العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-04-18, 08:46 PM   رقم المشاركة : 11
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


لم تأت بعد بالرد على ما طلبته في المشاركة رقم 5

من هو معلم السجستاني شيخ الدعاة الذي لم يتلقى الدين من غيره ؟
إن كان له شيخ فقد تلقاه منقوصاً فبدأ التأويل بنفسه والبحث بالفلسفة حتى وصل لبدعة العقل الأول
من أمر بالكتمان ؟ هات الدليل بنص قاطع

ثم لم تأتي برأيك هل تقبل الآية الكريمة ( ولا تكتمونه ؟ )
( وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَاقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ) آل عمران الآية 187

هل تقبل كلام الله أم كلام شيوخك الذين خالفوا الله ؟






التوقيع :
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186

http://sunnataliraq.blogspot.com/
http://ifaroq.blogspot.com/
بالصور/ مراجع وعمائم شيعية سراق الدين والشعب والسياسة
الحر العاملي / ما صحة مصادر التشريع عندكم ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» مساجد الفلوجة فنادق ومعسكرات عند المركز الخبري لشبكة الإعلام العراقي
»» الوصية كانت لأبي بكر في رزية الخميس / أين الروافض؟
»» مكافئة لعمالتهم ، المليشيات تغدر بالصحوات في صلاح الدين والأنبار
»» على حيطة كربلاء/ زيطة الطريحي والحشد الشعبي يصرخون حاميها حراميها
»» البطاط قائد مليشيا ، بعد قصف بالصواريخ إلى تشكيل صحوات وتهديد أئتلاف دولة القانون
  رد مع اقتباس
قديم 13-04-18, 10:00 PM   رقم المشاركة : 12
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


سبحان الله

إذا كان العِلم خرافات

فالمعلم إذاً يصح ولا يصح..

ثم الكمبيوتر والبرمجه والموقع والنت..

هذا العلوم الصناعيه إليس قوامها على الرياضيات التخصصيه والدوائر المنطقيه الذي أسسها العالم الرياضي فيثاغورس


لا يا أختي إذا مداكم يقف عند روى فلان وصح عن فلان


فنحن نختلف معكم

با سنبحر ونكتشف وسنصل حتماً



لن أقبل بالحوار معك فأنتي وأنا نختلف علمياً ومن الصعب أن أستمر في الجدل..


المنيب







  رد مع اقتباس
قديم 14-04-18, 02:03 AM   رقم المشاركة : 13
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
   معلومه يجب ذكرها وهي تصب في مسار الموضوع..

في بداياتي كنت متعصب لأبي يعقوب السجستاني درجة أن غاليت في حبه..

وكنت أراه عالم الدعوه دون منازع وكنت أرى الكرماني صعب المراس..

وكنت وقتها أحفظ كتب السجستاني عن ظهر قلب..

وهذا لايعني إهمال الكرماني فقد درست كتبه..

ثم بعد فتره أنكبيت على تشريح كتب الكرماني جميعها فقلت كاذب من يقول أن السجستاني شيخ الكرماني

فقد وجدت الكرماني يصحح أخطاء السجستاني بعد أن تمرست في المذهب

وأقتنعت أن الكرماني أعلم من السجستاني بمراحل..

وهذا موجود في كتاب الرياض للكرماني..
مثال على ذلك
فقد قال السجستاني أن العقل مبَدع بواسطة الكلمه ورد عليه الكرماني أننا لو قلنا بقول السجستاني فالكلمه واسطه بينه وبين الله

وهذا غلط فالكلمه والعقل متحدين..

فلا واسطه..

وكذلك كل كتاب الرياض رد على السجستاني والرازي ببراهين مقنعه


فإذا كانت هذه الاخطاء عند السجستاني وهو شيخ الدعاة..

فما بال من يدرس من تلقاء نفسه..

أتمنى أن الفكره وصلت..


المنيب


يفترض بحسب زعمك أن السجستاني والكرماني يستمدان عقائدهما من الأئمة في عصريهما ..

فإن كان أحدهما مخطأً فالإمام الذي استمد منه هذا الخطأ هو المخطىء .. !

وإن كان المخطىء منهما لم يستمد هذا الخطأ من إمامه الذي تزعمون عصمته .. فدينكم إذاً يحتمل الصواب والخطأ وقائم على اجتهاد الداعي لا على عصمة الإمام .. !!

بالمناسبة ..

هل الداعي المصيب له أجرين .. والمخطىء له أجر واحد .. ؟!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا لو ؟!
»» عدنان إيراهيم ورسالة sms الإعجازية
»» كتاب / تنزيه السلفية من الألقاب التنفيرية
»» دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
»» La Cobijada
  رد مع اقتباس
قديم 14-04-18, 02:26 AM   رقم المشاركة : 14
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

القرآن عند الإسماعيلية ليس كلام الله ..

بل كتاب ألفه المخلوق محمد مما استمده من المخلوقات الروحانية التي كلها لا تعرف عن الله أي شيء ..

ولم تسمع من الله أي شيء ..

ولم يوحِ لها الله أي شيء .

ولا يستطيع الكذاب المعاند المتسمّي بالمنيب أن ينفي حرفاً واحداً من كلامي أعلاه إلا في حالة واحدة ..

وهي أن يقرّ بأن الله في معتقده هو ذلك المخلوق المشتاق الولهان المحتار الذي يسمونه العقل الأول .


فلا تغترّ أيها المتابع لو زعم الكذاب المعاند بأن الإسماعيلية يقولون بأن القرآن كلام الله إلا بعد أن يجيبك عن سؤال :

من هو الله الذي تقصده في زعمك هذا .. أهو من تسمونه غيب الغيوب .. أم من تسمونه العقل الأول .. ؟!


فملاحدة الإسماعيلية يخدعون المسلمين بهذه الطريقة الخبيثة التي يكررونها على من يجهل عقيدتهم الزائفة الضالة .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» القبض على والي داعش في السعودية
»» لا لا ترحل يا بشار !!
»» تأصيل الإنتماء والمواطنة الشرعية / للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
»» شيوخ الإباضية يقولون / من سكت عنا سكتنا عنه ومن فتح فمه إغتلناه !!
»» أهمية صحة المنهج وتحذير السلف من المخالف مهما كان مقدار علمه / الشيخ صالح الفوزان
  رد مع اقتباس
قديم 14-04-18, 06:51 PM   رقم المشاركة : 15
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
  
لن أقبل بالحوار معك فأنتي وأنا نختلف علمياً ومن الصعب أن أستمر في الجدل..

هروب واضح بسبب تافه يا باطني

الموضوع عن كتمان الدين عند شيوخكم مخالفة ً لكلام الله وطلبت منك الدليل مراراً وتكراراً

{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ }سورة البقرة الآية 159

ليس عندك جواب سوى أن الراد على الفقيه كالراد على الله ! لا يهم إن ناقض كلام الله أليس كذلك

تهربت من أن العقل الأول هو الذي خلق الأشياء وهو إله عندكم
وتهربت من الدليل على ذلك من القرآن بآية محكمة

قال الهندي في دعاء صلاة قضاء الحوائج ص ( 266 ) :
" أتوسل إليك اللهم بالعقل الأول ، وبتاليه ، وبالسبعة العقول التي تليه ، وبعاشرهم القائم مقام الأول "
وقال في دعاء صلاة التهجد ص ( 236 ) : "
ونتوسل إليك بأول موجود أوجدته ، واخترعته من نور وحدانيتك وبتاليه المنبعث من اللذين جعلتهما سبباً لكون الأشياء ، وعلة لوجودها " .!!!!!!!!!!!!!

سخافة وكذب وكفر تواترت عندكم وصدقتوها



أما ان تزعم أنكم اهل العلم فليس كل علم هو نافع مثل علم الأبراج والطلاسم والسحر والشعوذة
وعلم الفلسفة الأفلاطونية وعالم الناسوت واللاهوت المشترك في كل الأديان الفاسدة

أين أنتم من الإسلام بل أنتم من تحاون الإسلام والله ورسوله وآل البيت رضوان الله عليهم







التوقيع :
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186

http://sunnataliraq.blogspot.com/
http://ifaroq.blogspot.com/
بالصور/ مراجع وعمائم شيعية سراق الدين والشعب والسياسة
الحر العاملي / ما صحة مصادر التشريع عندكم ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» المرجع كاظم الحائري : أقتلوا البعثيين ولا مانع من الحزام الناسف
»» بين إعلان الخلافة وانعقاد مؤتمر البعث والضاري في عمان رسائل وردود
»» عصابة لخطف سنة ديالى في كردستان يرأسها ضابط شيعي تميمي
»» معركة الحسم في تكريت عربون تحرير بغداد
»» بغداد تغرق في شركيات ولطم ومراسم عزاء للخميني في كرب وبلاء
  رد مع اقتباس
قديم 14-04-18, 07:54 PM   رقم المشاركة : 16
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
  


وإن كان المخطىء منهما لم يستمد هذا الخطأ من إمامه الذي تزعمون عصمته .. فدينكم إذاً يحتمل الصواب والخطأ وقائم على اجتهاد الداعي لا على عصمة الإمام .. !!

[/color]


بارك الله فيك وهدى بك

أنظر للاختلافات والخلافات بين علماءهم وهم يدعون العلم الفيضي !
وجميعهم يعتبرون حديث موضوع باتفاق اهل العلم أنه ركيزة !

هنا الفضيحة

عنوان الكتاب: الإسماعيلية تاريخ وعقائد
المؤلف: إحسان إلهي ظهير

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=85250






التوقيع :
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186

http://sunnataliraq.blogspot.com/
http://ifaroq.blogspot.com/
بالصور/ مراجع وعمائم شيعية سراق الدين والشعب والسياسة
الحر العاملي / ما صحة مصادر التشريع عندكم ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» حملات إبادة أهل السنة ومهزلة توزيع مائة ألف دجاجة من إيران للنازحين
»» التهاني بمناسبة حلول شهر رمضان الخير والهدى 1437 هـ
»» أين أنتم يا عشائر السنة.. ويا علماء السنة؟
»» بالصور/فضح أكاذيب الإعلام الشيعي وانتصاراته الوهمية في الفلوجة ج2
»» نسف الفقه الجعفري باعتراف القمي في كتابه ( من لا يحضره الفقيه ) !
  رد مع اقتباس
قديم 14-04-18, 11:43 PM   رقم المشاركة : 17
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


السـرية بين أوهـام المغـرضـين وتحـليلات المحققـين


قال الله عز وجل: " وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً"

يعمد كثير من المغرضين بقصد التشويه والتشنيع في دعوة الحق إلى نسبة الباطل إليها بسبب السرية والتقية التي اتخذتها في كثير من مراحلها عبر تاريخها الطويل. ولأجل توضيح المعنى الحقيقي للسرية، أقدم للمنصفين من القراء هذا المقال:

تمر الحركات عموما بمراحل عديدة، فمنها مراحل الحذر والخوف، ومراحل الأمن والطمأنينة، ومراحل الترقب. ولا شك أن مرحلة السرية والحذر من المراحل المهمة لكل دعوة وحركة. ولقد مرت الحركة الإسلامية الأولى بقيادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بهذه المرحلة في بداياتها عندما كان الكفر محيطا بهم، والخطر مطبقا عليهم، فكان الاجتماع سريا والدعوة سرية والتحركات سرية، وحتى الهجرة إلى المدينة كانت في غاية السرية، حتى وكأنهم المخاطبون بفحوى الآية الكريمة التي تحكي قول أهل الكهف: " وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً"، وذلك بالفعل هو ما حصل لهؤلاء الفتية في الكهف عندما أرسلوا رسولهم ليأتي لهم بطعام، وأمروه باتخاذ الحيطة والحذر واستعمال السرية "ولا يشعرن بكم أحدا"، لماذا؟ لأنهم لو شعروا بهم لاستأصلوا شأفتهم ولبترت الدعوة من أصولها وانقطعت عن بكرة أبيها.

فالسرية إذن ليست عنوان الضعف كما يحلو للجهال أن يصفوها، وليست علامة الجبن، إنما هي مصلحة من المصالح، ومرحلة من المراحل تمر بها معظم الحركات، عندما يكون للباطل صولة وللظالمين جولة، فليست هي بدعا إذن. وقد يقول قائل: لماذا نسر بالدعوة مع إننا على حق؟ ظنا منه أن السرية سمة الباطل والمجاهرة سمة الحق؟ فنقول إن الحق شيء والأسلوب الموصل إليه شيء آخر، ويجب أن لا نخلط الأوراق، ونداخل المفاهيم بقصد أو بغير قصد.

فمعلوم أن الحركة الإسلامية كان ولا زال هدفها الرئيس هو إحقاق الحق، لكن الوصول إلى هذا الهدف المنشود تتعدد وسائله وتتنوع صوره، وتختلف وسائله بحسب اختلاف مراحله وتباين ظروفه. فالسرية احدى الوسائل المتاحة للوصول إلى الهدف المنشود، كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان"، وليس أدل على ذلك من فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نفسه، ودار الأرقم بن أبي الأرقم أكبر شاهد على ذلك. وأصحاب الكهف مثلا يتأسى بهم لأن الله عز وجل مدحهم وأثنى على أسلوبهم، قال جل من قائل: " إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى".

فبالعكس مما يقوله المغرضون من أن السرية سمة الباطل، لكن الأولى أن نقول أنها ضمان لأفراد الجماعة من تسلط الظالمين، قال الله عز وجل: "وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ"، لماذا يكتم إيمانه؟ لأنه يعيش في جو مليء بالكفر والضلال، فلو أظهر إيمانه لوجد من التنكيل والتعذيب ما لا يحتمله، فكانت مصلحته في الكتمان والسرية، ولم ينكر الله عليه فعله ذلك.

ومن فوائد السرية أيضا حفظ الخطط والتحركات حتى لا تنكشف وتفسد، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يغزو يكني بخروجه ويخبر أنه يريد وجها غير الوجه الذي يقصد كي يباغت العدو ويعمي عليه الأنباء.

والحديث عن السرية يجرنا إلى ذكر متطلباتها ومقوماتها:

وأولها عدم إشاعة الخبر السيء، لأن القلوب كالأرض بعضها أصلب من بعض، فبعضها يتشرب الماء، وبعضها يحفظه، وبعضها يلفظه. والقلوب كذلك بعضها يحتمل الخبر ويتعامل معه بالأمر المطلوب، وبعضها يفتتن بذلك. ومن هذا المعنى ما حدث في غزوة الخندق عندما تنامى إلى علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن بني قريظة قد نقضوا العهد، فأمر بعض أصحابه أن ينظروا في الأمر، وقال لهم: إن كان حقا فلحنوا إلى لحنا أعرفه، أي إشارة أفهمها وحدي، ولا تصرحوا بخيانتهم، لئلا تفتوا في عضد الناس فيدخلهم بسبب ذلك الوهن والفشل والخذلان، وتضعف عزائمهم، وإن كانوا لا يزالون على الوفاء فيما بيننا وبينهم، فاجهروا به بين الناس.

ثانيا: عدم إفشاء سر الجماعة بتسريب المعلومات قبل أوانها، وقصة حاطب بن بلتعة في فتح مكة دليل شاهد على أن إفشاء السر يعتبر خيانة قبيحة، وأمر خطير على الجماعة. والمحافظة على سر الجماعة وكتمانه دائما يصب في مصلحة الدين والحق ويساعد في تحقيق الهدف المنشود بأسرع ما يمكن.

ثالثا: العمل بحذر في حدود نطاق السرية، وهذا ما فعله رسول أهل الكهف عندما دخل المدينة لجلب الطعام فأمروه أن يتلطف في الوصول دون أن يشعر أحدا من الناس بهم.

رابعا: ترك السذاجة والغفلة، فمن المسؤولية المناطة بعاتق كل من ينتمي إلى مجموعة أو حركة ما أن يعرف أهدافها ويتخذ أقصى درجات الحيطة والتحفظ، ويستخدم اللباقة اللازمة في التعامل مع الآخرين، دون أن يكشف دون قصد ما حرص زعماء الحركة على كتمانه والتحفظ من تسريب الأسرار قبل وقت أوانها لئلا يهدم في لحظه ما بناه القادة في سنين كثيرة.

أكثر فقراته مقتبسة ومستوحاة من مقال بعنوان "وقفات في سورة الكهف – السرية" لعبد الله القصار – مجلة المجتمع، العدد 1026.







  رد مع اقتباس
قديم 15-04-18, 10:08 PM   رقم المشاركة : 18
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

طريقة عصابات ألمافيا ليست طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم ..

( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ )

(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )

ألستم تغلون في أئمتكم وتجعلونهم في مقام النبي عليه الصلاة والسلام ..

فهل صدعوا بما أُمروا كما صدع النبي صلى الله عليه وسلم .. ؟

وهل عصمهم الله عن الناس كعصمته لنبيه عليه الصلاة والسلام .. ؟!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» إقبال كبير على معرض الكتاب والمعلومات بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة
»» التكبير المطلق والمقيد / الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
»» من المسئول عن الفتنة في مصر / الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني
»» كمال حيدري : الطباطبائي والأحسائي يخبرانكم متى سيظهر مهدي الرافضة
»» فيديو / تفاصيل إزالة مقام "سيدى على اليتيم" بالمنوفية .. !
  رد مع اقتباس
قديم 16-04-18, 06:15 PM   رقم المشاركة : 19
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


السـرية بين أوهـام المغـرضـين وتحـليلات المحققـين

!!!!!!!!!!!!!!!!!

ما علاقة دينكم وسرية كتبكم حتى عنكم ومنع شيوخكم من الاطلاع بالدعوة السرية أول الإسلام ؟ !

متى أخفى النبي صلى الله عليه وسلم شيء عن المسلمين ومتى أخفى شيء الأئمة من بعده ؟


نتكلم عن كتم بعض الدين والكثير من الكتب وليس عن كتم دين يدعى الاسماعيلية

لهذه الدرجة شعرت بالحرج ؟ لو سكت أفضل لك

وهذا موضوع ثالث دون رد منك فعليك إذن أن تراجع نفسك فأنت على ضلال وشيوخك يدعوكم للنار







التوقيع :
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186

http://sunnataliraq.blogspot.com/
http://ifaroq.blogspot.com/
بالصور/ مراجع وعمائم شيعية سراق الدين والشعب والسياسة
الحر العاملي / ما صحة مصادر التشريع عندكم ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» من سنة العراق لأمة الإسلام تهنئة بالعيد الأضحى
»» فراس الشمري/هل تبرأ ساحتكم من الطعن عندما يُستشهد بكتب أهل السنة ؟
»» بيان المجمع الفقهي بشأن النازحين وإغاثة سنة بغداد
»» تحدي وكلمة الفصل /حول الإمامة الإلهية وحق الأئمة المغتصب
»» مؤامرة شيعية لدخول المليشيات تحاك بآمال ومآسي سنة الأنبار
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:41 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "