العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-02-07, 02:26 PM   رقم المشاركة : 11
قسورة
عضو ماسي







قسورة غير متصل

قسورة is on a distinguished road


يرفع

و ننتظر

بارك الله فيك أخي فرقان المسلم







من مواضيعي في المنتدى
»» ساعدوني يا أخواني.......بسرعة
»» جديد : ارشاد المهتدي كتاب جميل
»» اين اسماء الائمة مكتوبة ((وثيقة))
»» فضيحة المجلسسسسسسسسسي ((وثيقه))!!!!!!!!!
»» هام جدا
 
قديم 26-08-07, 08:26 AM   رقم المشاركة : 12
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


وتصوروا أيضا يا أخواني وأخواتي الأفاضل بأن الزملاء الشيعة لم يجيبوا علي أسئلة هذه المداخلة القديمة جدا جدا جدا حتي الآن !!!!

ألا يقول الشيعة بأن السيدة عائشة رضي الله تعالي عنها بأنها سجدت لله شكرا عند سماعها باستشهاد سيدنا علي رضي الله تعالي عنه ؟ فلماذا لم يجيبوا علي أسئلة هذه المداخلة حتي الآن علي الرغم من قدم هذه الأسئلة ؟ ألم يجد أي عضو شيعي وقتا كافيا لطرح هذه الأسئلة علي مراجعهم الشيعة حتي الآن ؟

العبارة التي تتكرر علي لسان الشيعة هي أن السيدة عائشة رضي الله عتها سجدت لله شكرا عندما سمعت باستشهاد سيدنا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه ...... وعليه فأنا أنقل هذه الأسئلة لزملائي الشيعة في كل مكان دون أي تحدي أو سخرية لهم وأريد من أي شيعي يؤمن بهذه العبارة الاجابة علي هذه الأسئلة .... والأسئلة هي كالتالي :


1- من الذي رأي السيدة عائشة وهي تسجد لله شكرا وجاء وأخبركم بذلك؟ بمعني: عائشة كانت في داخل بيتها فكيف عرفتم أنها سجدت لله شكرا عندما سمعت بمقتل سيدنا علي ؟ من الذي رآها وهي داخل بيتها تسجد لله شكرا علي مقتل سيدنا علي وجاء وأخبركم بذلك؟ أريد معرفة اسم هذا الشخص الذي رآها وهي تسجد لله شكرا لمقتل سيدنا علي وجاء وأخبركم بهذه القصة.... المطلوب اسم من أخبركم بهذه القصة.


2- وإن كان هناك شخص ي بيتها وقد رآها تسجد لله تعالي عندما سمعت بمقتل سيدنا علي , كيف عرف هذا الشخص بما كانت تقوله عائشة وهي ساجدة لله تعالي ؟ إمرأة ساجدة لله تعالي تتكلم سرا مع ربها فكيف عرف من رآها بما كانت تقوله السيدة عائشة سرا لله وهي ساجدة له؟ أفلا يمكن أنها سجدت تطلب الرحمة لسيدنا علي ابن أبي طالب ؟ بمعني: إمرأة ساجدة لله تعالي كيف عرفتم ما الذي كانت تقوله لله تعالي وهي ساجدة ؟ هل تعلمون الغيب ؟

3- لو أن هناك شخص في بيتها وقد رآها وهي ساجدة لله وكان هذا الشخص يعلم الغيب ويعلم ما كانت تقوله عائشة وهي ساجدة لله تعالي وجاء وأخبركم بهذه القصة ... فالسؤال: إن الله تعالي قال:" إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا" فهل ذهبتم أنتم للسيدة عائشة لكي تتحققوا مما قاله بحقها هذا الشخص لكم وقالت هي :" نعم هذا صحيح فقد كنت ساجدة شكرا لله لمقتل علي ابن أبي طالب ". هل تحققتم في الأمر منها هي ؟ ... أرجو تزويدي بهذه الحادثة .

انتظر الاجابة منذ زمن بعيد جدا جدا جدا ...







 
قديم 26-08-07, 07:53 PM   رقم المشاركة : 13
القنّاص
عضو ذهبي







القنّاص غير متصل

القنّاص is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي في الله

للــــــــــــــطم اقصد للرفع .







التوقيع :
نشيدة سيدا شباب جنة الخلود- الحسن و الحسين

سيدا شباب جنة الخلود الحسن ونور عيني الحسين
قسما حبي لكم بلا حدود و بقلبي الحب والله دفـــين
حفرت أسماؤكم فلن تزول حفرت بالقلب مذ أنا جنين
إنكم قدوة أصحاب العقول وبكم يفخر كل المسلمين
إنكم أحفاد سيدي الرسول هو شمس وإمام المتقين
ولآل البيت نحن المخلصين
وعلي عنه ماذا سأقول
بحر علم وهو الماء المعين
سيف حق داحر للمشركين
هذه الزهراء هذه البتول فضلت على نساء العالمين
بنت هادينا وأم للعدول وهي زوج لأمير المؤمنين
من مواضيعي في المنتدى
»» أدخل وترضى عن الامام علي والزهراء والحسنين عليهم السلام و من تحب ايضا . ارجوا التثبيت
»» البابا يصلي متجها للقبلة في المسجد الأزرق باسطنبول ( صورة ) منقول
»» موقع للقرآن الكريم للسنة والشيعة
»» ما به موقع المجوس ؟؟
»» شاهد الخامنئي و اصحابه كيف يقدسون القبر ؟؟
 
قديم 06-09-07, 08:11 AM   رقم المشاركة : 14
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


أخي الحبيب الفاضل القناص بارك الله تعالي فيك وأسكنك وجميع الأخوة فسيج جناته ....

ولكن أخي الحبيب القناص : ألم تلاحظ بأنه وحتي الآن لم يجيب أي شيعي عن أسئلة هذه المداخلة مع أنها قديمة جدا جدا جدا ... ؟

ولا أزال أنتظر الرد حتي الآن من الزملاء الشيعة ...







 
قديم 22-09-07, 07:28 PM   رقم المشاركة : 15
الاعصار القادم
موقوف






الاعصار القادم غير متصل

الاعصار القادم is on a distinguished road


up up up ................






 
قديم 24-09-07, 04:32 PM   رقم المشاركة : 16
أعلى المئذنة
عضو نشيط







أعلى المئذنة غير متصل

أعلى المئذنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمان مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته


لهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ،

أخي المحترم ،

يوجد عدة ملاحظات في هذه الشبهة :

الأولى ، سيرة عائشة وتوجهاتها المختلفة من زمن الرسول صلى الله عليه وآله .. وحتى وفاتها .. لهي دليل واضح على بغضها لعلي بن أبي طالب عليه السلام .. ولو رجعنا إلى مصادر السنة في هذا المجال لوجدنا كما هائلا لهذا التوجه الذي يحكي بشأن ثقافة الحقد والكراهية التي سلكتها عائشة طوال حياتها لعلي وأبناءه عليهم السلام . فليس غريبا أن تسجد لله شكرا .

الثانية ، وقعة الجمل ، والتي قادتها عائشة ضد الحاكم الشرعي .. ورغم النهي الوارد بشأنها من الرسول صلى الله عليه وآله .. وقد قتل في هذه المعركة أعداد كبيرة جدا .. والسؤال : عائشة لم تخاف الله سبحانه وتعالى ولم تفد وصية الرسول بعدم الخروج بالاضافة إلى خروجها على الحاكم الشرعي .. فليس من المستبعد أن تسجد شكرا على شهادة أمير المؤمنين عليه السلام .

الثالثة ، أما حول سجودها شكرا :

أولا ، راجع تاريخ الطبري ج 3 ص 159 : " ولما انتهى إلى عائشة قتل علي رضي الله عنه قالت : فألقت عصاها واستقرت بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر ، فمن قتله قيل رجل من مراد فقالت : فإن يك نائيا فلقد نعاه غلام ليس في فيه التراب فقالت زينب ابنة أبي سلمة ألعلي تقولين هذا فقالت إني أنسى فإذا نسيت فذكروني " .

راجع أيضا الكامل في التاريخ للشيباني ج 3 ص 259 : " قال ولما بلغ عائشة قتل علي قالت : فألقت عصاها واستقر بها النوى كما قر " قال ولما بلغ عائشة قتل علي قالت : فألقت عصاها واستقر بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت : فإن يك نائيا فقد نعاه نعي ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت أبي سلمة اتقولين هذا لعلي فقالت إنني أنسي فإذا نسيت فذكروني "


تعليق :
فهذا النص يدل على أنه عندما
جائها خبر استشهاد أمير المؤمنين عليه السلام ، كان لديها بعض الحضور من الناس وزينب أبنة أبي سلمة .. وقد تمثلت بهذين البيتين من الشعر .. ولا يخفى ما فيهما من الشعور بالارتياح والسرور الباطني .. ومن ثم أعترضت عليها زينب المذكورة في النص !! فالشاهد الأول ، والذي سمعهذا الكلام هو زينب ابنة أبي سلمة !!


ثانيا ، راجع الطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 40 : " قالوا وذهب بقتل علي عليه السلام إلى الحجاز سفيان بن أمية بن أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس فبلغ ذلك عائشة فقالت : فألقت عصاها واستقرت بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر " .

تعليق :

هذا المدعو سفيان بن أمية بن أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس هو شاهد آخر .. وهو الذي جاء بخبر نعي واستشهاد أمير المؤمنين عليه السلام من العراق إلى المدينة .

ثالثا ، أما سجودها فقد ذكره أبي الفرج في مقاتل الطالبيين .. ومعروف أن توجه أبي الفرج أموي .. : " إذا جاء نعيه سجدت لله شكرا ..ثم تمثلت : ما زال إهداء القصائد بيننا * باسم الصديق وكثرة الألقاب حتى تركت وكان قولك فيهم * في كل مجتمع طنين ذباب " .

وخلاصة القول :

إن توجه عائشة وسلوكياتها في بغض علي وأبناءه كثيرة جدا .. وسجودها شكرا يدل على التطبيق العملي لهذا السلوك .. ويوجد شاهدان في المسألة هما : زينب وسفيان .. اللذان ورد ذكرهما في النصوص السابقة .. فعائشة عندما وردها النعي ليست في بيتها أو ليست معتزلة في كهف .. وهذا السجود ليس بأعظم من واقعة الجمل على سبيل المثال حتى يستغرب سجودها !!

هداكم الله




أخرج ابن أبي شيبة ، أن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ، :" سأل عائشة من يبايع ؟ فقالت له : إلزم عليّاً


يقول اليمان وليته صمت وسكت عن الكلام


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمان مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته


لهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ،

أخي المحترم ،

يوجد عدة ملاحظات في هذه الشبهة :

الأولى ، سيرة عائشة وتوجهاتها المختلفة من زمن الرسول صلى الله عليه وآله .. وحتى وفاتها .. لهي دليل واضح على بغضها لعلي بن أبي طالب عليه السلام .. ولو رجعنا إلى مصادر السنة في هذا المجال لوجدنا كما هائلا لهذا التوجه الذي يحكي بشأن ثقافة الحقد والكراهية التي سلكتها عائشة طوال حياتها لعلي وأبناءه عليهم السلام . فليس غريبا أن تسجد لله شكرا .


هداكم الله

أولا : ماهي سيرة عائشة وتلك التوجهات التي تتحدث عنها من زمن النبي ( التي سكت النبي عنها ) رغم شجاعته وايمانه ونبوته ، والتي فضحتموها انتم وكشفتموها بعلمكم وثقافتكم ، ؟؟؟
ماهي السيرة التي سكت عنها النبي ولم يتمثل باخوانه الرسل الذين تبرؤوا من ( آلهم ) الذين لم يكونوا على ملتهم واسلامهم ، إذا فقد كان ابراهيم عليه السلام افضل من محمد عندما نصح اباه وتبرا منه ، ونوح من ابنه ، وموسى من سطوة فرعون وجبروته .. الخ الخ .............. كلهم أتتهم الشجاعة ان يقفوا في وجه السيرة والتوجهات المخالفة الا نبينا محمد – حسب رايكم خاف من عائشة )
عن علي ( ع ) قال: دخلت السوق، فابتعت لحماً بدرهم وذرة بدرهم، فأتيت بهما فاطمة، حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت: لو أتيت أبي فدعوته، فخرجت وهو مضطجع يقول: أعوذ بالله من الجوع ضجيعاً، فقلت: يا رسول الله، عندنا طعام، فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة، فلما دخلنا قال ( لعائشة ) : هلمي من طعامنا، ثم قال: اغرفي لعائشة فغرفت )) قرب الإسناد: (137)، البحار: (17/232) (18/30).

اين كانت عائشة ؟ في بيتها ام بيت فاطمة ؟
ثانيا : انت تتحدث عن السيرة المشكوك فيها والتي تخبرنا انت انها من ( التاريخ ) الذي لا يسمن ولا يغني من علم فهل نتحدث معك باقوال ام المؤمنين عائشة في امير المؤمنين عليا عليه السلام ونقلها حب النبي وحب صحابته له ؟

ثالثا : لنفرض جدلاً فرضا ( غير صحيح ) ان ام المؤمنين عائشة بينها وبين امير المؤمنين عليا عليه السلام شيئا من خلاف ، هل تقول ان هذا يفضي بها للكفر ؟ او النفاق ؟ ( وضح هذا بنص اية ) مع التمسك بقوله تعالى في سورة الممتحنة ( ولا تمسكوا بعصم الكوافر ) وتفسير القمي لها ..........

استمع يا هداك الله من كتبكم المعفنة
عن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع لـه: أنت مسيرك إلى علي ما كان؟ قالت: دعينا منك، إنه ما كان من الرجال أحب إلى رسول الله من علي، ولا من النساء أحب إليه من فاطمة أمالي الطوسي341)، الطرائف30)، البحار35/222)(40/120)(43/23، 3

كانت تتذكر هذا المسير، فتقول رضي الله عنها: والله لو كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون كلهم ذكر مثل عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فثكلتهم بموت أو قتل كان أيسر علي من خروجي على علي البحار: (44/34).

وسئلت رضي الله عنها عنه، فقالت: ذاك خير البشر، ولا يشك فيه إلا كافر مالي الصدوق (71)، إيضاح دفائن النواصب: (43)، البحار: (26/306)(38/5، 7)، مذهب أهل البيت: (1، إثبات الهداة: (2/52)، المناقب: (4/67).


وفي رواية: ذاك من خير البرية ولا يشك فيه إلا كافر البحار: (38/13).

وقالت لأخيها محمد بن أبي بكر رضي الله عنه: الزم علي بن أبي طالب، فإني سمعت رسول الله يقول: الحق مع علي، وعلي مع الحق لا يفترقان حتى يردا على الحوض البحار البحار (38/2 وانظر أيضاً (ص:33، 38، 39).


يقول اليمان


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمان مشاهدة المشاركة
   الثانية ، وقعة الجمل ، والتي قادتها عائشة ضد الحاكم الشرعي .. ورغم النهي الوارد بشأنها من الرسول صلى الله عليه وآله .. وقد قتل في هذه المعركة أعداد كبيرة جدا .. والسؤال : عائشة لم تخاف الله سبحانه وتعالى ولم تفد وصية الرسول بعدم الخروج بالاضافة إلى خروجها على الحاكم الشرعي .. فليس من المستبعد أن تسجد شكرا على شهادة أمير المؤمنين عليه السلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمان مشاهدة المشاركة
   .

هداكم الله

أولاً : انت تقول ان عائشة رضى الله عنها قادت المعركة بينما كتب السنة وكتب الحديث لا تقول بهذا ، ........... لكن دعك من كتب السنة

انت تقول ان ام المؤمنين عائشة قادت المعركة بينما المرجع حسين فضل الله المرجع الشيعي الهمام يقول انها لم تقد المعركة

ففي مقابلة له في مجلة "الأفكار" في عددها الصادر بتاريخ: 12 شوال 1423هـ الموافق 16/12/2002 قال:
حتى أن السيدة عائشة أم المؤمنين، لم تكن هي التي تقود الحرب، بل كان الذي يقود الحرب طلحة والزبير، ولكنها كانت العنصر الذي يملك الجانب العاطفي الذي تحيط به هالة من القداسة لشحن همم المقاتلين، ولم تكن هي التي خططت لحرب ولم تكن هي التي أثارت الحرب،) انتهى كلام فضل الله

اذا فانه وكما نقول ان عائشة رضي الله عنها خرجت مجتهدة كما قال فضل الله ، فما الجديد لديك انت عن فضل الله ؟

من منكم ( مرجع ) انت ام فضل الله ؟

ثانيا : انت تقول انها قادت المعركة ضد الحاكم الشرعي ، اذا هات لنا من كتب السنة ( حديث واحد ) تنكر فيه ام المؤمنين عائشة امامة امير المؤمنين عليا عليه السلام قبل او بعد المعركة !!!!

ثالثا : تقول ان عائشة لم تخاف الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عجبي من هذا التصريح ؟؟ هل لديك نص قرآني صريح في هذا ؟
وتقول انها لم تنفذ ( وصية ) الرسول بعدم الخروج

وصية الرسول
وصية الرسول
وصية الرسول

أين الامر الالهي والامر النبوي ثم اين النص الذي تقول انه ( وصية الرسول ) ؟؟
واذا لو اعتبرنا ان كل من خالف وصية الرسول كافر او منافق فكل الشيعة كفار ومنافقون ليس مخالفة للرسول بل لله

الله يقول ({يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَِلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَِلأَمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَِلأَمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}(النساء/11).
)
هل يقوم الشيعة باعطاء الزوجة حقها كامل في الميراث ( عقار ومال ) ؟؟ الجواب لا وراجع الكافي بنص صريح ؟ فاين هي وصية الله ؟



يقول اليمان


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمان مشاهدة المشاركة
   الثالثة ، أما حول سجودها شكرا :

أولا ، راجع تاريخ الطبري ج 3 ص 159 : " ولما انتهى إلى عائشة قتل علي رضي الله عنه قالت : فألقت عصاها واستقرت بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر ، فمن قتله قيل رجل من مراد فقالت : فإن يك نائيا فلقد نعاه غلام ليس في فيه التراب فقالت زينب ابنة أبي سلمة ألعلي تقولين هذا فقالت إني أنسى فإذا نسيت فذكروني "
هداكم الله


أولا : اسمه ( تاااااااااااااااااااااااريخ الطبري ) وليس ( قرآن الطبري ) او ( صحيح الطبري )

ثانيا : يقول الطبري في مقدمته (( فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه , أو يستشنعه سامعه , من أجل أنه لم يعرف له وجها من الصحة ولا معنى في الحقيقة ؛ فليعلم أنه لم يُؤْت في ذلك من قبلنا , وإنما أُتِي من قِبَل بعض ناقليه إلينا , وأنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدي إلينا ) تاريخ الطبري المقدمة ( 1 / 8 )

يعني الطبري يقول يا عالم راجعوا ورايا ان مش معصوم واللى كاتبه فيه غلط ( معلش يا طبري القارئ طلع رافضي )

لكن من هم ناقليه
ثالثا : والاهم وقد اخرتها حتى تقرأها انت في عي************

اين وجدن هذا النص هل قراته انت في الطبري ام في كتاب الضال ( التيجاني )

إذا وبكل بساطة نتحداك ان تأتي بهذا النص من كتاب الطبري او من أي كتاب سني كما تدعي

يعني ببساطة النص غير موجود اصلا وهذا ادعاء وكذب لا نستغربه على الرافضة



يقول اليمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمان مشاهدة المشاركة
   راجع أيضا الكامل في التاريخ للشيباني ج 3 ص 259 : " قال ولما بلغ عائشة قتل علي قالت : فألقت عصاها واستقر بها النوى كما قر " قال ولما بلغ عائشة قتل علي قالت : فألقت عصاها واستقر بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت : فإن يك نائيا فقد نعاه نعي ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت أبي سلمة اتقولين هذا لعلي فقالت إنني أنسي فإذا نسيت فذكروني "


أولا : نتحدث مباشرة مع خبير اللغة العربية الذي نقل ولم يعي ( هل تفضلت سيدنا اليمان بتفسير بيت الشعر الذي ذكرت مع ذكر قائله اصلا وفي أي مناسبة قيل ) ......... الجواب ستكتشف ان معمميك خدعوك !!

ثانيا : هات لي دليل واحد من كتب اللغة العربية ان بيت الشعر يقال عند الشماتة !!!!!!!!! دليل واحد فقط ولا تكون مثل الحمار مؤلف كتاب الاسرار الفاطمية الذي قال مقولة اضحكتني واسفت على لغتكم العربية حينما قال في كتابه ( الاسرار الفاطمية ) قوله صـ 299 (ومن هنا جاءت فكرة السجود على تربة الحسين عليه السلام في الصلاة وذلك حتى نتذكر دائما ان الصلاة لا تقوم في الأرض إلاّ بدماء الشهداء ) ثم يقول فى حشو للأسطر ولا تعقيب عليه (حتى نتذكر دائما ان الصلاة لا تقوم في الأرض إلاّ بدماء الشهداء حيث : لا يسلم الشـرف الـرفيع مـن الاذى * حــتى يــراق عـلى جـوانـبه الدم) أهـ

هذا مثلك ومثل قصيدتك ( قص يا عبد البر ) ( الزق يا عبد البر ) وطبعا الاغبياء من وراهم ( سلوااااااااااااات على محمد وآل محمد ) .................... طن طن طن طن طن ن ان ن ن ن ن ن ن نن

ثالثا : من هو الشيباني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صاحب كتاب الكامل وما هو كتاب الكامل اصلا ؟

الجواب انك ومن مثلته واتيت بما اتي لم تفلحوا الا في اثبات جهل ( ناقلي النصوص ) وعجبا لماذا لا ترهقون انفسكم في اثبات دعاويكم

يا سيد اسياد الشيعة ......... الشيباني كتب كتابه في ( التااااااااااااااااااااااااريخ ) وكما هو الطبري فان دليل الشيباني هو ابو مخنف لوط بن يحي الكذاب الاشر ......( هاتقول وايه اللى جاب الشيباني الى زمن الطبري ) نقول لك الشيباني هو اللى قال اسمع يقول ايه في مقدمة كتابه

((فابتدأت بالتاريخ الكبير الذي صنفه الإمام أبو جعفر الطبري إذ هو الكتاب المعول عند الكافة عليه ، والمرجوع عند الاختلاف إليه ، فأخذت ما فيه من جميع تراجمه لم أخل بترجمة واحدة منها ))

يعني يا فالح الشيباني نقل عن الطبري والطبري نقل عن ابو مخنف يعني الرواية مشكوك فيها ........

لكن ممكن تقول لا مش مشكوك فيها ... خلينا معاك وخلينا مع الشيباني بيقول ايه :::

(((ووضعت كل شيء منها موضعه إلا ما يتعلق بما جرى بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لم أضف إلى ما نقله أبو جعفر شيئا إلا ما فيه زيادة بيان )))
اظن كلام الشيباني واضح ............... كله كلام الطبري في التاريخ يعني ( فسسسس ) مالوش لازمة صراحة

طيب ........ز نرجع للشيباني رايه هوه اليه في اللى كاتبه .......... يقول الشيباني :
(((، ثم إن نفرا من إخواني ؛ وذوي

خطبة الكتاب المعارف والفضائل من خلاني ، ممن أرى محادثتهم نهاية أو طاري، وأعدهم من أماثل مجالسي وسماري؛ رغبوا إلي في أن يسمعوه مني ، ليرووه عني ، فاعتذرت بالإعراض عنه وعدم الفراغ منه فإنني لم أعاود مطالعة مسودته ولم أصلح ما أصلح فيها من غلط وسهو، ولا اسقطت منها ما يحتاج إلى إسقاط ومحو، وطالت المراجعة مدة وهم للطلب ملازمون؛ وعن الاعراض معرضون ، وشرعوا في سماعه قبل إتمامه وإصلاحه؛ وإثبات ما تمس الحاجة إليه وحذف ما لا بد من اطراحه ، والعزم على إتمامه فاتر، والعجز ظاهر؛ للاشتغال بما لا بد منه لعدم المعين والمظاهر، ولهموم توالت ، ونوائب تتابعت ، فأنا ملازم الإهمال والتواني
))

يعني الشيباني يقول يا عالم كتابي مش صحيح وغير منقح ومعظمه كلام فا رغ ونقل وعدم صحة وسهو وتخليط .........ز تروح انت تقول لا صحيح ...... دي وعلى رأي الحجازيين ( لقافة ) وعلى راي المصارية ( هيافة وخيابة )

وهاذا هو رابط المقدمة يا عم اليمان
http://www.al-eman.com/IslamLib/view...D=174&CID=2#s1

الاهم : اقرأ الرواية كامله في الكامل للتاريخ لو تفضلت

يقول اليمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمان مشاهدة المشاركة
   تعليق :
فهذا النص يدل على أنه عندما جائها خبر استشهاد أمير المؤمنين عليه السلام ، كان لديها بعض الحضور من الناس وزينب أبنة أبي سلمة .. وقد تمثلت بهذين البيتين من الشعر .. ولا يخفى ما فيهما من الشعور بالارتياح والسرور الباطني .. ومن ثم أعترضت عليها زينب المذكورة في النص !! فالشاهد الأول ، والذي سمعهذا الكلام هو زينب ابنة أبي سلمة !!
"


\يا حلاوتك يا قشطة ..................
تعليق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟؟


وفهذا النص يدل على انه


ومتانة اللفظ وجزالة التعبير ......... وزكي جمعه وعلى مبارك والله يهديك يا عم اليمان

تقول تعليق وتقول فهذا يدل

يدل مين يا عم الحاج بس طب بالله عليك في الاول قلتوا انها سجدت اول ما جائها خبر قتل امير المؤمنين عليا عليه السلام ، ومرة تانية قالت شعر في حضور امرأة لم تحضر التهمة الاولى
ايه يا عم اليمان انتوا مجهزين شهود كده علطول
طب الاول اثبت عرشك ثم انكش
اثبت الراوية
اثبت الكامل في التاريخ وصحته
اثبت السند
اثبت المتن
ثم قول ( ويدل هذا ) ................ جتك خيبة

بالمناسبة ايه موضوعك مع كتب التاريخ ( مقاتل الطالبيين ) والكامل والطبري وحكاية الاصبهاني

ما عندكش شوية جغرافيا كمان علشان القاعدة تحلو وننعنش معاك

صحيح اننت بتقول مقاتل الطالبيين لأبي الفرج .......... مين هو ابو الفرج ؟؟؟؟؟؟؟

فرجك يا رب

واللهم عجل فرج فرجكم المجهول عج عج عج

تعالى هذا هو رابط الرواية واتحداك لو فهمت وعرفت من راويها واين سندها يا فالح .........
http://www.al-eman.com/IslamLib/view...174&CID=46#TOP

بس خلاص






 
قديم 24-09-07, 06:16 PM   رقم المشاركة : 17
أبو ولاء
عضو ذهبي







أبو ولاء غير متصل

أبو ولاء is on a distinguished road


يرفع للطم الرافضة .







التوقيع :
قال جعفر الصادق ـ رحمه الله ـ : ( ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ). رجال الكشي ص254
من مواضيعي في المنتدى
»» محاضرة بعنوان من يكون حزب الله ؟!
»» أنظروا ماذا كتبت المدعوة ( نور الجنان ) !!
»» احاديث لا تصح في علي بن أبي طالب ...
»» حقق حلمك في حفظ القرآن
»» الجبوري: أمتلك شريط فيديو يؤكد اعتداء الصفويين على جثة صدام
 
قديم 24-09-07, 10:45 PM   رقم المشاركة : 18
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


صدقني إنهم لم يفهموا الأسئلة تدري لماذا ؟
الجواب هم عندما يذكر لهم سيرة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وهي عرضه طبعاً رغماً عن أنوفهم فتجدهم ينتفضون إنتفاضة الحمر .... لذا أرجو أن لا تنساق خلف إنتفاضتهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرقان المسلم مشاهدة المشاركة
  
انتظر الاجابة علي هذه الأسئلة الثلاثة بشكل تواصل وكامل ...







التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال أردده كثيراً أدخل وأجب
»» من علامات خروج المهدي أحمدي نجاد الشعبي الصالح
»» محاضرة قيمة للشيخ الدكتور ناصر القفاري
»» سمعيات عن الشيعة !!!
»» برنامج الكتب التسعة / شركة حرف
 
قديم 04-11-07, 01:09 PM   رقم المشاركة : 19
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


بارك الله تعالي فيكم أخواني وأحبتي في الله تعالي وبارك الله تعالي في جهودكم وأسكنكم فسيح جناته آمين ...

أخواني وأخواتي من أهل السنة والجماعة وزملائي وزميلاتي من عقلاء الشيعة :

هل كان يتوقع الشخص الذي أخترع المذهب الشيعي في ظلمات الليل ومن أفتري هذه الافتراءات علي أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالي عنها أن يأتي اليوم الذي يتم فيه اختراع شئ يسمي الانترنت ويتم فضحه وفضح مذهبه وفضح افتراءاته علي العالم أجمع ؟

فكما تشاهدون وعلي قدم هذه المداخلة فإننا لم نري شخصا شيعيا ممن افتروا علي السيدة عائشة هذه الافتراءات يجيب علي هذه الأسئلة الثلاثة القديمة جدا جدا جدا ... فلماذا يا تري ؟ أترك الاجابة لعقلاء الشيعة ....

أكرر هذه الأسئلة مرة أخري فأنتم يا زملائي الشيعة من تقولون بأن السيدة عائشة سجدت لله شكرا عندما سمعت باستشهاد سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله تعالي عنه وأرضاه :

1- من الذي رأي السيدة عائشة وهي تسجد لله شكرا وجاء وأخبركم بذلك؟ بمعني: عائشة كانت في داخل بيتها فكيف عرفتم أنها سجدت لله شكرا عندما سمعت بمقتل سيدنا علي ؟ من الذي رآها وهي داخل بيتها تسجد لله شكرا علي مقتل سيدنا علي وجاء وأخبركم بذلك؟ أريد معرفة اسم هذا الشخص الذي رآها وهي تسجد لله شكرا لمقتل سيدنا علي وجاء وأخبركم بهذه القصة.... المطلوب اسم من أخبركم بهذه القصة.

2- وإن كان هناك شخص في بيتها وقد رآها تسجد لله تعالي عندما سمعت بمقتل سيدنا علي , فكيف عرف هذا الشخص بما كانت تقوله عائشة وهي ساجدة لله تعالي ؟ إمرأة ساجدة لله تعالي تتكلم سرا مع ربها فكيف عرف من رآها بما كانت تقوله السيدة عائشة سرا لله وهي ساجدة له؟ أفلا يمكن أنها سجدت تطلب الرحمة لسيدنا علي ابن أبي طالب ؟ بمعني: إمرأة ساجدة لله تعالي كيف عرفتم ما الذي كانت تقوله لله تعالي وهي ساجدة ؟ هل تعلمون الغيب ؟

3- لو أن هناك شخص في بيتها وقد رآها وهي ساجدة لله وكان هذا الشخص يعلم الغيب ويعلم ما كانت تقوله عائشة وهي ساجدة لله تعالي وجاء وأخبركم بهذه القصة ... فالسؤال: إن الله تعالي قال:" إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا" فهل ذهبتم أنتم للسيدة عائشة لكي تتحققوا مما قاله بحقها هذا الشخص لكم وقالت هي :" نعم هذا صحيح فقد كنت ساجدة شكرا لله لمقتل علي ابن أبي طالب ". هل تحققتم في الأمر منها هي ؟ ... أرجو تزويدي بهذه الحادثة .

انتظر الاجابة منذ زمن بعيد جدا جدا جدا ...







 
قديم 04-11-07, 01:42 PM   رقم المشاركة : 20
حيدر شوكة
Guest





حيدر شوكة غير متصل

حيدر شوكة is on a distinguished road


Thumbs down

أولا ، راجع تاريخ الطبري ج 3 ص 159 : " ولما انتهى إلى عائشة قتل علي رضي الله عنه قالت : فألقت عصاها واستقرت بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر ، فمن قتله قيل رجل من مراد فقالت : فإن يك نائيا فلقد نعاه غلام ليس في فيه التراب فقالت زينب ابنة أبي سلمة ألعلي تقولين هذا فقالت إني أنسى فإذا نسيت فذكروني " .

راجع أيضا الكامل في التاريخ للشيباني ج 3 ص 259 : " قال ولما بلغ عائشة قتل علي قالت : فألقت عصاها واستقر بها النوى كما قر " قال ولما بلغ عائشة قتل علي قالت : فألقت عصاها واستقر بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت : فإن يك نائيا فقد نعاه نعي ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت أبي سلمة اتقولين هذا لعلي فقالت إنني أنسي فإذا نسيت فذكروني "

ان من قام بحرب الجمل وخالف امير المؤمنين اكيد يسجد شاكر عند مقتل عدوه وان حرب الجمل اعظم
وذنب اكبر من السجود







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:16 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "