جواب ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر "من هم اولوا الأمر هنا

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     اتهامكم لنا بالنسخ واللصق هو العجز بعينه

تعجزنا آلة !!
المنتديات تشهد بأنك آلة فقط
( خصوصاً هذا الموقع )

( العصار )
ملفك الشخصي القديم
http://www.dd-sunnah.net/forum/member.php?u=38030

و ( العصار 1 )
ملف آخر
http://www.dd-sunnah.net/forum/member.php?u=38030



---------------------------------------------------

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     لأن ماننسخه من آيات قرآنية

القرآن

# كمال الحيدري [ 1 ]

# المجلسي : أي : عندهم تمام الكتاب على ما نزل
[ من غير نقص و تغيير ]


( متى تعيد القرآن يا ابن نرجس ) !!
قال : يخاف وأومأ بيده إلى بطنه .

http://www.youtube.com/watch?v=3LVsQrulP-0

( عـد يا ابن نرجـــس )





-------------------------------------------------------------------------------------

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     وأحاديث صحيحة وثابتة ومتوافقة

كتب الغلاة
كتب تطعن بالمعصومين وتحط بكرامتهم
كتب مجاهيل ضعفاء
كتب قال عنهم المحققين الحمد لله الذي أخذ عمرهم
كتب لم تثبت نسبتها لمؤلفيها
و و و الــــــــــــــــــــــــــــخ

----------------------------------------------------

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     لأنه يخالف هواكم

[ الثاني - أن ما ذكروه - من حجية ما ذكره ابن بابويه في كتابه بناء على ما قدمه في صدره - لا نراهم يقفون عليه دائما ولا يجعلونه كليا وإنما يدورون فيه مدار أغراضهم ومقاصدهم ، فتارة يحتجون بما في الكتاب بناء على القاعدة المذكورة في صدره وتارة يرمون أخباره بضعف السند ]

الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 10 ص 247


---------------------------------------------------------------------------

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     كما أسسه من قبلكم

[ وصاحبكم هذا ليس له بصر بكلام الرجال ]

[ قلت في نفسي: شيخ لا علم له بالخصومة ]

[ التحيات والصلوات فلما خرجت ضرطت في لحيته وقلت : لا يفلح أبداً ]

[ ما أظن صاحبنا تكامل علمه ]

[ و يظهر منه سوء أدب من شهاب ]

----

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي وصفه الله

وقال الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه :
" وأنا أحتسب الأجر في تصنيف كتاب منفرد في إثبات سهو
النبي والرد على منكريه " حتى استدعى أن يرد عليه بعض المحققين - بــالــقــول :
" الحمد الله الذي قطع وتينه قبل أن يؤلف هذه الرسالة "

الفوائد البهية في شرح العقائد الإمامية
آية الله المحقق : محمد جميل محمود العاملي .
ج 2 ص 200

الطبعة الثانية

[بحار400]

اولوا الامر ليس الائمة

وكان من بين الحقائق المهمة والخطيرة التي وقفت عليها هي تصريحات لعالمين كبيرين من علماء الإمامية تنقض ما يذهب إليه الشيعة من الاستدلال بقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً )[ النساء: 59 ]

إذ نفى الأول وهو عالمهم المعاصر محمد آصف المحسني حصر المراد بأولي الأمر في الأئمة الاثنى عشر بل أثبت -على حد تعبيره- بأن:[ المناسب أن المراد بأولي الأمر ... من فَوَّض رسولُ الله إليهم منصباً ومقاماً لإدارة الناس وإصلاح الأمور وقيادة الجيوش والحروب ، فكل من ثبتت ولايته شرعاً على المسلمين ، سواء كانت ولاية عامة أو خاصة ، على جميع المسلمين أو بعضهم فيجب إطاعتهم على المولى عليهم].

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=52382


=======






قال تعالى (( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)) [النساء:59]


لو كانت هذه الآية تتكلم عن عصمة الأئمة لقال تعالى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ( و أولي الأمر منكم)

لكن الله تعالى أمرنا عند وقوع الخلاف أن نرد الشيء إلى الله ورسوله
دون الرد الي أولي الأمر
وهذا دليل صريح على عدم عصمة أولي الأمر

[بحار400]

روايات الامامة الرد عليها


ملف الرد على روايات آية الولاية التصدق في الخاتم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167641



ملف الردود على شبهات حديث الثقلين / كتاب و سنتي عترتي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1741048

============
جواب
حديث الثقلين
منزلة هارون
الغدير
التطهير
المباهلة
الطائر المشوي
التصدق بالخاتم
جواب شبهات بمنزلة هارون المباهلة علي مولاه غدير مدينة العلم الطير وغيرها
حديث الدار
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165568

ملف نقل الردود على شبهات حديث غدير خم / الغدير من كنت مولاه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=166558

[بحار400]

كمال الحيدري يعترف أن آية وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر لا تدل على الإمامة الشيعية

http://www.youtube.com/watch?v=IwhKbXtDtMM

[بحار400]

اولوا الامر ليس الائمة

وكان من بين الحقائق المهمة والخطيرة التي وقفت عليها هي تصريحات لعالمين كبيرين من علماء الإمامية تنقض ما يذهب إليه الشيعة من الاستدلال بقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً )[ النساء: 59 ]

إذ نفى الأول وهو عالمهم المعاصر محمد آصف المحسني حصر المراد بأولي الأمر في الأئمة الاثنى عشر بل أثبت -على حد تعبيره- بأن:[ المناسب أن المراد بأولي الأمر ... من فَوَّض رسولُ الله إليهم منصباً ومقاماً لإدارة الناس وإصلاح الأمور وقيادة الجيوش والحروب ، فكل من ثبتت ولايته شرعاً على المسلمين ، سواء كانت ولاية عامة أو خاصة ، على جميع المسلمين أو بعضهم فيجب إطاعتهم على المولى عليهم].

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=52382


=======






قال تعالى (( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)) [النساء:59]


لو كانت هذه الآية تتكلم عن عصمة الأئمة لقال تعالى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ و أولي الأمر منكم

لكن الله تعالى أمرنا عند وقوع الخلاف أن نرد الشيء إلى الله ورسوله
دون أولي الأمر
وهذا دليل صريح على عدم عصمة أولي الأمر

[بحار400]

# الإمام "المعصوم"!! لايجتهد أمام النص

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168889

[بحار400]

عند الشيعة ان القرآن ليس حجة


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172879