العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-03-11, 05:07 PM   رقم المشاركة : 1
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


السبب الذي جعلني اكفر بالشيعة والتشيع

الحمد لله فانا من اهل الاسلام ،،، اهل السنة والجماعة اباً عن جد ،،، ولم اكن في يوم من الايام شيعيا او صوفيا او غير ذلك

ولكنني مررت بفترة من فترات حياتي اتأمل في حالنا وحال غيرنا ،،، وكلما قارنت بيننا وبين بقية الملل والاديان كلما ازدت يقين اننا على الحق وغيرنا على الباطل ،،، ولا اخفيكم إن قلت انني كنت في ما مضى (ولا ازال) مستعد لترك ديني وإعتناق اي دين آخر إذا ثبت ان ديني باطل والدين الآخر هو الحق

واما دين الشيعة والتشيع والاثني عشرية وملحقاتها فقد ثبت لي ولله الحمد انها من اشد الباطل بطلانا واشد الباطل وضوحاً في بطلانها

فإن طالبتهم بالادلة لم تجد الا ترّهات ،،، وإن قارنت ادلتهم الواهية بأدلتنا رأيت الفرق كما بين الثرى والثريا

رأيتهم انا يتمسكون بمزاعم وفرضيات لا تثبت ويستعينون على إثبات فرضياتهم الكاذبة بفرضيات اخرى هي ايضا لم تثبت وتحتاج إلى إثبات

رأيتهم يجعلون من ظني الدلالة (بل من فاقد الدلالة) يجعلونه قطعي الدلالة إذا كان في صالح باطلهم

رأيت عجائب في طرق استدلالاتهم ،،،، ففي احدى المناظرات كان المعمم الشيعي يستشهد على إمامة علي وبعض ذرّيته بأية هي ابعد ما تكون ولا يستشهد بها الا جاهل موغل في الجهالة او احمق مجنون مرفوع عنه القلم او حاقد لا يرى الا "عنز ولو طارت"

يستدل هذا المعمم على إمامة علي وبعض من ذرّيته بقوله تعالى (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)

فكيف لا اكفر بدين الشيعة وهذه عقليتهم ،،، وهذه مناظرة على الهواء ويسمعها الملايين فكيف يستدل هذا الجاهل الاحمق بهذه الاية

وما يجعلني اكفر بدين الشيعة والرافضة من استدلاله بهذه الاية على سبيل المثال هو ان إبراهيم طلب او دعى ربه ان يجعل من ذرّيته أئمة ،،، ونلاحظ ان الله لم يجب طلبه ولم يرفض طلبه وإنما جعل الآمر معّلق (هذا الكلام منطلق من الفهم اللغوي للآية) حيث قال الله جلّ شأنه (لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) فهي لغويا لا تعني انه سبحانه اجاب طلبه او رفضه ،،، هذا اولا وثانيا ،،، نقول إن ابابكر رضي الله عنه من ذرّية إبراهيم وعمر بن الخطاب ومعاوية فلماذا تم تخصيص ما في الآية لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وبعض ذرّيته ... هكذا ،،،،، بدون دليل تخصيص ولا قرائن ولا هم يحزنون ،،،، فالاية لابد لها من دليل آخر يخصص الآئمة والا فالاية لا يستدل بها الا جاهل مُوغل في الجهالة وإن لبس العمامة

ورأيتهم يتجاهلون ادلة قطعية الدلالة بمزاعم او بإخرى إذا كانت ضدهم وضد دينهم الباطل


واما ادلتنا ففيها من القوة والثبات ما لا يستطيعون التغلب عليه ولذلك تراهم إخترعوا شيء اسمه تكفير الصحابة ،،، لا لشيء الا لينكروا السنة التي هي ضدهم ،،، وانكروا القرآن ولكنهم وتحت الضربات الموجعة صاروا بين بين ،،،، وحرّفوا الآيات وجعلوا لها تأويلات باطنية لانها تفضح امرهم ،،، نعم هذا هو دينهم

والحمد لله فلدينا من الدلالات على ان ديننا هو الحق ودينهم هو الباطل دلالات لا يستطيعون إنكارها ولذلك تراهم يتجاهلونها وكأنهم أموات حيالها ،،، وتنطم السنتهم إذا ما تطرّق احد إليها ،،، تلك هي امر النبي صلى الله عليه وسلم الا يصلي بالناس الا ابا بكر ،،،، وهذه لا يستطيعون إنكارها لانها واقعة تأريخية ثابته ،،، نعم ابو بكر يصلى بالمسلمين وفيهم العباس وعبدالله بن عباس وعلي والحسن والحسين فهل من منازع منهم

نعم ابو بكر يصلي بالمسلمين وخلفه العباس وعبدالله بن العباس وعلي بن ابي طالب والحسن والحسين ،،، فمن ينازع

واذا كانوا حاولوا بقدر ما يستطيعون ان ينكروا ان ابا بكر كان رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة الا انهم لا يستطيعون إنكار ان النبي صلى الله عليه وسلم امر الا يصلي بالناس الا ابا بكر

سألتهم في هذا الموقع عن ابي بكر رضي الله عنه متى كفر ؟ فما اجاب احد منهم

عرضنا فيما مضى جملة كثير من المواضيع الموجهة لهم ولم يتجرأوا على الاجابة ولا على واحد منها (وهذا من صفحة واحد جمعتها فكيف لو جمعنا جميع المواضيع التي تهرّبوا منها)

دينهم باطل وعقولهم خاوية ومزاعمهم مفندة وادلتهم مدحوضة فأين يذهبون







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» اثر هدف الرافضة الأول في إعادة تشكيل (التقية)
»» لماذا معصومكم الاول وباقي معصوميكم منهجهم مخالف تماما لمنهج الانبياء والرسل والصالحين
»» هل من رافضي او شيعي يناقش بالعقل والمنطق والتأريخ فقط
»» عائشة رضي الله عنها احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة
»» شيعي حقاني تفضل هنا فقد فرشت لك بساطا
 
قديم 05-03-11, 05:35 PM   رقم المشاركة : 2
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


بارك الله فيك ولك أخي الحبيب

نعم دينهم قائم على كلمة واحده وهي الظن فهم يظنون كل شيء ولا يتثبتون من شيء






التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» زميلي محب عمر الفاروق كذبا
»» هل غضب السيده فاطمه رضي الله عنها من غضب الله
»» الحل الأكيد لمشكلة ضعف إستقبال قنوات صفا ووصال والمستقلة
»» كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي
»» مفاتيح الكعبة
 
قديم 05-03-11, 11:02 PM   رقم المشاركة : 3
محب العباس أبو الفضل
عاشق الشهادة في سبيل الله







محب العباس أبو الفضل غير متصل

محب العباس أبو الفضل is on a distinguished road


بارك الله فيك

قال الله تعالى ( إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ)
يقول الله تعالى ( وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً )
قال الله تعالى (إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ )







التوقيع :
يالله إجعل وفاتي في سبيلك
وتقبلني قبولاً حسناً برضاك التام عني
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...86732840_n.jpg

أنا مسلم والمجد يقطر كالندى ** والعز كل العز في إيماني

ياسوريّة نحنا معاكي للموت http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» الرجاء الحرص على تكبير حجم الخط بارك الله فيكم
»» من أرض الكنانة إنتفاضة فلسطيـن
»» بعض انجازات سيدنا عُـمر بن الخطاب رضي الله عنه
»» أخفي جراحي يا حُسين وأكتــــمُ / عائض القرني
»» إيران أنتِ مجرد بوق
 
قديم 06-03-11, 12:52 AM   رقم المشاركة : 4
مجد العراق
عضو فضي






مجد العراق غير متصل

مجد العراق is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
  

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   دينهم باطل وعقولهم خاوية ومزاعمهم مفندة وادلتهم مدحوضة
فأين يذهبون




لقد نجيت ونالتك رحمة الله وهدايته وفضله العظيم
باركك الرحمن اخي
رهين الفكر
وندعوا مخلصين للباري عز وجل
ان يثبتك على الحق ونصرة اهله
وان يمن على بقية ابناء الشيعة بالنجاة والهداية
الى دين الله الحق وسنة نبيه
الخالي من الاباطيل والخرافات والكذب والتلفيق
فاعلم يا اخي الكريم ان
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم






 
قديم 06-03-11, 01:14 AM   رقم المشاركة : 5
رافضي حتى النخاع2011
عضو نشيط






رافضي حتى النخاع2011 غير متصل

رافضي حتى النخاع2011 is on a distinguished road


ومع كل هذا الذي كتبتوه فهم الفرقة الناجيه
فيا سبحان الله

هل اصدقكم ام اصدق حبيبي و شفيعي رسول الله


التي تؤكد فوز علي و شيعته
لذا نصيحه لكم


لا تبحثوا الا عن امر واحد و اكيد

أين هم شيعة علي

لانهم الفرقة الناجيه

اين هم اين هم ..هل هم عند السنه ام عن الروافض الاثنا عشريه


و هذه المرة صحح العلامة الهيثمي الحديث و وثق الرجال

مجمع الزوائد - ج7 12032-وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال‏:‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى‏.‏

رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏



- بينا نحن حول حذيفة إذ قال كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف فقلنا يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن فقال بعض أصحابه يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان قال انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى
الراوي: زيد بن وهب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏
?
2 - كنا عند حذيفة فقال كيف أنتم وقد خرج أهل دينكم يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف قالوا فما تأمرنا قال انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الحق
الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/92
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد




http://www.dorar.net/enc/hadith/%20انظروا%20الفرقة%20التي%20تدعو%20/pt

حبيبي و قرة عيني رسول الله يخبر امته ان هناك فتن ..
و هذا ما يحدث ..
و لكن
يا ترى ما السبيل للنجاة

..فقالها

انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الحق



هل تدعون الى الإمام علي ع ؟؟؟؟؟؟؟؟



طبعا هذه نصيحه
و انتم احرار
انا فائز من أصح كتبكم
و لكن انتم ؟؟؟؟؟
{فماذا بعد الحق الا الضلال}
الحمد لله على نعمة الولاية

و صلي اللهم على محمد واله الطيبين الطاااااهرين






التوقيع :
( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )الأنفال24
(إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . الراوي: زيد بن ثابت المحدث:الألباني - صحيح
{فإن لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون أهواءهم.}القصص50
كثر الـشك والخـلاف وكـل * يدعى أنه الصراط الســوي
فتمسكت بـلا إلـــه إلا الله * وحــبــي لاحـمـد وعلي
فاز كلب بحب أصحاب كهف * كيف أشـقى بحــب آل النبي
من مواضيعي في المنتدى
»» أهل السنة يوثقون قآتل الحسين رضي الله عنه ؟ مامعنى ذلك ؟
»» رافضي حتى النخاع يطلب مناظر وهابي حتى النخاع او حتى سني حتى النخاع
 
قديم 06-03-11, 01:30 AM   رقم المشاركة : 6
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


خطب حسينيه(عاطفيه) لاتسمن ولا تغني من جوع






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» سـؤالان لـ الناقد ...
»» أفي السنة شك؟؟!!! مع أ. أحمد السيد
»» فضيحة الرافضي خادم ابا القاسم اتمنى عدم حذف الموضوع
»» كيف تُنزّهون المخلوق عن الظُلم وتنسبونه للخالق سبحانه ؟
»» الكوراني يُداهن الإباضية النواصب !!
 
قديم 06-03-11, 01:32 AM   رقم المشاركة : 7
هشام علوه
موقوف لمدة شهر لتطاوله على الإدارة






هشام علوه غير متصل

هشام علوه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى النخاع2011 مشاهدة المشاركة
  
ومع كل هذا الذي كتبتوه فهم الفرقة الناجيه
فيا سبحان الله

هل اصدقكم ام اصدق حبيبي و شفيعي رسول الله


التي تؤكد فوز علي و شيعته
لذا نصيحه لكم


لا تبحثوا الا عن امر واحد و اكيد

أين هم شيعة علي

لانهم الفرقة الناجيه

اين هم اين هم ..هل هم عند السنه ام عن الروافض الاثنا عشريه


و هذه المرة صحح العلامة الهيثمي الحديث و وثق الرجال

مجمع الزوائد - ج7 12032-وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال‏:‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى‏.‏

رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏



- بينا نحن حول حذيفة إذ قال كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف فقلنا يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن فقال بعض أصحابه يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان قال انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى
الراوي: زيد بن وهب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏
?
2 - كنا عند حذيفة فقال كيف أنتم وقد خرج أهل دينكم يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف قالوا فما تأمرنا قال انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الحق
الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/92
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد




http://www.dorar.net/enc/hadith/%20انظروا%20الفرقة%20التي%20تدعو%20/pt

حبيبي و قرة عيني رسول الله يخبر امته ان هناك فتن ..
و هذا ما يحدث ..
و لكن
يا ترى ما السبيل للنجاة

..فقالها

انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الحق



هل تدعون الى الإمام علي ع ؟؟؟؟؟؟؟؟



طبعا هذه نصيحه
و انتم احرار
انا فائز من أصح كتبكم
و لكن انتم ؟؟؟؟؟
{فماذا بعد الحق الا الضلال}
الحمد لله على نعمة الولاية

و صلي اللهم على محمد واله الطيبين الطاااااهرين

اقبل بهذا الحديث على ان تجيبني
وهل كانت فرقة علي رضي الله عنه على الحق والهدى
حين قتلت الحسين رضي الله عنه وارضاه
الا اذا كنت تكذب علمائك ومعمميك
وتقول ان من قتل الحسين لم يكونوا من فرقة علي
وان احفادهم الان من تقول انت انهم يدعون الى امر علي
فهات ماعندك لنقبل به
ملاحظه اخيره
انت تقول
انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الحق

ونحن نقول لك انظر الفرقه التي تدعوا الى سبيل ربك فهم الناجون باذن الله وذلك لتنفيذهم اوامر الله
بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)

ونصيحه اخيره يا زميل تدبر في هذه الايات لعل الله يكتب لك النجاة مما انت عليه من الكفر
. . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
يوسف 40,39)






 
قديم 06-03-11, 01:36 AM   رقم المشاركة : 8
رافضي حتى النخاع2011
عضو نشيط






رافضي حتى النخاع2011 غير متصل

رافضي حتى النخاع2011 is on a distinguished road


اقتباس:
ونحن نقول لك انظر الفرقه التي تدعوا الى سبيل ربك فهم الناجون باذن الله وذلك لتنفيذهم

يعني افهم من كلامك ..انك تصحح لرسول الله
ص؟؟!!
انتظر اجابتك






التوقيع :
( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )الأنفال24
(إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . الراوي: زيد بن ثابت المحدث:الألباني - صحيح
{فإن لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون أهواءهم.}القصص50
كثر الـشك والخـلاف وكـل * يدعى أنه الصراط الســوي
فتمسكت بـلا إلـــه إلا الله * وحــبــي لاحـمـد وعلي
فاز كلب بحب أصحاب كهف * كيف أشـقى بحــب آل النبي
من مواضيعي في المنتدى
»» رافضي حتى النخاع يطلب مناظر وهابي حتى النخاع او حتى سني حتى النخاع
»» أهل السنة يوثقون قآتل الحسين رضي الله عنه ؟ مامعنى ذلك ؟
 
قديم 06-03-11, 01:38 AM   رقم المشاركة : 9
ابـن الإسلام
عضو ماسي







ابـن الإسلام غير متصل

ابـن الإسلام is on a distinguished road


تعجبني ثقة الرافضي الشديدة
"أنا فائز ومن أصح كتبكم "


أصبر قليلا حتى يجيبك الموالين

سددك الله أخي الحبيب هشام متابع قليلا
نصيحة في سركم
"هو خاسر من أصح كتبهم هم"







التوقيع :
اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

حملة فرسان الإسلام لنشر دين خير الأنام ... شارك معنا وانشر نصرة للدين




"وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)"
سورة الرعد

من مواضيعي في المنتدى
»» لقد طال الأمر بك يا متبع أثبت أن ابن تيمية يبغض عليا
»» الميلانى سهارى وربما الأشتر أيضا تعالوا نتكلم على المكشوف
»» فضيحة المرجع جعفر السبحاني
»» العضو الشيعي بغداد وضح لنا لو سمحت
»» مطلوب شيعى أو شيعية شجاع او شجاعة
 
قديم 06-03-11, 01:48 AM   رقم المشاركة : 10
رافضي حتى النخاع2011
عضو نشيط






رافضي حتى النخاع2011 غير متصل

رافضي حتى النخاع2011 is on a distinguished road


اين هشام ...
اريد ان اعرف اذا كان يصحح لرسول الله ص..ص..او ان رسول الله ص لم يكن يعلم بهذه الاية ..و كان يجب ان يقولها ؟



اقتباس:
تعجبني ثقة الرافضي الشديدة
"أنا فائز ومن أصح كتبكم "


انا الزمكم بما الزمتم انفسكم ..لا يعني هذا انني اصدق احاديث السنة ..ابدا ..

و انا احتج عليك بهذا
\

انا ديني و مذهبي ..القرأن و المعصومين ع

"كتاب الله و عترتي اهل بيتي "
اي حديث صحيح ..حجه علي .
ضعيف
اضرب به عرض الحائط
هكذا قال الأئمة .عليهم السلام ..و انا على الدرب ..
انتم الزمتم انفسكم ب الحديث الصحيح
وانا الزمكم به ..
انت الزمني بالحديث الصحيح الذي في كتبي

انا مجرد ناقل
..و تريد تتحاور بشكل علمي تفضل






التوقيع :
( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )الأنفال24
(إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . الراوي: زيد بن ثابت المحدث:الألباني - صحيح
{فإن لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون أهواءهم.}القصص50
كثر الـشك والخـلاف وكـل * يدعى أنه الصراط الســوي
فتمسكت بـلا إلـــه إلا الله * وحــبــي لاحـمـد وعلي
فاز كلب بحب أصحاب كهف * كيف أشـقى بحــب آل النبي
من مواضيعي في المنتدى
»» أهل السنة يوثقون قآتل الحسين رضي الله عنه ؟ مامعنى ذلك ؟
»» رافضي حتى النخاع يطلب مناظر وهابي حتى النخاع او حتى سني حتى النخاع
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:22 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "