هل أجد هذه الروايات السنية عند الرافضة ؟؟ (موضوع متجدد)

[تلميذ وصال]

السلام عليكم ورحمتة الله وبركاته
ما زلت أبحث في عن الروايات التي عند الرافضة من الأحاديث السنية لأثبت أن تراثهم مسروق من أهل السنة
وأنا تحت تأليف كتابي "أحاديث أهل السنة في كتب الشيعة"
المهم وجدت كثير من الروايات ولكن بيني وبينكم البحث صعب قليلاً ويحتاج مجهود

ومن هذه الرويات التي لم أجدها :

قال الإمام أبو داوود:

[222] حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة.
______________
تحقيق الألباني:
صحيح

المهم هل تجدون في كتب الرافضة رواية مثل هذه الرواية ؟؟!

سواء من فعل الإمام عند الشيعة أو غيره ...

بشرط أن تكون الرواية مقبولة وصححوها أو حسنوها هم ؟؟ أو وجدتم سندها حسن أو صحيح عندهم ؟؟

الروايات وجدت كثير وما زلت أبحث عن كثير ، ولكني محتاج مساعدتكم لهذا بدل أن أنزل مواضيع كثيرة سوف أنزل موضوع واحد وأضع فيه جميع الروايات التي لم أجدها ....

وشكراً .....

[الجسار1]

تحياتي لك :
هناك رواية لكن من صلى جنبا وهو ناسي
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 16 ص 209 :

يثبت ان علي بن ابي طالب نسي وصلى بالناس وهو جنب واليك النص:
الخبر المروى ( انه صلى جنبا ناسيا فامر مناديه بعد الصلاة ان ينادي في الناس بقضاء صلاتهم وانه صلى بهم جنبا )

الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 16 ص 201

[الجسار1]

( كتاب وسائل الشيعة ج ٢ صفحة ٢٢١ / ٢٤٠ ))
25 ـ باب كراهة النوم للجنب الا بعد الوضوء ، أو الغسل ، أو
التيمم ، أو ارادة العود الى الوطء ، وعدم تحريم نوم الجنب
رجلا كان أو امرأة من غير غسل ولا وضوء ولا تيمم

[2007] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيدالله بن علي الحلبي قال : سئل أبو عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل ، أينبغي له أن ينام وهو جنب ؟ فقال : يكره ذلك حتى يتوضأ.
[2008] 2 ـ قال : وفي حديث اخر : أنا أنام على ذلك حتى أصبح ، وذلك أني أريد أن أعود.
[2009] 3 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : لا ينام المسلم وهو جنب ، ولا ينام إلا على طهور ، فإن لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد ، الحديث.
ورواه في ( الخصال ) (1) بإسناده عن علي ( عليه السلام ) في حديث الأربعمائة.
أقول : هذا محمول على الاستحباب لما مضى (2) ويأتي (3).
____________

الباب 25
فيه 6 أحاديث

1 ـ الفقيه 1 : 47 | 179 ، وتقدم في الحديث 1 من الباب 11 من أبواب الوضوء.
2 ـ الفقيه 1 : 47 | 180.
3 ـ علل الشرائع : 295 | الباب 230.
(1) الخصال : 613 | 10 ، وتقدم بتمامه في الحديث 4 من الباب 9 من أبواب الوضوء.
(2) مضى في الحديث 1 ، 2 من هذا الباب.
(3) يأتي في الحديث 5 ، 6 من هذا الباب.
( 228 )

[2010] 4 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الرحمن بن أبي عبدالله قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يواقع أهله ، أينام على ذلك ؟ قال : إن الله يتوفى الأنفس في منامها ، ولا يدري ما يطرقه من البلية ، إذا فرغ فليغتسل ، الحديث.
أقول : قد عرفت وجهه (1).
[2011] 5 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن سعيد الأعرج قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : ينام الرجل وهو جنب ، وتنام المرأة وهي جنب.
[2012] 6 ـ وعنه ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم ؟ قال : إن أحب أن يتوضأ فليفعل ، والغسل ( أحب إليّ ، و ) (1) أفضل من ذلك ، فإن هو نام ولم يتوضأ ولم يغتسل فليس عليه شيء ،إن شاء الله.
ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن (2).
____________
4 ـ التهذيب 1 : 372 | 1137 ، وأورد ذيله في الحديث 7 من الباب 20 من هذه الأبواب.
(1) عرفت وجهه في ذيل الحديث 3 من هذا الباب.
5 ـ التهذيب 1 : 369 | 1126.
6 ـ التهذيب 1 : 370 | 1127.
(1) ما بين القوسين في الكافي فقط.
(2) الكافي 3 : 51 | 10.
وأحاديث الباب 9 من أبواب الوضوء تدل على استحباب الطهارة عند النوم ، ويأتي ما يدل على كراهة البقاء على الجنابة في الحديث 6 من الباب 33 من أبواب مكان المصلي .

[الجسار1]

أيضا انظر في كتاب مستند الشيعة في احكام الشريعة ج٢
https://books.rafed.net/m/?type=c_fbook&b_id=588

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ وصال     السلام عليكم ورحمتة الله وبركاته[size=6] قال الإمام أبو داوود: [222] حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة. ______________ تحقيق الألباني: صحيح ال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ننبه الفاضل الى حديث قد يفيده


في البخاري ومسلم والمستفتي عمر رضي الله عنه


جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله ، قال : استفتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم : أينام أحدنا وهو جنب ؟ قال : نعم إذا توضأ .






جويرية بالجيم والراء مصغرا اسم رجل ، واسم أبيه أسماء بن عبيد الضبعي سمع من نافع ومن مالك . قوله : " عن عبد الله بن عمر " ، وفي رواية ابن عساكر عن ابن عمر . قوله : " استفتى " ، أي : طلب الفتوى من النبي صلى الله عليه وسلم . قوله : " أينام أحدنا " صورة الاستفتاء . وقوله : " فقال : نعم " جوابه ، والهمزة في " أينام " للاستفهام . قوله : " وهو جنب " جملة حالية . قوله : " إذا توضأ " ، وفي رواية مسلم من طريق ابن جريج عن نافع ليتوضأ ثم لينم .




عمدة القاري شرح صحيح البخاري
أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابي الحنفي بدر الدين العيني

[تلميذ وصال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1     أيضا انظر في كتاب مستند الشيعة في احكام الشريعة ج٢ https://books.rafed.net/m/?type=c_fbook&b_id=588

مشكور لك على المعلومات أفدتني جداً
سوف أضع الروايات التي وجدتها في كتب الرافضة هنا في هذا الموضوع حتى تعرفون أني أبحث بجد وأجتهاد حتى انتهي من مشروعي بشكل كامل
وإذا لم أجد رواية معينة في كتب الرافضة
سوف أضع الرواية السنية هنا وأنتم ساعدوني في إيجاد الرواية في كتب الشيعة
مع تصحيح أو تحسين علماء الرافضة لها وليت أكثر طريق أو مضمون يتضمن نفس الرواية
التي أبحث عنها مع التصحيح أو التحسين لجميع الروايات الواردة مع ذكر المصدر
وليتك لو تفتح خاصية رسائل الزوار حتى أتواصل معاك يا أخ جسار 1

[تلميذ وصال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ننبه الفاضل الى حديث قد يفيده في البخاري ومسلم والمستفتي عمر رضي الله عنه جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله ، قال : استفتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم : أينام أحدنا وهو جنب ؟ قال : نعم إذا توضأ . جويرية بالجيم والراء مصغرا اسم رجل ، واسم أبيه أسماء بن عبيد الضبعي سمع من نافع ومن مالك . قوله : " عن عبد الله بن عمر " ، وفي رواية ابن عساكر عن ابن عمر . قوله : " استفتى " ، أي : طلب الفتوى من النبي صلى الله عليه وسلم . قوله : " أينام أحدنا " صورة الاستفتاء . وقوله : " فقال : نعم " جوابه ، والهمزة في " أينام " للاستفهام . قوله : " وهو جنب " جملة حالية . قوله : " إذا توضأ " ، وفي رواية مسلم من طريق ابن جريج عن نافع ليتوضأ ثم لينم . عمدة القاري شرح صحيح البخاري أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابي الحنفي بدر الدين العيني

مشكورة أختي العزيزة

[الجسار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ وصال     مشكور لك على المعلومات أفدتني جداً سوف أضع الروايات التي وجدتها في كتب الرافضة هنا في هذا الموضوع حتى تعرفون أني أبحث بجد وأجتهاد حتى انتهي من مشروعي بشكل كامل وإذا لم أجد رواية معينة في كتب الرافضة سوف أضع الرواية السنية هنا وأنتم ساعدوني في إيجاد الرواية في كتب الشيعة مع تصحيح أو تحسين علماء الرافضة لها وليت أكثر طريق أو مضمون يتضمن نفس الرواية التي أبحث عنها مع التصحيح أو التحسين لجميع الروايات الواردة مع ذكر المصدر وليتك لو تفتح خاصية رسائل الزوار حتى أتواصل معاك يا أخ جسار 1

ربي يوفقك آني كنت منقطع عن المنتدى ومشاركاتي نادرة وضعيفة أحياناً ولا أقدر أوعدك بشي لانشغالي تحياتي

[الجسار1]

أنصح بكتاب المنهاج لأبي القاسم الموسوي الخوئي ( القسم الأول ) وهو من منشورات ( المؤسسة الفكرية للمطبوعات ) وهي من توزيع : مؤسسة أهل البيت بيروت لبنان وهذا الكتاب تكلم عن الطهارة و كل ما أردته والكتاب من جزئين

[الجسار1]

ذكر الخوئي في هذا الكتاب في الفصل الثالث تحت المبحث الرابع ( الغسل ) تحت المقصد الاول ( غسل الجنابة ) صفحة "٥١"
حيث قال غسل الجنابة وفيه فصول : فقال ( قد ذكروا أنه يكره للجنب فذكر عددا من المكروهات للجنب فقال ( والنوم جنباً إلا أن يتوضأ أو يتيمم بدل الغسل ) انتهى ولَم يذكر دليل على قوله المذكور