

اين الامامة المعينة من الله

وكيف يتنازل عنها سيدنا الحسن ويبايع من هو كافر في معتقدكم على ولاية امر المسلمين؟
هل يجوز للمسلم ان يتنازل عن الصلاة لاي كان ؟؟ بمعنى ان اصالح احد الناس مقابل ان اتنازل عن الصلاة ؟
طبعا هذا لا يجوز
فكيف يتنازل الحسن رضي الله عنه عن الامامة المنصوص عليها من الله (كما تقولون) وهي اعظم من الصلاة ؟

===========

في دين الرافضة : من حارب على فهو كافر و ملعون (و العياذ بالله) (اسألني عن الدليل)

* الحسن بن على رضى الله عنهما تنازل للمعاوية رضى الله عنه الذي (حارب علي) في صفين
* السؤال : إما أن الحسن أخطأ بتنازله لمعاوية، أو أن من حارب على ليس كافر و لا ملعون كما قال علمائهم

=======

السؤال الذي يهدم عقيدة الاثناعشرية هو:

هل يجوز للمسلم ان يتنازل عن الصلاة لاي كان ؟؟ بمعنى ان اصالح احد الناس مقابل ان اتنازل عن الصلاة ؟ طبعا هذا لا يجوز
فكيف يتنازل الحسن رضي الله عنه عن الامامة المنصوص عليها من الله (كما تقولون) وهي اعظم من الصلاة
رفع علماء الشيعة الامام الي مرتبة الاله فهم يقولون ان من يعصى الله ويطيع الامام يدخل الجنة



ملف ابطال ادعاء الشيعة الاثنا عشرية انهم اتباع ال البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...60#post1526360



##
وفضل نساء العالمين فاطمه الزهراء سلام الله عليها
##

افضل نساء العالمين هي مريم بنت عمران بنص القرآن الكريم


##
وقبلتي الكعبه
##

مكانة مكة عند الشيعة

نذكر في دعوة الشيخ احمد علم الهدى

ممثل مرشد النظام الإيراني علي خامنئي في مدينة "مشهد" الإيرانية إلى أن تكون "مشهد" هى "قبلة المسلمين" بدلاً من مكة المكرمة، في دعوةٍ للتخلي عن الركن الخامس من أركان الإسلام.
وادعى ممثل خامنئي أن "مرقد الإمام الرضا في مشهد، بات هو المكان المناسب لجميع المسلمين.

===========

جعلوا زيارة قبور الحسين في كربلاء من الركن الخامس و هو حج بيت الله الحرام ,
وقد ذكر المجلسي في كتابه " أيما مؤمن أتى قبر الحسين عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له
عشرون حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات , وعشرون غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل ,
و من أتاه في يوم عرفه عارفا بحقه كتبت له ألف حجة , و ألف عمره مبرورات متقبلات
و ألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل "
و ذكر في المصدر نفسه " أن الله تبارك وتعالى يبدأ بالنظر إلى زوَار الحسين في كربلاء عشية عرفة
لأنهم أطهار , و أهل الموقف في يوم عرفة أبناء زنا " !!
و قال الكاشاني : " لا شك أن كربلاء أقدس بقعة في الإسلام , اجتمعت فيها مزايا
لم تجتمع لأي بقعة من بقاع الأرض , حتى الكعبة "
أما حجهم لبيت الله الحرام , فيقول الخميني : ( القول في أقسام الحج , وهي ثلاثة : تمتع ، وقران ، وإفراد .
والأول فرض من كان بعيداً عن مكة . والآخران فرض من كان حاضراً ، أي غير بعيد . وحدّ البعد ثمانية و أربعون ميلا
من كل جانب على الأقوى ، من مكة . ومن كان على نفس الحد ، فالظاهر أنّ وظيفته التمتع )
و شعائر الحج لديهم تختلف عن شعائر الحج لدى السنة .
و من الممكن لديهم أن تسقط فريضة الحج , كما قالوا : ( إن اخراج خمس المكاسب واجب قبل الحج !
فأن أخرجه فيعتبر من ضمن الذين لا استطاعة لهم في الحج )
و هكذا صرفوا أتباعهم عن هذا الركن العظيم

##
وصلواتي خمس
###


صلاة كلها لعن و شرك

##
واسلامي هو ديني
##

حتى القاديانية يقولون انهم مسلمون
الاسلام تحول عند الشيعة من عبادة الله الي تاليه الائمة و الشرك بالله و اللطم على الحسين و لعن معاوية و يزيد و الصحابة

##
وموعدي يوم القيامه
###
كل الخلائق موعدهم يوم القيامة لكن الشيعة يرون ان من يحاسب الناس هو سيدنا علي وليس الله

##
الشيعه لهم صفات خاصه لا يملكها كل احد الا النزو اليسير
##

هؤلاء هم الشيعة الذين دعى عليهم سيدنا الحسين و علي و الحسن رضوان الله علهيم
( إن الله غضب على الشيعة )
لكثرة مخالفتهم وقلة إطاعتهم وعدم نصرتهم للإمام الحق .
شرح أصول الكافي للمزندراني 6 / 40

كذابين

===
و قد روى عن جعفر الصادق عن كذب الشيعة حيث قال

إن ممن ينتحل هذا الأمر (أي التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه !! الكافي ج 8 ص 212 .
وقال كذلك : لو قام قائمنا بدأ بكذاب الشيعة فقتلهم . رجال الكشي ص 253 .
وقال أيضا (جعفر الصادق) : إن الناس أولعوا بالكذب علينا ، وإني أحدثهم بالحديث فلا يخرج أحدهم من عندي حتى يتأوله على غير تأويله وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله وإنما يطلبون الدنيا . بحار الأنوار ج2 ص 246

حمقى

====

شهادة الباقر ضد الشيعة
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم
هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).

أشر من المجوس


====

ويقول الإمام الصادق أيضا ( أن ممن ينتحل هذا الأمر-( أي التشيع)- لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ) (8) .
ماذا يكون حال القوم الذين رجال دينهم بهذه الحال واختم بقول امامنا و سيدنا الحسين عليه السلام تبّاً لكم ً وبؤساً لك

الشيخ عباس الخوئي ابن المرجع الخوئي
اللواط بين مراجع الشيعة !! يلاط به ثم يصبح عالم
و شهد شاهد منهم

http://www.youtube.com/watch?v=uRq4W0O8oAw


##
نحن موالين
انا موالي لاهل بيت النبوه هذا هو الحق
###

الموالاة لله و لرسوله وليس الي 12 امام رفعتوهم الي مرتبة الالوهية يملكون ولاية تكوينية و ان من يعصي الله و يطيع الامام يدخل الجنة
وان القرآن محرف و ان السنة ضاعت بسبب التقية و الامام غائب و اللعن عبادة والزنا ثواب واباحة اللواط كما افتى المرجع مصباح يزدي
واباحة الكذب وبهت المخالف



موارد مخالفة الشيعة الاثناعشرية لائمة اهل البيت


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136177







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» قذائف البرهان على من شبه الرحمن
»» تفضل الي حوار مع رضا الايراني
»» معنى مظاهرة البراءة من المشركين يقصد بهم أبوبكر و عمر
»» جواب حديث المنزلة ((أنت مني بمنـزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي))
»» تغيير قانون الأحوال الشخصية في العراق الى قانون الأحوال الشخصية الشيعي الاثناعشري
 
قديم 11-04-12, 01:03 PM   رقم المشاركة : 68
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


نحن نطالع ما يقوله علمائكم و ما يحدث على ارض العراق من قتل

فاهل السنة كفارفي دين الشيعة لاثناعشرية لاننا لانؤمن في ولاية اثناعشر امام

و يباح قتل و سرقة اموال اهل السنة


هات فتوى من المرجع السيستاني اوخامنئي يقول فيها

1- ان اهل السنة والجماعة الذين لا يؤمنون بولاية اثناعشر امام مسلمون مؤمنون
2- يجوز التعبد في مذهب اهل السنة والجماعة

وننتظر ان تاتي بالفتوى







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» موقف ابن تيمية من التكفير/ عايض بن سعد الدوسري
»» مقال مترجم آليا عن ماهي السلفية و ما هو السلف
»» جواب حكم الاسلام في القومية العربية الشيخ عبدالله عزام
»» كشف لوقائع ولاء الشيعة لايران
»» معنى آل محمد اي قوم محمد
 
قديم 18-04-12, 02:08 AM   رقم المشاركة : 69
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


الشهادتين عند أهل السنة والجماعة وعند الشيعة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الأمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
موضوع الشهادتين ومثل ماهو معلوم أن الشهادتين هي أول ركن من أركان الإسلام وهي بأن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمدآ عبده ورسوله , وهي معروفه عند أهل السنه والجماعه والمسلمين عامه .
ولكن الشيعه شهادتهم في الأصل ليست بشهادتين كما ذكر في أركان الإسلام وإنما بأكثر من الشهادين بـ 12 شهاده أخرى , ولكنهم في أعظم الأوقات ومن باب الإختصار يختصرونها إلا شهادتين أو ثلاث بإضافة شهادة أن عليآ ولي الله , والدليل في آذانهم يقولون أشهد أن عليآ ولي الله , وكل يوم يردوونها مع الشهادتين في آذان صلاتهم , وكذلك عندما يدخل أحد في دينهم لزم عليه أن يقول غير الشهادتين بـ 12 شهاده أخرى وهي الشهاده بولاية علي رضي الله عنه وولاية أبنائه حتى يصبح مسلمآ في دينهم , ولا يقبل منه غير ذلك .
ودخل هنا أيضا موضوع الولايه إذ علمنا أن أركان الإسلام يوجد بها الركن الأول وهي الشهادتين وليست أكثر من شهادتين أي بمعنى لا يوجد شهاده بولاية أحد , فمعنى ذلك أن موضوع الولايه المزعوم سقط عن بكرة أبيه لأنه لم يذكر مع الشهادتين المذكوره في الأركان التي يقوم عليها الإسلام ولم تذكر حتى في أركان الإيمان .
فمن أين أتوا بقصة الولايه ؟؟ ومن أين أتوا بـ 12 شهادة غير الشهادتين ؟؟ ومن أي أركان للدين ؟؟


============


بل الشهادتين ( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله )

وحدها لا تكفي بل غيرها أهم منها :-



- الولاية شرط في قبول الشهادتين -

اليقين لابن طاووس: ص 36, 50 , 55 , 88
ثواب الأعمال للصدوق: ص 10.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: ص 38 و 120 و ص 162.
أمالي الصدوق: ص 230 مجلس 60.
أمالي الصدوق: ص 359 مجلس 88.

( ليس كل من تشهد بالشهادتين بدون الولاية يعتبر مسلماً )
( معيار الإسلام هو الشهادتين المشروطة بالولاية )
( إن معيار الكفر والإيمان هو ولاية آل البيت وليس الشهادتين )
آية الله العلامة المحقق الشيخ محمود العاملي
( الرد على من اعتقد بإسلام المخالفين )



( كيفية الشهادة لتدخل في دين زرارة الضراط ) ؟


http://www.youtube.com/watch?v=gOwIhN39JjU


منقول من الاعضاء ريان و شمري طي











التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» كشف خداع ايران و شعارات يوم القدس
»» ملف تحليل المخدرات عند الشيعة الاثناعشرية و اللواط و الدعارة
»» الرد على من طعن في سن زواج عائشة د. محمد عمارة
»» هل فرعون لقب ام اسم لملك و حاكم مصر هاني بندق
»» تغريدة عن ايران عجيبة انقلها لكم
 
قديم 19-04-12, 12:49 AM   رقم المشاركة : 70
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


حسبنا الله و نعم الوكيل

قال تعالى " كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة " التوبة 8



صورة نحر احد ابناء السنة في العراق على يد عنصر من الحكومة الشيعية الطائفية في العراق







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» بيان لحال مجوس هذه الأمة الاثني عشرية من خلال الضروريات الخمس للحياة.
»» افتراضي ملف بعض اقوال العلماء عن الادلة العقلية البراهين اليقينية و النقلية
»» رسالة من العراق : مساعدات الحكومة الكويتية تُسلم للجمعيات والمبرات الشيعية فقط
»» مقتطفات من تاريخ ايران بريطانيا و صنيعتها الشاه رضا خان و الشاه محمد رضا و انقلاب ...
»» النظام الإيراني يدمر مقبرة بطهران تثبت وقوع مجزرة السجناء السياسيين عام 1988
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:29 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "