مقارنة مذهلة بين التشيع والتصوف

[ابن الخطاب]

هذه المقارنة قمت بعملها لايضاح اوجه التشابه والتقارب بين التشيع والتصوف
فخرجت بهذه النتائج
ارجوا من الاخوة تذكيري بأي نقطة قد فاتتني


عند الشيعة:- الوصي أفضل من النبي
عند الصوفية :- الولي أفضل من النبي
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]
عند الشيعة:- افضل الاوصياء يسمى خاتم الاوصياء
عند الصوفية :- أفضل الاولياء يسمى خاتم الاولياء
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- الانتساب في دعواهم آلي ال البيت
عند الصوفية :- الانتساب في دعواهم آلي ال البيت
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- الائمة يوحى اليهم
عند الصوفية :- الاولياء يوحى اليهم
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]


عند الشيعة:- الائمة يعلمون الغيب
عند الصوفية :- الاولياء يعلمون الغيب
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- الائمة يتصرفون في الكون
عند الصوفية :- الاولياء يتصرفون في الكون
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- يجوز دعاء الائمة والذبح لهم والاستغاثة بهم
عند الصوفية :- يجوز دعاء الاولياء والذبح لهم والاستغاثة بهم
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]


عند الشيعة:- تقديس القبور والاضرحة والغلو فيها وممارسة الشرك حولها
عند الصوفية :- تقديس القبور والاضرحة والغلو فيها وممارسة الشرك حولها
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- أستخدام الغش والكذب في عقائدهم(( التقية))
عند الصوفية :- أستخدام الغش والكذب في عقائدهم (( الستر)) والكتمان
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- يسمون غيرهم من المسلمين بالعامة
عند الصوفية :- يسمون غيرهم من المسلمين بالعامة
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- يسمون أنفسهم وابناء ملتهم بالخاصة
عند الصوفية :- يسمون أنفسهم وابناء طرقهم بالخاصة
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- لهم ملابس والوان معينة لرجال دينهم
عند الصوفية :- لهم ملابس والوان معينة لرجال دينهم
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- لايوجد كتب او مراجع صحيحة يستندون اليها في عقيدتهم
عند الصوفية :- لايوجد كتاب او مرجع معتمد للصوفية
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- متأثرين بالاديان الاخرى مثل اليهودية والمجوسية والنصرانية
عند الصوفية :- متأثرين بالاديان الاخرى مثل اليهودية والنصرانية والبوذية
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- يجوز في دينهم استخدام السحر وعلم النجوم وتسخير الجن والشعوذة
عند الصوفية :- يجوز في دينهم استخدام السحر وتسخير الجن والشعوذة
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- يجوز تعذيب النفس وضرب الروؤس بالسكاكين وادخال الالات الحادة في الجسم
عند الصوفية :- غرز الدبابيس والسكاكين في الجسم واكل الحيات والعقارب
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:-التعبد بالتراتيل الجماعية
عند الصوفية :- التعبد بالتراتيل الجماعية
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- استخدام الالات الموسيقية والطبول في مناسباتهم الدينية
عند الصوفية :- استخدام الالات الموسيقية والطبول في مناسباتهم الدينية
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- يقفزون ويتمايلون اثناء ممارسة شعائرهم من لطم ونياحة وزحف
عند الصوفية :- الرقص والتمايل اثناء ممارسة الشعائر الدينيه
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- طوائف وفرق كثيرة
عند الصوفية :- طوائف وفرق كثيرة
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:-اخذ العقائد من المنامات والتخيلات
عند الصوفية :- اخذ العقائد من المنامات والتخيلات
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]


عند الشيعة:-ادعاء وجود شخصيات اسطورية وهمية مثل مهدي السرداب وابن الحنفية والحاكم بأمر الله
عند الصوفية :- ادعاء وجود شخصيات اسطورية وهمية مثل وجال الغيب والاقطاب والاوتاد
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:-تكثر الاحتفالات والطقوس الدينية بموالد الائمة وبعزائتهم
عند الصوفية :- تكثر الاحتفالات الدينية بموالد الاولياء والمشائخ
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- لايفرقون بين التوحيد والشرك ولايوجد تعريف خاص بهما
عند الصوفية :- لايفرقون بين التوحيد والشرك
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- يحترمون ويجلون كل اعداء المسلمين ومن اجمع المسلمين على ذمه وقدحه مثل ابو لؤلؤة المجوسي وابن العلقمي والطوسي
عند الصوفية :- يقدسون ويحترمون ومن اجمع المسلمين على ذمه وقدحه مثل ابليس الحلاج وابن عربي
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]


عند الشيعة:-الجهاد ممنوع عندهم وليسواهل فتوحات
عند الصوفية :- الجهاد ودفع الغازي والمستعر يخالف عقيدتهم في التوكل على الله لذلك المستعمرين والغزاة يشجعون التصوف
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:- تقديس السادة والمراجع والشيوخ
عند الصوفية :- تقديس السادة والشيوخ وتقبيل ايديهم واقدامهم
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]

عند الشيعة:-امتهان الكعبة وتفضيل قبور ائمتهم عليها
عند الصوفية :- يعتقدون آن الكعبة تطوف حول الاولياءوحول بيوتهم واضرحتهم بل آن بيوت الاولياء افضل من الكعبة
[ALIGN=RIGHT]********************[/ALIGN]



بصراحة النتائج اذهلتني بعض الشئ
فعلا التصوف خرج من تحت عباءة التشيع كما قيل اليس كذلك؟؟؟

[التقوى2000]

بارك الله فيك أخى ابن الخطاب مقارنه مفيده جدا.
وأحب ان أشير اننى ذهبت الى أحد المواقع الصوفيه فوجدتهم يحذرون من الفرق الضاله. والفرقه الوحيده التى يحذرون منها هى الفرقه الوهابيه. أفهم انهم على خلاف مع انصار التوحيد.
لكننى بحثت فى موقعهم الذى يسب المذهب المزعوم بالوهابيه. لم أجد اى كشف لضلالات الشيعه وهذا دليل دامغ على التقارب بين الصوفيه والشيعه ,وكيف انهم لا يذكرون الشيعه فى الفرق الضاله بينما يعتبرون الموحدين فرقه ضاله. ولا حول ولا قوه الا بالله.

[المنهج]

بارك الله فيك ..

مقارنة في محلها ..

[مشعل الإسلام]

بارك الله فيك وجزاك الله خير ..

في نفقطه مهمة .. التيجاني (( الحماري )) اقصد السماوي كان صوفي قبل لا يتشيع .. يعني اهو كان شيعي اصلاً .. ما غير شي إلا كلمة الولي إلى الوصي وكلمة ... يعني اهو بالاساس ماكان سني .

[أبوماضي]

جزاك الله خيرا وبارك فيك .....

حبذا لو وضعتَ مثالاً لكل نقطة .. من كتبهم.. لتكون أقوى وأشمل .....

هناك نقاط التقاء كثيرة بين الفريقين ....

أتذكر الآن أحد كتب الصوفية من الشام موضوعه عن ( سرّ النقطة ومركز الدائرة .. وخزعبلات حرف الباء ) ..... ذكر فيه تسمية ( صاحب الزمان ) ثم علّق عليه المحقق بأنه ( الولي الذي لا يخلو منه زمان ) وهو موضع نظر الله تعالى من خلقه .... أو شبيهاً بهذا الكلام .....!!

إذن .... متشابهون في الاعتقاد بوجود ( صاحب الزمان ) وإن اختلف بين الفرقتين فهو ( صاحب زمان ) له قدرة عجيبة وخصوصية فريدة !

[ابن الخطاب]

أشكر الاخوان على تعليقاتهم الاخ ابو ماضى نظرا لوقتي الضيق اتمنى منك اعادة المقال وإضافة ماتحب من ادلة ففكرتك ممتازة جدا جدا

[خالد أهل السنة]

رائـــــــــــــع