العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-04-18, 03:02 AM   رقم المشاركة : 21
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.
كناب عيون الاخبار وفنون الآثار – السبع السادس :

من خطبة المعز التي أظهر فيها وفاة المنصور :

في الصفحة 28 :
( فلن يخلي الله أرضه وعصره في كل زمان من قائم لله بالحق شاهد على الخلق ، يقر به المؤمنون ، ويجحده الكافرون الضالون الأخسرون )

وفي الصفحة 29 :
( يا أيها الناس : إنما الأعمال بخواتمها ، والجزاء / من الله بحسب الوفاء لله ولرسوله ، ولأئمة الهدى من ذرية الرسول )


وفي الصفحة 30 :
( وقد جرت سنة الله في خلقه ، ونفذ في حكمه ما لا يستطاع له جحد ، ولا للقول به رد ، من مواصلة الرسل لتبيين السبل في الزمان بعد الزمان ، ولإعلان دينه حسب الإمكان ، وأوجب للعباد الثواب بطاعتهم وإجابة دعوتهم وقبول هدايتهم ، والعقاب بإسخاطهم وجحدهم وإنكارهم ، وليس المؤمن بأولهم جاحداً آخرهم ، ولا ينفع جاحد أولهم/ تصديق آخرهم للثواب والرحمة ، من العذاب الأليم والخزي المقيم ، وقد قرن طاعة أئمة الهدى بطاعة الرسل ، وطاعة الرسل بطاعته ، قال الله تعالى : ( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) كذلك جرت عادته في الأنبياء والأوصياء ( لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا ) ( وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلا )
وهل لمقر بنبوة موسى ورسالة عيسى عليهما السلام حاجة بتفضيل محمد سيد النبيين وخاتم المرسلين إذا أنكر نبوته ، وهل له انتفاع بأعماله أو ثواب لعبادته ؟
)


أجب عن سؤال إمامك أيها العضو المنيب .. !






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ ابن عثيمين : نصيحة تُكتب بماء الذهب للشباب المنشغلين بالسياسة
»» كمال حيدري يشكك في قصة كسر الضلع ، والمفيد لا يؤمن بوجود محسن
»» فضيحة صوفية جديدة 40 سنة يتبركون برأس ( عجل ) / فيـــديو
»» هل هذا الجندي السعودي عنده ولاية تكوينية أفضل من المسردب الهارب ؟!
»» قصة طريفة للشيخ عثمان الخميس مع أحد الوجهاء اتهمه بأنه تكفيري
 
قديم 09-04-18, 09:12 AM   رقم المشاركة : 22
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
  
وهذا الله يقول ان أهل الكتاب اذا تمسكوا بالتوراة والإنجيل فهم ناجون


المنيب

هل الدكتور المنيب يحلل زنا المحارم وشرب النبي لوط للخمر الموجود في انجيل بولس






الصور المرفقة
 
التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» روايات سهو النبي عليه الصلاة والسلام - بتحقيق محمد آصف محسني
»» ياحسين بنكهة الخمر
»» صلاة الضراط
»» الرد على شبهات الصوفي أحمد داوود في تجويزه للحجبات والتمائم
»» الإسلام كرم المرأة ردًا على تصرفيقا
 
قديم 09-04-18, 04:13 PM   رقم المشاركة : 23
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
   كذب أصلع والا بشعر

ان الإسماعيليه لايكفرون اليهود والنصارى ويستدلون بهم

ونحن لا نتكلم من فراغ بل بالوثائق الدامغه

المنيب

الزميل الاسماعيلي المنيب

نرحب بحوارك أولاً

قرأت مطلب الأخ مهذب منك مراراً بارك الله فيه عن أدلة من كتب علماءك وقدم لك من نصوص هامة ما يدحض مزاعمك
ولم تأتي إلا بتأويلات عن عمال يهود ونصارى من بعضهم في زمن الدولة الفاطمية كدليل !
هذا لا يعتبر دليل وحجة فبقاء اليهود والنصارى على دينهم بعد تقديمهم الجزية والعدل فيهم شيء والاقرار بعقيدتهم الشركية وكفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم شيء آخر
وقرأت عدة نقاط جئت بها تستدعي وقفة وهنا الأهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
   اما نحن فنقول من آمن بالله وعمل صالحاً فهو إلى خير

وحكم القرآن والتوراة والإنجيل

يُفترض من يعتبر نفسه على دراية بمعنقده ثم يدخل للحوار أن يكون مطلعاً بحق ويبرز الأدلة من القرآن الكريم ومن السنة ثم من كلام علماءه المتمثلين بالإجماع
أما انت وادعائك بأن الاسماعيلية لا تكفر اليهود والنصارى والصابئة فهذا كذب أصلع بالطبع
والأدهى انك تتجاهل نصوص الله تعالى في تكفير اليهود والنصارى بآيات محكمة أي لا تحتاج لتأويل

( لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلاَّ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) المائدة الآية 73

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني من هذه الأمة - أي : أمة الدعوة - ثم لا يتبع ما جئت به - أو قال : لا يؤمن بما جئت به - إلا كان من أصحاب النار ) .

بمعنى أن تكون على دراية بأمور أولية في العقيدة الإسلامية أنه من لم يؤمن بمحمد وبكل ما جاء به ويتبعه فهو كافر ، وهذا ينطبق على كل البشر من عهد الرسالة المحمدية إلى يوم القيامة .

أي أن الله أمر الناس باتباع موسى عليه السلام وشريعته عندما جاء بالرسالة ، ثم أمر بني إسرائيل باتباع عيسى عليه السلام وشريعته
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ) الزخرف الآية 63

أما عندما جاء محمد فعلى هؤلاء أن يتبعوا شريعة محمد ولا يكفي أن يقول أحد أني أؤمن بالله وهو بالحقيقة على شرك وابتداع .

ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَٱلإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلأَغْلاَلَ ٱلَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيۤ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ) الأعراف الآية 157

لهذا فالآية التي جئت بها دليل كانت على عهد ما قبل النبي محمد

أقرأ للفائدة هداك الله
من هم اليهود والنصارى الذين يدخلون الجنة
https://islamqa.info/ar/2912

راجع تفاسير علماء الشيعة الأثني عشرية والزيدية وفرقة الأباضية كلهم يقرون بأن اليهود والنصارى ممن لا يتبع النبي صلى الله عليه وسلم هو منافق أو كافر

المهم أين تفسير علماءكم للقرآن الكريم ؟







من مواضيعي في المنتدى
»» فيلم ابناء الكراهية - ضحايا ثقافة الحسينية/ قناة المحمرة
»» مياه الأمطار في المستشفيات تتصاعد ومدينة الطب بانتظار المصاعد
»» النصائح الذهبية في مناظرة الملحدين
»» أمر دُبر بليل /مجزرة أطفال الرطبة تغيب عن تظاهرة ساحة التحرير
»» المنهج الأمثل نقض المنهج الشيعي في إثبات الأصول
 
قديم 09-04-18, 11:53 PM   رقم المشاركة : 24
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية مشاهدة المشاركة
  

الزميل الاسماعيلي المنيب

نرحب بحوارك أولاً

قرأت مطلب الأخ مهذب منك مراراً بارك الله فيه عن أدلة من كتب علماءك وقدم لك من نصوص هامة ما يدحض مزاعمك
ولم تأتي إلا بتأويلات عن عمال يهود ونصارى من بعضهم في زمن الدولة الفاطمية كدليل !
هذا لا يعتبر دليل وحجة فبقاء اليهود والنصارى على دينهم بعد تقديمهم الجزية والعدل فيهم شيء والاقرار بعقيدتهم الشركية وكفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم شيء آخر
وقرأت عدة نقاط جئت بها تستدعي وقفة وهنا الأهم


يُفترض من يعتبر نفسه على دراية بمعنقده ثم يدخل للحوار أن يكون مطلعاً بحق ويبرز الأدلة من القرآن الكريم ومن السنة ثم من كلام علماءه المتمثلين بالإجماع
أما انت وادعائك بأن الاسماعيلية لا تكفر اليهود والنصارى والصابئة فهذا كذب أصلع بالطبع
والأدهى انك تتجاهل نصوص الله تعالى في تكفير اليهود والنصارى بآيات محكمة أي لا تحتاج لتأويل

( لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلاَّ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) المائدة الآية 73

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني من هذه الأمة - أي : أمة الدعوة - ثم لا يتبع ما جئت به - أو قال : لا يؤمن بما جئت به - إلا كان من أصحاب النار ) .

بمعنى أن تكون على دراية بأمور أولية في العقيدة الإسلامية أنه من لم يؤمن بمحمد وبكل ما جاء به ويتبعه فهو كافر ، وهذا ينطبق على كل البشر من عهد الرسالة المحمدية إلى يوم القيامة .

أي أن الله أمر الناس باتباع موسى عليه السلام وشريعته عندما جاء بالرسالة ، ثم أمر بني إسرائيل باتباع عيسى عليه السلام وشريعته
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ) الزخرف الآية 63

أما عندما جاء محمد فعلى هؤلاء أن يتبعوا شريعة محمد ولا يكفي أن يقول أحد أني أؤمن بالله وهو بالحقيقة على شرك وابتداع .

ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَٱلإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلأَغْلاَلَ ٱلَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيۤ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ) الأعراف الآية 157

لهذا فالآية التي جئت بها دليل كانت على عهد ما قبل النبي محمد

أقرأ للفائدة هداك الله
من هم اليهود والنصارى الذين يدخلون الجنة
https://islamqa.info/ar/2912

راجع تفاسير علماء الشيعة الأثني عشرية والزيدية وفرقة الأباضية كلهم يقرون بأن اليهود والنصارى ممن لا يتبع النبي صلى الله عليه وسلم هو منافق أو كافر

المهم أين تفسير علماءكم للقرآن الكريم ؟


يبدو أنه يتوجب علي أن أفضي نفسي للحوار لإن المحاور تعددت ولكن أخت آمله سلمك الله

مارأيك في هذه الآيه من سورة المائدة

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (69)


أراكِ لا تقبلين بها

والحديث الذي وضعتيه عن الرسول آراه يتعارض مع القرآن فإما أنه مكذوب على الرسول صلى الله عليه وآله أو أن الرسول لم يقرأ هذه الآيات !!

نحن نقول إذا حكموا التوراة والإنجيل فهم إلى خير

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ

المنيب






 
قديم 10-04-18, 07:03 AM   رقم المشاركة : 25
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


يبدو أيها الزميل منيب أنك سهوت عن الرد على الأخت نجلاء الأحساء جزاها الله خير التي أعطتك مثالا عن عقيدة النصارى حول نبي الله لوط عليه السلام ، وكذلك اليهود طعنوا بالأنبياء حتى وصفهم الله بأنهم قتلة الأنبياء ثم الأثنين معاً كتابهم محرف بإثبات من الله تعالى

لو وضعت رداً للأخت لتفرغت إلى الرد هنا فما زلنا بالانتظار حتى نعلم كيف ترى النصارى مؤمنين وهم يطعنون في الأنبياء

المهم يا أسماعيلي شيعي أن أهل السنة ليسوا هم الذين يكفّرون الناس بل الشيعة وأنت منهم هم أصحاب التكفير فتنبه
ونحن نتكلم عن الناس وليس عن العقيدة للعلم فاليهودية والنصرانية لا نكفر بها بتاتاً لأنها رسالتين من الله
بمعنى شرط الفلاح الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، ومن لا يتبع الشريعة المحمدية فإيمانه ناقص لا يُقبل منه
هذا بأمر من الله وليس بمزاجنا

إن الله بعث النبي صلى الله عليه وسلم للناس كافة إلى يوم القيامة ، فهل تنكر هذا أم توافق ؟
( تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً ) الفرقان الآية 1
( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ) ص الآية 87

وعن قولك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
   نحن نقول إذا حكموا التوراة والإنجيل فهم إلى خير

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ

المنيب

فيبدو أن لا تفهم الآية هذه أنها ذم من الله عليهم بأنهم رفضوا حكم التوراة فكيف تعتبرها دليل !

راجع أسباب النزول في أن اليهود طلبوا حكم النبي صلى الله عليه وسلم في شجارهم رافضين ما بين أيديهم فأنزل الله تعالى
( وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ ٱلتَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذٰلِكَ وَمَآ أُوْلَـٰئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ ) المائدة 43

يا منيب كل الآيات من العجيب أنها في نفس السورة المائدة وسياقها التي جاءت بتثبت مدى عصيان النصارى واليهود وأنت لم تفهم بعد !

أما عن ردك فأنك واضح لم تقرأ ما في الرابط وكررت علينا نفس الآية ! التي لو تفكرت فيها وفي الآية التي ذكرتها لك لعلمت ببساطة
أنه لا تناقض في القرآن الكريم إنما هناك تسلسل تاريخي باحداث جرت في رسائل الأنبياء إلى قومهم ، فلما حرفوا دينهم والأحكام التي فيه وابتدعوا الشرك بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم كدين صاحب كتاب محفوظ إلى يوم القيامة ينسخ ما قبله من الشرائع المحرفة ويثبت ما تشابه من سنة الله تعالى في خلقه
وأولها الإيمان بالله الواحد لا شريك له
وأنه تعالى لا صاحبة له ولا ولد
وأنه تعالى لا يقبل أصنام تجسد أو تكون وسيلة
ولا يقبل من دونه ولي

هل تريد أدلة على ذلك وكيف ناقضت اليهود والنصارى هذه الأوليات لتعلم من هم أم ماذا ؟

غريب منك قولك في ردك على الأخ مهذب ( اليهود والنصارئ والصابئة موحدون) !!!!!
فعلاً كما قال لك الأخ جزاه الله خير أنت تناقض عقيدتك مع أنها باطلة
بمعنى بدل أن تلزم شرط الإيمان باتباع آل النبي صلى الله عليه وسلم حصراً زدت عليه عقيدة توحيد النصارى واليهود
مع أن اليهود والنصارى أفضل منهم اليهوم ، لقد وزدت الطين بلة يا منيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
  
والحديث الذي وضعتيه عن الرسول آراه يتعارض مع القرآن فإما أنه مكذوب على الرسول صلى الله عليه وآله أو أن الرسول لم يقرأ هذه الآيات !!

الحديث له شواهد وصححه الألباني

والَّذي نفسي بيدِه لا يسمعُ بي رجلٌ من هذه الأمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ لم يؤمِنْ بي إلَّا كان من أهلِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

لا يسمعُ بي أحدٌ مِن هذه الأُمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ، ولا نصرانيٌّ ، ولا يؤمنُ بي إلا كان مِن أهلِ النارِ
الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 1/110 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح، وله شاهد

https://dorar.net/hadith/search?q=%D...+&st=a&xclude=

المعنى ما تطابق مع القرآن فهو صحيح وأنت هنا تتخبط لتصور نفسك بأنك تقبل الآخر مع أن دينك كله تكفير وحزبية وطعن






من مواضيعي في المنتدى
»» على حيطة كربلاء/ زيطة الطريحي والحشد الشعبي يصرخون حاميها حراميها
»» نحن لا نملك عيوناً لمن لا يرى في وضح النهار/ هام
»» عاجل/ قوات الصفوية تطلق النار على المتظاهرين في الفلوجة
»» الحاكم مؤلف ( المستدرك على الصحيحين ) سُني ؟ أم شيعي ؟ أم ماذا ؟ الجزء1
»» التشيع وقابلية الاستعمار / للشيخ طه الدليمي
 
قديم 10-04-18, 07:07 AM   رقم المشاركة : 26
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية مشاهدة المشاركة
  

الزميل الاسماعيلي المنيب

المهم أين تفسير علماءكم للقرآن الكريم ؟


ننتظرك للرد فأنا لم أجد أي مفسر لديكم !






من مواضيعي في المنتدى
»» إمام واحد أم إثنا عشر إمام ؟
»» سنة العراق تقدم التهاني لأهل التوحيد بحلول شهر رمضان
»» أثبتوا أدلة الولاية التكوينية والتشريعية للأئمة وكفر من لم يؤمن بها
»» عاجل لأصحاب الفيسبوك / طريقة العمل الجماعي للتصدي للخطر الشرقي
»» حريق مستشفى اليرموك ووفاة 30 من الخدج والمتهم ذاته
 
قديم 10-04-18, 02:22 PM   رقم المشاركة : 28
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية مشاهدة المشاركة
  
أنتظر ردك على الأخ مهذب صاحب الموضوع جزاه الله خير في المشاركتين 24 و 25

ثبت لك عزيزي القارئ إنكار القرآن وتكذيبه وعدم الأخذ به..

وإتباع مايسمى بحديث الرسول الذي يعارض القرآن جمله وتفصيلاً


قال تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ



أما نحن الإسماعيلية فمرجعنا الأصلي القرآن..الذي قال الرسول فيه.


وأنهم سيتركون القرآن ويخوضون في الآحاديث والفتن المضله



. عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الأَحَادِيثِ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَلاَ تَرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ خَاضُوا فِي الأَحَادِيثِ ، قَالَ : وَقَدْ فَعَلُوهَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : أَلاَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، فَقُلْتُ : مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ ، فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ ، مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ ، وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ ، وَهُوَ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ، هُوَ الَّذِي لاَ تَزِيغُ بِهِ الأَهْوَاءُ ، وَلاَ تَلْتَبِسُ بِهِ الأَلْسِنَةُ ، وَلاَ يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ ، وَلاَ يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ ، وَلاَ تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ، هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا : "إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ) مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هَدَىَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ.



وأنا أكتفي وأترك الحوار فمن ينكر القرآن ويحتكم لغيره فما فائدة الحوار معه إذاً






!!

المنيب






 
قديم 10-04-18, 06:02 PM   رقم المشاركة : 29
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

لم تجب عن كلام إمامك المعز الذي نقله داعيك إدريس .. !

هل جهل المعز هذا الحكم الذي تدعيه .. ؟!


حديث الحارث الأعور ضعيف لضعف الحارث نفسه .. بل بعض الأئمة اتهمه بالكذب .


ولكن إن كنت تفهم منه الطعن بأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام فأنت متناقض ..

فكيف تستدل بحديث للطعن بالأحاديث .. أليس هذا حديثاً يجب الطعن به كذلك .. ؟!

حديث "من كنت مولاه .. " وأي حديث غيره تستدل به أنت على الولاية .. أو الإمامة .. أو على مناقب أئمتك .. هو أيضاً مطعون به كذلك بناءً طرحك .. فلماذا تستدل به .. ؟

ثم لماذا أجدك تجتهد في محاولة إثبات ولاية وإمامة لا يترتب على منكرها عقوبة .. بل حتى الإيمان بنبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليست شرطاً للنجاة بزعمك .. !


----------


أكرر مرةً أخرى ..

أنا لا أختلف معك بأنه لا قيمة للتمسك بأهل البيت عند الإسماعيلية .. ولا حتى بالإيمان بنبوة النبي محمد عليه الصلاة والسلام .. ولا نبوة أي نبي بعينه ..

ولكني أطالبك فقط بنصوص صريحة واضحة من كلام أئمتك وشيوخك حتى إذا جاء إسماعيلي عامي يستنكر منا هذا القول نرد عليه بتلك النصوص التي نقلتها أنت ..

فالإسماعيلي العامي لن يقبل منا إذا استشهدنا بكلامك .. ولا بتفسيرك .

لعلك فهمت الآن المقصد من الموضوع .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» أخبار سارة في هذه الجمعة المباركة .. !
»» في شرع الإباضية صاحب الكبيرة غير مسلم بل كافر خارج عن الإسلام !!
»» ابن تيميه رحمه الله يتكلم عن عاشوراء
»» من أجمل ما سمعت في نصح الشباب والفتيات .. !
»» لماذا اخبرنا الله بصفاته ؟ الفيديو الذي أسكت الاشاعرة / الشيخ سالم الطويل
 
قديم 10-04-18, 06:16 PM   رقم المشاركة : 30
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورً



عندما تطالبني بكلام شيوخي ومن دون الله ولا تؤمن بكتاب القرآن فصدق الله عندما قال فيك وفيمن على شاكلتك



قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ







أشكركم أخواني المتابعين وأقف عند هذا الحد

لإن لا فائدة من الحوار مطلقاً ولن يكون له نتيجه..

فإنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمى القلوب اللتي في الصدور..



المنيب لله
الإسماعيلي

عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الأَحَادِيثِ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَلاَ تَرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ خَاضُوا فِي الأَحَادِيثِ ، قَالَ : وَقَدْ فَعَلُوهَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : أَلاَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، فَقُلْتُ : مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ ، فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ ، مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ ، وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ ، وَهُوَ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ، هُوَ الَّذِي لاَ تَزِيغُ بِهِ الأَهْوَاءُ ، وَلاَ تَلْتَبِسُ بِهِ الأَلْسِنَةُ ، وَلاَ يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ ، وَلاَ يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ ، وَلاَ تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ، هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا : "إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ) مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هَدَىَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ.



كل ماقاله الرسول يامهذب عن القرآن فهو كذب على حسب اسانيدك


فتأملوا القرآن ليس فيه شيء مماذكره الرسول وهذا الحديث كذب على شرط الشيخين

القرآن مجرد كتاب عادي وكل ماقاله الرسول عنه فهو كذب ولايصح



يا لله العجب


لا حول ولاقوه الا بالله حتى وصف الرسول للقرآن تكذبونه


عجيب والله عجيب


المنيب







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:59 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "