العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرافضة و الفتاوى الشاذة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-05-15, 08:52 PM   رقم المشاركة : 1
أبو حاتم الرازي
عضو ذهبي








أبو حاتم الرازي غير متصل

أبو حاتم الرازي is on a distinguished road


المرجع الشاهرودي : يجوز التمتع بفتيات المساج في قاعاتهم

يوجد في بعض البلدان قاعات لعمل المساج و من قبل فتاة غير معلومة الديانة فهل يجوز العقد عليها منقطع لرفع الحرمة؟


يجوز إذا لم تكن ذات بعل أو في عدّة و مع قصد الزوجية من قبل الطرفين حقيقةً واحراز كونها مسلمة أو كتابية.


http://hashemishahroudi.org/ar/pages/question.php







التوقيع :
قال السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح ص176:
"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"
من مواضيعي في المنتدى
»» المرجع الطبطبائي: يجوز للشيعي التخيل يقظة بأنة يزني ويجامع امرآة مجهولة
»» المرجع الطباطبائي يجيز شرب الماء للصائم في نهاء رمضان
»» تزوجت امرأة زواج دائم هل يحق لي أن أتزوج اختها زواج متعة ؟
»» آية الله الشبيري الزنجاني:يدعو الناس للتوسل الى ابوالفضل العباس
»» الخوئي يجيز للرجال لبس ثياب النساء لتمثيل واقعة كربلاء
 
قديم 24-10-15, 10:45 PM   رقم المشاركة : 2
محمد الإماراتي
مشترك جديد








محمد الإماراتي غير متصل

محمد الإماراتي is on a distinguished road


حسبي الله ونعم الوكيل..

هذه صورة للفتوى من موقع الشاهرودي..

الرابط للصورة: http://cutt.us/NgSi

الصورة:







التوقيع :
سلفي إماراتي

@SalafiEmirati على تويتر وانستقرام
من مواضيعي في المنتدى
»» الموسوعة الكبرى للرد على الرافضة في موضوع الأسماء والصفات
»» Why Do the Rafidha Prohibit the Consumption of Rabbit Meat?
»» شرب أبوال الإبل والبهائم في كتب الرافضة
»» الجزء الثاني من الموسوعة الكبرى للرد على الرافضة في موضوع الأسماء والصفات!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:25 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "