امثلة على النواصب الاثناعشرية لال البيت عليهم السلام

[جاسمكو]

تكفير الشيعة لمحمد بن الحنفية

بسم الله و الصلاة و السلام على محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

بوب الكليني في الكافي الجزء الاول باب اسماه (باب) (من ادعى الامامة وليس لها باهل ومن جحد الائمة أو بعضهم ومن اثبت الامامة لمن ليس لها باهل)
- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن أبي سلام، عن سورة ابن كليب، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: قول الله عزوجل: " ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة (2) "؟ قال: من قال: إني إمام وليس بامام قال: قلت: وإن كان علويا؟ قال: وإن كان علويا، قلت وإن كان من ولد علي ابن أبي طالب (عليه السلام)؟ قال: وإن كان.
2 - محمد بن يحيى، عن عبدالله بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبان عن الفضيل، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من ادعى الامامة وليس من أهلها فهو كافر.

////////////

: عن أبي خالد الكابلي، قال: دعاني محمد بن الحنفية بعد قتل الحسين ورجوع علي بن الحسين إلى المدينة وكنا بمكة، فقال: صر إلى علي بن الحسين، وقل له: إني أكبر ولد أمير المؤمنين بعد أخويَّ الحسن والحسين، وأنا أحق بهذا الأمر منك، فينبغي أن تسلمه إلي، وإن شئت فاختر حكماً نتحاكم إليه، فصرت إليه وأديت رسالته، فقال: ارجع إليه، وقل له: يا عم، اتق الله ولا تدّع ما لم يجعله الله لك، فإن أبيت فبيني وبينك الحجر الأسود، فمن أجابه الحجر فهو الإمام ... الخ


السؤال /
هل كفر ابن الحنفيه لانه ادعى الامامه ام لم يكفر ؟

==================


الرافضه يكفرون محمد بن الحنفيه وأبناء الحسن روايات صحيحه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه



الكافي للكليني (329 هـ) الجزء1 صفحة373 من ادعى الإمامة و ليس لها بأهل
وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء28 صفحة344
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء25 صفحة112
http://www.al-shia.org/html/ara/book...fi-1/12.htm#04

2 محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن أبان عن الفضيل عن أبي عبد الله ع قال: من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر





ونجد ان محمد بن الحنفيه أدعى الإمامه


واختصما عند الحجر الاسود وانطق الله الحجر الاسود بلسان عربي مبين ان الامامه لعلي بن الحسين



الكافي للكليني الجزء1 ص 348



بصائر الدرجات للصفار (290 هـ) صفحة 522

الإمامة والتبصرة لابن بابويه القمي (329 هـ) صفحة60




حدثنا أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن أبي عبد الله ع وزرارة عن أبي جعفر ع قال لما قتل الحسين أرسل محمد بن الحنفية إلى علي بن الحسين ع فخلا به ثم قال له يا بن أخي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان قد جعل الوصية والإمامة من بعده إلى علي بن أبي طالب ع ثم إلى الحسن ع ثم إلى الحسين ع وقد قتل أبوك ولم يوص و أنا عمك وصنو أبيك وولادتي من على وأنا في سني وقديمي أحق بها منك في حداثتك فلا تنازعني الوصية والإمامة ولا تجانبني فقال له علي بن الحسين يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق أنى أعظك أن تكون من الجاهلين يا عم أن أبى ع أوصى إلى قبل أن يتوجه إلى العراق وعهد إلى في ذلك قبل أن يستشهد بساعة وهذا سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله عندي فلا تتعرض لهذا فاني أخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال تعال حتى نتحاكم إلى الحجر الأسود ونسأله عن ذلك قال أبو جعفر ع وكان الكلام بينهما بمكة فانطلقا حتى إذا أتيا الحجر فقال على لمحمد إبداء وابتهل إلى الله وسله أن ينطق لك فسأله محمد وابتهل في الدعاء وسأل الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فقال له علي بن الحسين ع أما انك يا عم لو كنت وصيا وإمام لأجابك فقال له محمد فادع أنت يا بن أخي وسله فدعا الله علي بن الحسين بما أراد ثم قال أسألك بالذي جعل فيك ميثاق الأنبياء والأوصياء و ميثاق الناس أجمعين لما أخبرتنا من الوصي والإمام بعد الحسين بن علي ع فتحرك الحجر حتى كاد أن يزول عن موضعه ثم أنطقه الله بلسان عربي مبين فقال اللهم أن الوصية والإمامة بعد الحسين بن علي ع إلى علي بن الحسين بن علي ع ابن فاطمة ع بنت رسول الله صلى الله عليه وآله صلوات الله عليهم فانصرف محمد بن الحنفية وهو يتولى علي بن الحسين






صححها المجلسي في مرآة العقول الجزء 4 ص 84





وقال الحديث الخامس صحيح




وعلق عليها فقال
و اعلم أن الأخبار في حال محمد بن الحنفية مختلفة، فمنها ما يؤول على جلالة قدره كما هو المشهور عند الإمامية، و منها ما يدل على صدور بعض الزلات منه و هذا الخبر منها، فإن ادعاء الإمامة بغير حق كفر ، لا سيما مع العلم بالإمام، فإنه ظاهر أنه كان قد سمع مرارا من أبيه و أخويه عليهم السلام النص على الاثني عشر عليهم السلام و قد مر أنه كان حاضرا عند وصية أمير المؤمنين عليه السلام و قد نص على علي بن الحسين عليه السلام بمحضره ..........مرآة العقول الجزء 4 ص 84



وهنا ابناء الحسن رضي الله عنه ادعوا الإمامه كما قال المجلسي في تعليقه على هذه الروايه

ومن ادعى الإمامه وليس من أهلها فهو كافر



عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال: وعندي الجفر الأحمر. فقال له عبد الله بن أبي يعقوب: أصلحك الله أيعرف هذا بنو الحسن؟ قال: إي والله، كما يعرفون الليل أنه ليل والنهار أنه نهار، ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والإنكار. الكافي 1/240.



قال المجلسي الهالك في مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏3، ص: 58

(الحديث الثالث) حسن
وقال : و لو طلبوا الحق" أي أنهم يدعون أنا نطلب ثار الحسين عليه السلام أو رفع المنكرات و إزالة الباطل و أهله، و يطلبون ذلك بالباطل كادعاء الإمامة بغير الحق و إنكار إمامة الأئمة عليهم السلام و حقوقهم، و لو طلبوا الحق بإذن الإمام و في أوانه لكان خيرا لهم.

[جاسمكو]

هل يجوز للشيعة الطعن في فاطمة الزهراء وامهات المؤمنين رضي الله عنهم


من علامات ظهور المهدي لواط احد ابناء آل البيت بخصي / ما هذه القذارة يامجوس

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=27470




مزيد من الطعن في ائمة آل البيت جعفر بن علي وهو امام الفطحية
.................................................. ............


3 مع: سمي الصادق صادقا ليتميز من المدعي للامامة بغير حقها، وهو جعفر بن علي إمام الفطحية الثانية (1).

4 يج: روي عن أبي خالد أنه قال: قلت لعلي بن الحسين (عليهما السلام) من الامام بعدك؟ قال: محمد ابني يبقر العلم بقرا، ومن بعد محمد جعفر، اسمه عند أهل السماء الصادق، قلت: كيف صار اسمه الصادق؟ وكلكم الصادقون؟ فقال:

حدثني أبي، عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: إذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فسموه الصادق، فإن الخامس من ولده الذي اسمه جعفر يدعى الامامه اجتراء على الله، وكذبا عليه، فهو عندالله جعفر الكذاب، المفتري على الله، ثم بكى علي بن الحسين (عليهما السلام) فقال: كأني بجعفر [جعفر] الكذاب وقد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمرولي الله، والمغيب في حفظ الله، فكان كما ذكر (2).

بحار الانوار/ 2 * (باب) ** (أسمائه وألقابه وكناه، وعللها، ونقش خاتمه، وحليته) ** (وشمائله صلوات الله عليه) *

==============

و قد كتب الشيعة هنا:

اسمه جعفر يدعي الإمامة افتراء على الله و كذبا عليه فهو عند الله جعفر الكذاب .

و جعفر الكذاب هو المعروف بزق الخمر . كتاب مناقب آل ابي طالب



و قد قالوا أنه كذاب و شارب خمر و و وو

أتعرف من هو جعفر هذا؟

هو جعفر بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين الشهيد بن الحسن المجتبى بن علي بن أبي طالب إبن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

للمزيد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55136

==============

اكرام آل البيت عند الشيعة
التمتع بالهاشمية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=38541

[جاسمكو]

الشيعة هم النواصب بالدليل

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81851

الشيعة هم النواصب وهذا هو الدليل

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126190

[جاسمكو]

الشيعة يسقطون عدالة سيدنا علي


باختلاق روايات قذرة على لسان سيدنا علي بالفاظ شوارعية

مثل
شعيرات استك و مثل

يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء
يا التي على هنها شي‏ء بين مدلى

تقشعرلها شعرات استك / معجزات الامام علي

هذا هو القول البذيء الذي يتلفظ به الشيعة على لسان سيدنا علي رضي الله عنه

هل كان من الضروري لاظهار المعجزة ان تقشعر شعرات الاست!!؟

سحقا لكم يا مجوس

28 - يج : من معجزاته صلوات الله عليه أن الاشعث بن قيس استأذن على علي عليه السلام فرده قنبرا ( 1 ) فأدمى أنفه ، فخرج علي عليه السلام فقال : مالي ولك يا أشعث ؟ أما والله لو بعبد ثقيف تمرست ( 2 ) لا قشعرت شعيرات استك ، قال : ومن غلام ثقيف ؟ قال : غلام يليهم ( 3 ) لايبقي من العرب إلا أدخلهم الذل ، قال : كم يلي ؟ قال : عشرين إن بلغها ، قال الرواي : فولى الحجاج سنة خمس وسبعين ومات سنة تسعين . بحار الانوار/ باب 114 : معجزات كلامه من اخباره بالغائبات ، وعلمه باللغات ، وبلاغته وفصاحته صلوات الله عليه


===============


الرواية الثانية


وفي الرواية الثانية

يشتم الامام علي امراءة بسب كله قذارة وخسة مثل

يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شي‏ء بين مدلى
عموما مثل هذه القصص القذرة التي يؤلفها اتباع عبدالله بن سبا ضد الائمة والصحابة الذين حطموا دولة الفرس واطفئوا نار المجوس فهذا الافتراء ليس غريبا على من والى الشيطان وعبدالله بن سبا اليهودي هذا الحقد .
فمادام هؤلاء الرافضة لا يتورعون عن الكذب والفحش في القول على من يدعون انه الامام المعصوم علي بن ابي طالب رضي الله عنه
فلا عجب من كذبهم وافترائهم على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار.

=============

وفق عقيدة الشيعة الاثناعشرية
ان الصحابة كفار و الخلفاء ظالمين مغتصبين حق اهل البيت


فتكون مبايعة سيدنا علي للظالمين و مغتصبي الخلافة الكفار

يسقط عدالة سيدنا علي و معصوميته

و تكون مبايعة سيدنا الحسين و الحسن لسيدنا معاوية على السمع و الطاعة

اسقاط لعدالتهم و معصوميتهم لانهم بايعوا كافر ظالم مغتصب


===========
دين الشيعة الاثناعشرية

قائم على الشرك و تحريف القرآن و تكفير الصحابة و امهات المؤمنين بل كل المسلمين لاننا لا نؤمن بولاية 12 امام
و اباحة اللواط كما في فتوى المرجع مصباح يزدي الذي اباح اللواط في الرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه ضد الذين استنكروا تزوير انتخابات الرئاسة الايرانية
و كما قال الشيخ عباس الخوئي يلاط في طلاب الحوزة ثم يصبح مرجع اضافة الي فضيحة الشيخ مناف الناجي الذي هتك عرض النساء اللاتي يدرسن في الحوزة التي يشرف عليها و صورهم و هو يلحس فروجهم اضافة الي ظهور الحركة السلوكية المهدوية في الحوزات و تبيح اللواط واغتصاب النساء وتبادل الزوجات و ارتكاب جرائم القتل لغرض التعجيل في ظهور المهدي

[ابو غيث 79]

بوركت اخي جاسمكو على هذا المجهود
لكن ...... لماذا لا نجد رافضي يشارك او يعلق ****

[جاسمكو]

فهناك من اهل البيت اتهمهم الرافضة بموالاة الكفار

موالاة الكافرين:
وحكموا على علي رضي الله عنه بالردة حين حكموا على مخالف عقيدة الإمامة بأنه مرتد كافر. فرووا عن أبي عبد الله في قول الله عز وجل (( إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفر لن تقبل توبتهم))
بايع سيدنا علي سيدنا ابوبكر و عمر وعثمان
و عند الرافضة الخلفاء الثلاثة ظالمين مغتصبين كفار


بشرب الخمر والفسق مثل الامام زيد
و اتهموهم بالكذب مثل جعفر الكذاب
و حتى بالكفر مثل ابن الحنفية
الرافضة:الامام الحسن يبغضه الله...لا حول ولاقوة الا بالله.السلام على العصمة والامامة
الله يبغض المطلاق الذواق .
إن عليا قال وهو على المنبر : لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق
http://www.dd-sunnah.net/forum/archi...p/t-96976.html

سبهم واهانتهم لأهل البيت
إهانتهم للعباس
ووصفوا ابن عباس بأن الله أنزل فيه (لبئس المولى ولبئس العشير). (رجال الكشي 54).
ونزلت فيه آية (ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا) (رجال الكشي 52).
وأنه كان هو وعقيل ذليلان (الكافي 8/191 انتر).

إسماعيل بن جعفر الصادق الذي تنتسب إليه الإسماعيلية وهو أخو موسى الكاظم:
أ-يروون عن جعفر الصادق والده أنه قال له: ( أفعلتها يا فاسق؟ أبشر بالنار )( الكشي211.).


صفعة مدوية في دين الرافضة جعفر الصادق حديثه ضعيف !

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94816

[جاسمكو]

عند الرافضة

النبي يشرب الخمر
الامام زيد يشرب الخمر
-يعتقد الشيعة أن سيدنا زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه سكير
4-موسى بن علي بن موسى أخو محمد بن علي { الجواد }: يشرب و عزاف
5- قذفوا الامام جعفر بن (الامام علي بن محمد (الهادي وهو الامام العاشر )
بالكذب وشرب الخمر والجهل بالدين والفسق والعصيان
ولم يكتفوا بان يقذفوه بالكذب بل زادوا على ذلك و سموه بجعفر الكذاب


المرجع الروحاني النبي شرب مسكر






===========

عندكم يا رافضة الامام علي بن ابي طالب يعلم الغيب
الم يكن يعلم ان الخمر حرام في المستقبل وشرب منه مع علمه بذلك
ام لم يعلم الغيب بتحريم الخمر في المستقبل

لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى:

ويروون ـ عن علي «عليه السلام» (!!) ـ أنه قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاماً؛ وسقانا من الخمر؛ فأخذت الخمر منا، وحضرت الصلاة؛ فقدموني، فقرأت: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾([1])، ونحن نعبد ما تعبدون، فأنزل الله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ﴾([2])..»([3]).
وعن عكرمةفي الآية قال: نزلت في أبي بكر ، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد ، صنع علي لهم طعاماً وشراباً، فأكلوا، وشربوا، ثم صلى علي بهم المغرب؛ فقرأ: قل يا أيها الكافرون، حتى خاتمتها؛ فقال: ليس لي دين، وليس لكم دين، فنزلت: ﴿لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى﴾([4])»([5]).
وعن علي، أنه كان هو وعبد الرحمن بن عوف ، ورجل آخر، شربوا الخمر، فصلى بهم عبد الرحمن: فقرأ: قل يا أيها الكافرون، فخلط فيها؛ فنزلت: ﴿لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى﴾»([6]).
وعن الحاكم عن علي «عليه السلام»: دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر، فحضرت صلاة المغرب، فتقدم رجل وقرأ قل يا أيها الكافرون، فالتبس عليه فنزلت([7])
وفي رواية أخرى عن علي «عليه السلام»: أن رجلاً من الأنصار دعاه، وعبد الرحمن بن عوف ، فسقاهما قبل أن تحرم الخمر، فأمهم علي في المغرب، فقرأ: قل يا أيها الكافرون؛ فخلط فيها، فنزلت الخ..([8]).
وفي بعض الروايات: أنه قرأ: «قل يا أيها الكافرون؛ فلم يقمها»([9]).
ورواية أخرى لا تصرح باسم أحد، لكنها تقول: فشربها رجل، فتقدم، فصلى بهم، فقرأ: قل يا أيها الكافرون، أعبد ما تعبدون، فنزلت الخ..([10]).
وفي رواية أخرى عن عوف: فشربها رجلان؛ فدخلا في الصلاة، فجعلا يهجران كلاماً؛ لا يدري عوف ما هو([11]).
([1]) سورة الكافرون الآيتان 2 و 3.
([2]) الآية43 من سورة النساء.
([3]) الدر المنثور ج2 ص164 و 165 عن عبد بن حميد وأبي داود، والترمذي وصححه، والنسائي، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والنحاس، والحاكم وصححه، وحاشية رد المحتار ج4 ص202 ونيل الأوطار ج9 ص53 ومنتخب مسند عبد بن حميد ص56 والسيرة الحلبية (ط دار المعرفة) ج2 ص725 وتخريج الأحاديث والآثار ج1 ص322 وتفسير ابن أبي حاتم ج3 ص958 ولباب النقول ص63 و (ط دار إحياء العلوم) ص68 و (ط دار الكتب العلمية) ص57 وزاد المسير ج2 ص128 والمستدرك للحاكم ج4 ص142 وليس فيه تصريح بأن علياً >عليه السلام< قد شربها معهم، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج5 ص200 عن الترمذي وسنن الترمذي ج5 ص238 و (ط دار الفكر) ج4 ص305 وراجع: جامع البيان للطبري ج2 ص312 وج5 ص61 وعـون المعبـود ج10 ص77 وتفسـير الثعالـبي ج2 = = ص241 وفتح القدير ج1 ص472 وتفسير القرآن العظيم ج1 ص500 و (ط دار المعرفة) ج1 ص512 وتفسير الخازن ج1 ص358 وراجع: بهجة المحافل ج1 ص278 و 79 وليس فيه تصريح بالاسم لكن صرح به الأشخر اليمني في شرحه (بهامشه)، وكنز العمال ج2 ص248 و (ط مؤسسة الرسالة) ج2 ص385 ورمز للعديد من المصادر المتقدمة، وعن سعيد بن منصور.
([4]) الآية43 من سورة النساء.
([5]) الدر المنثور ج2 ص165 عن ابن المنذر، وفتح القدير ج1 ص472.
([6]) الدر المنثور ج2 ص165 عن ابن جرير، وابن المنذر، والمستدرك للحاكم ج4 ص142 وجامع البيان للطبري ج5 ص61 و (ط دار الفكر) ج5 ص133 وأحكام القرآن لابن العربي ج1 ص551 والعجاب في بيان الأسباب ج2 ص873 وتفسير القرآن العظيم ج1 ص500 و (ط دار المعرفة) ج1 ص512 قال: وهكذا رواه أبو داود والنسائي.
([7]) المستدرك للحاكم ج2 ص307 وج4 ص142 وتلخيص الذهبي (بهامشه)، وتخريج الأحاديث والآثار ج1 ص323 وأحكام القرآن للجصاص ج2 ص252 وراجع: تفسير القرآن العظيم ج1 ص500 عن ابن أبي حاتم.
([8]) راجع: سنن أبي داود ج3 ص225 و (ط دار الفكر) ج2 ص182 والسنن الكبرى للبيهقي ج1 ص389 وتخريج الأحاديث والآثار ج1 ص323 وكنز العمال ج2 ص386 وتفسير الخازن ج1 ص358.
([9]) أسباب نزول الآيات ص87 و (ط مؤسسة الحلبي ـ القاهرة) ص102 وجامع البيان للطبري ج2 ص212 والعجاب في بيان الأسباب ج2 ص873.
([10]) راجع: الجامع لأحكام القرآن ج5 ص200 والغدير ج6 ص252 و 253 عنه،= = وجامع البيان ج7 ص22 وتفسير النيسابوري (بهامشه) ج2 ص322 والتفسير الكبير ج6 ص40.
([11]) جامع البيان ج2 ص211 و (ط دار الفكر) ج2 ص492 والغدير ج7 ص96.

===========


يعتقد الشيعة أن سيدنا زيد رضي الله عنه سكير
.................................................. ....................

عمل الشيعة الرافضة من احل تشويه صورة سيدنا زيد رضي الله عنه لكي يتخذوه حجة على عدم استحقاقه الامامة اختلقوا قصة قالوا فيها ان ان احد الزيدية راى سيدنا زيد رضي الله عنه يشرب المسكر لكي يثبتوا القول انه ليس وصي انما رجل عادي وليس امام

سيدنا زيد رضي الله عنه سكير عند الشيعة الرافضة
زيد بن علي بن الحسين، عم جعفر الصادق وأخو محمد الباقر: عند أهل السنة إمام ثقة، وأما عند الشيعة من يدعون أنهم يوالون أهل البيت فسكير فهل هؤلاء يعظمون أهل البيت؟



========
جعفر يشرب الخمر

بحار الأنوار للعلامة المجلسي (52/67) .
إكمال الدين : حدثنا أبو الأديان ( 1 ) قال : كنت أخدم الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام وأحمل كتبه إلى الأمصار فدخلت إليه في علته التي توفي فيها صلوات الله عليه ، فكتب معي كتبا وقال : تمضي بها إلى المدائن فإنك ستغيب خمسة عشر يوما فتدخل إلى سر من رأى يوم الخامس عشر ، وتسمع الواعية في داري وتجدني على المغتسل . قال أبو الأديان : فقلت : يا سيدي فإذا كان ذلك فمن ؟ قال : من طالبك بجوابات كتبي فهو القائم بعدي فقلت : زدني فقال : من يصلي علي فهو القائم بعدي فقلت : زدني فقال : من أخبر بما في الهميان فهو القائم بعدي ، ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان ، وخرجت بالكتب إلى المدائن وأخذت جواباتها ، ودخلت سر من رأى يوم الخامس عشر كما قال لي عليه السلام فإذا أنا بالواعية في داره وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه بباب الدار ، والشيعة حوله يعزونه ، ويهنؤونه ، فقلت في نفسي : إن يكن هذا الامام ، فقد حالت ( 2 ) الإمامة لأني كنت أعرفه بشرب النبيذ ويقامر في الجوسق ويلعب بالطنبور . فكيف من أهل البيت وإبن الحسن العسكري ماجن والعياذ بالله يشرب الخمر ويقامر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..... !!!!



================

عمر بن الخطّاب (رضي الله عنه) الذي قلتَ فيه ما قلتَ، هو عمر الذي قال فيه عليّ بن أبي طالب (رضي الله عنه) كما في نهج البلاغة:
"لله بلاء فلان، فلقد قوّم الأود وداوى العَمَد وأقام السّنّة، وخلّف الفتنة (يعني تركها خلفًا لا هو أدركها ولا هي أدركته)، ذهب نقي الثّوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرّها، أدّى إلى الله طاعته واتّقاه بحقّه، رحل وتركهم في طرق متشعّبة لا يهتدي فيها الضالّ، ولا يستيقن المهتدي". (نهج البلاغة: ص328).
قال الشّيعيّ محمّد جواد مغنية في كتابه (في ظلال نهج البلاغة): "( للّه بلاء أو بلاد فلان الخ ).. قيل: المراد بفلان أبو بكر. وقيل: عمر، وهو الأشهر" (في ظلال نهج البلاغة: 03/330).
وقال ابن أبي الحديد: "وفلان المكنى عنه عمر بن الخطاب، وقد وجدت النسخة التي بخط الرضي أبي الحسن جامع نهج البلاغة وتحت فلان عمر. حدثني بذلك فخار بن معد الموسوي الأودي الشاعر، وسألت عنه النقيب أبا جعفر يحيى بن أبي زيد العلوي فقال لي هو عمر". (شرح ابن أبي الحديد: 12/53).
فعاش من عرف قدر نفسه.

[جاسمكو]

ايرانية تحرق القران الكريم.flv

http://www.youtube.com/watch?v=0C4ys...layer_embedded

ليس بغريب على الرافضة المجوس فهو لا يؤمنون بان القرآن الذي بين ايدينا صحيح و ان القرآن الصحيح مع المهدي الخرافة في سرداب الغيبة منذ 1124 عام



من المعلوم ان الرافضة لا يؤمنون بالقرآن الذين بين ايدي المسلمين
لان في اعتقادهم الباطل ان القرآن الصحيح مع المهدي الخرافة في سرداب الغيبة منذ 1124 عام
فلذلك لا نرى علمائهم يحفظون القرآن الكريم و نعود لموضوعنا اليوم في سابقة سجلتها ايران

حين قامت بفرم القرآن الكريم و جعله حشو لصناديق الفواكة




بالصور :تغليف التفاح الايراني بصفحات من القرآن الكريم!

السومرية نيوز/ الانبار
تظاهر الآلاف من أهالي الفلوجة في محافظة الانبار، الثلاثاء، تنديدا بدخول بضائع وفواكه إيرانية للعراق استخدمت صفحات من القرآن الكريم في عملية تغليفها، فيما أصدر مجلس علماء الفلوجة فتوى تحرم شراء البضائع الإيرانية بشكل مطلق حتى تعلن الحكومة الإيرانية براءتها من تلك "الجريمة" وتحاسب المتورطين فيها.

وقال الشيخ حميد المحمدي احد منظمي التظاهرة في حديث لــ"السومرية نيوز"، إن "وصول صناديق فواكه وبضائع منزلية زجاجية وغيرها من إيران عبر منافذ العراق الحدودية تحتوي على صفحات مقطعة من القران الكريم ومهانة بشكل فضيع أمرا لا يمكن السكوت عنه"، مطالبا بـ"محاسبة المتورطين بها".

وأضاف المحمدي أن "من تدعي انها إسلامية ونظام حكم إسلامية تتزعم دول العالم بالاعتداء على أقدس مقدسات المسلمين".

وحمل المتظاهرون الذين جابوا شوارع الفلوجة لافتات كتب عليها شعارات تندد بالجريمة التي وصفوها بالمتعمدة من قبل إيران فيما ردد متظاهرون شعارات مختلفة من بينها تيري جونز وإيران وجهان لعملة واحدة في اشارة إلى القس الأمريكي الذي حاول العام الماضي إحراق نسخا من القران الكريم، كما طالب المتظاهرون من وزارة الخارجية العراقية استدعاء السفير الإيراني ببغداد واستجوابه بشأن الموضوع".

من جانبه قال الشيخ احمد عبد دلي إمام وخطيب جامع أبو عبيدة الجراح أكبر جوامع الفلوجة في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "مجلس علماء الفلوجة اصدر فتوى تحرم بيع وشراء وتداول البضائع الإيرانية حتى تعلن إيران عن براءتها وعدم مسؤوليتها وتتعهد بمحاسبة المتورطين من شركاءها بهذه الجريمة".

وأوضح عبد دلي أن "قسما من تلك البضائع وصلت الفلوجة عن طريق تجار الجملة وتم التعامل مع صفحات القران التي وجدت بكل قدسية".

واتخذت قوات الأمن العراقية إجراءات أمنية مشددة التظاهرة تمثلت بقطع عدد من الطرق الرئيسة ونشر وحدات راجلة من الجيش والشرطة في الشوارع القريبة منها.





شاعر شيعي الحسين اكبر من الله
الشيخ الرافضي الفهيد العرش تحت اقدام الائمة تطاول الرافضة على الله رب العالمين
http://t.co/dlSFDne6


كشف لـ اعتقادات دين الشيعة الاثناعشرية الباطلة الكفرية
http://t.co/vwPfqsuP

[جاسمكو]

ملف ابطال ادعاء الشيعة الاثنا عشرية انهم اتباع ال البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140103


الشيعة هم النواصب بالدليل


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81851

ملف تناقض / تناقضات الشيعة الاثنى عشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148591

خطب لآل البيت وثقة جريمة كرب وبلاء ممنوعة في الإعلام الرافضي


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=91125

الذي قتل الحسين الشيعة من كتبهم و اقوال الائمة و علمائهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143267

[جاسمكو]

رواة نواصب في كتب الشيعة و تم توثيقهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139960



موارد مخالفة الشيعةالاثناعشرية لائمة اهل البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136177

ملف تناقض / تناقضات الشيعة الاثنى عشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148591