العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-03-17, 10:23 AM   رقم المشاركة : 1
سنى على حق
موقوف







سنى على حق غير متصل

سنى على حق is on a distinguished road


الإرجاء والطواغيت

الإرجاء والطواغيت








 
قديم 25-03-17, 10:45 AM   رقم المشاركة : 2
سنى على حق
موقوف







سنى على حق غير متصل

سنى على حق is on a distinguished road


الارجاء بالتفصيل اعرف عدةك المسلم الذى عبدك للذل وللطاغوت

الجامية والمداخلة واشباههم يمتنعون

اخطر كلام تسمعة بحياتك
لتعلم من هو عدوك (المسلم الضال المضل) الذى بين جنبيك

اتبع الرابط لتكتشف الامر بنفسك
https://ar.beta.islamway.net/collect...AC%D8%A7%D8%A1
اى مشرف سيحذف الموضوع سيتحمل وزره امام الله






 
قديم 25-03-17, 11:14 AM   رقم المشاركة : 3
سنى على حق
موقوف







سنى على حق غير متصل

سنى على حق is on a distinguished road


حاول تفهم ؟ من الذى عبدوك للطواغيت واضلوك
وافهمك ان الامة بخير وفى اوج مجدها تحت رعاية حكامنا المتقين وهى كما تراها بوعيك المضبب
تحت نعال الكافرين

في سنة 1955 أعلن التونسي الحبيب بورقيبة أنه إن وصل إلى الحكم فسيحكم بالعلمانية، فثارت تونس المسلمة التي كانت ثائرة على الاحتلال الفرنسي، واعترض المشايخ الذين كانوا لا يزال لهم ثِقَل، فتشكل وفد منهم وذهبوا إليه في بيته "وقلوبهم ممتلئة عليه" ، كما روى الشيخ محمد النيفر التونسي، وعند الباب قال لهم الخادم: (إن سيدي الحبيب يتوضأ)!
إذن الرجل لا زال يصلي! ارتبك المشايخ، و"تلخبطوا"، وانكسرت حِدَّة غضبهم ورقَّت قلوبهم لهذا الذي يصلي...
وجاءهم بورقيبة بعد أن صلى، وسألوه كيف تصرح هذا التصريح؟! فصاح رافضاً أن يُشَكك أحد بدينه وانتمائه، وانطلت الحيلة على المشايخ وخرجوا إلى الشعب التونسي الغاضب فطمأنوه أن الحبيب لا زال على العهد!
لا شك أن هناك من برَّر لبورقيبة تصريحاته بأنها "دبلوماسية"، "تصريحات إعلامية"، "ذكاء سياسي"...إلخ.
بعد عام واحد فقط حصل "الاستقلال" واستلم بورقيبة الرئاسة، وعمل ما لم يستطع الاحتلال الفرنسي أن يعمـلـه طوال خمسة وسبعين عاما من طمس للهوية الإسلامية ومحاربة لدين الإسلام!
إنها العواطف الغرارة، آذت المسلمين أيام أتاترك، وآذتهم أيام عبد الناصر، وآذتهم أيام بورقيبة...ولا زالت تؤذيهم. والخلل فيهم لا في دين الله. فالله الحكيم قد أحكمَ دينه فلم يجعل فيه "ثغرات" لينفذ منها الدجالون فيغيبوا أحكام الإسلام ويستعبدوا المسلمين لأعدائهم ويناصروهم على المسلمين تحت شعارات "الدبلوماسية" و"الحنكة السياسية"، ثم يضحكوا على الناس بممارسة بعض الشعائر الإسلامية في خواص أنفسهم!
(ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء)...
(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيَرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا
مبينا).






 
قديم 30-03-17, 09:18 AM   رقم المشاركة : 4
سنى على حق
موقوف







سنى على حق غير متصل

سنى على حق is on a distinguished road


ولاة الأرض

هو من يبتدئ الخلق

وهم من يخلقون الخاتمات!

هو يعفو عن خطايانا

وهم لا يغفرون الحسنات!

هو يعطينا الحياة

دون إذلال

وهم، إن فاتنا القتل،

يمنون علينا بالوفاة!

شرط أن يكتب عزرائيل

إقراراً بقبض الروح

بالشكل الذي يشفي غليل السلطات!

هم يجيئون بتفويض إلهي

وإن نحن ذهبنا لنصلي

للذي فوضهم

فاضت علينا الطلقات

واستفاضت قوة الأمن

بتفتيش الرئات

عن دعاء خائن مختبئ في ا لسكرا ت

و بر فع ا لـبصـما ت

عن أمانينا

وطارت عشرات الطائرات

لاعتقال الصلوات!

**

ربنا قال

بأن الأرض ميراث ا لـتـقـا ة

فاتقينا وعملنا الصالحات

والذين انغمسوا في الموبقات

سرقوا ميراثنا منا

ولم يبقوا لنا منه

سوى المعتقلات!

**

طفح الليل..

وماذا غير نور الفجر بعد الظلمات؟

حين يأتي فجرنا عما قريب

يا طغاة

يتمنى منكم خيركم

لو أنه كان حصاة

أو غبارا في الفلاة

أو بقايا بعـرة في أست شاة.

هيئوا كشف أما************م من الآن

فإن الفجر آت.

أظننتم، ساعة السطو على الميراث،

أن الحق مات؟!

لم يمت بل هو آت!!






 
قديم 30-03-17, 09:50 PM   رقم المشاركة : 5
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

أليس صاحب المقطع الأول هو الذي قال على منصة رابعة : الذي يشك في عودة مرسي فهو يشك بالله .. ؟!!

أليس هذا غلو في الإرجاء .. ؟!

وأيضاً ..

الشك بالله كفر طبعاً ..

فهل يكفر حتى الإخواني المتعصب الذي أصابه شك في عودة مرسي للرئاسة .. ؟!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» موعظة مؤثرة للشيخ الامام عبدالعزيز بن باز رحمه الله
»» علماء من الإباضية يردون على القائلين بخلق القرآن ويكفرونهم
»» ما يسمى القرآنيون / رئيسهم يهودي ونائبه قبطي
»» مصر.. حملة لإغلاق جمعيات تقوم بنشر المذهب الشيعي
»» صوفي أراد قتل الشيخ الألباني
 
قديم 30-03-17, 09:54 PM   رقم المشاركة : 6
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

مقال فيه فوائد من السلف عن علاقة الخوارج بالمرجئة :



بيان معنى قول بعض السلف: "الخوارج هم المرجئة".

الحمد لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله أما بعد:

فقد استشكل بعض علمائنا وصف الخوارج بأنهم هم المرجئة ، فأحببت أن أبين في هذا المقال أصل هذه المقولة ، وإزاحة الإشكال عنها ..

أسأل الله التوفيق والسداد.


أصل المقولة


لقد ورد في كلام السلف الصالح وصف الخوارج بأنهم مرجئة ، ووصف المرجئة بأنهم خوارج ، بل وصف جميع أهل البدع بأنهم خوارج.

قال الإمام أحمد -رحمهُ اللهُ- : "وأما الخوارج فإنهم يسمون أهل السنة والجماعة مرجئة وكذبت الخوارج في قولهم بل هم المرجئة يزعمون أنهم على إيمان وحق دون الناس ومن خالفهم كافر" انظر: رسالة الإصطخري كما في طبقات الحنابلة(1/36)

تنبيه: رواية الإصطخري حولها كلام ، ولكن هذه العبارة قد توبع عليها الإصطخري -رحمهُ اللهُ- كما سيأتي.

وقال الإمام أحمد -رحمهُ اللهُ- : "إن الخوارج هم المرجئة" السنة(ص/74).

وقيل للإمام الزاهد الحافظ المجاهد عبد الله بن المبارك : ترى رأي الإرجاء؟

فقال ابن المبارك -رحمهُ اللهُ- : كيف أكون مرجئاً فأنا لا أرى السَّيفَ؟! انظر: الكتاب اللطيف لابن شاهين(ص/17).

وكان أيوب السختياني يسمي أصحاب البدع: خوارج، ويقول: "الخوارج اختلفوا في الاسم، واجتمعوا على السَّيف" انظر: الشريعة للآجري(2057).


ومما ورد في كلام من كتب في الفرق :


قال أبو الحسن الأشعري في "مقالات الإسلاميين(1/202) : "ومنهم-أي من الخوارج- فرقة يسمون الشبيبية، وذلك ان شبيباً وقف في صالح، وفى الراجعة، فقالوا: لا ندرى أحق ما حكم به صالح أم جور؟ وحقٌ ما شهدت به الراجعة أم جور؟ فبرئت الخوارج منهم وسموهم: مرجئة الخوارج".

وقال الشهرستاني في الملل والنحل(1/148) : " وذكر اليمان أن الشبيبية يُسَمَّوْنَ: مرجئة الخوارج ؛ لما ذهبوا إليه من الوقف في أمر صالح" وصالح هذا هو ابن مسرح أحد رؤوس الخوارج.

وقال الشهرستاني –أيضاً-(1/162) : "والمرجئة أربعة أصناف : مرجئة الخوارج، ومرجئة القدرية، ومرجئة الجبرية، والمرجئة الخالصة".

وقال الإسفرائيني في التبصير في الدين(ص/24) : " وثلاث فرق هم المرجئة فريق منهم يجمعون بين الإرجاء في الإيمان وبين القول بالقدر كأبي شمر ومحمد بن شبيب البصري والخالدية فهؤلاء مرجئون قدريون".



مأخذ وصف الخوارج بالإرجاء


لقد سبق في كلام العلماء السابق بعض تلك المآخذ منها :

1- يوصف الخوارج بأنهم مرجئة لأنهم يشهدون لأنفسهم بأنهم على إيمان تامٍّ وحق كامل، ومن خالفهم فهو خالٍ من الإيمان والحق "كافر".

قال الإمام أحمد -رحمهُ اللهُ- مفسرا وصفه الخارج بالإرجاء: "يزعمون أنهم على إيمان وحق دون الناس ومن خالفهم كافر" انظر: رسالة الإصطخري كما في طبقات الحنابلة(1/36).

ومن المعلوم أن قول الشخص بأنه مؤمن حقاً فهو مبتدع وهذا من أقوال المرجئة ..

قال شيخ الإسلام -رحمهُ اللهُ- : " وإنما يكره ما كرهه سائر العلماء من قول المرجئة إذ يقولون: الإيمان شيء متماثل في جميع أهله، مثل كون كل إنسان له رأس فيقول أحدهم: أنا مؤمن حقاً وأنا مؤمن عند الله ونحو ذلك" مجموع الفتاوى(7/375).

2- ومن أسباب وصف الخوارج بالإرجاء أنهم يتفقون معهم في كون الإيمان شيئاً واحداً لا يتبعض ولا يتفاضل أهله فيه، فإذا ذهب بعضه ذهب كله .

وهذا مما اتفق عليه المرجئة والخوارج ، ولكن اختلفوا في مسمى الإيمان وما ينقضه، وزيادته ونقصانه، والاستثناء فيه.

وهذا الوجه يتبين بما سبق في الوجه الأول.

3- يوصف بعض الخوارج بالإرجاء بسبب إرجائهم بعض المخالفين فلا يحكمون عليهم بإيمان ولا كفر وإنما يرجؤون أمرهم كما سبق نقله من كتب الفرق عن مرجئة الخوارج.

4- ويوصف خوارج عصرنا بالإرجاء بل بالغلو فيه بسبب إرجائهم أمثالهم من المبتدعة الذين وافقوهم في تكفير من يحكم بغير ما أنزل الله ..

فتجدهم يكفرون ببعض الكبائر إذا وقع فيها عامة الناس فإذا وقع فيها بعض معظميهم لا يكفرونهم بل يشهدون له بالتقدم وعلو المنزلة ويجعلونه قدوة!!

فيعظمون سيد قطب مع وقوعه في الإرجاء وسب الصحابة وتكفير بعضهم والقول بالحلول والجبر والتمشعر ومع ذلك يجعلونه من الأكابر ويعطمونه، ويصفونه بما يوجب الجنة ألا وهو الشهادة!!

قال شيخنا الشيخ ربيع المدخلي -حفظَهُ اللهُ ورعاهُ- متحدثاً عن الخوارج العصريين :

"فلقد خالفوا السلف في أصول كثيرة وخطيرة منها : ... 2- ومنها موالاتهم لأهل البدع الكثيرة الكبيرة، وإقرارهم لمناهجهم الفاسدة وكتبهم المليئة بالضلال، ونشرهم لها، وذبهم عنها، ودفع الشباب إلى العبِّ منها؛ مما كان له أسوأ الآثار على الأمة وشبابها من تكفير وتدمير وحروب مستمرة وسفك دماء وانتهاك أعراض.

3- ومنها: أنهم قد دفعتهم أهواؤهم إلى رمي أنفسهم وأتباعهم في هوة الإرجاء الغالي الذي أدى إلى التهوين من خطورة البدع الكبرى بما فيها البدع الكفرية؛ مما أوهن الحس السلفي، والغيرة على دين الله وحملته من صحابة كرام ومن تبعهم بإحسان؛ بل تهوين من شأن الطعن في الأنبياء..." إلى أن قال : "وفي النهاية : ينبغي أن يوصف هؤلاء بأنهم غلاة مرجئة العصر، قبل وصفهم بأنهم خوارج العصر".


5- وقد يقع الخوارج في الإرجاء ؛ فيكفرون مرتكب الكبيرة أو يرون الخروج على أئمة الجور وهم يعتقدون أن العمل خارج مسمى الإيمان.

فسيد قطب تكفيري جلد ومع ذلك يعرف الإيمان بتعريف المرجئة ..

وعلى ذلك يخرج قول أيوب وابن المبارك وأبي قلابة -رحمهُم اللهُ- .

قال أبو قلابة -رحمهُ اللهُ- : "ما ابتدع رجل بدعة إلا استحل السيف".

وكان أيوب السختياني يسمي أصحاب البدع: خوارج، ويقول: "الخوارج اختلفوا في الاسم، واجتمعوا على السَّيف"

قال ابن المبارك -رحمهُ اللهُ- : كيف أكون مرجئاً فأنا لا أرى السَّيفَ؟!


فبما سبق يتبين أن الخوارج يوصفون بالإرجاء ، وكذلك المرجئة يوصفون بأنهم خوارج لأنهم يجتمعون في الشهادة لأنفسهم بتمام الإيمان وكماله، وأن الإيمان كل لا يتجزأ ولا يتبعض، ويرون الخروج على أئمة الجور بالسيف.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» قصة هداية رمزي سالم اليامي إلى عقيدة أهل السنة والجماعة
»» كتاب: وجادلهم بالتي هي أحسن .. مناقشة علمية هادئة لـ 19 مسألة متعلقة بحكام المسلمين
»» الاسماعيلي يكفَر الإسماعيلية المخالفين له بالداعي .. ولا يكفّر اليهود والنصارى .. !
»» عدنان إبراهيم يعتقد بأن صوفياً ميتاً منذ 8 قرون قام بتهكير حاسوبه
»» باركوا لي فداء لأمي عائشة طردوني
 
قديم 30-03-17, 09:57 PM   رقم المشاركة : 7
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.
هل سمعت بـ طواغيت الدين ؟!




https://www.youtube.com/watch?v=jSXNpsW9isE







التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» محكمة أمريكية تغرم إيران 10.5 مليارات دولار لتورطها في هجمات 11 من سبتمبر
»» كتاب : مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
»» القبض على 4 أرهابيين بعد تبادل إطلاق نار في العوامية
»» الهواري الإباضي / للموحدين عهد بدخول الجنة
»» رسالة في القضاء و القدر / للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين يرحمه الله
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "