- دليل تحريم اللطم من عند الرافضة

[خادم عمر]

بسم الله الرحمن الرحيم

- ممكن لاي رافضي ان يتصدى لمقولات علمائه في التحريم ام ان التقية ايضا لها محل هام عند علمائهم لنفسهم :

- قال شيخ الشيعة محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب بالصدوق: من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي لم يسبق إليها: {{النياحة من عمل الجاهلية}} [من لا يحضره الفقيه (4/271-272)، وسائل الشيعة (2/915)، الحدائق الناضرة (4/167)، جامع أحاديث الشيعة (3/488)]

- وعن علي عليه السلام: {{ثلاث من أعمال الجاهلية لا يزال فيها الناس حتى تقوم الساعة: الاستسقاء بالنجوم، والطعن في الأنساب، والنياحة على الموتى}} [بحار الأنوار (82/101)، مستدرك الوسائل (1/143-144)، جامع أحاديث الشيعة (3/488)].
- وروى الكليني وغيره عن الصادق عليه السلام أنه قال: [[لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي، ولكن الناس لايعرفون]] [الكافي (3/226)، الوافي (13/88)، وسائل الشيعة (2/916)، جامع أحاديث الشيعة (3/483)].

- وروى الكليني أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: [[لا ينبغي الصياح على الميت ولا بشق الثياب]] [الكافي (3/225)، ذكرى الشيعة (ص 72)، الوافي (13/88)، الوسائل (3/914)، الجواهر (4/369)، جامع أحاديث الشيعة (3/483)].

- وقد سئل الإمام موسى بن جعفر عن النوح على الميت فكرهه [أخرجه الحر العاملي في وسائل الشيعة (12/92) وبين أن الكراهية هنا تعني التحريم، وانظر: الحدائق (4/168) وفي (18/139)، وجامع أحاديث الشيعة (3/488)، وبحار الأنوار (82/105)].

[أبو عماد]

جزاك الله خيرا أخي
لكني لا أظنهم يسألون علماءهم فهم أتباع كل ناعق، وهم يفضلون إتباع أقوال خطيبهم الناعق عبد الحميد المهاجر في اللطم إذ يتهم باقي علمائهم بأنهم لا يفقهون شيئا في الدين.