المتعة عند الإباضية

[تقي الدين السني]

حياكم الله أخوي , وجزاكم عني خير الجزاء .

[محب الرسول المصطفى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلوشي الثائر     احب لكم يا ابناء اه السنة و الجماعة عند حوار المخالف ان تترفعوا عن ما يغيظ و ما يؤدي بالنقاش الى التحدي و الشتم فبعض المخالفين و لا اعني احدا يعينه خصوصا من الروافض السنتهم اقذر من مزبلة ، بالنسبة للموضوع فمع ما اوردتموه ما نعرفه عن الاباضية بحكم اطلاعي ثم مصادقتي و لقائي ببعضهم قديما لا يرون بحلية المتعة و يتشددون في مسالة العرض فلا نتهمهم في هذا لكن ان كان ما ورد هو بعض اثار عندهم او كلام لبعض علمائهم الاقدمين فهم لا يرونه و لا ياخذون به على خلاف الشيعة الذين يرونها حلالا زلالا و قول الحق واجب ، فترفعوا جميعا عن السباب و بعض الحوارات في نظري لا حجية لها فنتحاور في المهمات و الاصول بعيدا عن هذا و ذاك من شواذ فينشابههم في تتبع السقطات و الشاذ و البواطيل ان حصل

شكرا على كلمة الحق أخي الكريم
نعم نحن الاباضيه نحرم زواج المتعه وكذلك زواج المسيار وغيرها من الزيجات الا مشروعه
وأن أقر الامام الربيع بزواج المتعه وأحله وثبت ثبوتا قاطعا لايقبل الشك وشهد عليه جماعه من المسلمين وأقسموا أمامي بأن الرجل اباح زواج المتعه وروايته لم تكن ضعيفه وأقروا بهذا وشهدوا به ولعنوا انفسهم ان كانوا من الكاذبين فأنا أشهد الله بأني أتبرأ مما قال وأباح وأتبرأ من هذه الروايه وأستغفر الله لي وللمؤمنين
زواج المتعه حرام عند الاباضيه ويشهد بذلك جميع أهل السنه الموجودين في سلطنة عمان ومن أراد أن يتبين الحق فليأتي الى عمان ويسأل أهل السنه فردا فردا لن يجد الا قول أن الاباضيه يحرمون المتعه

وهذه شبهة زواج المتعه دحضت بشهادة أهل السنة والجماعه في عمان وأولهم البلوشي الثائر

[كوكب المعرفه]

أخي هاؤلاء فقط يبحثون في التراهات .. فإن وجد قول عالم يأخذون به و إن كان مخالف للمذهب ..

لا تأبه لهذا ..

معنا في عمان إذا تم اكتشاف امرأة تكلم رجل غير محرم .. راحت فيها .. كيف عاد زواج المتعه ..

هذا قول عظيم و فتنة كبير بحقنا و الله المستعان من هاؤلاء المدلسين !!


بارك الله فيك

[العبري]

لا يوجد زواج المتعه في مجتمعنا العماني السني والاباضي .

[ياقوته]

الحقيقه لا يوجد زواج المتعه في المجتمع العماني سني أو اباضي وهذا مفروق منه
الأخوه الأفاضل أصحاب المذهب الأباضي ...أهل السنه والجماعه
تريد قولكم في ما جاء به هذا الكتاب وعن صاحبه وعن من قاله
وليس الهدف المجتمع الأباضي ورميه بالمتعه وهذا أصلا معروف
لا يحتاج أحد أن يعرف أصالة وشرف أهل عمان جميعا ولكن
الهدف هو كيف تدفعون تلك الأقوال عن مذهبكم وبلسان قومكم
فلا تشعبوا الموضوع في الأعراض وشرف المجتمع رجاءا

[كوكب المعرفه]

لو فرضنا أن هناك قول لإحد العلماء القدامى أفلا يجوز إنه مخطئ ؟؟!!

فإما أنه مخطئ و إما أنه ضعيف .. و ما دام المذهب يقول بحرمة زواج المتعه فهذا يعني أن القول فيه خطأ بداهة فلماذا نفصل المفصل ؟؟

ألا يكفي قول المذهب .. الصيد في الماء العكر لن يأتي إلا بحذاء قديم على رأس الصياد ..

المتعة حرام في مذهبنا و هذا رد كاف ..

[مرابط من تونس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه     لو فرضنا أن هناك قول لإحد العلماء القدامى أفلا يجوز إنه مخطئ ؟؟!! فإما أنه مخطئ و إما أنه ضعيف .. و ما دام المذهب يقول بحرمة زواج المتعه فهذا يعني أن القول فيه خطأ بداهة فلماذا نفصل المفصل ؟؟ ألا يكفي قول المذهب .. الصيد في الماء العكر لن يأتي إلا بحذاء قديم على رأس الصياد .. المتعة حرام في مذهبنا و هذا رد كاف ..

هل الربيع بن حبيب مخطئ أم لا؟

[مرابط من تونس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه     أخي هاؤلاء فقط يبحثون في التراهات .. فإن وجد قول عالم يأخذون به و إن كان مخالف للمذهب .. لا تأبه لهذا .. معنا في عمان إذا تم اكتشاف امرأة تكلم رجل غير محرم .. راحت فيها .. كيف عاد زواج المتعه .. هذا قول عظيم و فتنة كبير بحقنا و الله المستعان من هاؤلاء المدلسين !! بارك الله فيك

هذه هي الإسطوانة الممجوجة

نحن لا نتحدث عن العلاقات الإجتماعية والأعراف والعادات والتقاليد ( لو كان الأمر بالأعراف بالعادات والتقاليد فإني أعلن توقفي )
ولكن نحن نفضح عقيدة ادعى أصحابها أنها الحق وما عداها باطل
فكفوا عن النوزاح والعويل
العقائد لا يدافع عنها بدموع الثكالى وإنما بالوثائق والحجج والبراهين

ونعيد السؤال: ما حكمكم في من قال بحلية المتتعة بعد أن حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما حكمكم في الخرافة: الربيع بن حبيب

إذا كان ضالا وقال بالمتعة
كيف تأخذون بكتاب منسوب له وتسمونه صحيحا

[محب الرسول المصطفى]

نقول من اباح المتعه فهو مخطيء ونتبرأ من قوله اللذي قاله
والربيع بن حبيب بشر وقد يخطيء والخطأ وارد وقد ينقل عنه كذب وقد يدلس عليه وكل الاحتمالات وارده
ولكن لن تلمس هذه الامور في مجتمع الاباضيه لأنهم لايقرون بها وهذا هو المهم
ولكن انا ايضا سوف أسألك مارأيكم في رواية أرضاع الكبير هل تقرونها وتجيزونها

[مرابط من تونس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الرسول المصطفى     نقول من اباح المتعه فهو مخطيء ونتبرأ من قوله اللذي قاله والربيع بن حبيب بشر وقد يخطيء والخطأ وارد وقد ينقل عنه كذب وقد يدلس عليه وكل الاحتمالات وارده ولكن لن تلمس هذه الامور في مجتمع الاباضيه لأنهم لايقرون بها وهذا هو المهم ولكن انا ايضا سوف أسألك مارأيكم في رواية أرضاع الكبير هل تقرونها وتجيزونها

هناك خطأ من خطإ
هو يعتقد حليتها وعقيدتكم تدعون أنها قائمة على مسنده الذي ادعيتم أنه أصح الكتب

وفي حكم الشرع : من يشرع للزنا فهو خراج من الملة

فكيف تبنون عقيدتكم على نقل زان ؟

ملاحظة حتى لا نسمع البكاء والنواح

الأوصاف التي تعطى بحثية ولا علاقة لها بغير ذلك؟

ملاحظة ثانية: جاريتك في الربيع ولكنه في الحقيقة مجرد خرافة ووهم